id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms134	true	7705063096532053722	106	144	517	704	1528	300	قال- تعالي فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	134	-2221344663130797487	Shia001373-ara1.ms060	false	3349868490025309347	135	172	703	885	1526	300	قوله تعالي فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني---- من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ذكر الطوسي ان -الذين صبروا مع- طالوت	60	1738394498736908395	164	289.5	128	188	87.23403930664062	29	JK001420-ara1	Shia001373-ara1
JK001420-ara1.ms661	true	-7514928993859621225	62	85	299	403	1432	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	661	-2221344663130797487	Shia001373-ara1.ms025	false	6719239206305099091	83	106	469	573	1571	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	25	1738394498736908395	104	208.0	81	104	100.0	23	JK001420-ara1	Shia001373-ara1
JK001420-ara1.ms730	true	-8806814459135892893	85	113	463	645	1640	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	730	-2221344663130797487	Shia001373-ara1.ms034	false	-4082856136216620266	13	40	79	255	1692	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوز------ا ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	34	1738394498736908395	176	344.5	149	182	96.70330047607422	26	JK001420-ara1	Shia001373-ara1
JK001420-ara1.ms764	true	7753956457087140084	208	300	1046	1517	1517	300	تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض واذ في موضع نصب باذكر قوله تعالي عرف بعضه من شدد عداه الي اثنين والثاني محذوف اي عرف بعضه بعض نساءه ومن خفف فهو محمول علي المجازاة لا علي حقيقة العرفان لانه كان عارفا بالجميع وهو كقوله تعالي والله بما تعملون خبير ونحوه اي يجازيكم علي اعمالكم قال تعالي-------------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير قوله تعالي ان---	764	-2221344663130797487	Shia001373-ara1.ms175	false	2003749118200342695	215	268	1154	1430	1596	300	تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات--- واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبرءيل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير فذكر الجباءي ان	175	1738394498736908395	213	361.5	169	489	43.55828094482422	39	JK001420-ara1	Shia001373-ara1