id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms042	true	-3865398708616931396	4	95	24	525	1602	300	قال تعالي واذ فرقنا بكم البحر----------------------------------------------------------------------------------- فانجينا---------------------------------------------------------------------كم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون قوله تعالي فرقنا بكم البحر بكم في موضع نصب مفعول ثان والبحر مفعول اول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------والباء---------------------------------------------------------------------- هنا في معني اللام ويجوز ان يكون التقدير بسببكم ويجوز ان تكون المعدية كقولك ذهبت بزيد فيكون التقدير افرقناكم البحر ويكون في المعني كقوله تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر ويجوز ان تكون الباء للحال اي فرقنا البحر وانتم به فيكون اما حالا مقدرة او مقارنة وانتم تنظرون في موضع الحال والعامل اغرقنا قال تعالي واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده	42	-2221344663130797487	Shamela0029988-ara1.ms023	false	-8501866279752240164	177	257	905	1335	1557	300	قال تعالي واذ فرقنا بكم البحر الي قوله وانتم ظلمون راس الخمسين اية وفي هاتين الايتين من الهجاء حذف الالف من كلمة فانجينكم وبين الواو والعين من وعدنا وكذا في الاعراف ووعدنا موسي وفي طه ووعدنكم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعت المصاحف علي ذلك فلم تختلف واختلف القراء في ذلك فابو عمرو يحذف الالف بين الواو والعين في الثلاث السور والباقون يثبتونها ثم كتبوا موسي بالياء مكان الالف حيث ما وقع ووزنه فعلي ووقع هنا م------------------------------------------------------ن المتشابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده	23	2510702497499497430	93	-27.5	75	830	11.204819679260254	13	JK001420-ara1	Shamela0029988-ara1
JK001420-ara1.ms259	true	1117577421283909952	20	117	101	583	1473	300	قال تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قوله تعالي او يظلم نفسه او لتفصيل ما ابهم و-----------------------------------------------------قد ذكرنا مثله في غير موضع قال تعالي ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قوله تعالي ثم يرم به بريءا الهاء تعود علي الاثم وفي عودها عليه دليل علي ان ال--خطيءة في حكم الاثم وقيل تعود علي احد الشيءين المدلول عليه باو وقيل تعود علي الكسب المدلول عليه بقوله ومن يكسب وقيل تعود علي المكسوب والفعل يدل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته	259	-2221344663130797487	Shamela0029988-ara1.ms086	false	7118957748239929633	16	82	80	399	1539	300	قال تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم ن------------------------------------------------------------فسه الي قوله حكيما راس عشر وماءة اية وليس في هاتين الايتين من الهجاء سوي ما ق--------------د ذكر --ثم قال تعالي ومن يكسب خطيءة الي قوله-------------------------------------- مبينا------------------------------------------------ وفي -------هذه الاية من الهجاء خطيءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوه بياء واحدة من غير صورة للهمزة ويرم بالميم من غير ياء بعدها وبهتنا بغير الف وقد تقدم ثم قال تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته	86	2510702497499497430	130	62.0	100	629	20.667726516723633	21	JK001420-ara1	Shamela0029988-ara1