id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms449	false	3584602356306379300	170	195	849	965	1493	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	449	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	257	282	1269	1385	1473	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	134	-6788471551444052522	116	232.0	91	116	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms473	false	6960233737610606417	191	267	979	1341	1505	300	تعالي قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم- قوله تعالي لتاتنني به هو جواب قسم علي المعني لان الميثاق بمعني اليمين الا ان يحاط هو استثناء من غير الجنس ويجوز ان يكون من الجنس ويكون التقدير لتاتنني ب----ه علي كل حال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في حال الاحاطة بكم قال تع----------------الي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	473	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	51	175	245	859	1486	300	----يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول------------------------------------------------------------------ الا ان تهلكوا جميعا فيكون حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما وثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	264	-6788471551444052522	195	285.0	148	684	28.508771896362305	37	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms545	false	2603365389068849923	169	241	854	1232	1521	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قوله تعالي لتغرق اهلها يقرا بالتاء علي الخطاب مشددا ومخففا وبالياء وتسمية الفاعل قال تعالي قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قوله تعالي عسرا هو مفعول ثان لترهق لان المعني لا تولني او تغشني قال تعالي فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا---- قوله	545	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0281	true	-2624004833466084788	40	91	187	440	1414	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا --------------------------------------------------------قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا-------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الي قوله	281	-6788471551444052522	217	378.0	174	383	56.657962799072266	39	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms644	false	-4100886508318726045	43	75	213	370	1483	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من ع------------------------------------------------------دوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	644	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	42	91	199	434	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	296	-6788471551444052522	151	270.5	120	235	64.25531768798828	29	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms568	false	-8134845592217086573	165	206	830	1062	1557	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله تعالي فيسحتكم يقرا بفتح الياء وضمها والماضي سحت واسحت وانتصب علي جواب النهي قال تعالي قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	568	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3703431170082699680	131	172	660	882	1510	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحره بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم------------------------------------ قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	310	-6788471551444052522	150	244.0	121	258	58.13953399658203	25	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms568	false	-8134845592217086573	163	206	821	1062	1557	300	لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله تعالي فيسحتكم يقرا بفتح الياء وضمها والماضي سحت واسحت وانتصب علي جواب النهي قال تعالي قالوا---------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	568	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	54	91	295	511	1622	300	لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون و-----------------------------------قالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	313	-6788471551444052522	138	212.5	114	251	54.980079650878906	22	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms046	false	9059968489500467515	39	64	200	327	1565	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو	46	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	274	300	1464	1600	1600	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو-	327	-6788471551444052522	126	237.5	102	137	91.9708023071289	23	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms553	false	-8331905475617227659	154	245	800	1259	1577	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا -------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي كذلك اي الامر كذلك وقيل التقدير قال ربك مثل ذلك و هو علي هين مستانف علي هذا القول ولنجعله اية للناس اي ولنجعله اية للناس خلقناه من غير اب وقيل التقدير نهبه لك ولنجعله وكان امرا اي وكان خلقه امرا قال تعالي فحملته فانتبذت به مكانا قصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فانتبذت به الجار والمجرور حال اي فانتبذت وهو معها قال تعالي------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع الن----------------------------------خلة قالت----------------------------------- يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	553	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	33	150	157	777	1513	300	----كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فخرجت عليها جلبابها فاخذ بكميها فنفخ في جيب درعهاوكان مشقوقا من قدامهافدخلت النفخة في صدرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملت- فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من الله فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	466	-6788471551444052522	164	90.5	126	840	19.5238094329834	27	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001420-ara1.ms680	false	-6960045508147682900	51	127	276	691	1529	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اضرب هنا بمعني اجعل واصحاب مفعول اول ومثلا مفعول ثان وقيل هو بمعني اذكر والتقدير مثلا مثل اصح-----------------------------------------------------------------------------------------اب فالثاني بدل من الاول و اذ جاءها مثل اذ انتبذت وقد ذكر و اذ الثانية بدل من الاولي فعززنا بالتشديد والتخفيف والمفعول محذوف اي قويناهما قال تعالي قالوا طاءركم معكم اء-----------ن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	680	-2221344663130797487	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	69	160	339	838	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي بن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصحاب القرية لهم انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءركم معكم اي اعمالكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	500	-6788471551444052522	132	-68.5	108	781	16.901409149169922	21	JK001420-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown