id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms351	false	-3428501644401507231	81	175	402	925	1541	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون قوله تعالي ولتصغي الجمهور علي كسر اللام وهو معطوف علي غرورا اي ليغروا ولتصغي وقيل هي لام القسم كسرت لما لم يءكد الفعل بالنون وقرء باسكان اللام وهي مخففة لتوالي الحركات وليست لام الامر لانه لم يجزم الفعل وكذلك القول في وليرضوه وليقترفوا وما بمعني الذي والعاءد محذوف اي وليقترفوا الذي هم مقترفوه واثبت النون لما ذحف الهاء قال تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من	351	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms037	true	2577555072877856133	249	283	1411	1604	1690	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من	37	-4442412264203252785	193	374.0	159	523	36.90248489379883	33	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms485	false	2995006559032866611	39	68	201	352	1545	300	تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	485	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms068	true	8529914171059246832	123	152	632	783	1572	300	تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	68	-4442412264203252785	151	302.0	122	151	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms724	false	-4907988190232766945	36	66	209	350	1463	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	724	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms068	true	8529914171059246832	87	117	447	588	1572	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	68	-4442412264203252785	141	282.0	111	141	100.0	30	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms526	false	-3387210871161137101	2	25	10	124	1540	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان	526	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms073	true	-9163557729055488208	17	40	90	204	1571	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان	73	-4442412264203252785	114	228.0	91	114	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms300	false	-3737443581800103384	253	279	1228	1357	1455	300	تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	300	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms074	true	-6481518668958910752	234	260	1268	1397	1622	300	تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	74	-4442412264203252785	129	258.0	103	129	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms338	false	3635323465588439954	268	293	1389	1505	1546	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	338	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms075	true	-874078846825009733	244	269	1256	1372	1538	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	75	-4442412264203252785	116	232.0	91	116	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms210	false	4751439775683666348	168	197	911	1052	1570	300	قال تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	210	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms106	true	-2905260512247055059	224	253	1234	1375	1600	300	قال تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	106	-4442412264203252785	141	282.0	112	141	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms351	false	-3428501644401507231	81	176	402	934	1541	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون قوله تعالي ولتصغي الجمهور علي كسر اللام وهو معطوف علي غرورا اي ليغروا ولتصغي وقيل هي لام القسم كسرت لما لم يءكد الفعل بالنون وقرء باسكان اللام وهي مخففة لتوالي الحركات وليست لام الامر لانه لم يجزم الفعل وكذلك القول في وليرضوه وليقترفوا وما بمعني الذي والعاءد محذوف اي وليقترفوا الذي هم مقترفوه واثبت النون لما ذحف الهاء قال تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	351	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms146	true	7760788806074686536	263	298	1413	1615	1624	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	146	-4442412264203252785	202	392.0	167	532	37.96992492675781	34	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms693	false	1871119702887530833	186	294	936	1492	1518	300	متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قوله تعالي متكءين هو حال من المجرور في لهم والعامل مفتحة ويجوز ان يكون حالا من المتقين لانه قد اخبر عنهم قبل الحال وقيل هو حال من الضمير في يدعون وقد تقدم علي العامل فيه قال تعالي هذا ما توعدون ليوم الحساب قوله تعالي ما توعدون بالياء علي الغيبة والضمير للمتقين وبالتاء والتقدير وقيل لهم هذا ما توعدون والمعني هذا ما وعدتم قال تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله تعالي ما له من نفاد الجملة حال من الرزق والعامل الاشارة اي ان هذا لرزقنا باقيا قال تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد--------- قوله تعالي	693	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms271	true	-1366326080932170596	25	62	128	319	1545	300	متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ----------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ص 49 الي قوله تعالي	271	-4442412264203252785	145	232.0	117	565	25.66371726989746	25	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1
JK001420-ara1.ms354	false	-8544704148035041288	199	235	970	1157	1505	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	354	-2221344663130797487	Shamela0008363-ara1.ms276	true	5835949207652031276	240	276	1230	1417	1542	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	276	-4442412264203252785	187	374.0	151	187	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0008363-ara1