id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms053	true	-130098491686022420	173	214	932	1131	1556	300	قال تع-----الي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون --------قوله تعالي	53	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms08551	false	-4931713092177753829	145	188	792	1003	1535	300	قال الله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة وقال- تعالي	8551	966709047781157506	195	372.5	154	212	91.98113250732422	39	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms092	true	1664021813022402244	188	224	945	1139	1536	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	92	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms02275	false	5458531070898724701	185	221	983	1177	1631	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	2275	966709047781157506	194	388.0	158	194	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms123	true	-5844543925516512811	207	254	1012	1269	1499	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	123	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms20324	false	-7925419002553083351	78	125	416	673	1592	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	20324	966709047781157506	256	511.0	209	257	99.61089324951172	46	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms124	true	4461130336342332386	58	95	278	479	1543	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون قو-----------له تعالي	124	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms20324	false	-7925419002553083351	78	163	416	882	1592	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة نهي الله تعالي	20324	966709047781157506	199	383.0	162	466	42.703861236572266	35	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms159	true	-2596930061724844333	169	215	889	1125	1559	300	التعريف ال- الله لا اله الا هو الحي القيوم قد ذكر اعرابه في اية الكرسي قال تعالي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	159	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms06530	false	-3540034218574149312	114	152	643	842	1728	300	الاسراء الم الله لا اله الا هو الحي القيوم-------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	6530	966709047781157506	194	367.0	156	237	81.85653686523438	36	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms171	true	-779420715255958265	213	300	1070	1504	1504	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم قوله تعالي اذ قالت قيل تقديره اذكر وقيل هو ظرف لعليم وقيل العامل فيه اصطفي المقدرة مع ال عمران محررا حال من ما وهي بمعني الذي لانه لم يصر ممن يعقل بعد وقيل هو صفة لموصوف محذوف اي غلاما محررا وانما قدروا غلاما لانهم كانوا لا يجعلون لبيت المقدس الا الرجال قال تعالي فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها-	171	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms11821	false	-3429995955318479340	113	147	602	773	1648	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها	11821	966709047781157506	170	320.5	137	435	39.08045959472656	33	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms171	true	-779420715255958265	213	300	1070	1504	1504	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم قوله تعالي اذ قالت قيل تقديره اذكر وقيل هو ظرف لعليم وقيل العامل فيه اصطفي المقدرة مع ال عمران محررا حال من ما وهي بمعني الذي لانه لم يصر ممن يعقل بعد وقيل هو صفة لموصوف محذوف اي غلاما محررا وانما قدروا غلاما لانهم كانوا لا يجعلون لبيت المقدس الا الرجال قال تعالي فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها-	171	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms20965	false	5361263333872919748	112	146	633	804	1585	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها	20965	966709047781157506	170	320.5	137	435	39.08045959472656	33	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms194	true	2400826076805391426	0	103	0	529	1569	300	خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم قوله تعالي ها انتم اولاء تحبونهم قد ذكر اعرابه في قوله ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم بالكتاب كله الكتاب هنا جنس اي بالكتب كلها وقيل هو واحد عضوا عليكم عليكم مفعول عضوا ويجوز ان يكون حالا اي حنقين عليكم من الغيظ متعلق بعضوا ايضا ومن لابتداء الغاية اي من اجل الغيظ ويجوز ان يكون حالا اي مغتاظين بغيظكم يجوز ان يكون مفعولا به كما تقول مات بالسم اي بسببه ويجوز ان يكون حالا اي موتوا مغتاظين قال تعالي---------------------------- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	194	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms15081	false	5848887626265828906	189	219	983	1142	1559	300	خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	15081	966709047781157506	131	44.0	106	557	23.518850326538086	24	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms194	true	2400826076805391426	0	103	0	529	1569	300	خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم قوله تعالي ها انتم اولاء تحبونهم قد ذكر اعرابه في قوله ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم بالكتاب كله الكتاب هنا جنس اي بالكتب كلها وقيل هو واحد عضوا عليكم عليكم مفعول عضوا ويجوز ان يكون حالا اي حنقين عليكم من الغيظ متعلق بعضوا ايضا ومن لابتداء الغاية اي من اجل الغيظ ويجوز ان يكون حالا اي مغتاظين بغيظكم يجوز ان يكون مفعولا به كما تقول مات بالسم اي بسببه ويجوز ان يكون حالا اي موتوا مغتاظين قال تعالي---------------------------- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	194	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms17205	false	8154295701504376895	49	79	257	416	1608	300	خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	17205	966709047781157506	131	44.0	106	557	23.518850326538086	24	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms206	true	4927376257266775106	259	291	1271	1448	1496	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله تعالي وما	206	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21671	false	-7386326746412582965	187	219	1049	1226	1687	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما	21671	966709047781157506	168	327.0	137	177	94.91525268554688	29	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms242	true	-2088682198912242147	88	115	464	620	1525	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	242	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms03418	false	-8988594658819217688	20	47	123	279	1728	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	3418	966709047781157506	156	312.0	129	156	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms269	true	-389156519021196829	113	204	580	1050	1487	300	تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما قوله تعالي وبكفرهم معطوف علي وكفرهم الاول و بهتانا مصدر يعمل فيه القول لانه ضرب منه فهو كقولهم قعد القرفصاء فهو علي هذا بمثابة القول في الانتصاب وقال قوم تقديره قولا بهتانا وقيل التقدير بهتوا بهتانا وقيل هو مصدر في موضع الحال اي مباهتين قال تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله قوله	269	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms10328	false	-8932151223169805287	203	248	1046	1269	1541	300	تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه	10328	966709047781157506	217	425.0	172	470	46.17021179199219	43	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms283	true	-3260863061441331935	141	173	746	919	1577	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	283	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms03679	false	2207250122223306155	178	210	930	1103	1580	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3679	966709047781157506	173	346.0	141	173	100.0	32	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms300	true	-3737443581800103384	252	281	1224	1368	1455	300	قال تع-----الي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون-------------- قوله تعالي	300	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms13887	false	-6566593059730913470	133	165	699	862	1563	300	قال الله تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون الماءدة واذكر قوله تعالي	13887	966709047781157506	142	269.5	113	163	87.11656188964844	27	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms326	true	661824114329045464	16	109	81	568	1531	300	من انباء الرسل -------قال تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين قوله تعالي وان كان كبر عليك جواب ان هذه فان استطعت فالشرط الثاني جواب الاول وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره فافعل وحذف لظهور معناه وطول الكلام في الارض صفة لنفق ويجوز ان يتعلق بتبتغي ويجوز ان يكون حالا من ضمير الفاعل اي وانت في الارض ومثله في السماء قال تعالي انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	326	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms19071	false	-7400715820463566837	84	127	453	687	1592	300	من اعطاء الاية الكونية المقترحة وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	19071	966709047781157506	215	400.0	173	494	43.52226638793945	39	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms329	true	-8866130656304087840	230	281	1168	1444	1543	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله تعالي مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين فمن امن يجوز ان يكون شرطا وان يكون بمعني الذي وهي مبتدا في الحالين وقد سبق القول علي نظاءره قال تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	329	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms00470	false	-8907039120541905222	225	248	1197	1327	1632	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	470	966709047781157506	130	248.0	107	276	47.10144805908203	23	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms335	true	-4820381655924438429	99	139	480	685	1492	300	تعالي قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	335	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms17100	false	6590174735264636439	126	166	649	854	1531	300	تعالي قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	17100	966709047781157506	205	410.0	165	205	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms343	true	-8612055809309196074	73	97	372	506	1531	300	قال- تعالي---------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	343	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms12764	false	-4313424228643180220	7	34	33	184	1626	300	قوله تعالي في سورة الانعام وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	12764	966709047781157506	133	250.0	109	151	88.0794677734375	22	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms354	true	-8544704148035041288	197	235	960	1157	1505	300	قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	354	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms14527	false	-1124593560320907694	122	160	654	851	1606	300	قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	14527	966709047781157506	197	394.0	159	197	100.0	38	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms371	true	3173201630083266398	162	191	801	949	1499	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا	371	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms08587	false	3581582183482091700	5	34	30	178	1579	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا	8587	966709047781157506	148	296.0	119	148	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms372	true	-8359198934819085634	94	121	474	622	1588	300	علي الغيبة قال تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	372	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms14527	false	-1124593560320907694	216	243	1127	1272	1606	300	علي حد قوله--- تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	14527	966709047781157506	138	267.5	112	148	93.24324035644531	25	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms382	true	-6037786965697074158	202	300	1026	1539	1539	300	افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون قوله تعالي او امن اهل القري يقرا بفتح الواو علي انها واو العطف دخلت عليه همزة الاستفهام ويقرا بسكونها وهي لاحد الشيءين والمعني افامنوا اتيان العذاب ضحي او امنوا ان ياتيهم ليلا و بياتا حال من باسنا اي مستخفيا باغتيالهم ليلا قال تعالي افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله تعالي فلا يامن مكر الله الفاء هنا للتنبيه علي تعقيب العذاب امن مكر الله قال تعالي اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان-	382	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms14081	false	3108341791370578192	136	175	810	1005	1702	300	افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون او --------------------------------------------------------------------------------------لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان	14081	966709047781157506	188	355.0	151	514	36.57587432861328	35	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms397	true	3830474187004531585	75	249	409	1328	1606	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون قوله تعالي ادعوتموهم قد ذكر في قوله سواء عليهم اانذرتهم و ام انتم صامتون جملة اسمية في موضع الفعلية والتقدير ادعوتموهم ام صمتم قال تعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قوله تعالي ان الذين تدعون الجمهور علي تشديد النون و عباد خبر ان و امثالكم نعت له والعاءد محذوف اي تدعونهم ويقرا عبادا وهو حال من العاءد المحذوف و امثالكم الخبر ويقرا ان بالتخفيف وهي بمعني ما وعبادا خبرها وامثالكم يقرا بالنصب نعتا لعبادا وقد قرء ايضا امثالكم بالرفع علي ان يكون عبادا حالا من العاءد المحذوف وامثالكم الخبر وان بمعني ما لا تعمل عند سيبويه وتعمل عند المبرد قال تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون قوله تعالي قل ادعوا يقرا بضم اللام وكسرها وقد ذكرنا ذلك في قوله فمن اضطر قال تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين	397	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms04179	false	-7661408561444206283	105	166	569	888	1593	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون -----------------------------------------------------------------------------------ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين	4179	966709047781157506	308	584.0	249	919	33.51469039916992	58	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms419	true	-5124511000571257193	178	201	933	1077	1598	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	419	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms17084	false	-2562354981803233221	222	245	1204	1348	1637	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	17084	966709047781157506	144	288.0	121	144	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms421	true	944517595909029311	59	132	311	698	1571	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله قوله تعالي بمقعدهم اي بقعودهم و خلاف ظرف بمعني خلف رسول الله اي بعده والعامل فيه مقعد ويجوز ان يكون العامل فرح وقيل هو مفعول من اجله فعلي هذا هو مصدر اي لمخالفته والعامل المقعد او فرح وقيل هو منصوب علي المصدر بفعل دل عليه الكلام لان مقعدهم عنه تخلف قال تعالي--------------------------------------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا	421	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21671	false	-7386326746412582965	266	300	1499	1687	1687	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا-	21671	966709047781157506	125	78.0	105	450	27.77777862548828	20	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms438	true	3284929037445748644	253	285	1249	1403	1471	300	قال تعالي قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قوله تعال-----ي ان عندكم من	438	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms15701	false	-6316134287894831648	42	74	241	394	1543	300	قال تعالي قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون يونس نف--ي ان يكون عندهم ---	15701	966709047781157506	140	255.5	110	159	88.0503158569336	26	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms462	true	-1003315118013633275	77	103	393	530	1504	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	462	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms05861	false	-17714066023460001	208	234	1069	1206	1570	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	5861	966709047781157506	137	274.0	111	137	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms462	true	-1003315118013633275	77	103	393	530	1504	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	462	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms11732	false	4276586472998321318	98	124	539	676	1653	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	11732	966709047781157506	137	274.0	111	137	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms469	true	-6928608782950719961	72	101	370	524	1516	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا قوله تعالي	469	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21016	false	7634017891701491784	118	148	634	788	1594	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا	21016	966709047781157506	147	287.0	119	154	95.45454406738281	27	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms481	true	-7456132887079981988	32	61	170	321	1559	300	يدبر قال- تعالي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون------ قوله تعالي	481	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms04608	false	-7984752712107948721	203	233	1106	1264	1617	300	يعني قوله تعالي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الرعد فانه تعالي	4608	966709047781157506	144	268.5	115	158	91.13924407958984	25	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms490	true	8154292390198231483	10	141	55	722	1510	300	ايديهم في افواههم فمنعوهم بها من النطق وقيل هي بمعني الي وقيل بمعني الباء قال تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله تعالي افي الله شك فاعل الظرف لانه اعتمد علي الهمزة فاطر السماوات صفة او بدل ليغفر لكم من ذنوبكم المفعول محذوف ومن صفة له اي شيءا من ذنوبكم وعند الاخفش من زاءدة وقال بعضهم من للبدل اي ليغفر لكم بدلا من عقوبة ذنوبكم كقوله ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة تريدون صفة اخري لبشر قال تعالي قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله قوله	490	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms01221	false	-8058054947787687076	4	79	28	405	1631	300	ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق-الت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي	1221	966709047781157506	315	569.5	251	667	47.22638702392578	58	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms490	true	8154292390198231483	10	60	55	320	1510	300	ايديهم في افواههم فمنعوهم بها من النطق وقيل هي بمعني الي وقيل بمعني الباء قال تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله	490	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms03641	false	898980275636012837	234	284	1295	1558	1627	300	ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق-الت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت	3641	966709047781157506	202	353.5	163	265	76.2264175415039	34	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms490	true	8154292390198231483	10	141	55	722	1510	300	ايديهم في افواههم فمنعوهم بها من النطق وقيل هي بمعني الي وقيل بمعني الباء قال تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله تعالي افي الله شك فاعل الظرف لانه اعتمد علي الهمزة فاطر السماوات صفة او بدل ليغفر لكم من ذنوبكم المفعول محذوف ومن صفة له اي شيءا من ذنوبكم وعند الاخفش من زاءدة وقال بعضهم من للبدل اي ليغفر لكم بدلا من عقوبة ذنوبكم كقوله ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة تريدون صفة اخري لبشر قال تعالي قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله قوله	490	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms07944	false	1429642469536311295	225	300	1224	1600	1600	300	ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق-الت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي-	7944	966709047781157506	314	562.5	251	667	47.07646179199219	58	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms515	true	-3526345674943937154	0	145	0	709	1498	300	تاكيد-ا وقد جعلتم الجملة حال من الضمير في تنقضوا ويجوز ان يكون حالا من فاعل المصدر قال تعالي ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به قوله تعالي انكاثا هو جمع نكث وهو بمعني المنكوث اي المنقوض وانتصب علي الحال من غزلها ويجوز ان يكون مفعولا ثانيا علي المعني لان معني نقضت صيرت و تتخذون حال من الضمير في تكونوا او من الضمير في حرف الجر لان التقدير لا تكونوا مشبهين ان تكون اي مخافة ان تكون--------------------------------------------------------------- امة اسم كان او فاعلها ان جعلت كان التامة هي اربي جملة في موضع نصب خبر كان او في موضع رفع علي الصفة ولا يجوز ان تكون هي فصلا لان الاسم الاول نكرة والهاء في به تعود علي الربو وهو الزيادة قال تعالي و--------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	515	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21058	false	-1915571384955417370	81	150	432	788	1576	300	توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكو-----------------------------------نوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	21058	966709047781157506	187	64.0	148	835	22.39521026611328	33	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms570	true	6614863389179676946	35	96	185	496	1489	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل قوله تعالي في جذوع النخل في هنا علي بابها لان الجذع مكان للمصلوب ومحتو عليه وقيل هي بمعني علي قال تعالي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	570	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms01159	false	-5125149482176916231	231	276	1276	1512	1647	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي--------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1159	966709047781157506	211	376.5	170	311	67.84565734863281	40	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms579	true	-6532735244160788077	127	249	664	1296	1549	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة قوله تعالي فيه ذكركم الجملة صفة لكتاب و ذكركم مضاف الي المفعول اي ذكرنا اياكم ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل اي ما ذكرتم من الشرك وتكذيب النبي صلي الله عليه وسلم فيكون المفعول محذوفا و كم في موضع نصب بقصمنا و كانت ظالمة صفة لقرية قال تعالي فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون قوله تعالي اذا هم للمفاجاة فهم مبتدا ويركضون الخبر واذا ظرف للخبر قال تعالي----------------------------------- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون	579	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms05871	false	1056638510851324921	140	223	757	1209	1636	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون الانبياء 1013 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين الانبياء فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون	5871	966709047781157506	324	574.5	259	667	48.57571029663086	60	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms607	true	-7341063750098205443	156	197	785	1008	1531	300	هم لها عاملون اي لاجلها واياها يعملون قال تعالي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون قوله تعالي اذا هي للمفاجاة وقد ذكر حكمها قال تعالي قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون قوله	607	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms12218	false	7064932229498176838	91	123	499	672	1596	300	هم لها عاملون---------------------------------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون --لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم	12218	966709047781157506	143	240.0	114	223	64.12555694580078	24	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms617	true	1474617026993090888	250	283	1190	1340	1424	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	617	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms07596	false	4313755921511275510	82	115	443	593	1571	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	7596	966709047781157506	150	300.0	117	150	100.0	33	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms625	true	-1397084484845940676	167	205	858	1062	1571	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا و نشورا قد ذكر في الاعراف قال تعالي-------------------------------- لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	625	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms06532	false	-2425920192537259380	132	233	788	1336	1681	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا الفرقان 4549 فكيف تحصرون جميع امور الدين فيما سكت عنه الكتاب او اجمله او فوضه الي المستنبطين وتجعلون ما فصل الارشاد اليه وجعل المعول في معرفته تعالي عليه هو الذي ياتي بنيانه من القواعد ويقتلع اصول احكامه والعقاءد اليس هذا منتهي التفريط في الكتاب الذي ما فرط الله فيه من شء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء النحل ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	6532	966709047781157506	173	310.0	140	548	31.56934356689453	30	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms625	true	-1397084484845940676	196	219	1010	1135	1571	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	625	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms15322	false	-1162450370976016849	99	122	549	674	1639	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	15322	966709047781157506	125	250.0	102	125	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms638	true	6146674856652402070	150	204	772	1017	1483	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	638	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21799	false	3471636714516282612	157	211	838	1083	1553	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	21799	966709047781157506	245	490.0	191	245	100.0	54	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms647	true	-7380515734363339472	43	70	208	341	1464	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	647	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms02481	false	-7853486075882362984	32	59	179	312	1587	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2481	966709047781157506	133	266.0	106	133	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms649	true	592449363750711639	112	300	551	1494	1494	300	اذ قال له قومه قال تعالي وا---------------------------بتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا قوله تعالي فيما اتاك ما مصدرية او بمعني الذي وهي في موضع الحال اي وابتغ متقلبا فيما اتاك الله اجر الاخرة ويجوز ان يكون ظرفا لابتغ قال تعالي ق-------------ال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قوله تعالي علي علم هو في موضع الحال و عندي صفة لعلم ويجوز ان يكون ظرفا لاوتيته اي اوتيته فيما اعتقد علي علم و من قبله ظرف لاهلك ومن مفعول اهلك ومن القرون فيه وجهان احدهما ان يتعلق باهلك وتكون من لابتداء الغاية والثاني ان يكون حالا من من كقولك اهلك الله من الناس زيدا قوله تعالي ولا يسال يقرا علي مالم يسم فاعله وهو ظاهر وبتسمية الفاعل والمجرمون الفاعل اي لا يسالون غيرهم عن عقوبة ذنوبهم لاعترافهم بها ويقرا المجرمين اي لا يسالهم الله تعالي قال تعالي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا--------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون-	649	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms12413	false	-2733127562418992085	16	123	83	600	1560	300	اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين القصص وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن ا--------------------------------------------------------------------------لله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون القصص--------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	12413	966709047781157506	354	610.5	281	1035	34.20289993286133	65	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms655	true	5280061037942295697	196	218	978	1094	1511	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	655	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms07621	false	5452443312964332799	36	58	181	297	1601	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	7621	966709047781157506	116	232.0	94	116	100.0	22	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms655	true	5280061037942295697	196	218	978	1094	1511	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	655	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms12412	false	1345737756501819328	33	55	180	296	1674	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	12412	966709047781157506	116	232.0	94	116	100.0	22	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms661	true	-7514928993859621225	61	85	293	403	1432	300	تعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	661	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms10797	false	1125277188249502100	186	210	986	1096	1543	300	تعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	10797	966709047781157506	110	220.0	86	110	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms669	true	-824077296921234382	7	39	43	196	1505	300	قال تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ومن ابتغيت من في	669	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms20228	false	1773682623931637433	0	32	0	153	1534	300	قال تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في	20228	966709047781157506	143	276.0	112	153	93.46405029296875	29	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	248	288	1272	1489	1555	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms01704	false	-504997791730807792	87	127	467	684	1666	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	1704	966709047781157506	217	434.0	177	217	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	247	288	1268	1489	1555	300	قال تعالي- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms03461	false	7069717514821497047	220	262	1166	1388	1588	300	قال عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3461	966709047781157506	216	422.0	175	222	97.29729461669922	40	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	249	288	1278	1489	1555	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms04442	false	-457026080653669774	72	111	364	575	1699	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	4442	966709047781157506	211	422.0	172	211	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	257	288	1312	1489	1555	300	فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms09370	false	7300881566070864773	0	31	0	177	1626	300	فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	9370	966709047781157506	177	354.0	146	177	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	248	284	1272	1471	1555	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms17462	false	9101774643558148230	232	268	1285	1484	1651	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	17462	966709047781157506	199	398.0	163	199	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms677	true	3164547904649387341	248	284	1272	1471	1555	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	677	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms19694	false	-3111277935028392617	182	218	989	1188	1655	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	19694	966709047781157506	199	398.0	163	199	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms684	true	4704286996404341683	159	276	809	1464	1583	300	قال تعا-----لي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب قوله تعالي بزينة الكواكب يقرا بالاضافة وفيه وجهان احدهما ان يكون من اضافة النوع الي الجنس كقولك باب حديد فالزينة كواكب والثاني ان تكون الزينة مصدرا اضيف الي الفاعل وقيل الي المفعول اي زينا السماء بتزييننا الكواكب ويقرا بتنوين الاول ونصب الكواكب وفيه وجهان احدهما اعمال المصدر منونا في المفعول والثاني بتقدير اعني ويقرا بتنوين الاول وجر الثاني علي البدل وبرفع الثاني بالمصدر اي بان زينتها الكواكب او علي تقدير هي الكواكب قال تعالي وحفظا من كل شيطان مارد قوله تعالي وحفظا اي وحفظناها حفظا و من يتعلق بالفعل المحذوف قال تعالي لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	684	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms09870	false	5732375180353981264	203	234	1089	1249	1594	300	قال الله تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظا من كل شيطان مارد---------------------------------------------------------------------- لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	9870	966709047781157506	150	263.5	120	660	22.727272033691406	28	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms710	true	3745819944992674827	122	177	607	886	1501	300	قال تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير قوله تعالي فريق هو خبر مبتدا محذوف اي بعضهم فريق في الجنة وبعضهم فريق في السعير ويجوز ان يكون التقدير منهم فريق قال تعالي ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن	710	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms08436	false	-3860344931622291081	269	300	1375	1531	1531	300	قال تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في الس--------------------------------------------------------------------------------عير------------------------------------------ ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن-	8436	966709047781157506	156	295.0	126	279	55.913978576660156	30	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms721	true	-824245104640165305	161	199	795	996	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي---------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون قوله تعالي ايات	721	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms03460	false	3687687416596755502	237	285	1324	1582	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السموات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون -------تلك ايات	3460	966709047781157506	184	338.0	148	265	69.4339599609375	34	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms742	true	-3573669450987628994	32	144	152	714	1518	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي قوله تعالي و علمه صفة للوحي اي علمه اياه قال تعالي مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قوله تعالي فاستوي اي فاستقر وهو مبتدا وبالافق خبره والجملة حال من فاعل استوي وقيل هو معطوف علي فاعل استوي وهو ضعيف اذ لو كان كذلك لقال تعالي فاستوي هو وهو وعلي هذا يكون المعني فاستويا بالافق يعني محمدا وجبريل صلوات الله عليهما والف قاب مبدلة من واو واو علي الابهام اي لو راه الراءي لالتبس عليه مقدار القرب قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	742	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms21798	false	-938962381101199204	151	197	793	1014	1529	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو------------------------------------------------ مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او اد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاوحي الي عبده ما اوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	21798	966709047781157506	202	360.0	159	562	35.94306182861328	39	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms758	true	-4247162961365609008	23	57	122	288	1559	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر والجدار واحد في معني الجمع وقد قرء من وراء جدر وجدر علي الجمع قال تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	758	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms05132	false	-9059470508584680765	215	246	1241	1401	1726	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون------ كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	5132	966709047781157506	102	154.5	79	166	61.44578170776367	19	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms764	true	7753956457087140084	209	297	1052	1504	1517	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض واذ في موضع نصب باذكر قوله تعالي عرف بعضه من شدد عداه الي اثنين والثاني محذوف اي عرف بعضه بعض نساءه ومن خفف فهو محمول علي المجازاة لا علي حقيقة العرفان لانه كان عارفا بالجميع وهو كقوله تعالي والله بما تعملون خبير ونحوه اي يجازيكم علي اعمالكم قال تعالي-------------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير	764	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms20218	false	-375158385090367226	3	53	18	274	1564	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير	20218	966709047781157506	209	372.0	166	466	44.84978485107422	40	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001420-ara1.ms786	true	7099405515404478932	157	184	813	945	1514	300	الرحيم قال تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي قوله تعالي ان جاءه اي لان جاءه قال تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي	786	-2221344663130797487	Shamela0006947-ara1.ms07277	false	-567472877053145857	6	114	32	581	1572	300	القران----------------------------------- قوله تعا-------------------------------لي عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 12 الايات وسببها معروف ملخصه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو عظماء قريش الي الاسلام في اول الاسلام فجاءه عبد الله بن ام مكتوم الاعمي وهو من السابقين الاولين يساله ان يعلمه فعبس صلي الله عليه وسلم واعرض عنه لءلا ينفر من اقباله عليه اولءك الكبراء وكان من اجتهاده صلي الله عليه وسلم يومءذ ان الكبراء اذ دخلوا في الاسلام اولا لا يلبث ان يتبعهم الناس فعاتبه الله علي ذلك عتابا شديدا ونهاه عن مثل ما فعل فقال عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي	7277	966709047781157506	62	-142.0	49	615	10.081300735473633	11	JK001420-ara1	Shamela0006947-ara1