id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	151	244	757	1214	1493	300	--ايضا وكذلك ا------------لله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قو--------له تعالي	640	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00006	true	-1008773717923092653	155	243	812	1263	1559	300	الايضاح وذلك قوله سبحانه الله خير اما ا----------------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي	6	-3526889936125161496	419	786.0	337	479	87.47390747070312	75	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms470	false	696478771816820354	233	267	1163	1336	1502	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	470	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00087	true	530431598790790276	28	62	139	312	1521	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	87	-3526889936125161496	173	346.0	139	173	100.0	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms402	false	-8213035753891211605	152	180	766	927	1549	300	النو-ن علي المنفي في ال-قسم علي الشذوذ قال تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	402	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00299	true	5086445188729943692	170	198	982	1145	1741	300	التوقف الي العمل ومن الدفاع الي الهجوم قال تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	299	-3526889936125161496	144	261.0	117	163	88.34355926513672	21	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms197	false	-6666235386089804999	228	260	1196	1374	1597	300	قال تعالي ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	197	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00309	true	5307811520727598750	125	157	684	862	1653	300	قال تعالي ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	309	-3526889936125161496	178	356.0	146	178	100.0	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms251	false	-5620117943862138170	115	146	595	766	1539	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	251	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00318	true	2802440487603625366	0	31	0	171	1694	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	318	-3526889936125161496	171	342.0	140	171	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms286	false	-7805535451132179371	1	184	6	943	1522	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قوله تعالي فانا داخلون اي داخلوها فحذف المفعول لدلالة الكلام عليه قال تعالي قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قوله تعالي من الذين يخافون في موضع رفع صفة لرجلين ويخافون صلة الذين والواو العاءد ويقرا بضم الياء علي ما لم يسم فاعله وله معنيان احدهما هو من قولك خيف الرجل اي خوف والثاني ان يكون المعني يخافهم غيرهم كقولك فلان مخوف اي يخافه الناس انعم الله صفة اخري لرجلين ويجوز ان يكون حالا وقد معه مقدرة وصاحب الحال رجلان او الضمير في الذين قال تعالي قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قوله تعالي ما داموا هو بدل من ابدا لان ما مصدرية تنوب عن الزمان وهو بدل بعض و هاهنا ظرف ل قاعدون والاسم هنا وها للتنبيه مثل التي في قولك هذا وهءلاء قال تعالي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	286	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00494	true	-8603078651786824178	208	277	1110	1475	1594	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخ----------------------------------------------------------------------------لون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	494	-3526889936125161496	362	698.0	293	937	38.63393783569336	65	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms134	false	7705063096532053722	114	168	557	828	1528	300	الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	134	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00495	true	2425129632466147612	0	54	0	270	1611	300	الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	495	-3526889936125161496	268	535.0	215	271	98.89299011230469	53	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms135	false	1618182647531566318	111	179	556	934	1544	300	باذن الله لهم وان شءت جعلتها مفعولا به قال تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله تعالي لجالوت تتعلق اللام ببرزوا ويجوز ان تكون حالا اي برزوا قاصدين لجالوت قال تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	135	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00495	true	2425129632466147612	49	96	242	510	1611	300	باذن الله والله مع الصابرين--------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	495	-3526889936125161496	251	470.0	206	378	66.40211486816406	43	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms267	false	-6119587389807672100	147	212	762	1113	1567	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت ا-لله المءمنين اجرا عظيما قوله تعالي الا الذين تابوا في موضع نصب استثناء من الضمير المجرور في قوله ولن تجد لهم ويجوز ان يكون من قوله في الدرك وقيل هو في موضع رفع بالابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين قال تعالي ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	267	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms00527	true	2611517750103703541	8	37	40	210	1583	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءتي الله المءمنين اجرا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	527	-3526889936125161496	167	321.0	139	352	47.443180084228516	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms153	false	-7163448409644930454	152	268	798	1407	1568	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم----- والله بكل شء عليم	153	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01137	true	2004148732420721453	0	58	0	302	1556	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله ---------------------------------------------------الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1137	-3526889936125161496	295	560.0	238	614	48.04560089111328	54	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms734	false	-831738466052503638	208	300	1075	1557	1557	300	تعالي---------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم والا------------------------------------رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب قوله تعالي فوقهم هو حال من السماء او ظرف لينظروا والارض معطوف علي موضع السماء اي ويروا الارض فمددناها علي هذا حال ويجوز ان ينتصب علي تقدير ومددنا الارض و تبصرة مفعول له او حال من المفعول اي ذات تبصير او مصدر اي بصرناهم تبصرة وذكري كذلك قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا-	734	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01172	true	2029936274633875104	167	220	877	1160	1577	300	تعالي في سورة ق افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	1172	-3526889936125161496	232	426.5	190	529	43.85633087158203	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms661	false	-7514928993859621225	62	129	299	617	1432	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق قوله تعالي ولا مولود هو جاز مولود يجوز ان يعطف علي والد فيكون ما بعده صفة له ويجوز ان يكون مبتدا وان كان نكرة لانه في سياق النفي والجملة بعده الخبر قال تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	661	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01237	true	553017983896796382	128	170	747	956	1645	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	1237	-3526889936125161496	164	301.0	127	318	51.57232666015625	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms371	false	3173201630083266398	162	202	801	1002	1499	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	371	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01391	true	7785128847913875251	17	57	96	297	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1391	-3526889936125161496	201	402.0	161	201	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms696	false	2490702519170339728	179	209	949	1097	1522	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك	696	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01474	true	-1766307961314138670	270	300	1450	1597	1597	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك-	1474	-3526889936125161496	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms253	false	23928882599039908	3	93	16	511	1607	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا قوله تعالي كما كفروا الكاف نعت لمصدر محذوف وما مصدرية فتكونون عطف علي تكفرون و سواء بمعني مستوين وهو مصدر في موضع اسم الفاعل قال تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	253	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01506	true	-6863645096558001748	135	199	702	1062	1636	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1506	-3526889936125161496	360	708.0	296	495	72.7272720336914	63	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms345	false	6269513349317258724	118	143	597	733	1541	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	345	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01739	true	-5658567881186050921	243	268	1347	1483	1656	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	1739	-3526889936125161496	136	272.0	111	136	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms721	false	-824245104640165305	167	199	828	996	1532	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون قوله تعالي ايات	721	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01740	true	-418817458242319397	34	65	182	343	1616	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون -------تلك ايات	1740	-3526889936125161496	159	308.0	128	168	94.64286041259766	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms404	false	-5680706732009478941	128	163	655	839	1526	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن---------------------------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	404	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01766	true	-4851468910656894232	76	118	434	652	1660	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد وبين تعالي ان ذلك جزءا من الخطة العامة ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1766	-3526889936125161496	182	347.5	147	218	83.48623657226562	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	163	244	807	1214	1493	300	خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قو--------له تعالي	640	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01889	true	5287378096243150885	25	105	136	545	1610	300	خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي	1889	-3526889936125161496	399	771.0	321	415	96.14457702636719	74	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms335	false	-4820381655924438429	100	139	486	685	1492	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	335	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	215	254	1035	1234	1471	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1948	-3526889936125161496	199	398.0	160	199	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms724	false	-4907988190232766945	36	114	209	568	1463	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين قوله تعالي من قبل هذا في موضع جر اي بكتاب منزل من قبل هذا او اثارة بالالف اي بقية واثرة بفتح الثاء وسكونها اي ما يءثر اي يروي قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون	724	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01950	true	-9061664629496859763	68	116	373	596	1589	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون	1950	-3526889936125161496	223	434.0	175	359	62.11699295043945	47	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms553	false	-8331905475617227659	154	245	800	1259	1577	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قوله تعالي كذلك اي الامر كذلك وقيل التقدير قال ربك مثل ذلك و هو علي هين مستانف علي هذا القول ولنجعله اية للناس اي ولنجعله اية للناس خلقناه من غير اب وقيل التقدير نهبه لك ولنجعله وكان امرا اي وكان خلقه امرا قال تعالي فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فانتبذت به الجار والمجرور حال اي فانتبذت وهو معها قال تعالي فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	553	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms01969	true	2535566271262942473	3	37	12	184	1597	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا----------------------------------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	1969	-3526889936125161496	172	320.0	138	459	37.4727668762207	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms690	false	-1373036553611008241	131	250	668	1270	1524	300	قال تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض قوله تعالي الخصم هو مصدر في الاصل وصف به فلذلك لا يثني ولا يجمع و اذ الاولي ظرف لنبا والثانية بدل منها او ظرف لتسوروا وجمع الضمير وهو في الحقيقة لاثنين تجوزا لان الاثنين جمع ويدل علي ذلك قوله تعالي خصمان والتقدير نحن خصمان قال تعالي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	690	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02044	true	-2253022832588912026	76	158	435	854	1647	300	قال تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق------------------------------------- ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	2044	-3526889936125161496	380	692.5	302	602	63.1229248046875	74	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms691	false	-2734577819043298713	3	56	14	295	1543	300	الا الذين امنوا---------------- استثناء من الجنس والمستثني منه بعضهم وما زاءدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم مبتدا وقليل خبره وقيل التقدير وهم قليل منهم-------------------------------------------------------- قوله تعالي فتناه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تشديد النون علي اضافة الفعل الي الله عز وجل وب--------الت-----------------------------------------------------خفيف علي- اضافته الي الملكين------------------------ راكعا حال مقدرة و ذلك مفعول غفرنا وقيل خبر -مبتدا------ اي الامر ذلك قال--- تعالي يا	691	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02047	true	7416721115276639154	30	148	143	795	1577	300	الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء من الجنس والمستثني منه بعضهم وقوله وقليل ما هم الجملة اعتراضية تذييلية للتاسف علي قلة المءمنين والتعجب من هذه القلة وقليل خبر مقدم وما صلة لافادة التعجب وهم مبتدا مءخر وانما افادت التعجب لان الشء اذا بولغ فيه بابهامه كان مظنة للتعجب منه قيل ما اقلهم وما في قوله -انما فتناه هي الكافة وهي التي تهيء ان واخواتها للدخول علي الافعال فهي صلة والمعني وظن داود انا فتناه والفاعل علي قراءة تشديد النون هو----------------- الله تعالي وعلي قراءة التخفيف هو الخصمان والفاء في قوله فاستغفر ربه لافادة مسارعته عليه السلام الي التوبة وتعقيب الفتنة بالاستغفار راكعا حال مقدرة و ذلك مفعول غفرنا وقيل خبر لمبتدا محذوف اي الامر ذلك والاشارة الي ما	2047	-3526889936125161496	187	203.5	144	670	27.91044807434082	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	78	215	421	1144	1580	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات قوله تعالي منه شراب من هنا للتبعيض ومن الثانية للسببية اي وبسببه انبات شجر ودل علي ذلك قوله ينبت لكم به الزرع قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي الثانية خبر قال تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون قوله تعالي وما ذرا لكم في موضع نصب بفعل محذوف اي وخلق او وانبت و مختلفا حال منه قال تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه	506	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02067	true	1417787336545799912	74	147	434	819	1673	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه	2067	-3526889936125161496	356	663.5	286	723	49.239280700683594	65	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms711	false	-7382878317525240661	138	201	646	971	1498	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل الساعة قريب يجوز ان يكون ذكر علي معني الزمان او علي معني البعث او علي النسب اي ذات قرب قال تعالي-------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم وهو واقع اي جزاء كسبهم وقيل هو ضمير الاشفاق قال تعالي ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	711	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02131	true	-3260805124810551123	116	232	602	1222	1546	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد اما اهل الايمان فانهم يخافون مقامهم بين يدي الجبار ولذلك يمتنعون عن معاصيه ويبتعدون عن اسباب غضبه وقد اقتضت حكمة الله تبارك وتعالي ان من امن عقوبة الله وهو في دار الدنيا اخافه الله في الاخرة ومن خاف عقوبة الله في دار الدنيا امنه الله في الاخرة واورثه الجنة دار النعيم المقيم فلا يجتمع ----------------------------------------------------------------------علي العبد خوفان ولا يجتمع له امنان والي ذلك يشير الله تبارك وتعالي اذ يقول تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع------------------------------------------------------------------------------ بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات	2131	-3526889936125161496	144	117.5	119	768	18.75	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms222	false	6124823211563173577	17	56	89	322	1597	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	222	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02200	true	1077075941618140402	25	64	123	356	1615	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2200	-3526889936125161496	233	466.0	194	233	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms428	false	4182087493464256789	119	186	608	959	1547	300	موضع قال تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر قوله تعالي يدبر الامر يجوز ان يكون مستانفا وان يكون خبرا ثانيا وان يكون حالا قال تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله تعالي وعد	428	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02319	true	-2427686367051668342	52	114	285	602	1568	300	يونس قال------ ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون------------------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل ---	2319	-3526889936125161496	245	432.5	195	351	69.80056762695312	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms691	false	-2734577819043298713	122	197	644	1030	1543	300	قال تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان وقيل داود فحذف المخصوص بالمدح وكذا في قصة ايوب قال تعالي اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد قوله تعالي اذ عرض يجوز ان يكون ظرفا لاواب وان يكون العامل فيه نعم وان يكون التقدير اذكر و الجياد جمع جواد وقيل جيد قال تعالي فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا----------------عناق قوله تعالي	691	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02336	true	-4786182938968160619	31	68	200	400	1701	300	قال تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ -----------------------------------------------------------------------------عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق المناسبة لما قص الله تعالي	2336	-3526889936125161496	175	318.0	142	402	43.5323371887207	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms286	false	-7805535451132179371	1	137	6	720	1522	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قوله تعالي فانا داخلون اي داخلوها فحذف المفعول لدلالة الكلام عليه قال تعالي قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قوله تعالي من الذين يخافون في موضع رفع صفة لرجلين ويخافون صلة الذين والواو العاءد ويقرا بضم الياء علي ما لم يسم فاعله وله معنيان احدهما هو من قولك خيف الرجل اي خوف والثاني ان يكون المعني يخافهم غيرهم كقولك فلان مخوف اي يخافه الناس انعم الله صفة اخري لرجلين ويجوز ان يكون حالا وقد معه مقدرة وصاحب الحال رجلان او الضمير في الذين قال تعالي قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	286	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02435	true	-1608604592350160191	173	229	986	1286	1664	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون ----------------------------------------------------------------------------قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون	2435	-3526889936125161496	300	577.0	244	714	42.016807556152344	53	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms135	false	1618182647531566318	121	158	605	820	1544	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله تعالي لجالوت تتعلق اللام ببرزوا ويجوز ان تكون حالا اي برزوا قاصدين لجالوت قال تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	135	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02436	true	-6244854550250363680	45	66	252	378	1685	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	2436	-3526889936125161496	126	240.0	105	215	58.604652404785156	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms695	false	-1498478279037304340	112	231	560	1131	1470	300	تخاصم اهل النار ---هو بدل من حق او خبر مبتدا محذوف اي هو تخاصم ولو قيل هو مرفوع لحق لكان بعيدا لانه يصير جملة ولا ضمير فيها يعود علي اسم ان قال تعالي--------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قوله تعالي رب السماوات يجوز ان يكون خبر مبتدا محذوف وان يكون صفة وان يكون بدلا وان يكون مبتدا والخبر العزيز قال تعالي ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين قوله تعالي اذ يختصمون هو ظرف لعلم و انما مرفوع بيوحي الي وقيل الي قاءم مقام الفاعل وانما في موضع نصب اي اوحي الي الانذار او باني نذير قال تعالي اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين	695	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02530	true	6382950145174872298	36	97	191	479	1592	300	تخاصم اهل النار حق لا بد- من وقوعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون--------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين	2530	-3526889936125161496	201	321.5	158	625	32.15999984741211	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms710	false	3745819944992674827	207	281	1034	1415	1501	300	الناصب قال- تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ال------------------------------------له ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب قوله تعالي ذلكم يجوز ان يكون مبتدا والله عطف بيان او بدل وربي الخبر وان يكون الله الخبر وربي خبر ثان او بدل او يكون صفة الله تعالي وعليه توكلت الخبر قال تعالي- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله تعالي فاطر السماوات	710	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02551	true	4460417974160216434	187	235	939	1192	1530	300	الاولي قوله تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ثم قال مبينا صفات من له الحكم بقوله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذراكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير --له مقالي----د السماوات	2551	-3526889936125161496	205	367.0	165	419	48.9260139465332	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms351	false	-3428501644401507231	150	175	790	925	1541	300	الهاء قال--- تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من	351	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02553	true	5331539945916236507	35	60	186	324	1563	300	العاشرة قوله تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من	2553	-3526889936125161496	129	250.5	105	138	93.47826385498047	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms292	false	-7536664833044347461	25	53	130	283	1533	300	قال تعالي وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	292	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02555	true	-377351281453983878	226	254	1182	1335	1565	300	قال تعالي وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	2555	-3526889936125161496	153	306.0	125	153	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms246	false	5083396733653950714	105	197	542	1017	1512	300	مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا قوله تعالي فكيف اذا اصابتهم مصيبة اي فكيف يصنعون و يحلفون حال قال تعالي اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا قوله تعالي في انفسهم يتعلق ب قل لهم وقيل يتعلق ب بليغا اي يبلغ افي نفوسهم وهو ضعيف لان الصفة لا تعمل فيما قبلها قال تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	246	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02559	true	-4716046837366424725	245	297	1342	1623	1634	300	مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا------------------------------------------------------------------------ اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	2559	-3526889936125161496	281	532.0	229	475	59.157894134521484	50	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms247	false	6430404776444201033	123	159	622	813	1568	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	247	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02560	true	-4778577155751830333	16	52	84	275	1645	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2560	-3526889936125161496	191	382.0	155	191	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms673	false	7909041777567310669	46	125	228	652	1520	300	فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل قوله تعالي اكل خمط يقرا بالتنوين والتقدير اكل اكل خمط فحذف المضاف لان الخمط شجر والاكل ثمرة وقيل التقدير اكل ذي خمط وقيل هو بدل منه وجعل خمط اكلا لمجاورته اياه وكونه سببا له ويقرا بالاضافة وهو ظاهر و قليل نعت لاكل ويجوز ان يكون نعتا لخمط واثل وسدر قال تعالي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	673	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02586	true	-8291812182726964050	92	145	506	814	1641	300	فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور----------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري---------------- ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين----------- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	2586	-3526889936125161496	185	265.0	152	424	43.632076263427734	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms217	false	-7217143105197373548	225	248	1175	1291	1538	300	قال تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	217	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02760	true	-2041155913058390389	45	68	271	387	1682	300	قال تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	2760	-3526889936125161496	116	232.0	93	116	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms332	false	3361632304493272908	193	217	928	1055	1502	300	قال تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	332	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02870	true	-276568244838084013	101	125	521	648	1573	300	قال تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	2870	-3526889936125161496	127	254.0	103	127	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms508	false	6315870228387387205	143	191	785	1025	1590	300	قال تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا قوله تعالي ماذا انزل ربكم ما في موضع نصب بانزل ودل علي ذلك نصب الجواب وهو قوله قالوا خيرا اي انزل خيرا قال تعالي جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله	508	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02919	true	3289052963447313352	116	152	638	832	1742	300	قال تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنو----------------ا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين------------------------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله	2919	-3526889936125161496	136	223.0	109	240	56.66666793823242	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms734	false	-831738466052503638	207	300	1071	1557	1557	300	قال تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم والا------------------------------------رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب قوله تعالي فوقهم هو حال من السماء او ظرف لينظروا والارض معطوف علي موضع السماء اي ويروا الارض فمددناها علي هذا حال ويجوز ان ينتصب علي تقدير ومددنا الارض و تبصرة مفعول له او حال من المفعول اي ذات تبصير او مصدر اي بصرناهم تبصرة وذكري كذلك قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا-	734	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02955	true	8268013559824895034	198	249	1071	1348	1659	300	قال تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	2955	-3526889936125161496	236	444.0	193	523	45.12428283691406	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms437	false	-4986276222452081576	230	274	1185	1378	1493	300	قال----- تعالي وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	437	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms02987	true	-2761106586547309903	193	236	1034	1229	1588	300	قال الله تعالي وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا-كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-ض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا-في كتاب مبين	2987	-3526889936125161496	190	358.0	148	198	95.9595947265625	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms706	false	-2118251684959097444	212	247	1080	1266	1541	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا وحفظا اي وحفظناها حفظا او للحفظ قال تعالي------------------------------- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله	706	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03117	true	7105697797477991101	155	195	832	1049	1585	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله	3117	-3526889936125161496	147	251.5	119	217	67.74193572998047	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms570	false	6614863389179676946	35	175	185	874	1489	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل قوله تعالي في جذوع النخل في هنا علي بابها لان الجذع مكان للمصلوب ومحتو عليه وقيل هي بمعني علي قال تعالي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قوله تعالي والذي فطرنا في موضع جر اي وعلي الذي وقيل هو قسم ما انت قاض في ما وجهان احدهما هي بمعني ا لذي اي افعل الذي انت عازم عليه والثاني هي زمانية اي اقض امرك مدة ما انت قاض هذه الحياة الدنيا هو منصوب بتقضي وما كافة اي تقضي امور الحياة الدنيا ويجوز ان يكون ظرفا والمفعول محذوف فان كان قرء بالرفع فهو خبر ان قال تعالي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر	570	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03448	true	-3518210895420264833	243	299	1285	1580	1585	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي--------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر	3448	-3526889936125161496	270	451.5	218	689	39.18722915649414	50	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms677	false	3164547904649387341	249	288	1278	1489	1555	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	677	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03457	true	-8819583521876548805	234	273	1162	1373	1504	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3457	-3526889936125161496	211	422.0	172	211	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms735	false	5406063765859646576	175	240	876	1174	1461	300	وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد قوله تعالي بالحق هو حال او مفعول به قال تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا قوله تعالي معها ساءق الجملة صفة لنفس او كل او حال من كل وجاز لما فيه من العموم والتقدير يقال له لقد كنت وذكر علي المعني قال تعالي وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	735	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03520	true	1347295531364390717	0	39	0	185	1580	300	وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد----------------- وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	3520	-3526889936125161496	126	196.0	95	298	42.28187942504883	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms736	false	-347362535181243883	142	206	721	1058	1482	300	قال تعالي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ غير بعيد اي مكانا غير بعيد ويجوز ان يكون حالا من الجنة ولم يءنث لان الجنة والبستان والمنزل متقاربات و هذا ما توعدون التقدير يقال لهم هذا والياء في توعدون علي الغيبة والتاء علي الرجوع الي الخطاب قال تعالي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	736	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03525	true	-5542945174657724237	205	230	1027	1160	1564	300	قال تعالي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3525	-3526889936125161496	133	254.0	108	337	39.46587371826172	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms135	false	1618182647531566318	116	158	578	820	1544	300	جعلتها مفعولا به قال تع-الي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله تعالي لجالوت تتعلق اللام ببرزوا ويجوز ان تكون حالا اي برزوا قاصدين لجالوت قال تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	135	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03577	true	3980896885253672315	26	52	134	288	1615	300	معناها الصريح في قوله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	3577	-3526889936125161496	138	253.0	113	243	56.790122985839844	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms484	false	3745897196881225638	91	123	454	615	1543	300	-قال- تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال -قوله تعالي والذين	484	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03769	true	-6816447486302326910	268	300	1415	1578	1578	300	وقوله تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وقوله تعالي والذين-	3769	-3526889936125161496	159	302.0	128	164	96.95121765136719	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms742	false	-3573669450987628994	123	216	609	1072	1518	300	قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي قوله تعالي ما كذب الفءاد ويقرا بالتخفيف وما مفعوله اي ما كذب الفءاد الشء الذي رات العين او ما راي الفءاد ويقرا بالتشديد والمعني قريب من الاول و افتمارونه تجادلونه وتمرونه تجحدونه و نزله مصدر اي مرة اخري او رءية اخري و عند ظرف لراي و عندها حال من السدرة ويقرا جنه علي انه فعل وهو شاذ والمستعمل اجنه قال تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي لقد راي من ايات ربه الكبري	742	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03803	true	160037075961555224	176	203	878	1012	1580	300	قال تعال---------------------ي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذ يغشي السدرة ما يغشي لقد راي من ايات ربه الكبري	3803	-3526889936125161496	134	247.0	107	463	28.94168472290039	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms379	false	8453608952167697292	205	255	1060	1301	1519	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم قوله تعالي من ربكم يجوز ان يكون حالا من رجس وان يتعلق بوقع في اسماء اي ذوي اسماء او مسميات -------قال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	379	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	35	76	172	382	1504	301	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الي-------------------------------------- قوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف 6572 وقال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	3842	-3526889936125161496	125	168.5	95	248	50.40322494506836	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms470	false	696478771816820354	232	267	1157	1336	1502	300	تعالي-------------------- يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	470	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	112	151	585	784	1504	301	تعالي عن يوسف عليه السلام يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	3842	-3526889936125161496	179	346.0	144	199	89.94974517822266	35	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms745	false	-3945858868786556047	20	160	114	826	1572	300	وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر قوله تعالي وكل امر هو مبتدا ومستقر خبره ويقرا بفتح القاف اي مستقر عليه ويجوز ان يكون مصدرا كالاستقرار ويقرا بالجر صفة لامر وفي كل وجهان احدهما هو مبتدا والخبر محذوف اي معمول به او اتي والثاني هو معطوف علي الساعة قال تعالي حكمة بالغة فما تغن النذر قوله تعالي حكمه هو بدل من ما وهو فاعل جاءهم ويجوز ان يكون خبر مبتدا محذوف فما تغن يجوز ان تكون نافية وان تكون استفهاما في موضع نصب بتغني و النذر جمع نذير قال تعالي فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر قوله تعالي نكر بضم النون والكاف وباسكان الكاف وهو صفة بمعني منكر ويقرا بضم النون وكسر الكاف وفتح الراء علي انه فعل لم يسم فاعله قال تعالي خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	745	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04062	true	-876300605890847992	141	183	777	1000	1655	300	وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمة بالغة فما تغن النذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	4062	-3526889936125161496	195	313.0	156	712	27.38763999938965	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms746	false	-8729598808535963465	10	101	51	498	1518	300	وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر قوله تعالي فالتقي الماء اراد الماءان فاكتفي بالواحد لانه جنس و علي امر حال او ظرف والهاء في حملناه لنوح عليه السلام و تجري صفة في موضع جر و باعيننا حال من الضمير في تجري اي محفوظة و جزاء مفعول له او بتقدير جازيناهم و كفر اي به وهو نوح عليه السلام ويقرا كفر علي تسمية الفاعل اي الكافر قال تعالي ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	746	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04065	true	-4267654595347973966	84	114	486	639	1678	300	وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	4065	-3526889936125161496	153	291.0	123	447	34.228187561035156	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms746	false	-8729598808535963465	154	270	770	1350	1518	300	قال تعالي----------------- فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر قوله تعالي ابشرا هو منصوب بفعل يفسره المذكور اي انتبع بشرا ومنا نعت ويقرا ابشر بالرفع علي الابتداء ومنا نعت له و واحدا حال من الهاء في نتبعه قال تعالي اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر قوله تعالي من بيننا حال من الهاء اي عليه منفردا و اشر بكسر الشين وضمها لغتان مثل فرح وفرح ويقرا بتشديد الراء وهو افعل من الشر وهو شاذ قال تعالي انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر و فتنة مفعول له او حال و قسمة بمعني مقسوم قال تعالي انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	746	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04247	true	-2921795915015191757	177	237	984	1308	1643	300	قال تعالي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر ا------نا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	4247	-3526889936125161496	233	392.5	187	597	39.02847671508789	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms484	false	3745897196881225638	91	126	454	629	1543	300	-قال- تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال -قوله تعالي والذين يدعون من دونه	484	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04316	true	7763462117104066702	107	142	533	711	1561	300	وقوله تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وقوله تعالي والذين تدعون من دونه	4316	-3526889936125161496	173	334.0	138	178	97.19100952148438	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms485	false	2995006559032866611	38	68	197	352	1545	300	قال----- تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	485	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04325	true	-273996199704512056	59	90	278	438	1568	300	قال الله تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	4325	-3526889936125161496	155	303.0	125	160	96.875	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms564	false	167430056688322409	264	288	1320	1444	1509	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري قوله تعالي	564	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04642	true	-459896604635392271	63	87	305	429	1460	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري وقال تعالي	4642	-3526889936125161496	120	236.0	96	124	96.7741928100586	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms636	false	-8766647344816059955	57	149	273	696	1476	300	تعالي-------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قوله تعالي تهتز هو حال من الهاء في راها و كانها جان حال من الضمير في تهتز قال تعالي الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قوله تعالي الا من ظلم هو استثناء منقطع في موضع نصب ويجوز ان يكون في موضع رفع بدلا من الفاعل قال تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	636	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04642	true	-459896604635392271	96	150	480	731	1460	300	تعالي في سورة النمل والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المر------------------------------------------------------------------------------------سلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	4642	-3526889936125161496	233	438.5	182	437	53.318077087402344	49	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms380	false	5386750644650253168	195	219	1042	1165	1587	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	380	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04727	true	-2510069888763960503	93	117	501	624	1553	298	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	4727	-3526889936125161496	123	246.0	99	123	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms046	false	9059968489500467515	74	97	374	508	1565	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	46	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04959	true	-2244613251147715017	196	219	1102	1236	1657	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4959	-3526889936125161496	134	268.0	111	134	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms520	false	-2741546177767147752	49	99	251	516	1593	300	وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا قوله تعالي حصيرا اي حاصرا ولم يءنثه لان فعيلا هنا بمعني فاعل وقيل التذكير علي معني الجنس وقيل ذكر لان تانيث جهنم غير حقيقي قال تعالي-------------------------------------------------------- ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان	520	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04963	true	3881216990391322446	40	84	233	482	1663	300	وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وتاتينا البشري من الله بعد ان يفهمنا ربنا ان القران يهدي ------------------------------------------------------------------------الي الطريق السوي والحياة الصحيحة تاتينا البشري بالنصر فيقول ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وفي	4963	-3526889936125161496	137	212.0	111	321	42.67912673950195	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms532	false	3338120108281820381	195	234	990	1209	1566	300	تعالي-------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قوله تعالي لفيفا حال بمعني جميعا وقيل هو مصدر كالنذير والنكير اي مجتمعين قال تعالي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	532	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms04963	true	3881216990391322446	95	134	541	760	1663	300	تعالي في اخر السورة وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا ----------ولفيفا جماعات ملتفة وفي بقية الاية انذار لليهود وبشري لنا فيقول الله وبا----لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	4963	-3526889936125161496	141	234.0	116	233	60.51502227783203	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms292	false	-7536664833044347461	175	228	897	1186	1533	300	قال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون	292	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05146	true	378809646126543047	235	288	1378	1667	1720	298	قال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون	5146	-3526889936125161496	289	578.0	236	289	100.0	53	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms124	false	4461130336342332386	203	273	1006	1395	1543	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله عز وجل والوالدات الوالدات ---------	124	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05147	true	-1839689569255943259	54	126	315	713	1662	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان	5147	-3526889936125161496	361	715.0	294	398	90.7035140991211	65	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms292	false	-7536664833044347461	137	228	694	1186	1533	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قوله تعالي وليحكم يقرا بسكون اللام والميم علي الامر ويقرا بكسر اللام وفتح الميم علي انها لام كي اي وقفينا ليءمنوا وليحكم قال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون	292	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05246	true	2820407191522791105	193	260	1066	1427	1633	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون	5246	-3526889936125161496	361	710.0	294	492	73.37398529052734	66	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms236	false	1901228637659190606	184	224	1019	1251	1654	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	236	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05260	true	634833585247928541	157	197	839	1071	1583	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	5260	-3526889936125161496	232	464.0	192	232	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms053	false	-130098491686022420	174	212	936	1120	1556	300	تعالي----- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	53	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05372	true	3467118337141691439	220	259	1151	1340	1552	300	تعالي فيهم ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	5372	-3526889936125161496	184	361.0	146	189	97.35449981689453	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms314	false	3660491938676489487	56	92	297	491	1499	300	نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال------------------------- عيسي ابن مريم----------------- اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	314	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05376	true	5007186827394610319	193	236	1049	1285	1630	300	نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة من الاية113 وهنا رفع عيسي اكف الضراعة الي ربه قاءلا اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	5376	-3526889936125161496	185	338.0	149	236	78.38983154296875	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms287	false	-3461565537300006349	153	266	767	1360	1544	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين قوله تعالي باثمي واثمك في موضع الحال اي ترجع حاملا للاثمين قال تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قوله تعالي فطوعت الجمهور علي تشديد الواو ويقرا طاوعت بالالف والتخفيف وهما لغتان والمعني زينت وقال قوم طاوعت تتعدي بغير لام وهذا خطا لان التي تتعدي بغير اللام تتعدي الي مفعول واحد وقد عداه ها هنا الي قتل اخيه وقيل التقدير طاوعته نفسه علي قتل اخيه فزاد اللام وحذف علي قال تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	287	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05382	true	-5330217540732260090	128	176	679	927	1550	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فط---------------------------------------------------------------------وعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	5382	-3526889936125161496	244	466.0	196	593	41.14671325683594	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms287	false	-3461565537300006349	22	48	115	248	1544	300	قال تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	287	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05382	true	-5330217540732260090	86	112	466	599	1550	300	قال تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	5382	-3526889936125161496	133	266.0	107	133	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms107	false	-5339676524606433171	236	300	1244	1554	1554	300	الهلاك قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم-	107	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05457	true	-5488505151746776086	46	110	283	594	1658	300	التمتع قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم	5457	-3526889936125161496	306	603.0	243	311	98.39228057861328	63	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms046	false	9059968489500467515	74	99	374	519	1565	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قو------له تعالي	46	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05597	true	-513675836375885938	86	112	455	606	1539	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فانزل الله تعالي	5597	-3526889936125161496	143	276.5	118	151	94.70198822021484	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms721	false	-824245104640165305	167	196	828	980	1532	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	721	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05660	true	-4847011811068962618	153	182	841	993	1604	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	5660	-3526889936125161496	152	304.0	123	152	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms314	false	3660491938676489487	70	95	372	505	1499	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين -قوله تعالي ان	314	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05665	true	343787089712720815	173	198	874	1008	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين وقوله تعالي عن	5665	-3526889936125161496	132	258.0	107	134	98.50746154785156	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms174	false	8680468764914319248	51	168	279	832	1496	300	رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قوله تعالي غلام اسم يكون ولي خبره ويجوز ان يكون فاعل يكون علي انها تامة فيكون لي متعلقا بها او حالا من غلام اي اني يحدث غلام لي واني بمعني كيف او من اين بلغني الكبر وفي موضع اخر بلغت من الكبر والمعني واحد لان ما بلغك فقد بلغته عاقر اي ذات عقر فهو علي النسب وهو في المعني مفعول اي معقورة ولذلك لم تلحق تاء التانيث كذلك في موضع نصب اي يفعل ما يشاء فعلا كذلك قال تعالي قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار -قوله تعالي	174	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05666	true	6826876724299982037	0	38	0	188	1559	300	رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار وقوله تعالي	5666	-3526889936125161496	187	360.0	149	554	33.754512786865234	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	196	266	939	1271	1442	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05930	true	6731751892870112485	7	77	41	373	1468	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	5930	-3526889936125161496	332	664.0	262	332	100.0	70	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms346	false	-769665502437597046	40	84	217	447	1524	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	346	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	253	297	1370	1600	1612	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	5963	-3526889936125161496	230	460.0	186	230	100.0	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms567	false	4422448141775450721	207	235	985	1126	1443	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	567	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	217	245	1180	1321	1612	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	5963	-3526889936125161496	141	282.0	113	141	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms681	false	7068823630635098234	217	280	1087	1442	1539	300	قال تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله تعالي واية لهم مبتدا ولهم الخبر والارض مبتدا واحييناها الخبر والجملة تفسير للاية وقيل الارض مبتدا واية خبر مقدم واحييناها تفسير الاية ولهم صفة اية قال تعالي وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون قوله تعال----------ي من العيون من	681	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05968	true	-1324481053955568133	196	231	1069	1262	1650	300	قال تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون وقال تعالي يخرج الحي من ----------	5968	-3526889936125161496	179	329.5	146	365	49.04109573364258	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms498	false	3240960775536688779	207	267	1109	1423	1618	300	قال تعالي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون قوله تعالي والارض منصوب بفعل محذوف اي ومددنا الارض وهو احسن من الرفع لانه معطوف علي البروج وقد عمل فيها الفعل وانبتنا فيها من كل شء اي وانبتنا فيها ضروبا وعند الاخفش من زاءدة قال تعالي وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين -قوله تعالي ومن	498	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms05973	true	-6622631980588207766	33	57	190	320	1678	300	قال تعالي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وقوله موزون وزن	5973	-3526889936125161496	123	217.0	99	315	39.0476188659668	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms378	false	-5763638709441441506	118	237	570	1160	1473	300	قال تعالي قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله تعالي ابلغكم يجوز ان يكون مستانفا وان يكون صفة لرسول علي المعني لان الرسول هو الضمير في ولكني ولو كان يبلغكم لجاز لانه يعود علي لفظ رسول ويجوز ان يكون حالا والعامل فيه الجار من قوله من رب واعلم من الله بمعني اعرف فيتعدي الي مفعول واحد وهو ما وهي بمعني الذي او نكرة موصوفة ومن الله فيه وجهان احدهما هو متعلق باعلم اي ابتداء علمي من عند الله والثاني ان يكون حالا من ما او من العاءد المحذوف قال تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	378	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06067	true	-8713146296814384855	226	262	1168	1349	1546	300	قال ------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	6067	-3526889936125161496	181	342.5	145	590	30.67796516418457	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms439	false	7504417502427570982	30	65	163	339	1590	300	تعالي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	439	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06069	true	4509480715654213310	162	197	897	1073	1598	300	تعالي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	6069	-3526889936125161496	176	352.0	141	176	100.0	35	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms686	false	-9020262614487892478	106	140	542	737	1522	300	قال تعالي فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين	686	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06070	true	477658896724753119	250	280	1261	1431	1534	300	قال تعالي عنه------------------------- ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين	6070	-3526889936125161496	167	317.0	137	195	85.64102935791016	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms338	false	3635323465588439954	268	293	1389	1505	1546	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	338	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06080	true	5538273579649790104	169	194	927	1043	1597	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	6080	-3526889936125161496	116	232.0	91	116	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms384	false	92760021754823527	214	291	1087	1494	1546	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قوله تعالي اءن لنا يقرا بهمزتين علي الاستفهام والتحقيق والتليين علي ما تقدم وبهمزة واحدة علي الخبر قال تعالي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قوله تعالي اما ان تلقي في موضع ان والفعل وجهان احدهما رفع اي امرنا اما الالقاء والثاني نصب اي اما ان تفعل الالقاء قال تعالي قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	384	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06160	true	-4888316228307045300	96	134	529	730	1580	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا----------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	6160	-3526889936125161496	175	326.5	142	407	42.99754333496094	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms317	false	1192508346564791145	95	183	501	969	1546	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قوله تعالي بربهم الباء تتعلق ب يعدلون اي الذين كفروا يعدلون بربهم غيره و الذين كفروا مبتدا ويعدلون الخبر والمفعول محذوف ويجوز علي هذا ان تكون الباء بمعني عن فلا يكون في الكلام مفعول محذوف بل يكون يعدلون لازما اي يعدلون عنه الي غيره ويجوز ان تتعلق الباء بكفروا فيكون المعني الذين جحدوا ربهم ماءلون عن الهدي قال تعالي هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	317	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06224	true	6993908319643312482	270	299	1434	1586	1589	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	6224	-3526889936125161496	152	285.0	123	468	32.478633880615234	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms329	false	-8866130656304087840	105	213	528	1080	1543	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قوله تعالي ان اخذ الله سمعكم قد ذكرنا الوجه في افراد السمع مع جمع الابصار والقلوب في اول البقرة من استفهام في موضع رفع بالابتداء و اله خبره و غير الله صفة الخبر و ياتيكم في موضع الصفة ايضا والاستفهام هنا بمعني الانكار والهاء في به تعود علي السمع لانه المذكور اولا وقيل تعود علي معني الماخوذ والمحتوم عليه فلذلك افرد كيف حال والعامل فيها نصرف قال تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون----------- قوله تعالي	329	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	14	56	75	286	1575	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون الانعام 46 قوله تعالي	6225	-3526889936125161496	197	381.0	158	563	34.991119384765625	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms332	false	3361632304493272908	194	266	932	1315	1502	300	تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله تعالي بالليل الباء هنا بمعني في وجاز ذلك لان الباء للالصاق والملاصق للزمان والمكان حاصل فيهما ليقضي اجل علي ما لم يسم فاعله ويقرا علي تسمية الفاعل واجلا نصب قال تعالي وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	332	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	55	95	280	491	1575	300	تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	6225	-3526889936125161496	209	410.0	169	383	54.569190979003906	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms333	false	-3223103426804586550	96	173	520	924	1589	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قوله تعالي ثم ردوا الجمهور علي ضم الراء وكسر الدال الاولي محذوفة وليصح الادغام ويقرا بكسر الراء علي نقل كسرة الدال الاولي الي الراء مولاهم الحق صفتان وقرء الحق بالنصب علي انه صفة مصدر محذوف اي الرد الحق او علي اضمار اعني قال تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قوله تعالي ينجيكم يقرا	333	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	95	128	491	661	1575	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ق---ل الله ينجيكم منها	6225	-3526889936125161496	162	301.0	130	404	40.0990104675293	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms336	false	6553314841271083203	103	130	514	661	1493	300	تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير ق---------وله تعالي	336	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	164	192	836	992	1575	300	تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير الانعام وقوله تعالي	6225	-3526889936125161496	146	285.0	119	156	93.5897445678711	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms345	false	6269513349317258724	115	143	579	733	1541	300	الاضداد قال-- تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	345	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	189	217	972	1128	1575	300	الانعام وقوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	6225	-3526889936125161496	148	286.0	120	156	94.87179565429688	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms346	false	-769665502437597046	40	86	217	458	1524	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون ------------قوله تعالي	346	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	250	298	1309	1562	1575	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام 95 وقوله تعالي	6225	-3526889936125161496	241	471.5	195	253	95.25691986083984	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms428	false	4182087493464256789	121	186	617	959	1547	300	تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر قوله تعالي يدبر الامر يجوز ان يكون مستانفا وان يكون خبرا ثانيا وان يكون حالا قال تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله تعالي وعد	428	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	132	193	673	987	1546	300	تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون------------------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل ---	6226	-3526889936125161496	245	443.0	196	342	71.6374282836914	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms431	false	-3051726138428930600	160	240	831	1252	1562	300	تعالي هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف قوله تعالي يسيركم يقرا بالسي------------------------------------------------------------------ن من السير وينشركم من النشر اي يصرفكم ويبثكم وجرين بهم ضمير الغاءب وهو رجوع من الخطاب الي الغيبة ولو قال بكم لكان موافقا لكنتم وكذلك فرحوا وما بعده جاءتها الضمير للفلك وقيل للريح قال تعالي فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	431	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	216	277	1112	1424	1546	300	تعالي هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	6226	-3526889936125161496	215	373.5	172	487	44.14784240722656	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms480	false	6911179168061605551	226	249	1144	1267	1530	300	تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات	480	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	118	141	579	702	1565	300	تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات	6227	-3526889936125161496	123	246.0	100	123	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms498	false	3240960775536688779	154	264	837	1408	1618	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين قوله تعالي الا من استرق السمع في موضعه ثلاثة اوجه الاول نصب علي الاستثناء المنقطع والثاني جر علي البدل اي الا ممن استرق والثالث رفع علي الابتداء وفاتبعه الخبر وجاز دخول الفاء فيه من اجل ان من بمعني الذي او شرط قال تعالي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون قوله تعالي والارض منصوب بفعل محذوف اي ومددنا الارض وهو احسن من الرفع لانه معطوف علي البروج وقد عمل فيها الفعل وانبتنا فيها من كل شء اي وانبتنا فيها ضروبا وعند الاخفش من زاءدة قال تعالي وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	498	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	219	250	1122	1288	1565	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	6227	-3526889936125161496	163	308.0	132	571	28.546409606933594	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	198	270	1048	1431	1580	300	تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه قوله تعالي منه لحما من لابتداء الغاية وقيل التقدير لتاكلوا من حيوانه لحما فيه يجوز ان يتعلق بمواخر لان معناه جواري اذ كان مخر وشق وجري قريبا بعضه من بعض ويجوز ان يكون حالا من الضمير في مواخر قال تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	506	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	52	89	290	503	1580	300	تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	6228	-3526889936125161496	184	339.5	151	383	48.04177474975586	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	195	266	933	1271	1442	300	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	6	77	34	372	1498	300	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	6229	-3526889936125161496	338	676.0	267	338	100.0	71	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms284	false	4762702238637981214	151	225	817	1179	1534	300	تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين قوله تعالي يبين لكم حال من رسولنا و من الكتاب حال من الهاء المحذوفة في يخفون قد جاءكم لا موضع له من الله يتعلق بجاءكم او حال من نور قال تعالي يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم	284	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06252	true	-6458772759185402926	162	205	901	1121	1610	300	تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم	6252	-3526889936125161496	220	428.0	177	362	60.77347946166992	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms665	false	4061663032546003243	160	209	833	1090	1562	300	قال تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا و هلم قد ذكر في الانعام الا ان ذاك متعد وهذا لازم قال تعالي اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير	665	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06280	true	6689319675058709535	62	102	348	571	1632	300	قال تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس-------- الا قليلا اشحة-------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير	6280	-3526889936125161496	200	383.5	163	257	77.82101440429688	35	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms729	false	-8643143934122877231	106	146	553	763	1560	300	تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	729	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06280	true	6689319675058709535	183	223	1030	1240	1632	300	تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	6280	-3526889936125161496	210	420.0	170	210	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms266	false	4675387108396202077	117	156	590	804	1545	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي	266	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06282	true	8821072404058781967	118	150	682	855	1707	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة و-----------------------------------------قوله تعالي	6282	-3526889936125161496	173	331.0	141	214	80.84111785888672	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms257	false	3886383061135575368	135	166	754	907	1575	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	257	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06406	true	-722396352347634591	156	187	853	1006	1592	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	6406	-3526889936125161496	153	306.0	122	153	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms406	false	-8415749445586670075	224	280	1186	1462	1567	300	الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قوله تعالي الذين عاهدت يجوز ان يكون بدلا من الذين الاولي وان يكون خبر مبتدا محذوف اي هم الذين ويجوز ان يكون نصبا علي اضمار اعني و منهم حال من العاءد المحذوف قال تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	406	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06427	true	5317102755071169103	15	42	71	201	1543	300	الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون اذا ماذا لهم من علاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	6427	-3526889936125161496	112	198.0	89	276	40.5797119140625	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms690	false	-1373036553611008241	132	221	672	1117	1524	300	تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض قوله تعالي الخصم هو مصدر في الاصل وصف به فلذلك لا يثني ولا يجمع و اذ الاولي ظرف لنبا والثانية بدل منها او ظرف لتسوروا وجمع الضمير وهو في الحقيقة لاثنين تجوزا لان الاثنين جمع ويدل علي ذلك قوله تعالي خصمان والتقدير نحن خصمان قال تعالي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي	690	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06446	true	5274359770492944940	248	300	1260	1521	1521	300	تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق------------------------------------- ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي-	6446	-3526889936125161496	222	385.0	175	445	49.88764190673828	43	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms665	false	4061663032546003243	162	209	843	1090	1562	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا و هلم قد ذكر في الانعام الا ان ذاك متعد وهذا لازم قال تعالي اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير	665	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06552	true	-213898419252809225	119	157	625	838	1631	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس-------- الا قليلا اشحة-------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير	6552	-3526889936125161496	190	363.5	155	247	76.92308044433594	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms742	false	-3573669450987628994	32	157	152	782	1518	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي قوله تعالي و علمه صفة للوحي اي علمه اياه قال تعالي مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قوله تعالي فاستوي اي فاستقر وهو مبتدا وبالافق خبره والجملة حال من فاعل استوي وقيل هو معطوف علي فاعل استوي وهو ضعيف اذ لو كان كذلك لقال تعالي فاستوي هو وهو وعلي هذا يكون المعني فاستويا بالافق يعني محمدا وجبريل صلوات الله عليهما والف قاب مبدلة من واو واو علي الابهام اي لو راه الراءي لالتبس عليه مقدار القرب قال تعال-------------ي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي قوله تعالي ما كذب الفءاد ويقرا بالتخفيف----------------------------------------------- وما مفعوله اي ما كذب الفءاد	742	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06690	true	7412557849129295540	131	201	669	1001	1511	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو------------------------------------------------ مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر---- وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري وقوله تعالي في هذه الايات ما كذب الفءاد	6690	-3526889936125161496	219	367.0	171	690	31.7391300201416	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms354	false	-8544704148035041288	199	235	970	1157	1505	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	354	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06704	true	9162945069561679282	0	36	0	187	1634	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	6704	-3526889936125161496	187	374.0	151	187	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms457	false	2401338438478248718	34	64	154	302	1474	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	457	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06710	true	5701387517667043136	221	251	1147	1295	1556	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	6710	-3526889936125161496	148	296.0	118	148	100.0	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms235	false	5595433486462602184	248	282	1288	1455	1550	300	قال تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قوله تعالي ما فضل الله	235	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06949	true	-81000817614619653	222	255	1168	1332	1582	300	قال تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما -وله--ذا حذر رسول الله	6949	-3526889936125161496	155	290.5	124	167	92.81436920166016	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms287	false	-3461565537300006349	153	266	767	1360	1544	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين قوله تعالي باثمي واثمك في موضع الحال اي ترجع حاملا للاثمين قال تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قوله تعالي فطوعت الجمهور علي تشديد الواو ويقرا طاوعت بالالف والتخفيف وهما لغتان والمعني زينت وقال قوم طاوعت تتعدي بغير لام وهذا خطا لان التي تتعدي بغير اللام تتعدي الي مفعول واحد وقد عداه ها هنا الي قتل اخيه وقيل التقدير طاوعته نفسه علي قتل اخيه فزاد اللام وحذف علي قال تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	287	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms06966	true	427303713208260502	25	73	129	377	1571	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فط---------------------------------------------------------------------وعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	6966	-3526889936125161496	244	466.0	196	593	41.14671325683594	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms132	false	-6288962057182951280	49	96	290	518	1557	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم	132	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07064	true	7094811732415813557	253	300	1309	1536	1536	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم-	7064	-3526889936125161496	227	449.0	181	228	99.5614013671875	46	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms343	false	-8612055809309196074	74	98	376	511	1531	300	تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون -قوله	343	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07234	true	-346611198596684329	236	260	1393	1529	1721	300	وقوله وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقوله	7234	-3526889936125161496	131	253.0	107	136	96.32353210449219	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms056	false	4462702488215884606	105	128	508	655	1597	300	تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	56	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07237	true	-2409913182268496644	55	78	310	457	1704	300	تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	7237	-3526889936125161496	147	294.0	124	147	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms570	false	6614863389179676946	47	175	242	874	1489	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل قوله تعالي في جذوع النخل في هنا علي بابها ل---------------------------------------------------------------------------ان الجذع مكان للمصلوب ومحتو عليه وقيل هي بمعني علي قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قوله تعالي والذي فطرنا في موضع جر اي وعلي الذي وقيل هو قسم ما انت قاض في ما وجهان احدهما هي بمعني ا لذي اي افعل الذي انت عازم عليه والثاني هي زمانية اي اقض امرك مدة ما انت قاض هذه الحياة الدنيا هو منصوب بتقضي وما كافة اي تقضي امور الحياة الدنيا ويجوز ان يكون ظرفا والمفعول محذوف فان كان قرء بالرفع فهو خبر ان قال تعالي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر	570	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07274	true	1219416950797163858	210	297	1159	1644	1659	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي ويظن فرعون انهم سينزعجون من هذا التهديد وانهم سيخرون بين يديه ساجدين خوفا من العذاب ونسي ان الايمان قد استقر في قلوبهم فاصبحوا بفضله قادرين علي الصمود في وجه الكفر واصبحت عقيدتهم اعز عليهم من حياتهم فاجابوا علي التهديد بالصمود وعلي الوعيد بالتحدي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر	7274	-3526889936125161496	223	310.5	178	804	27.736318588256836	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms702	false	8884010185090481174	191	269	909	1280	1436	300	قال تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قوله تعال---------------------------------------------------------------ي من ال فرعون هو في موضع رفع نعتا لمءمن وقيل يتعلق بيكتم اي يكتمه من ال فرعون ان يقول اي لان يقول وقد جاءكم الجملة حال قال تعالي يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان ج----------------------------اءنا قال فرعون ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	702	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07278	true	5682672800354273990	153	253	759	1252	1505	300	قال تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي م---------ن هو مسرف كذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا لقد كانت تلك الحجج كافية لاقناع فرعون واظهار الحق له بعد ان تجاهله ولكن العناد والجحود حالا بينه وبين الحق فلج في طغيانه ولم يستطع ان يرد علي الحجة بالحجة فقال قولة العاجز المفحوم ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد	7278	-3526889936125161496	235	404.5	184	604	38.907283782958984	46	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms617	false	1474617026993090888	249	283	1184	1340	1424	300	تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	617	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07360	true	-6185497308277913683	1	35	5	161	1507	300	تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	7360	-3526889936125161496	156	312.0	122	156	100.0	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms236	false	1901228637659190606	183	224	1013	1251	1654	300	تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	236	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07516	true	4766461447158211312	100	141	473	711	1560	300	تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	7516	-3526889936125161496	238	476.0	197	238	100.0	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms287	false	-3461565537300006349	153	266	767	1360	1544	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين قوله تعالي باثمي واثمك في موضع الحال اي ترجع حاملا للاثمين قال تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قوله تعالي فطوعت الجمهور علي تشديد الواو ويقرا طاوعت بالالف والتخفيف وهما لغتان والمعني زينت وقال قوم طاوعت تتعدي بغير لام وهذا خطا لان التي تتعدي بغير اللام تتعدي الي مفعول واحد وقد عداه ها هنا الي قتل اخيه وقيل التقدير طاوعته نفسه علي قتل اخيه فزاد اللام وحذف علي قال تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	287	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07552	true	-6956750277460404920	200	248	1116	1364	1670	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فط---------------------------------------------------------------------وعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	7552	-3526889936125161496	244	466.0	196	593	41.14671325683594	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms287	false	-3461565537300006349	23	48	119	248	1544	300	تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	287	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07552	true	-6956750277460404920	159	184	907	1036	1670	300	تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	7552	-3526889936125161496	129	258.0	104	129	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms314	false	3660491938676489487	55	92	291	491	1499	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	314	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07626	true	-6632728141081821167	205	242	1080	1280	1607	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	7626	-3526889936125161496	200	400.0	163	200	100.0	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms318	false	-5797387350469376423	165	196	821	990	1479	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	318	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07687	true	7508198964921767683	23	54	134	303	1683	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	7687	-3526889936125161496	169	338.0	138	169	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms484	false	3745897196881225638	92	122	458	608	1543	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال -----------قوله تعالي	484	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07699	true	4663695118157059568	76	108	427	588	1613	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال الرعد اية وقوله تعالي	7699	-3526889936125161496	150	290.0	120	161	93.1677017211914	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms318	false	-5797387350469376423	164	191	815	962	1479	300	تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم	318	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms07824	true	-1319825359752829178	273	300	1424	1570	1570	300	تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم-	7824	-3526889936125161496	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms166	false	7525156641929256128	34	58	169	300	1556	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	166	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08011	true	6257976697342610886	99	123	530	661	1639	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	8011	-3526889936125161496	131	262.0	107	131	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms236	false	1901228637659190606	184	224	1019	1251	1654	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	236	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08062	true	3617325941257099335	197	237	1012	1244	1569	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	8062	-3526889936125161496	232	464.0	192	232	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms476	false	-5621775444934298623	0	34	0	158	1492	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	476	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08096	true	3971508199427377150	103	137	582	740	1578	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	8096	-3526889936125161496	158	316.0	124	158	100.0	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms595	false	1924409219909865314	150	178	744	891	1534	300	فيه قال تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	595	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08167	true	6402582017162530138	94	122	505	652	1654	300	في قوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	8167	-3526889936125161496	142	279.0	115	147	96.59864044189453	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	228	266	1082	1271	1442	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08171	true	7087505053296721050	0	38	0	189	1597	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	8171	-3526889936125161496	189	378.0	151	189	100.0	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms671	false	-1437809576848675141	84	176	418	871	1519	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا قوله تعالي اذا مزقتم العامل في اذا ما دل عليه خبر ان اي اذا مزقتم بعثتم ولا يعمل فيه ينبءكم لان اخبارهم لا يقع وقت تمزيقهم ولا مزقتم لان اذا مضافة اليها ولا جديد لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبلها واجازه قوم في الظروف افتري الهمزة للاستفهام وهمزة الوصل حذفت استغناء عنها قال تعالي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض	671	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08207	true	45359836616666561	121	169	649	885	1562	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يءمنون بالاخرة ------------في العذاب والضلال البعيد------------------------------------------------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض	8207	-3526889936125161496	190	315.5	149	453	41.942604064941406	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms734	false	-831738466052503638	209	300	1081	1557	1557	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم والا------------------------------------رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب قوله تعالي فوقهم هو حال من السماء او ظرف لينظروا والارض معطوف علي موضع السماء اي ويروا الارض فمددناها علي هذا حال ويجوز ان ينتصب علي تقدير ومددنا الارض و تبصرة مفعول له او حال من المفعول اي ذات تبصير او مصدر اي بصرناهم تبصرة وذكري كذلك قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا-	734	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08210	true	-8356742416122475752	81	130	425	692	1656	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	8210	-3526889936125161496	226	424.0	185	513	44.05458068847656	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms526	false	-3387210871161137101	2	75	10	373	1540	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا قوله تعالي قل الذي فطركم اي يعيدكم الذي فطركم وهو كناية عن الاحياء وقد دل عليه يعيدكم و ان يكون في موضع نصب بعسي واسمها مضمر فيها ويجوز ان يكون في موضع رفع بعسي ولا ضمير فيها قال تعالي يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	526	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08218	true	-6102565083804140744	179	213	891	1069	1543	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	8218	-3526889936125161496	178	344.0	144	363	49.03581237792969	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms480	false	6911179168061605551	226	249	1144	1267	1530	300	تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات	480	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08223	true	8192154479025192060	192	215	1057	1180	1627	300	تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات	8223	-3526889936125161496	123	246.0	100	123	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	199	266	953	1271	1442	300	ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08227	true	8787632820907329911	0	67	0	318	1525	300	ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	8227	-3526889936125161496	318	636.0	251	318	100.0	67	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms670	false	-8525808017699524500	196	293	1013	1510	1546	300	تعالي------------ وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر قوله تعالي عالم الغيب يقرا بالرفع اي هو عالم ويجوز ان يكون مبتدا والخبر لا يعزب وبالجر صفة لربي او بدلا قوله تعالي ولا اصغر بالجر عطفا علي ذرة وبالرفع عطفا علي مثقال قال تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات قوله تعالي ليجزي تتعلق بمعني لا يعزب فكانه قال يحصي ذلك ليجزي قال تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ----------قوله تعالي من	670	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08231	true	5876360534165743229	189	251	964	1277	1533	300	تعالي من سورة سبا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا اية ويقول- تعالي من	8231	-3526889936125161496	251	427.5	202	519	48.36223602294922	46	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms636	false	-8766647344816059955	187	235	914	1165	1476	300	يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها	636	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08311	true	4877164562318125008	83	194	480	1075	1654	300	يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون النمل1617 وثانيها يبين قوة هذا الملك العلمية والروحية فهو قادر علي سماع كل ما يدور في مملكته وقادر علي سماع حديث النملة ومعرفة لغتها وهو يبتسم ضاحكا من قولها لبني قومها تنصحهم بدخول مساكنهم حتي لا يحطمهم سليطان وجيشه ثم هو يرجع الفضل في هذه النعمة وغيرها الي صاحب الفضل اعترافا منه بعظيم منه وكرمه سبحانه وتعالي عليه وهو يرجوه توفيقه لينال رضاه حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها	8311	-3526889936125161496	250	483.0	202	596	41.94630813598633	47	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms637	false	105466328129517846	95	191	478	947	1484	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي عذابا اي تعذيبا فمكث بفتح الكاف وضمها لغتان غير بعيد اي مكانا غير بعيد او وقتا او مكثا وفي الكلام حذف اي فجاء و سبا بالتنوين علي انه اسم رجل او بلد وبغير تنوين علي انها بقعة او قبيلة واوتيت يجوز ان يكون حالا وقد مقدرة وان يكون معطوفا لان تملكهم بمعني ملكتهم قال تعالي الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون قوله -تعالي الا	637	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08312	true	-7340179089273238317	96	156	483	782	1553	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا	8312	-3526889936125161496	185	161.5	146	578	32.006919860839844	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms638	false	6146674856652402070	81	300	393	1483	1483	300	قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون قوله تعالي ماذا هو مثل قوله تعالي ماذا اراد الله بهذا وقد ذكر وكذلك يفعلون من تمام الحكاية عنها وقيل هو مستانف من الله تعالي قال تعالي فلما جاء-------------- سليمان قال اتمدو------------------------------نن بمال قوله تعالي اتمدونن بالاظهار علي الاصل وبالادغام لانهما مثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال تعالي ------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ------------------------------------------------------------------------قوله تعالي عفريت التاء زاءدة لانه من العفر يقال عفرية وعفريت و اتيك فعل ويجوز ان يكون اسم فاعل و مستقرا اي ثابتا غير متقلقل وليس بمعني الحصول المطلق اذ لو كان كذلك لم يذكر و ااشكر ام اكفر في موضع نصب اي ليبلو شكري وكفري و ننظر بالجزم علي الجواب وبالرفع علي الاستءناف قال تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من-	638	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	55	251	280	1285	1565	300	قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون النمل27وخامسها يعود بالقصة------------------------------------- من اليمن الي الشام ليقدم رسل بلقيس الهدايا الي سليمان فيغضب النبي عليه السلام ويقول لهم اتمدونن بمال ---------------------------------------------------فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من	8313	-3526889936125161496	613	920.0	480	1370	44.74452590942383	122	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms352	false	7873116017828604266	132	163	641	793	1458	300	تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	352	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08514	true	-9085116918792788496	222	253	1194	1346	1595	300	تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	8514	-3526889936125161496	152	304.0	121	152	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms325	false	-6375375483501603617	145	168	814	932	1603	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	325	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08636	true	-8071206311849189232	8	31	38	156	1590	304	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	8636	-3526889936125161496	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms489	false	-9102554510341630688	223	248	1136	1271	1536	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	489	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08686	true	2793869067691420013	241	266	1330	1465	1642	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	8686	-3526889936125161496	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms753	false	-5034608561835413814	166	260	863	1391	1609	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها قوله تعالي يوم تري هو ظرف ليضاعف وقيل التقدير يءجرون يوم تري وقيل العامل يسعي ويسعي حال و بين ايديهم ظرف او حال من النور وكذلك بايمانهم وقرء بكسر الهمزة والتقدير بايمانهم استحقوه او وبايمانهم يقال لهم بشراكم و بشراكم مبتدا و جنات خبره اي دخول جنات قال تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	753	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08694	true	2303135665322065910	11	60	59	349	1646	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	8694	-3526889936125161496	273	518.0	228	528	51.70454406738281	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms638	false	6146674856652402070	153	216	785	1076	1483	300	الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	638	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08806	true	-6545480429323996121	0	63	0	291	1563	300	الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	8806	-3526889936125161496	291	582.0	228	291	100.0	63	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms567	false	4422448141775450721	207	235	985	1126	1443	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	567	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08865	true	6491625555988772571	237	265	1227	1368	1538	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	8865	-3526889936125161496	141	282.0	113	141	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms659	false	-163589264724894372	234	293	1209	1491	1523	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها ------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي خالدين فيها حال من الجنات والعامل ما يتعلق به لهم وان شءت كان حالا من الضمير في لهم وهو اقوي وعد الله حقا قد ذكر في الروم بغير عمد قد ذكر في الرعد قال تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان	659	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08865	true	6491625555988772571	88	130	486	692	1538	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين----------- لقمان	8865	-3526889936125161496	104	58.5	83	384	27.08333396911621	19	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms481	false	-7456132887079981988	29	59	157	310	1559	300	من الضمير في يدبر قال--- تعالي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	481	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08867	true	6720739016431452265	12	42	72	228	1608	300	من الايات ثانيا وهو قوله تعالي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8867	-3526889936125161496	139	262.5	111	156	89.1025619506836	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	195	252	933	1197	1442	300	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08871	true	826950853540530859	175	232	965	1229	1590	301	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	8871	-3526889936125161496	264	528.0	207	264	100.0	57	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms696	false	2490702519170339728	179	215	949	1123	1522	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	696	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08874	true	-4841568197274961771	70	106	345	519	1542	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	8874	-3526889936125161496	174	348.0	138	174	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms264	false	-9132570111522878456	60	94	315	486	1523	300	قال- تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	264	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08881	true	9057268184243384494	142	176	786	958	1614	300	قوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	8881	-3526889936125161496	170	334.0	136	172	98.83721160888672	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	78	179	421	964	1580	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات قوله تعالي منه شراب من هنا للتبعيض ومن الثانية للسببية اي وبسببه انبات شجر ودل علي ذلك قوله ينبت لكم به الزرع قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي الثانية خبر قال تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	506	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms08989	true	-3627135532415933997	224	281	1254	1549	1665	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	8989	-3526889936125161496	270	498.5	216	543	49.723758697509766	50	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms251	false	-5620117943862138170	115	146	595	766	1539	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	251	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09061	true	728740089576081566	86	117	474	645	1693	300	تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	9061	-3526889936125161496	171	342.0	140	171	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms381	false	5347250713613498768	76	136	396	706	1532	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم قوله تعالي ولا تبخسوا هو متعد الي مفعولين وهما الناس اشياءهم وتقول بخست زيدا حقه اي نقصته اياه قال تعالي و----------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا	381	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09087	true	1890606250126195355	240	292	1276	1541	1585	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشيا-------------------------------------------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا	9087	-3526889936125161496	211	374.5	169	326	64.72392272949219	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms548	false	-1821476854629984857	52	228	258	1182	1577	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قوله تعالي بين السدين بين هاهنا مفعول به والسد بالفتح مصدر سد وهو بمعني المسدود وبالضم اسم للمسدود وقيل المضموم ما كان من خلق الله والمفتوح ما كان من صنعة الادمي وقيل هما لغتان بمعني واحد وقد قرء بهما قال تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قوله تعالي ياجوج وماجوج هما اسمان اعجميان لم ينصرفا للعجمة والتعريف ويجوز همزهما وترك همزهما وقيل هما عربيان فياجوج يفعول مثل يربوع وماجوج مفعول مثل معقول وكلاهما من اج الظليم اذا اسرع او من اجت النار اذا التهبت ولم ينصرفا للتعريف والتانيث والخرج يقرا بغير الف مصدر خرج والمراد به الاجر وقيل هو بمعني مخرج والخراج بالالف وهو بمعني الاجر ايضا وقيل هو المال المضروب علي الارض او الرقاب قال تعالي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	548	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09093	true	-3696276430311276399	134	198	693	1012	1561	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	9093	-3526889936125161496	319	623.0	255	924	34.52381134033203	62	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms729	false	-8643143934122877231	107	146	559	763	1560	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	729	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09095	true	-5571945017386904912	20	59	108	312	1598	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	9095	-3526889936125161496	204	408.0	165	204	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms367	false	-4641071632419424807	143	246	748	1292	1581	300	تعالي ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قوله تعالي هذه الشجرة يقرا هذي بغير هاء والاصل في ذا ذي لقولهم في التصغير ذيا فحذفت الياء الثانية تخفيفا وقلبت الياء الاولي الفا لءلا تبقي مثل كي فاذا خاطبت المءنث رددت الياء وكسرت الذال لءلا يجتمع عليه التانيث والتغيير واما الهاء فجعلت عوضا من المحذوف حين رد الي الاصل ووصلت بياء لانها مثل هاء الضمير في اللفظ قال تعالي فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	367	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09163	true	-8980437923424734313	4	47	25	248	1648	300	تعالي ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	9163	-3526889936125161496	223	434.0	180	544	40.992645263671875	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms545	false	2603365389068849923	107	240	526	1227	1521	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قوله تعالي خبرا مصدر لان تحيط بمعني تخبر قال تعالي قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قوله تعالي تسالني يقرا بسكون اللام وتخفيف النون واثبات الياء وبفتح اللام وتشديد النون ونون الوقاية محذوفة ويجوز ان تكون النون الخفيفة دخلت علي نون الوقاية ويقرا بفتح النون وتشديدها قال تعالي فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قوله تعالي لتغرق اهلها يقرا بالتاء علي الخطاب مشددا ومخففا وبالياء وتسمية الفاعل قال تعالي قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قوله تعالي عسرا هو مفعول ثان لترهق لان المعني لا تولني او تغشني قال تعالي فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	545	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09165	true	4930070837861851788	199	278	1007	1382	1490	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا -----قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا --------------------------------------------------------قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من ام--------------------------------------------------------------------------ري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	9165	-3526889936125161496	294	514.5	231	701	41.940086364746094	56	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms335	false	-4820381655924438429	99	139	480	685	1492	300	تعالي قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	335	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	45	85	247	452	1652	301	تعالي قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	9336	-3526889936125161496	205	410.0	165	205	100.0	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms734	false	-831738466052503638	277	300	1433	1557	1557	300	قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا-	734	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09337	true	3415929343940200704	53	76	315	440	1649	301	قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	9337	-3526889936125161496	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms548	false	-1821476854629984857	203	228	1049	1182	1577	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	548	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09376	true	-4317813389874798560	222	247	1201	1334	1616	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	9376	-3526889936125161496	133	266.0	108	133	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms576	false	-382470185807259703	65	100	323	495	1501	300	تعالي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي قوله تعالي يهد ---------------لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فاعله وجهان--------------- احدهما--------- ضمير اسم الله تعالي اي الم يبين الله لهم	576	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09461	true	4709726606077998504	92	197	476	1028	1561	300	تعالي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي طه همزة الاستفهام في افلم يهد لهم في ايتها الثانية للانكار والتوبيخ كما في الاية الاولي ينكر الله سبحانه وتعالي علي ان المشركين من اهل مكة وغيرهم ويوبخهم ان لم يبين لهم ويعظهم كثرة من اهلكهم من الامم قبلهم بسبب كفرهم وتكذيبهم الرسل مع انهم يمشون في مساكن اولءك المهلكين وهم مسافرون الي الشام وغيرها ويتقلبون في بلادهم ويشاهدون اثار العذاب الذي نزل بهم وقد اختلفت الاراء ايضا في فاعل يهد في هذه الاية يقول احدها ان الفاعل ضمير اسم الله تعالي اي الم يبين الله لهم	9461	-3526889936125161496	149	257.5	118	552	26.992753982543945	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms397	false	3830474187004531585	75	249	409	1328	1606	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون قوله تعالي ادعوتموهم قد ذكر في قوله سواء عليهم اانذرتهم و ام انتم صامتون جملة اسمية في موضع الفعلية والتقدير ادعوتموهم ام صمتم قال تعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قوله تعالي ان الذين تدعون الجمهور علي تشديد النون و عباد خبر ان و امثالكم نعت له والعاءد محذوف اي تدعونهم ويقرا عبادا وهو حال من العاءد المحذوف و امثالكم الخبر ويقرا ان بالتخفيف وهي بمعني ما وعبادا خبرها وامثالكم يقرا بالنصب نعتا لعبادا وقد قرء ايضا امثالكم بالرفع علي ان يكون عبادا حالا من العاءد المحذوف وامثالكم الخبر وان بمعني ما لا تعمل عند سيبويه وتعمل عند المبرد قال تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون قوله تعالي قل ادعوا يقرا بضم اللام وكسرها وقد ذكرنا ذلك في قوله فمن اضطر قال تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين	397	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09620	true	-8763155439260037149	31	92	171	490	1594	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون -----------------------------------------------------------------------------------ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين	9620	-3526889936125161496	308	584.0	249	919	33.51469039916992	56	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms431	false	-3051726138428930600	159	240	827	1252	1562	300	قال تعالي هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف قوله تعالي يسيركم يقرا بالسي------------------------------------------------------------------ن من السير وينشركم من النشر اي يصرفكم ويبثكم وجرين بهم ضمير الغاءب وهو رجوع من الخطاب الي الغيبة ولو قال بكم لكان موافقا لكنتم وكذلك فرحوا وما بعده جاءتها الضمير للفلك وقيل للريح قال تعالي فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	431	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09622	true	-711101184976760921	228	290	1208	1524	1579	300	قال تعالي هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	9622	-3526889936125161496	219	381.5	175	491	44.60285186767578	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	77	270	415	1431	1580	300	تعالي------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات قوله تعالي منه شراب من هنا للتبعيض ومن الثانية للسببية اي وبسببه انبات شجر ودل علي ذلك قوله ينبت لكم به الزرع قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي الثانية خبر قال تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون قوله تعالي وما ذرا لكم في موضع نصب بفعل محذوف اي وخلق او وانبت و مختلفا حال منه قال تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه قوله تعالي منه لحما من لابتداء الغاية وقيل التقدير لتاكلوا من حيوانه لحما فيه يجوز ان يتعلق بمواخر لان معناه جواري اذ كان مخر وشق وجري قريبا بعضه من بعض ويجوز ان يكون حالا من الضمير في مواخر قال تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	506	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09676	true	5935668971065703139	107	203	579	1094	1635	300	تعالي في ذلك هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	9676	-3526889936125161496	450	812.0	363	1023	43.9882698059082	80	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms266	false	4675387108396202077	113	154	573	793	1545	300	في مثل حالهم قال تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	266	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09699	true	162779727427761151	87	126	470	681	1676	300	في قوله--------- تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	9699	-3526889936125161496	208	406.0	169	220	94.54545593261719	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms572	false	6723082090666710766	2	187	10	979	1521	300	قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قوله تعالي هم مبتدا و اولاء بمعني الذين علي اثري صلته وقد ذكر ذلك مستقصي في قوله ثم انتم هءلاء تقتلون قال تعالي فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا قوله وعدا حسنا يجوز ان يكون مصدرا مءكدا او ان يكون مفعولا به بمعني الموعود قال تعالي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا -----------------------------قوله تعالي بملكنا يقرا بكسر الميم وفتحها وضمها وفيه وجهان احدهما انها لغات والجميع مصدر بمعني القدرة والثاني ان الضم مصدر ملك يقال ملك بين الملك والفتح بمعني المملوك اي باصلاح ما يملك والكسر مصدر مالك وقد يكون بمعني المملوك ايضا واذا جعل مصدرا كان مضافا الي الفاعل والمفعول محذوف اي بملكنا امرنا او الصواب او الخطا حملنا بالتخفيف ويقرا بالتشديد علي مالم يسم فاعله اي حملنا قومنا فكذلك صفة لمصدر محذوف اي القاء مثل ذلك وفاعل نسي موسي عليه السلام وهو حكاية عن قومه وقيل الفاعل ضمير السامري قال تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	572	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09704	true	4676905747497596292	108	192	572	997	1542	300	قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامر-------------------------------------------------------------------ي فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي فنس------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	9704	-3526889936125161496	294	260.0	232	998	29.45891761779785	55	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms647	false	-7380515734363339472	42	70	202	341	1464	300	تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	647	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09708	true	-3865550958426907081	14	41	67	205	1549	300	تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	9708	-3526889936125161496	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms678	false	2365990503170618396	190	273	975	1379	1514	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور قوله تعالي فيموتوا هو منصوب علي جواب النفي و عنهم يجوز ان يقوم مقام الفاعل و من عذابها في موضع نصب ويجوز العكس ويجوز ان تكون من زاءدة فيتعين له الرفع و كذلك في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف اي نجزي جزاء مثل ذلك قال تعالي وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	678	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09709	true	7253765705917148251	133	170	642	829	1554	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	9709	-3526889936125161496	187	362.0	150	404	46.28712844848633	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms685	false	7111967623921242980	202	230	1051	1194	1533	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	685	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms09804	true	-160925617889762340	0	28	0	143	1644	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	9804	-3526889936125161496	143	286.0	115	143	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms329	false	-8866130656304087840	105	215	528	1088	1543	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قوله تعالي ان اخذ الله سمعكم قد ذكرنا الوجه في افراد السمع مع جمع الابصار والقلوب في اول البقرة من استفهام في موضع رفع بالابتداء و اله خبره و غير الله صفة الخبر و ياتيكم في موضع الصفة ايضا والاستفهام هنا بمعني الانكار والهاء في به تعود علي السمع لانه المذكور اولا وقيل تعود علي معني الماخوذ والمحتوم عليه فلذلك افرد كيف حال والعامل فيها نصرف قال تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون ----------------قوله تعالي هل يهلك	329	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	131	176	669	893	1568	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون الانعام اية 47 وقوله تعالي ان الله	10255	-3526889936125161496	200	379.5	159	576	34.72222137451172	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms345	false	6269513349317258724	112	143	566	733	1541	300	الوصل وهو من الاضداد قال--------- تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	345	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	168	199	849	1021	1568	300	الظالمو----ن الانعام اية 47 وقوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا	10255	-3526889936125161496	154	285.0	125	176	87.5	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms346	false	-769665502437597046	40	86	217	458	1524	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون ------------------قوله تعالي	346	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	232	282	1202	1461	1568	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام اية 99 0 وقوله تعالي	10255	-3526889936125161496	241	468.5	195	259	93.0501937866211	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms498	false	3240960775536688779	154	264	837	1408	1618	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين قوله تعالي الا من استرق السمع في موضعه ثلاثة اوجه الاول نصب علي الاستثناء المنقطع والثاني جر علي البدل اي الا ممن استرق والثالث رفع علي الابتداء وفاتبعه الخبر وجاز دخول الفاء فيه من اجل ان من بمعني الذي او شرط قال تعالي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون قوله تعالي والارض منصوب بفعل محذوف اي ومددنا الارض وهو احسن من الرفع لانه معطوف علي البروج وقد عمل فيها الفعل وانبتنا فيها من كل شء اي وانبتنا فيها ضروبا وعند الاخفش من زاءدة قال تعالي وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	498	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10256	true	-7854779402679838046	22	53	117	283	1607	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	10256	-3526889936125161496	163	308.0	132	571	28.546409606933594	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms338	false	3635323465588439954	267	293	1383	1505	1546	300	تعالي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	338	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10563	true	6850257731936057299	189	215	1027	1149	1613	300	تعالي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	10563	-3526889936125161496	122	244.0	96	122	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	29	215	154	1144	1580	300	لتركبوها تزينا بها قال تعالي وعل-----ي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين قوله تعالي ومنها جاءر الضمير يرجع علي السبيل وهي تذكر وتءنث وقيل السبيل بمعني السبل فانث علي المعني و قصد مصدر بمعني اقامة السبيل او تعديل السبيل وليس مصدر قصدته بمعني اتيته قال تعالي هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات قوله تعالي منه شراب من هنا للتبعيض ومن الثانية للسببية اي وبسببه انبات شجر ودل علي ذلك قوله ينبت لكم به الزرع قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي الثانية خبر قال تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون قوله تعالي وما ذرا لكم في موضع نصب بفعل محذوف اي وخلق او وانبت و مختلفا حال منه قال تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه	506	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10566	true	-8156143343803436003	202	291	1095	1568	1619	300	لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه	10566	-3526889936125161496	422	774.5	340	995	42.41205978393555	74	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms265	false	-7538900263501675970	214	249	1099	1279	1525	300	قال تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	265	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10583	true	-1023806071045026854	199	234	1053	1233	1577	300	قال تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	10583	-3526889936125161496	180	360.0	145	180	100.0	35	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms798	false	707897871212994486	216	269	1090	1343	1498	300	تعالي ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد و لربه تتعلق بكنود اي كفور لنعم ربه و لحب الخير يتعلق بشديد اي يتشدد لحب جمع المال وقيل هي بمعني علي قال تعالي افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	798	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10809	true	8701153363197348711	241	270	1309	1451	1621	300	تعالي ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لش------------------------------------------------------------ديد--------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	10809	-3526889936125161496	142	272.0	113	253	56.12648391723633	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms681	false	7068823630635098234	218	275	1091	1418	1539	300	تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله تعالي واية لهم مبتدا ولهم الخبر والارض مبتدا واحييناها الخبر والجملة تفسير للاية وقيل الارض مبتدا واية خبر مقدم واحييناها تفسير الاية ولهم صفة اية قال تعالي وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	681	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10812	true	-4824085908125236555	72	101	376	541	1609	300	تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	10812	-3526889936125161496	165	318.0	136	327	50.458717346191406	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms395	false	2984312648168719487	225	300	1187	1559	1559	300	تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله تعالي ما بصاحبهم في ما وجهان احدهما نافية وفي الكلام حذف تقديره او لم يتفكروا في قولهم به جنة والثاني انها استفهام اي او لم يتفكروا اي شء بصاحبهم من الجنون مع انتظام اقواله وافعاله وقيل هي بمعني الذي وعلي هذا يكون الكلام خرج عن زعمهم قال تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان-	395	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms10908	true	7699093773691092406	153	179	789	913	1518	300	تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان	10908	-3526889936125161496	122	229.0	97	373	32.7077751159668	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms199	false	-7682495167631784591	90	144	447	732	1539	300	هذا الفعل المشروط ومذهب سيبويه--- الحق لوجهين احدهما انك لو قدمت الجواب لم يكن للفاء وجه اذ لا يصح ان تقول اتزورني فان زرتك ومنه قوله------ افان مت فهم الخالدون والثاني ان الهمزة لها صدر الكلام وان لها صدر الكلام وقد وقعا في موضعهما والمعني يتم بدخول الهمزة علي جملة الشرط والجواب لانهما كالشء	199	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11079	true	5781992221052791101	91	147	498	785	1589	300	هذه الاية ان ------مذهب سيبويه هو الحق لوجهين احدهما انك لو قدمت الجواب لم يكن للفاء وجه اذ لا يصح ان تقول اتزورني فان زرتك ومنه قوله تعالي افان مت فهم الخالدون والثاني ان الهمزة لها صدر الكلام وان لها صدر الكلام وقد وقعا في موضعهما والمعني يتم بدخول الهمزة علي جملة الشرط والجواب لانه-ا كالشء	11079	-3526889936125161496	272	512.0	219	294	92.51700592041016	49	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms680	false	-6960045508147682900	50	127	270	691	1529	300	تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اضرب هنا بمعني اجعل واصحاب مفعول اول ومثلا مفعول ثان وقيل هو بمعني اذكر والتقدير مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مثل اصحاب فالثاني بدل من الاول و اذ جاءها مثل اذ انتبذت وقد ذكر و اذ الثانية بدل من الاولي فعززنا بالتشديد والتخفيف والمفعول محذوف اي قويناهما قال تعالي قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	680	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11081	true	4410540295561951697	8	75	42	407	1602	300	تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بش--------------------------------------------------------------------------ر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	11081	-3526889936125161496	149	88.5	121	596	25.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms447	false	3521174846837944657	40	132	245	696	1531	300	مثلا ت----------------مييز قال تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين قوله تعالي اني لكم يقرا بكسر الهمزة علي تقدير فقال اني وبفتحها علي تقدير باني وهو في موضع نصب اي ارسلناه بالانذار اي منذرا قال تعالي ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم قوله تعالي ان لا تعبدوا هو مثل الذي في اول السورة قال تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	447	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11099	true	7750076114654803010	234	291	1262	1534	1580	301	--لا تند عنه دعوة احد منهم قال تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فق------------------------------------------------------------ال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	11099	-3526889936125161496	247	471.5	194	467	52.89079284667969	49	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms379	false	8453608952167697292	28	100	138	505	1519	300	الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قوله تعالي هودا بد---------------------------------------------------------------------------------------ل من اخاهم واخاهم منصوب بفعل محذوف اي وارسلنا الي عاد وكذلك اواءل القصص التي بعدها قال تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله تعالي ناصح امين هو فعيل بمعني مفعول قال تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم	379	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	0	66	0	327	1557	300	الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين--------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم	11100	-3526889936125161496	214	362.5	169	454	47.13656234741211	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms772	false	4910665670780842817	7	99	32	530	1533	300	والله انبتكم من الارض نباتا و نباتا اسم للمصدر فيقع موقع انبات ونبت وتنبيت وقيل التقدير فنبتم نباتا قال تعالي لتسلكوا منها سبلا فجاجا و منها يجوز ان يتعلق بتسلكوا وان يكون حالا قال تعالي---------------------------------------------------- ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا و كبارا بالتشديد والتخفيف بمعني كبير و ودا بالضم والفتح لغتان واما يغوث ويعوق فلا ينصرفان لوزن الفعل والتعريف وقد صرفهما قوم علي انهما نكرتان قال تعالي- مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح	772	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11103	true	283574700132759509	162	231	836	1203	1587	300	والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا-------------------------- لتسلكوا منها سبلا ف-------------------------------------------جاجا قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا----- نوح	11103	-3526889936125161496	219	351.5	175	551	39.74591827392578	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms557	false	1714416545064324968	33	88	159	450	1519	300	قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قوله تعالي اراغب انت مبتدا وانت فاع--------------------------------------له واغني عن الخبر وجاز الابتداء بالنكرة لاعتمادها علي الهمزة و مليا ظرف اي دهرا طويلا وقيل هو نعت لمصدر محذوف قال تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا	557	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11105	true	3110287796082494687	250	300	1363	1612	1612	300	قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا-	11105	-3526889936125161496	148	223.0	119	329	44.98480224609375	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms584	false	2726992703729163067	40	87	201	448	1558	300	تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قوله تعالي علي ذلكم لا يجوز ان يتعلق بالشاهدين لما يلزم من تقديم الصلة علي الموصول فيكون علي التبيين وقد ذكر في مواضع قال تعالي فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	584	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11108	true	9017596615514103878	21	49	114	269	1699	300	------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين-------------------------------------------------------------------------------------- فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	11108	-3526889936125161496	116	180.0	94	247	46.96356201171875	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms470	false	696478771816820354	167	267	837	1336	1502	300	اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه قوله تعالي ودخل معه السجن الجمهور علي كسر السين وقرء بفتحها والتقدير موضع السجن او في السجن و قال مستانف لانه لم يقل ذلك المنام حال دخوله ولا هو حال مقدرة لان الدخول ------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءدي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المنام فوق راسي ظرف لاحمل ويجوز ان يكون حالا من الخبز وتاكل صفة له قال تعالي يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	470	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11110	true	4188861158915103452	0	106	0	546	1641	300	اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------- يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه	11110	-3526889936125161496	265	453.5	210	718	36.908077239990234	49	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms385	false	1113654963128934950	207	264	1089	1412	1608	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ويذرك الجمهور علي فتح الراء عطفا علي ليفسدوا وسكنها بعضهم علي التخفيف وضمها بعضهم اي وهو يذرك ويقرا والهتك مثل العبادة والزيارة وهي العبادة قال تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	385	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11113	true	8907581384433220130	191	286	1027	1584	1649	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون الاعراف ما ذنب موسي وقومه في نظر هءلاء المجرمين لا ذنب لهم الا الدعوة الي توحيد الله والثبات عليها والكفر بفرعون ومعبوداته ثم ما موقف موسي من هذه الانتهاكات البشعة والتي تجاوزت حدود الوحشية والهمجية انه الثبات --------------------------------------------------------------------علي العقي-------------------------------------------------دة والصبر الجميل والاستعانة بالله في مواجهة هذه الشداءد ثم انتظار العاقبة الطيبة والنصر نتيجة وثمرة حميدة لهذا الثبات والصبر قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	11113	-3526889936125161496	180	159.0	147	674	26.70623207092285	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms379	false	8453608952167697292	239	276	1227	1404	1519	300	قال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	379	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11333	true	-2306601707003220821	163	200	872	1049	1585	300	قال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	11333	-3526889936125161496	177	354.0	140	177	100.0	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms526	false	-3387210871161137101	2	27	10	135	1540	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	526	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11388	true	8754629646127792287	210	235	1154	1279	1653	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	11388	-3526889936125161496	125	250.0	100	125	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms531	false	-4565099119233220923	156	236	791	1208	1545	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا قوله تعالي علي وجوههم حال وعميا حال اخري اما بدل من الاولي واما حال من الضمير في الجار ماواهم جهنم يجوز ان يكون مستانفا وان يكون حالا مقدرة كلما خبت الجملة الي اخر الاية حال من جهنم والعامل فيها معني الماوي ويجوز ان تكون مستانفة قال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا	531	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11389	true	7517988402888815719	218	251	1218	1396	1658	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا	11389	-3526889936125161496	178	347.0	145	417	42.68585205078125	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms442	false	1406447004586582836	78	102	429	567	1617	300	وحذف- النون الاولي من الثقيلة تخفيفا ولم تحذف الثانية لانه لو حذفها لحذف نونا محركة واحتاج الي تحريك الساكنة وحذف الساكنة اقل تغيرا والوجه	442	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11538	true	2438944346582417905	54	78	284	421	1592	300	وحذفت النون الاولي من الثقيلة تخفيفا ولم تحذف الثانية لانه لو حذفها لحذف نونا محركة واحتاج الي تحريك الساكنة وحذف الساكنة اقل تغيرا وعلي --	11538	-3526889936125161496	133	255.5	110	139	95.68345642089844	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms315	false	-5317134510103063971	0	64	0	331	1441	300	مفعولا به علي السعة ويجوز ان يكون ضمير المصدر المءكد كقولك ظننته زيدا منطلقا ولا تكون هذه الهاء عاءدة علي العذاب الاول فان قلت لا اعذبه صفة لعذاب فعلي هذا التقدير لا يعود من الصفة الي الموصوف شء قيل ان الثاني لما كان واقعا موقع المصدر والمصدر جنس وعذابا نكرة كان الاول داخلا في الثاني والثاني مشتمل علي الاول وهو مثل زيد نعم الرجل	315	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11548	true	2413382328375194941	131	181	659	926	1585	300	مفعولا به علي السعة ويجوز ان يكون ضمير المصدر المءكد كقولك ظننته زيدا منطلقا ولا تكون هذه الهاء عاءدة علي العذاب الاول ثم ذكر الرابط فقا-------------------------------------------------------------ل ان الضمير لما كان واقعا موقع المصدر والمصدر جنس وعذابا نكرة كان الاول داخلا في الثاني والثاني مشتمل علي الاول فهو محم---د نعم الرجل	11548	-3526889936125161496	244	449.0	197	331	73.71601104736328	43	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms381	false	5347250713613498768	176	199	907	1028	1532	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	381	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11569	true	4657915919219256677	17	40	98	219	1608	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	11569	-3526889936125161496	121	242.0	98	121	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms329	false	-8866130656304087840	105	129	528	647	1543	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون	329	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11608	true	1526072717355309241	198	222	1073	1192	1619	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون	11608	-3526889936125161496	119	238.0	95	119	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms447	false	3521174846837944657	43	132	260	696	1531	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين قوله تعالي اني لكم يقرا بكسر الهمزة علي تقدير فقال اني وبفتحها علي تقدير باني وهو في موضع نصب اي ارسلناه بالانذار اي منذرا قال تعالي ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم قوله تعالي ان لا تعبدوا هو مثل الذي في اول السورة قال تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	447	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11612	true	3803839356659142342	137	187	724	967	1538	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فق------------------------------------------------------------ال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	11612	-3526889936125161496	237	467.0	187	436	54.3577995300293	48	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms457	false	2401338438478248718	188	216	927	1070	1474	300	تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	457	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11616	true	1805668208146858144	79	107	431	574	1563	300	تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	11616	-3526889936125161496	143	286.0	115	143	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms458	false	-3493509278289331854	8	29	45	148	1539	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	458	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11616	true	1805668208146858144	133	154	716	819	1563	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	11616	-3526889936125161496	103	206.0	82	103	100.0	21	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms724	false	-4907988190232766945	36	66	209	350	1463	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	724	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11625	true	2907808617712382466	0	30	0	141	1643	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	11625	-3526889936125161496	141	282.0	111	141	100.0	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	132	244	656	1214	1493	300	قال تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون قوله تعالي وسلام الجملة محكية ايضا وكذلك الله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته-------- قوله تعالي	640	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11677	true	-2737593555399013569	118	213	657	1141	1614	300	قال تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون ا----------------------------------------------------------------------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي	11677	-3526889936125161496	473	903.5	380	566	83.56890106201172	88	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms265	false	-7538900263501675970	214	249	1099	1279	1525	300	قال تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	265	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11766	true	-5391036726323828652	14	49	64	244	1599	300	قال تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	11766	-3526889936125161496	180	360.0	145	180	100.0	35	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms585	false	4720629496031560135	16	39	78	188	1591	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم قوله	585	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11870	true	-3338762898318853667	194	217	1069	1179	1620	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما	11870	-3526889936125161496	106	208.0	83	110	96.36363983154297	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms560	false	2139140156583741147	61	163	318	862	1591	300	-----------هي استفهام وهو فصل وليست مبتدا قال تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا قوله تعالي وولدا يقرا بفتح الواو واللام وهو واحد وقيل يكون جمعا ايضا ويقرا بضم الواو وسكون اللام وهو جمع ولد مثل اسد واسد وقيل يكون واحدا ايضا وهي لغة والكسر لغة اخري قال تعالي اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قوله تعالي اطلع الهمزة همزة استفهام لانها مقابلة لام وهمزة الوصل محذوفة لقيام همزة الاستفهام مقامها ويقرا بالكسر علي انها همزة وصل وحرف الاستفهام محذوف لدلالة ام عليه قال تعالي كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	560	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms11991	true	5177136712112477762	249	286	1268	1460	1527	300	التي ورد فيها استفهام ارايت ففي قوله تعا---------لي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	11991	-3526889936125161496	160	287.0	128	555	28.828828811645508	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms329	false	-8866130656304087840	105	211	528	1069	1543	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان اخذ الله سمعكم قد ذكرنا الوجه في افراد السمع مع جمع الابصار والقلوب في اول البقرة من استفهام في موضع رفع بالابتداء و اله خبره و غير الله صفة الخبر و ياتيكم في موضع الصفة ايضا والاستفهام هنا بمعني الانكار والهاء في به تعود علي السمع لانه المذكور اولا وقيل تعود علي معني الماخوذ والمحتوم عليه فلذلك افرد كيف حال والعامل فيها نصرف قال تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	329	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12014	true	4984667631491075030	169	228	949	1271	1678	300	تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به-------------- الاية من سورة الانعام المفعول الاول لارايتم هنا ضمير محذوف يعود علي سمعكم وابصاركم وقلوبكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من اله غير الله ياتيكم به وفي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	12014	-3526889936125161496	170	318.5	136	677	25.110782623291016	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms328	false	-3498574533383390608	60	111	304	563	1577	300	احده-ا ان هذا الفعل يتعدي الي المفعولين كقولك ارايت ز-يدا ما فعل فلو جعلت الكاف مفعولا لكان ثالثا والثاني----------- انه لو كان------- مفعولا لكان هو الفاعل في المعني----------------------------------------- وليس المعني علي ذلك اذ ليس الغرض ارايت نفسك بل ارايت غيرك ولذلك قلت ارايتك زيدا وزيد غي---ر المخاطب ولا هو بدل منه	328	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12018	true	-3633461938182115654	167	229	913	1234	1609	300	احدهما ان هذا الفعل يتعدي الي م--فعولين كقولك ارايتك زيدا ما فعل فلو جعلت الكاف مفعولا لكانت المفاعيل ثلاثة وثانيهما انه لو كانت الكاف مفعولا لكان هو الفاعل في المعني لان كلا من الكاف والتاء واقع علي المخاطب وليس المعني علي ذلك اذ ليس الغرض ارايت نفسك بل ارايت غيرك ولذلك قلت ارايتك زيدا وزيد ليس هو المخاطب ولا هو بدل منه	12018	-3526889936125161496	241	427.5	193	323	74.61300659179688	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms453	false	171717390820955114	185	209	956	1070	1538	300	تعالي قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	453	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12019	true	5199666807863823638	207	231	1139	1253	1608	300	تعالي قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	12019	-3526889936125161496	114	228.0	90	114	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms571	false	3918502034889821096	132	165	670	843	1553	300	تخشي وعلي قراءة الجزم هو حال اي وانت لا تخشي ويجوز ان يكون التقدير فاضرب لهم غير خاش وقيل الالف في تقدير الجزم شبهت بالحروف الصحاح وقيل نشات لاشباع الفتحة ليتوافق رءوس الاي	571	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12464	true	-3629539813144771489	190	214	1025	1156	1574	300	تخشي--علي قراءة الجزم هو حال اي وانت لا تخشي و----------------------------------------قيل الالف في تقدير الجزم شبهت بالحروف الصحاح وقيل نشات لاشباع الفتحة ليتوافق رءوس الاي	12464	-3526889936125161496	131	244.5	107	173	75.72254180908203	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms457	false	2401338438478248718	33	64	148	302	1474	300	تعالي قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	457	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12804	true	5290536454744116362	249	280	1310	1464	1577	300	تعالي قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	12804	-3526889936125161496	154	308.0	123	154	100.0	31	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms448	false	2891446305195481074	156	185	796	939	1541	300	قال تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	448	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12822	true	-6883932904839260654	265	294	1385	1528	1557	300	قال تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	12822	-3526889936125161496	143	286.0	114	143	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms378	false	-5763638709441441506	77	142	374	685	1473	300	بالعظم والمراد -عظم----- ما فيه قال تعالي قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قوله تعالي من قومه حال من الملا و نراك من رءية العين فيكون في ضلال حالا ويجوز ان تكون من رءية القلب فيكون مفعولا ثانيا قال تعالي قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	378	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12827	true	-7562190675061588599	261	299	1434	1621	1628	300	-الحلم والاناة وعدم الرد بالمثل قال تعالي قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	12827	-3526889936125161496	170	308.0	133	317	53.62776184082031	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms686	false	-9020262614487892478	113	140	581	737	1522	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين	686	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12827	true	-7562190675061588599	148	175	823	979	1628	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين	12827	-3526889936125161496	156	312.0	129	156	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms439	false	7504417502427570982	29	65	159	339	1590	300	قال تعالي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	439	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12828	true	-3831182653973258296	232	268	1196	1376	1566	300	قال تعالي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	12828	-3526889936125161496	180	360.0	144	180	100.0	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms448	false	2891446305195481074	64	185	311	939	1541	300	قال تعالي قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون -----قوله تعالي رحمة من عنده يجوز ان تكون من متعلقة بالفعل وان تكون من نعت الرحمة فعميت اي خفيت عليكم لانكم لم تنظروا فيها حق النظر وقيل المعني عميتم عنها كقولهم ادخلت الخاتم في اصبعي ويقرا بالتشديد والضم اي ابهمت عليكم عقوبة لكم و انلزمكموها الماضي منه الزمت وهو متعد الي مفعولين ودخلت الواو هنا تتمة للميم وهو الاصل في ميم الجمع وقرء باسكان المي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاولي فرارا من تو-الي ال--حركات قال تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	448	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12828	true	-3831182653973258296	76	218	407	1119	1566	300	قال تعالي قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون هود وقال- تعالي ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هود تقديمه دعوته وشخصه لا صفاء ونقاء بعيدا عن كل ما يشوهها او يكدر صفوهما ويتجلي ذلك في الاتي اعدم طلب الاجر علي تبليغ دعوته قال تعالي ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله الاية هود عدم الاستجابة لقومه في طرد المءمنين قال تعالي وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود بيان قدر نفسه والبعد عن الا--------دعاء او الكمال الزاءف قال تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	12828	-3526889936125161496	285	475.5	226	1005	28.35820960998535	53	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms437	false	-4986276222452081576	29	84	143	415	1493	300	امنتم الان قال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين قوله تعالي احق هو مبتدا وهو مرفوع به ويجوز ان يكون هو مبتدا واحق الخبر وموضع الجملة نصب بيستنبءونك و اي بمعني نعم قال تعالي ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب	437	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	50	80	250	396	1510	300	فمن-- ذلك اقال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب	12833	-3526889936125161496	141	259.5	112	272	51.838233947753906	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms670	false	-8525808017699524500	196	292	1013	1507	1546	300	تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر قوله تعالي عالم الغيب يقرا بالرفع اي هو عالم ويجوز ان يكون مبتدا والخبر لا يعزب وبالجر صفة لربي او بدلا قوله تعالي ولا اصغر بالجر عطفا علي ذرة وبالرفع عطفا علي مثقال قال تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات قوله تعالي ليجزي تتعلق بمعني لا يعزب فكانه قال يحصي ذلك ليجزي قال تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم --------قوله تعالي	670	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	111	169	548	844	1510	300	تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا 35 وقال- تعالي	12833	-3526889936125161496	247	430.0	199	502	49.20318603515625	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms536	false	-4157125508130427847	106	227	565	1216	1611	300	-قال تعالي وك-ذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه قوله تعالي وكذلك في موضع نصب اي وبعثناهم كما قصصنا عليك و كم ظرف وبورقكم في موضع الحال والاصل فتح الواو وكسر الراء وقد قرء به وباظهار القاف علي الاصل وبادغامها لقرب مخرجها من الكاف واختير الادغام لكثرة الحركات والكسرة ويقرا باسكان الراء علي التخفيف وباسكانها وكسر الواو علي نقل الكسرة اليها كما يقال فخذ وفخذ ايها ازكي الجملة في موضع نصب والفعل معلق عن العمل في اللفظ و طعاما تمييز قال تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	536	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12836	true	6742290780865809026	43	82	211	418	1499	300	فقال سبحانه وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الاية الكهف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	12836	-3526889936125161496	185	350.0	149	653	28.330781936645508	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	194	252	929	1197	1442	300	قال تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12836	true	6742290780865809026	198	256	1019	1287	1499	300	قال تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	12836	-3526889936125161496	268	536.0	210	268	100.0	58	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms526	false	-3387210871161137101	2	77	10	384	1540	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا قوله تعالي قل الذي فطركم اي يعيدكم الذي فطركم وهو كناية عن الاحياء وقد دل عليه يعيدكم و ان يكون في موضع نصب بعسي واسمها مضمر فيها ويجوز ان يكون في موضع رفع بعسي ولا ضمير فيها قال تعالي يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا------------ قوله تعالي	526	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12838	true	-7581277328151365578	13	50	71	271	1574	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا الاسراء4952 قال- تعالي	12838	-3526889936125161496	187	345.5	151	386	48.445594787597656	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms779	false	-4476112975567389322	82	115	404	562	1520	300	و لك تبيين قال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	779	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12838	true	-7581277328151365578	151	182	822	980	1574	300	والاستبعاد قال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	12838	-3526889936125161496	152	298.0	121	158	96.20252990722656	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms591	false	-1890724424699830443	194	266	929	1271	1442	300	قال تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	591	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12840	true	-2047039781400186174	99	171	514	856	1543	300	قال تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	12840	-3526889936125161496	342	684.0	270	342	100.0	72	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms734	false	-831738466052503638	277	300	1433	1557	1557	300	قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا-	734	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12840	true	-2047039781400186174	233	256	1164	1289	1543	300	قال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	12840	-3526889936125161496	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms211	false	-5130111758457415279	201	236	1017	1197	1530	300	قال تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق قوله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير	211	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12843	true	-3884780734348957948	141	171	728	883	1563	300	قال تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب ال-------------------------حريق ال عمران زعموا ان الله فقير	12843	-3526889936125161496	142	271.0	113	180	78.88888549804688	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms285	false	-6052950357364728008	12	58	60	279	1449	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ---------قوله تعالي	285	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12843	true	-3884780734348957948	62	109	319	546	1563	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة وقال- تعالي	12843	-3526889936125161496	217	419.0	171	228	95.1754379272461	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms298	false	4928521064596406160	14	40	77	213	1581	300	قال تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك	298	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12843	true	-3884780734348957948	196	222	1018	1154	1563	300	قال تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك	12843	-3526889936125161496	136	272.0	110	136	100.0	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms068	false	8178313110186022688	271	294	1366	1477	1508	300	قال تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء	68	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12844	true	-4199818906183536667	254	277	1353	1464	1597	300	قال تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء	12844	-3526889936125161496	111	222.0	88	111	100.0	23	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms070	false	-6993086862594172953	221	250	1100	1242	1492	300	قال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره	70	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12845	true	-7729125651975117996	129	158	692	834	1608	300	قال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره	12845	-3526889936125161496	142	284.0	113	142	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms182	false	3050390882952990497	213	247	1098	1255	1521	300	قال تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	182	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12847	true	6449298957518503645	49	83	277	434	1609	300	قال تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	12847	-3526889936125161496	157	314.0	123	157	100.0	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms389	false	-6713914585751000166	125	224	659	1161	1554	300	قال تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ---------------------------------------قوله تعالي من حليهم يقرا بفتح الحاء وسكون اللام وتخفيف الياء وهو واحد ويقرا بضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء وهو جمع اصله حلوي فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء الاخري ثم كسرت اللام اتباعا لها ويقرا بكسر الحاء واللام والتشديد علي ان يكون اتبع الكسر الكسر عجلا مفعول اتخذ و جسدا نعت او بدل او بيان من حليهم ويجوز ان يكون صفة لعجل قدم فصار حالا وان يكون متعلقا باتخذ والمفعول الثاني محذوف اي الها قال تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا	389	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12848	true	-4953462415747177999	39	71	198	357	1569	300	قال تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتخذوه وكانوا ظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا	12848	-3526889936125161496	105	34.0	81	541	19.40850257873535	21	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms285	false	-6052950357364728008	12	56	60	268	1449	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	285	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12849	true	1842046325461611846	47	91	251	459	1563	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	12849	-3526889936125161496	208	416.0	164	208	100.0	44	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms242	false	-2088682198912242147	84	123	443	664	1525	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	242	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12850	true	-6344495357151189637	28	67	155	376	1623	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	12850	-3526889936125161496	221	442.0	182	221	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms283	false	-3260863061441331935	140	173	740	919	1577	300	تعالي------------ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	283	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12850	true	-6344495357151189637	242	277	1316	1507	1623	300	تعالي فقال سبحانه فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	12850	-3526889936125161496	179	352.0	146	191	93.71727752685547	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms211	false	-5130111758457415279	201	225	1017	1144	1530	300	قال تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق	211	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12855	true	1006964176603948406	104	128	524	651	1509	300	قال تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق	12855	-3526889936125161496	127	254.0	103	127	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms183	false	-9164247474389842473	194	235	951	1155	1486	300	قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون ----------قول-------------ه تعالي من	183	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12856	true	-2210239804091530430	248	294	1274	1501	1538	300	قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون ال عمران يقول ابن كثير يخبر تعالي عن	12856	-3526889936125161496	202	381.5	161	227	88.98678588867188	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms269	false	-389156519021196829	164	204	860	1050	1487	300	قال----- تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله قوله	269	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12857	true	5121948915835239686	217	258	1157	1352	1563	300	قال الله تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه	12857	-3526889936125161496	187	364.0	147	195	95.8974380493164	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms283	false	-3260863061441331935	26	74	121	390	1577	300	تعالي----- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله-------- تعالي	283	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12863	true	7731936209167071448	195	245	1073	1355	1676	300	تعالي ايضا ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل الماءدة وقال تعالي	12863	-3526889936125161496	265	512.0	217	282	93.97163391113281	47	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms121	false	4603973985221842686	247	292	1281	1529	1572	300	قال تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم --------قوله تعالي والمطلقات	121	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12884	true	1690180592041447528	220	266	1176	1431	1625	300	قال تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم البقرة وقال- تعالي والوالدات	12884	-3526889936125161496	243	468.5	198	256	94.921875	43	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms124	false	4461130336342332386	58	89	278	447	1543	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله	124	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12886	true	-5772653851914691810	269	300	1416	1584	1584	300	قال تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله-	12886	-3526889936125161496	168	331.0	138	169	99.40828704833984	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms126	false	2664320904583625866	11	38	52	209	1675	300	قال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	126	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12887	true	8793017099634091868	121	148	633	790	1645	300	قال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	12887	-3526889936125161496	157	314.0	130	157	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms222	false	6124823211563173577	17	56	89	322	1597	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	222	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12888	true	-6913434986958174647	87	126	456	689	1547	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	12888	-3526889936125161496	233	466.0	194	233	100.0	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms725	false	-3489356362446349132	208	241	1060	1219	1497	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق-------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم	725	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12895	true	5412677776006849683	254	293	1434	1625	1665	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم	12895	-3526889936125161496	159	306.0	126	191	83.2460708618164	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms357	false	7827754420639842675	56	80	302	429	1593	300	قال تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	357	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12904	true	-4646437196755416491	235	259	1203	1330	1542	300	قال تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	12904	-3526889936125161496	127	254.0	103	127	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms126	false	2664320904583625866	11	38	52	209	1675	300	قال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	126	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	161	188	828	985	1538	300	قال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	12907	-3526889936125161496	157	314.0	130	157	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms262	false	5873349975579185012	50	91	231	455	1555	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	262	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms12911	true	-125947454594008757	134	175	686	910	1571	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	12911	-3526889936125161496	224	448.0	183	224	100.0	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms684	false	4704286996404341683	160	276	813	1464	1583	300	تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب قوله تعالي بزينة الكواكب يقرا بالاضافة وفيه وجهان احدهما ان يكون من اضافة النوع الي الجنس كقولك باب حديد فالزينة كواكب والثاني ان تكون الزينة مصدرا اضيف الي الفاعل وقيل الي المفعول اي زينا السماء بتزييننا الكواكب ويقرا بتنوين الاول ونصب الكواكب وفيه وجهان احدهما اعمال المصدر منونا في المفعول والثاني بتقدير اعني ويقرا بتنوين الاول وجر الثاني علي البدل وبرفع الثاني بالمصدر اي بان زينتها الكواكب او علي تقدير هي الكواكب قال تعالي وحفظا من كل شيطان مارد قوله تعالي وحفظا اي وحفظناها حفظا و من يتعلق بالفعل المحذوف قال تعالي لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	684	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13106	true	-538273325547327428	124	153	643	794	1548	300	تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظا من كل شيطان مارد---------------------------------------------------------------------- لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	13106	-3526889936125161496	149	262.5	120	651	22.88786506652832	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms316	false	-3921220388187647459	209	236	990	1133	1434	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قوله تعالي	316	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	260	287	1406	1549	1609	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقال تعالي	13362	-3526889936125161496	139	274.0	112	143	97.20279693603516	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms043	false	5774924085830395701	45	78	245	426	1537	300	قال تع-----الي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم -----قوله تعالي لقومه اللغة	43	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13496	true	-1912170281702724979	235	270	1250	1440	1598	300	قال الله تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ومن رحمته تعالي -بهذه الامة	13496	-3526889936125161496	170	317.0	137	191	89.00523376464844	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms571	false	3918502034889821096	167	211	853	1102	1553	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي بجنوده هو في موضع الحال والمفعول الثاني محذوف اي فاتبعهم فرعون عقابه ومعه جنوده وقيل اتبع بمعني اتبع فتكون الباء معدية قال تعالي------------------------------ يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن	571	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13794	true	-446307006770896095	3	63	21	341	1547	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وقوله واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون وقوله رهوا اي ساكنا علي حال انفلاقه حتي يدخلوا فيه الي غير ذلك من الايات سورة البقرة 51 قوله تعالي واذ واعدنا موسي اربعين ليلة بين الله-------------------------------------------------------------------------------------- تعالي مكان المواعدة في سورة طه فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن	13794	-3526889936125161496	128	199.0	105	406	31.5270938873291	22	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms046	false	9059968489500467515	26	61	135	309	1565	300	مفسدين حال مءكدة لان------------------------------- قوله ولا تعثوا لا تفسدوا قال تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال	46	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13799	true	-18352604609522810	99	135	501	682	1523	300	مفسدين قال لا تسيروا في الارض مفسدين سورة البقرة 61 قوله------------------------ تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال	13799	-3526889936125161496	140	249.0	111	205	68.29268646240234	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms053	false	-130098491686022420	173	212	932	1120	1556	300	قال- تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	53	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms13806	true	-4057327591535892476	261	300	1318	1506	1506	300	قوله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون-	13806	-3526889936125161496	186	361.0	148	189	98.4126968383789	37	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms242	false	-2088682198912242147	84	125	443	675	1525	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا -قوله تعالي	242	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14136	true	-7442015256974878094	70	111	385	618	1691	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي	14136	-3526889936125161496	232	459.0	191	233	99.57081604003906	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms298	false	4928521064596406160	16	61	87	341	1581	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا -----------------------قوله تعالي	298	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14136	true	-7442015256974878094	22	71	114	391	1691	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالو ابل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين وقوله تعالي	14136	-3526889936125161496	252	488.0	208	277	90.9747314453125	43	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms045	false	7191091627235786420	254	284	1390	1546	1627	300	قال تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	45	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14139	true	8016859864775552464	32	62	169	325	1618	300	قال تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	14139	-3526889936125161496	156	312.0	126	156	100.0	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms043	false	5774924085830395701	45	74	245	403	1537	300	قال تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	43	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	67	96	349	507	1566	300	قال تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	14140	-3526889936125161496	158	316.0	129	158	100.0	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms046	false	9059968489500467515	36	97	185	508	1565	300	تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	46	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	181	242	945	1268	1566	300	تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	14140	-3526889936125161496	323	646.0	262	323	100.0	61	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms286	false	-7805535451132179371	1	184	6	943	1522	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قوله تعالي فانا داخلون اي داخلوها فحذف المفعول لدلالة الكلام عليه قال تعالي قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قوله تعالي من الذين يخافون في موضع رفع صفة لرجلين ويخافون صلة الذين والواو العاءد ويقرا بضم الياء علي ما لم يسم فاعله وله معنيان احدهما هو من قولك خيف الرجل اي خوف والثاني ان يكون المعني يخافهم غيرهم كقولك فلان مخوف اي يخافه الناس انعم الله صفة اخري لرجلين ويجوز ان يكون حالا وقد معه مقدرة وصاحب الحال رجلان او الضمير في الذين قال تعالي قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قوله تعالي ما داموا هو بدل من ابدا لان ما مصدرية تنوب عن الزمان وهو بدل بعض و هاهنا ظرف ل قاعدون والاسم هنا وها للتنبيه مثل التي في قولك هذا وهءلاء قال تعالي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	286	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14141	true	312244815652116934	2	71	16	381	1630	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخ----------------------------------------------------------------------------لون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	14141	-3526889936125161496	362	698.0	293	937	38.63393783569336	65	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms132	false	-6288962057182951280	49	104	290	567	1557	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	132	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14142	true	-3850046311083103111	220	275	1236	1513	1628	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	14142	-3526889936125161496	277	554.0	222	277	100.0	55	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms298	false	4928521064596406160	17	59	93	330	1581	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا	298	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14146	true	2422775381054265965	0	42	0	237	1711	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا	14146	-3526889936125161496	237	474.0	195	237	100.0	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms572	false	6723082090666710766	62	84	297	425	1521	300	الموعود قال تعالي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا	572	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14153	true	7423445300733951346	278	300	1507	1634	1634	300	السامري قال تعالي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا-	14153	-3526889936125161496	122	234.0	101	128	95.3125	20	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms242	false	-2088682198912242147	84	128	443	690	1525	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي -----من الذين هادوا	242	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14161	true	4197337837237334734	15	60	90	342	1615	300	تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقال تعالي يا ايها الذين اوتوا	14161	-3526889936125161496	238	460.0	194	252	94.44444274902344	41	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms243	false	-852221885239775300	110	146	543	731	1481	300	الا ايمان----ا قليلا -قال تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا قوله تعالي	243	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14161	true	4197337837237334734	50	87	290	483	1615	300	فلا يءمنون الا قليلا وقال تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا وقال تعالي	14161	-3526889936125161496	179	340.5	143	193	92.7461166381836	32	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms283	false	-3260863061441331935	140	175	740	930	1577	300	تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين قوله تعالي	283	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14161	true	4197337837237334734	119	154	656	846	1615	300	تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وقال تعالي	14161	-3526889936125161496	186	368.0	151	190	97.89473724365234	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms359	false	7424670992885273572	46	76	226	386	1534	300	قال تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	359	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14162	true	7310300247309009865	32	62	192	352	1706	300	قال تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	14162	-3526889936125161496	160	320.0	130	160	100.0	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms338	false	3635323465588439954	267	293	1383	1505	1546	300	تعالي---------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	338	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms14326	true	1096476763116341372	121	149	657	789	1603	300	تعالي موضحا ذلك وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	14326	-3526889936125161496	122	235.0	96	132	92.42424011230469	26	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms710	false	3745819944992674827	218	279	1088	1401	1501	300	ذ-لكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب قوله تعالي ذلكم يجوز ان يكون مبتدا والله عطف بيان او بدل وربي الخبر وان يكون الله الخبر وربي خبر ثان او بدل او يكون صفة الله تعالي وعليه توكلت الخبر قال تعالي فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ------------------قوله تعالي	710	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15173	true	2790973286229365486	30	62	158	330	1606	300	ذالكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطر السم-وات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ولا ريب ان العلم بالله تعالي	15173	-3526889936125161496	151	268.5	123	332	45.48192596435547	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms428	false	4182087493464256789	119	186	608	959	1547	300	موضع قال تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر قوله تعالي يدبر الامر يجوز ان يكون مستانفا وان يكون خبرا ثانيا وان يكون حالا قال تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله تعالي وعد	428	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15181	true	9043490505063912166	208	270	1090	1407	1568	300	يونس قال------ ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون------------------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل ---	15181	-3526889936125161496	244	420.5	194	352	69.31818389892578	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms626	false	-7254360519328359998	115	158	553	776	1518	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله تعالي بذنوب هو متعلق بخبيرا اي كفي الله خبيرا بذنوبهم قال تعالي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	626	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15182	true	-3427910048650322447	210	240	1083	1236	1524	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب---------------------------------يرا ا------------------------------------لذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	15182	-3526889936125161496	153	283.0	123	223	68.60986328125	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms106	false	-8068650595239045481	42	75	225	403	1598	300	قال تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قو----------------------له تعالي عن الاهلة -------	106	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15196	true	6030312228554029718	51	90	305	512	1641	300	قال تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال الحسن البصري رحمه الله تعالي كان اقوام من اهل	15196	-3526889936125161496	168	318.0	136	207	81.159423828125	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms298	false	4928521064596406160	14	59	77	330	1581	300	قال تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا	298	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15202	true	3358146959381275619	223	268	1297	1550	1742	300	قال تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا	15202	-3526889936125161496	253	506.0	208	253	100.0	45	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms283	false	-3260863061441331935	140	173	740	919	1577	300	تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	283	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15204	true	6545343510774221402	166	199	930	1109	1644	300	تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	15204	-3526889936125161496	179	358.0	146	179	100.0	33	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms626	false	-7254360519328359998	113	158	543	776	1518	300	قال تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله تعالي بذنوب هو متعلق بخبيرا اي كفي الله خبيرا بذنوبهم قال تعالي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	626	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15422	true	-6931172979155229960	40	72	209	373	1541	300	قال تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب---------------------------------يرا ا------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	15422	-3526889936125161496	164	310.0	132	233	70.38626861572266	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms056	false	4462702488215884606	100	135	482	693	1597	300	---------وهو----------- قوله والذين امنوا قال تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون	56	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15639	true	-1316282186944974927	18	54	88	302	1612	300	ذهب اليه والاية تامة هي قوله----------------- تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون	15639	-3526889936125161496	192	372.0	160	231	83.11688232421875	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms428	false	4182087493464256789	122	186	623	959	1547	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر قوله تعالي يدبر الامر يجوز ان يكون مستانفا وان يكون خبرا ثانيا وان يكون حالا قال تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله تعالي وعد	428	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15734	true	4036529437224817743	227	287	1179	1487	1560	300	ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون------------------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل ---	15734	-3526889936125161496	238	419.0	190	337	70.6231460571289	42	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms429	false	-3388656773148572521	82	155	415	827	1617	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله تعالي ان الذين لا يرجون خبر ان اولءك ماواهم النار فاولءك مبتدا وماواهم مبتدا ثان والنار خبره والجملة خبر اولءك بما كانوا الباء متعلقة بفعل محذوف دل عليه الكلام اي جوزوا بما كانوا يكسبون قال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	429	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15735	true	-6579926876234373217	21	57	112	323	1565	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	15735	-3526889936125161496	206	409.5	171	412	50.0	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms300	false	-3737443581800103384	252	279	1224	1357	1455	300	قال تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	300	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15907	true	-8563501999106294426	182	209	855	988	1471	300	قال تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	15907	-3526889936125161496	133	266.0	106	133	100.0	27	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	132	189	656	934	1493	300	قال تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون قوله تعالي وسلام الجملة محكية ايضا وكذلك الله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام ---------------------------------------------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	640	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15912	true	-6602052538710928074	68	120	358	617	1574	300	قال تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون ثم بين---------------------------------------------------------------------- من خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	15912	-3526889936125161496	202	383.5	160	329	61.39817810058594	40	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms434	false	-6001485327221834723	124	241	629	1236	1511	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون -------------------------------------------------------قوله تعالي مكانكم هو ظرف مبني لوقوعه موقع الامر اي الزموا وفيه ضمير فاعل و انتم توكيد له والكاف والميم في موضع جر عند قوم وعند اخرين الكاف للخطاب لا موضع لها كالكاف في اياكم وشركاءكم عطف علي الفاعل فزيلنا عين الكلمة واو لانه من زال يزول وانما قلبت ياء لان وزن الكلمة فيعل اي زيولنا مثل بيطر وبيقر فلما اجتمعت الياء والواو علي الشرط المعروف قلبت ياء وقيل هو من زلت الشء ازيله فعينه علي هذا ياء فيحتمل علي هذا ان تكون فعلنا وفيعلنا قال تعالي هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق	434	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15914	true	6747230965444145360	218	258	1169	1392	1593	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق	15914	-3526889936125161496	168	84.0	137	662	25.377643585205078	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms484	false	3745897196881225638	92	120	458	597	1543	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	484	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15914	true	6747230965444145360	155	183	823	962	1593	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	15914	-3526889936125161496	139	278.0	111	139	100.0	28	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms526	false	-3387210871161137101	260	291	1348	1504	1540	300	قال تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخو-----------------------يفا قوله تعالي -------ان نرسل اي --من ان نرسل	526	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15942	true	-5025465643407031300	88	124	453	640	1529	300	قال تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا قال ابن جرير في تفسيرهيقول- تعالي ذكره وما منعنا يا محمد ان نرسل	15942	-3526889936125161496	144	258.5	115	188	76.59574127197266	25	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms252	false	-8823954764785435614	15	39	74	182	1477	300	قال تعالي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا	252	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms15990	true	7463879345347453255	226	250	1204	1312	1561	300	قال تعالي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا	15990	-3526889936125161496	108	216.0	84	108	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms269	false	-389156519021196829	164	204	860	1050	1487	300	قال تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله قوله	269	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms16071	true	-4154846689142225375	88	128	496	686	1586	300	قال تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه	16071	-3526889936125161496	187	371.0	147	190	98.42105102539062	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms566	false	3114032794788792937	57	94	300	476	1457	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي قوله تعالي	566	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms16389	true	-6823632951057301387	253	290	1309	1485	1532	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي وقال تعالي	16389	-3526889936125161496	172	340.0	135	176	97.7272720336914	36	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms673	false	7909041777567310669	44	125	218	652	1520	300	قال تعالي فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قلي---------------------------------------------ل قوله تعالي اكل خمط يقرا بالتنوين والتقدير اكل اكل خمط فحذف المضاف لان الخمط شجر والاكل ثمرة وقيل التقدير اكل ذي خمط وقيل هو بدل منه وجعل خمط اكلا لمجاورته اياه وكونه سببا له ويقرا بالاضافة وهو ظاهر و قليل نعت لاكل ويجوز ان يكون نعتا لخمط واثل وسدر قال تعالي---- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	673	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms16412	true	1241795074001804154	14	56	87	321	1607	300	قال تعالي فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل وقد تفرقوا بعد خراب السد في البلاد مزقا كما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله عنهم فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	16412	-3526889936125161496	180	199.5	148	483	37.26708221435547	30	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms366	false	-8667694602471241046	151	209	801	1094	1558	300	تقدم--- قال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قوله تعالي ولقد خلقناكم اي اياكم وقيل الكاف للجنس المخاطب وهنا مواضع كثيرة قد تقدمت لم يكن في موضع الحال قال تعالي قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	366	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms16467	true	-4415660382171756464	166	202	942	1123	1619	300	مقدمتين قال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	16467	-3526889936125161496	177	338.0	141	296	59.797298431396484	34	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms681	false	7068823630635098234	160	275	798	1418	1539	300	-----علي العباد قوله تعالي ما ياتيهم من رسول الجملة تفسير سبب الحسرة وكم اهلكنا قد ذكر و انهم اليهم بفتح الهمزة وهي مصدرية وموضع الجملة بدل من موضع كم اهلكنا والتقدير الم --------------------------يروا انهم اليهم ويقرا بكسر الهمزة علي الاستءناف قال تعالي وان كل لما جميع لدينا محضرون قوله تعالي وان كل قد ذكر في اخر هود قال تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله تعالي واية لهم مبتدا ولهم الخبر والارض مبتدا واحييناها الخبر والجملة تفسير للاية وقيل الارض مبتدا واية خبر مقدم واحييناها تفسير الاية ولهم صفة اية قال تعالي وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	681	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms17060	true	-6633537558097378034	139	195	759	1059	1599	300	حسرة علي العباد----------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان-------------------------------- كل لما جميع لدينا مح----------------------------------------------ضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	17060	-3526889936125161496	233	399.0	187	651	35.79109191894531	39	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms470	false	696478771816820354	233	263	1163	1316	1502	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر	470	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms17094	true	-6792421866110817614	270	300	1390	1542	1542	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر-	17094	-3526889936125161496	152	299.0	123	153	99.34640502929688	29	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001420-ara1.ms354	false	-8544704148035041288	197	235	960	1157	1505	300	قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	354	-2221344663130797487	Shamela0004473-ara1.ms17276	true	8125182913784801769	26	64	137	334	1547	300	قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	17276	-3526889936125161496	197	394.0	159	197	100.0	38	JK001420-ara1	Shamela0004473-ara1