id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms045	true	7191091627235786420	150	221	836	1211	1627	300	------------------------قولا في الكلام حذف تقديره ف------بدل الذين ظلموا بالذي قيل لهم قولا غير الذي قيل لهم فبدل يتعدي الي مفعول واحد---- بنفسه والي اخر بالباء والذي مع الباء يكون هو المتروك والذي بغير باء هو الموجود كقول ابي النجم وبدلت والدهر ذو تبدل هيفا دبورا بالصبا والشمال فالذي انقطع عنها الصبا والذي صار لها الهيف فكذلك هاهنا ويجوز ان يكون بدل محمولا علي المعني تقديره فقال الذين ظلموا قولا غير الذي	45	-2221344663130797487	Shamela0001535-ara1.ms1255	false	-3374321124701541963	88	134	448	700	1581	300	قولا غيره اشار المصنف رحمه الله الي ان فيه تقديرا ومعناه بدل الذين ظلموا بالذي قيل لهم قولا غيره ف------------بدل يتعدي ل---مفعولين احدهما بنفسه وال--اخر بالباء وتدخل علي------------- المتروك وقالط ابو البقاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون بدل محمولا علي المعني تقديره فقال الذين ظلموا قولا غير الذي	1255	2518301951502212424	173	257.5	138	409	42.29829025268555	26	JK001420-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001420-ara1.ms212	true	-1810316634254570285	138	186	703	947	1514	300	انه اذا --نفي الظلم الكثير انتفي الظلم القليل ضرورة لان الذي يظلم انما يظلم -لانتفاعه بالظلم فاذا ترك الظلم الكثير مع زيادة نفعه في حق من يجوز عليه النفع والضر كان للظلم القليل المنفعة اترك وفيه وجه رابع وهو ان يكون علي النسب------ اي لا ينسب الي- الظلم	212	-2221344663130797487	Shamela0001535-ara1.ms2933	false	6972499775373176173	130	173	681	897	1559	300	انه اذا انتقي الظلم الكثير انتفي الظلم القليل------ لان --من يظلم ي-----ظلم للانتفاع- بالظلم فاذا ترك كثيره------- مع زيادة نفعه في حق من يجوز عليه النفع والضر كان لقليله مع قلة نفعه اكثر تركا وبان ظلام ل-----------------لنسب كعطار اي لا ينسب اليه الظلم	2933	2518301951502212424	159	242.5	125	254	62.598426818847656	27	JK001420-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001420-ara1.ms332	true	3361632304493272908	141	193	676	928	1502	300	يعلمها لان المعني يصير------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها الا في كتاب فينقلب --معناه الي الاثبات ا-ي الا يعلمها في كتاب واذا لم يكن يعلمها الا في كتاب وجب ان يعلمها في الكتاب فاذا يكون الاستثناء الثاني بدلا من الاول اي وما تسقط من ورقة الا ----------------------هي في كتاب -----وما يعلمها	332	-2221344663130797487	Shamela0001535-ara1.ms2475	false	-6712695079364655233	0	43	0	213	1461	300	يعلمها لانه------ يصير المعني وما تسقط من ورقة الا يعلمها الا في كتاب فينقلب المعني من-- الاثبات الي النفي-------------------------------------------------------------------- فاذا يكون الاستثناء الثاني بدلا من الاول اي ولا تسقط من ورقة ولا حبة ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وما يعلمها	2475	2518301951502212424	165	248.0	130	289	57.09342575073242	27	JK001420-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001420-ara1.ms405	true	-6813626514443122293	52	95	282	532	1585	300	لم يدغم في الماضي وليس كذلك شد ومد فانه يدغم فيهما جميعا والوجه الثاني ان حركة الحرفين مختلفة فالاولي مكسورة والثانية مفتوحة واختلاف الحركتين كاختلاف الحرفين ولذلك اجازوا في الاختيار لححت عينه وضبب البلد اذا كثر ضبه ويقوي ذلك ان الحركة الثانية عارضة	405	-2221344663130797487	Shamela0001535-ara1.ms2922	false	-8646317332704718858	0	37	0	220	1618	300	لم يدغم في الماضي وليس كذلك شد ومذ لادغامه-- فيهم------ا وال------ثاني ان حركة الحرفين مختلفة فالاولي مكسورة والثانية مفتوحة واختلاف الحركتين كاختلاف الحرفين ولذا- اجازوا في الاختيار -----------ضبب البلد اذا كثر ضبابه او ل----ان الحركة الثانية عارضة	2922	2518301951502212424	205	354.5	170	250	82.0	29	JK001420-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001420-ara1.ms493	true	-8404994055790906452	159	230	798	1177	1544	300	قل ل---هم اقيم--------وا يقيموا فيقيموا المصرح به جواب اقيموا المحذوف وحكاه جماعة ولم يتعرضوا لافساده وهو فاسد لوجهين احدهما ان جواب الشرط--------- يخالف ال----شرط اما في الفعل او في الفاعل او فيهما فاما اذا كان مثله في الفعل والفاعل فهو خطا كقولك قم تقم و--التقدير علي ما ذكر في هذا الوجه ان يقيموا يقيموا والوجه الثاني ان الامر المقدر للمواجهة ويقيموا علي لفظ الغيبة وهو خطا اذا كان الفاعل واحدا والقول	493	-2221344663130797487	Shamela0001535-ara1.ms3716	false	2520510188562875125	133	192	719	1024	1575	300	قل لعبادي اقيموا وانفقوا يقيموا وينفقوا وعزي هذا للمبرد ايضا وقيل عليه انه------------------------------- فاسد لوجهين احدهما ان جواب الشرط لا بد ان يخالف فعل الشرط اما في الفعل او في الفاعل او فيهما فاذا اتحدا لا يصح------------------------- كقولك قم يقم اذ التقدير ------------------------ان يقيموا يقيموا و------الثاني ان الامر المقدر للمواجهة وهذا ل-----------لغيبة وهو خطا اذا كان الفاعل واحدا قيل ---	3716	2518301951502212424	216	301.5	173	405	53.33333206176758	32	JK001420-ara1	Shamela0001535-ara1