id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms231	true	1366678118841440767	227	269	1189	1416	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	231	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms0300	false	-8841807049486053020	52	94	280	507	1527	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	300	2465525667166003987	227	454.0	185	227	100.0	42	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms401	true	1912761567273197205	242	264	1261	1371	1563	300	تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان	401	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms0063	false	5331840396515858166	278	300	1461	1570	1570	300	تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان-	63	2465525667166003987	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms421	true	944517595909029311	58	135	305	716	1571	300	تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله قوله تعالي بمقعدهم اي بقعودهم و خلاف ظرف بمعني خلف رسول الله اي بعده والعامل فيه مقعد ويجوز ان يكون العامل فرح وقيل هو مفعول من اجله فعلي هذا هو مصدر اي لمخالفته والعامل المقعد او فرح وقيل هو منصوب علي المصدر بفعل دل عليه الكلام لان مقعدهم عنه تخلف قال تعالي--------------------------------------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون -قوله تعالي	421	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms0322	false	5001258759943930499	154	192	798	1012	1576	300	تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي	322	2465525667166003987	150	128.0	125	475	31.578947067260742	23	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms497	true	-8976526853133404654	200	231	1027	1194	1552	300	---تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين قو-------------------------------له تعالي لو ما تاتينا هي بمعني لولا وهلا والا وكلها للتحضيض قال تعالي----------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين----- قوله تعالي	497	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms0683	false	-3519175333459083947	176	222	949	1186	1606	300	واءت---نا بالملاءكة ان كنت من الصادقين -وانزل علينا كتابا نقرءه فانزل الله تعالي ردا عليهم ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا وقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين فجعل الله تعالي	683	2465525667166003987	103	153.5	82	241	42.738590240478516	15	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms673	true	7909041777567310669	46	125	228	652	1520	300	فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل قوله تعالي اكل خمط يقرا بالتنوين والتقدير اكل اكل خمط فحذف المضاف لان الخمط شجر والاكل ثمرة وقيل التقدير اكل ذي خمط وقيل هو بدل منه وجعل خمط اكلا لمجاورته اياه وكونه سببا له ويقرا بالاضافة وهو ظاهر و قليل نعت لاكل ويجوز ان يكون نعتا لخمط واثل وسدر قال تعالي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	673	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms1983	false	2990289763864888567	160	213	775	1083	1515	300	فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور----------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري---------------- ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين----------- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	1983	2465525667166003987	185	265.0	152	424	43.632076263427734	30	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms684	true	4704286996404341683	160	276	813	1464	1583	300	تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب قوله تعالي بزينة الكواكب يقرا بالاضافة وفيه وجهان احدهما ان يكون من اضافة النوع الي الجنس كقولك باب حديد فالزينة كواكب والثاني ان تكون الزينة مصدرا اضيف الي الفاعل وقيل الي المفعول اي زينا السماء بتزييننا الكواكب ويقرا بتنوين الاول ونصب الكواكب وفيه وجهان احدهما اعمال المصدر منونا في المفعول والثاني بتقدير اعني ويقرا بتنوين الاول وجر الثاني علي البدل وبرفع الثاني بالمصدر اي بان زينتها الكواكب او علي تقدير هي الكواكب قال تعالي وحفظا من كل شيطان مارد قوله تعالي وحفظا اي وحفظناها حفظا و من يتعلق بالفعل المحذوف قال تعالي لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	684	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	1	30	5	156	1546	300	تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظا من كل شيطان مارد---------------------------------------------------------------------- لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	1118	2465525667166003987	149	262.5	120	651	22.88786506652832	28	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms690	true	-1373036553611008241	132	252	672	1281	1524	300	تعالي-------- وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض قوله تعالي الخصم هو مصدر في الاصل وصف به فلذلك لا يثني ولا يجمع و اذ الاولي ظرف لنبا والثانية بدل منها او ظرف لتسوروا وجمع الضمير وهو في الحقيقة لاثنين تجوزا لان الاثنين جمع ويدل علي ذلك قوله تعالي خصمان والتقدير نحن خصمان قال تعالي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك قوله تعالي	690	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms0631	false	1071814692741884579	125	210	608	1041	1485	300	تعالي عن داود وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق------------------------------------- ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك -فقص تعالي	631	2465525667166003987	383	682.0	304	617	62.074554443359375	74	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms742	true	-3573669450987628994	32	217	152	1077	1518	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي قوله تعالي و علمه صفة للوحي اي علمه اياه قال تعالي مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قوله تعالي فاستوي اي فاستقر وهو مبتدا وبالافق خبره والجملة حال من فاعل استوي وقيل هو معطوف علي فاعل استوي وهو ضعيف اذ لو كان كذلك لقال تعالي فاستوي هو وهو وعلي هذا يكون المعني فاستويا بالافق يعني محمدا وجبريل صلوات الله عليهما والف قاب مبدلة من واو واو علي الابهام اي لو راه الراءي لالتبس عليه مقدار القرب قال تعال-------------ي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي قوله تعالي ما كذب الفءاد ويقرا بالتخفيف وما مفعوله اي ما كذب الفءاد الشء الذي رات العين او ما راي الفءاد ويقرا بالتشديد والمعني قريب من الاول و افتمارونه تجادلونه وتمرونه تجحدونه و نزله مصدر اي مرة اخري او رءية اخري و عند ظرف لراي و عندها حال من السدرة ويقرا جنه علي انه فعل وهو شاذ والمستعمل اجنه قال تعالي اذ يغشي السدرة ما يغش---------------------ي لقد راي من ايات ربه الكبري قوله	742	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms1830	false	-4481127943374565478	38	101	176	473	1432	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو ------------------------------------------------مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري قوله	1830	2465525667166003987	254	454.0	201	959	26.485923767089844	49	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms773	true	3724253029452696451	0	67	0	325	1434	300	وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا و شططا نعت لمصدر محذوف اي قولا شططا وكذلك كذبا اي قولا كذبا ويقرا تقول بالتشديد فيجوز ان يكون كذبا مفعولا ونعتا قال تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	773	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms1115	false	2896153094401744845	141	212	745	1096	1538	300	وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1115	2465525667166003987	200	257.0	158	476	42.016807556152344	41	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001420-ara1.ms773	true	3724253029452696451	0	104	0	491	1434	300	وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا و شططا نعت لمصدر محذوف اي قولا شططا وكذلك كذبا اي قولا كذبا ويقرا تقول بالتشديد فيجوز ان يكون كذبا مفعولا ونعتا قال تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و رصدا اي مرصدا او ذا ارصاد و اشر فاعل فعل محذوف اي اريد شر قال تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	773	-2221344663130797487	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	156	247	788	1235	1498	300	وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و----------------------------------------------------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	1941	2465525667166003987	296	440.0	234	642	46.105918884277344	61	JK001420-ara1	Shamela0001524-ara1