id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms176	false	6946855457517808731	190	234	929	1176	1515	300	تعالي ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	176	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms047	true	-2329559753150636270	82	126	444	691	1564	300	تعالي ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	47	-5044736232108395258	246	491.0	202	247	99.59513854980469	43	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms312	false	-9217235656066054238	158	199	766	989	1472	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه	312	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms048	true	2750548679792572227	16	56	88	306	1505	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني الماءدة -----	48	-5044736232108395258	211	412.5	172	223	94.61883544921875	39	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms264	false	-9132570111522878456	62	95	325	491	1523	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان -لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا قوله	264	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms059	true	2225758779791964757	149	182	785	950	1582	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان الله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله	59	-5044736232108395258	162	307.0	129	167	97.00598907470703	29	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms316	false	-3921220388187647459	209	234	990	1122	1434	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	316	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms074	true	4083913073270575000	206	231	1072	1204	1600	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	74	-5044736232108395258	132	264.0	107	132	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms462	false	-1003315118013633275	76	103	387	530	1504	300	تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	462	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms098	true	325480994326630994	7	34	36	177	1545	300	تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم الو-- بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	98	-5044736232108395258	139	272.0	112	143	97.20279693603516	26	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms366	false	-8667694602471241046	191	264	1014	1364	1558	300	تعالي قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قوله تعالي ان لا في موضع الحال و اذ ظرف لتسجد قوله تعالي خلقتني من نار الجار والمجرور في موضع الحال اي خلقتني كاءنا من نار ويجوز ان يكون لابتداء الغاية فيتعلق بخلقتني ولا زاءدة اي وما منعك ان تسجد قال تعالي قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	366	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms104	true	7592749097094783335	57	87	329	468	1500	300	تعالي---- ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	104	-5044736232108395258	139	262.5	109	350	39.71428680419922	28	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms458	false	-3493509278289331854	7	29	39	148	1539	300	تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	458	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms118	true	4898881562174914617	234	256	1184	1293	1534	300	تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	118	-5044736232108395258	109	218.0	87	109	100.0	22	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms380	false	5386750644650253168	194	219	1036	1165	1587	300	تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	380	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms119	true	-8807870650252170441	252	277	1310	1439	1566	300	تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	119	-5044736232108395258	129	258.0	104	129	100.0	25	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	65	109	310	540	1493	300	تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون قوله تعالي خاوية هو حال من البيوت والعامل الاشارة والرفع جاءز علي ما ذكرنا في وهذا بعلي شيخا و بما يتعلق بخاوية قال تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	640	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms121	true	55973766143722867	110	135	600	741	1598	300	تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون----------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	121	-5044736232108395258	111	189.5	88	230	48.260868072509766	20	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms371	false	3173201630083266398	162	202	801	1002	1499	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا- هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	371	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms139	true	4790005005543298414	26	66	139	341	1572	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربناء هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	139	-5044736232108395258	201	397.0	161	202	99.50495147705078	39	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms438	false	3284929037445748644	178	274	884	1350	1471	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون قوله تعالي وما يتبع فيه وجهان احدهما هي نافية ومفعول يتبع محذوف دل عليه قوله ان يتبعون الا الظن و شركاء مفعول يدعون ولا يجوز ان يكون مفعول يتبعون لان المعني يصير الي انهم لم يتبعوا شركاء وليس كذلك والوجه الثاني ان تكون ما استفهاما في موضع نصب ب يتبع قال تعالي قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا	438	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms154	true	-3679325270542454076	190	232	976	1171	1501	300	الا ان لله من في السموا-ت ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يونس وقال بعده في هذه العشر--------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السموا-ت وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا	154	-5044736232108395258	167	313.0	128	466	35.836910247802734	33	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms382	false	-6037786965697074158	42	86	207	438	1539	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قوله تعالي اذا لخاسرون اذا هنا متوسطة بين اسم ان وخبرها وهي حرف معناه الجواب ويعمل في الفعل بشروط مخصوصة وليس ذا موضعها قال تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	382	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms162	true	-1396379872001241785	186	211	963	1103	1572	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذ-------------------------------------------------------------------------------------------ين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	162	-5044736232108395258	101	153.0	80	231	43.72294235229492	18	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms506	false	-2868958943149911797	91	179	481	964	1580	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات قوله تعالي منه شراب من هنا للتبعيض ومن الثانية للسببية اي وبسببه انبات شجر ودل علي ذلك قوله ينبت لكم به الزرع قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي الثانية خبر قال تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	506	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms180	true	5618372786870017802	242	286	1258	1493	1564	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	180	-5044736232108395258	210	378.5	169	483	43.4782600402832	37	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms528	false	-615901827941748925	39	97	187	486	1539	300	تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر قوله تعالي ان يخسف يقرا بالنون والياء وكذلك نرسل ونعيدكم ونغرقكم بكم حال من جانب البر اي نخسف جانب البر وانتم وقيل الباء متعلقة بنخسف اي بسببكم قال تعالي ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	528	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms193	true	7314196069457887739	37	75	184	371	1497	300	تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل علي-------------------------------------------------------كم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	193	-5044736232108395258	154	255.0	122	299	51.5050163269043	29	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms636	false	-8766647344816059955	55	139	265	645	1476	300	منه- قال- تعالي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قوله تعالي تهتز هو حال من الهاء في راها و كانها جان حال من الضمير في تهتز قال تعالي الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قوله تعالي الا من ظلم هو استثناء منقطع في موضع نصب ويجوز ان يكون في موضع رفع بدلا---------------------------------------- من الفاعل قال تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	636	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms225	true	2995417373244049719	210	272	1060	1344	1478	300	منها قوله تعالي---------- فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المر------------------------------------------------------------------------------------سلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم ----------------------------------وقال في سورة القصص فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك---------- يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	225	-5044736232108395258	190	298.5	143	422	45.02369689941406	38	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	133	202	660	999	1493	300	تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون قوله تعالي وسلام الجملة محكية ايضا وكذلك الله خير اي قل ذلك كله قال تعالي ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين	640	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms226	true	-5102799381087830156	248	300	1285	1545	1545	300	تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون ا----------------------------------------------------------------------------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين-	226	-5044736232108395258	259	492.0	208	339	76.40117645263672	49	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms640	false	-245527758366033571	202	244	999	1214	1493	300	البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قو--------له تعالي	640	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms227	true	-8768680133415643166	0	42	0	219	1487	300	البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي	227	-5044736232108395258	209	396.5	169	223	93.72196960449219	37	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms721	false	-824245104640165305	172	196	849	980	1532	300	دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	721	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms284	true	8556343563033751712	0	24	0	131	1555	300	دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	284	-5044736232108395258	131	262.0	107	131	100.0	24	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1
JK001420-ara1.ms786	false	7099405515404478932	81	142	428	736	1514	300	تعالي فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي قوله ------تعالي فاذا جاءت العا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها جوابها وهو معني قوله تعالي يوم يتذكر قال تعالي فان الجحيم هي الماوي قوله تعالي هي الماوي اي هي الماوي له لا بد من ذلك ليعود علي من من الخبر ضمير وكذلك الماوي الثاني قال تعالي كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها	786	-2221344663130797487	Shamela0001340-ara1.ms326	true	-130206320319499858	1	93	5	500	1619	300	تعالي فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وقال في سورة عبس فاذا جاءت الصاخة للساءل ان يسال عما سماه الطامة الكبري وعما سماه الضاخة وهل يصلح ان تستعمل الاولي مكان الثانية والثانية مكان الاولي الجواب ان يقال ان الطامة تستعمل في الشديدة التي تنسي عندها الشداءد فتطم علي ما تقدمها اي تستره وتغطيه ومنه يقال طم البءر اذا كبسها والطم الكبس والقيامة الطامة الكبري لانها تنسي شدتها ما تقدم من شداءد الدنيا حتي يصير الناس فيها كما قا--------ل الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها	326	-5044736232108395258	135	188.5	107	651	20.737327575683594	22	JK001420-ara1	Shamela0001340-ara1