id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms532	false	3338120108281820381	39	154	221	798	1566	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قوله تعالي بينات صفة لايات او لتسع اذ جاءهم فيه وجهان احدهما هو مفعول به باسال علي المعني لان المعني اذكر لبني اسراءيل اذ جاءهم وقيل التقدير اذكر اذ جاءهم وهي غير ما قدرت به اسال والثاني هو ظرف وفي العامل فيه اوجه احدها اتينا والثاني قلنا مضمرة اي فقلنا له سل والثالث قل تقديره قل لخصمك سل بني اسراءيل والمراد به فرعون اي قل يا موسي وكان الوجه ان يقول اذ جءتهم فرجع من الخطاب الي الغيبة قال تعالي قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	532	-2221344663130797487	Sham19Y0020642-ara1.ms306	true	-7727401387280448434	22	55	115	293	1622	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا	306	-7497011757701752353	175	337.0	142	577	30.329288482666016	30	JK001420-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK001420-ara1.ms630	false	3930875080988782100	227	300	1129	1549	1549	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون قوله تعالي قليلون جمع علي المعني لان الشرذمة جماعة و حاذرون بغير الف وبالالف لغتان وقيل الحاذر بالالف المتسلح ويقرا بالدال والحادر القوي والممتلء ايضا من الغيظ او الخوف قال تعالي كذلك واورثناها بني اسراءيل قوله تعالي كذلك اي اخراجا كذلك قال تعالي فاتبعوهم مشرقين قوله تعالي مشرقين حال والمشرق الذي دخل عليه الشروق قال تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا-	630	-2221344663130797487	Sham19Y0020642-ara1.ms306	true	-7727401387280448434	110	140	581	762	1622	300	ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واورثناها بني اسراءيل----------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين------------------------------------------------------------- فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا	306	-7497011757701752353	139	202.5	116	421	33.01662826538086	20	JK001420-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK001420-ara1.ms246	false	5083396733653950714	105	197	542	1017	1512	300	مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا قوله تعالي فكيف اذا اصابتهم مصيبة اي فكيف يصنعون و يحلفون حال قال تعالي اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا قوله تعالي في انفسهم يتعلق ب قل لهم وقيل يتعلق ب بليغا اي يبلغ افي نفوسهم وهو ضعيف لان الصفة لا تعمل فيما قبلها قال تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	246	-2221344663130797487	Sham19Y0020642-ara1.ms412	true	-6181261375088997712	77	129	417	698	1596	300	مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا------------------------------------------------------------------------ اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	412	-7497011757701752353	281	532.0	229	475	59.157894134521484	50	JK001420-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK001420-ara1.ms742	false	-3573669450987628994	32	144	152	714	1518	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي قوله تعالي و علمه صفة للوحي اي علمه اياه قال تعالي مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قوله تعالي فاستوي اي فاستقر وهو مبتدا وبالافق خبره والجملة حال من فاعل استوي وقيل هو معطوف علي فاعل استوي وهو ضعيف اذ لو كان كذلك لقال تعالي فاستوي هو وهو وعلي هذا يكون المعني فاستويا بالافق يعني محمدا وجبريل صلوات الله عليهما والف قاب مبدلة من واو واو علي الابهام اي لو راه الراءي لالتبس عليه مقدار القرب قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	742	-2221344663130797487	Sham19Y0020642-ara1.ms429	true	3138856080402741190	36	82	184	405	1545	300	ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو------------------------------------------------ مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او اد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاوحي الي عبده ما اوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	429	-7497011757701752353	202	360.0	159	562	35.94306182861328	39	JK001420-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK001420-ara1.ms638	false	6146674856652402070	150	204	772	1017	1483	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	638	-2221344663130797487	Sham19Y0020642-ara1.ms430	true	6938548408304853612	41	95	213	458	1552	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	430	-7497011757701752353	245	490.0	191	245	100.0	54	JK001420-ara1	Sham19Y0020642-ara1