id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001420-ara1.ms068	true	8178313110186022688	272	294	1370	1477	1508	300	تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء	68	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0553	false	-6673567540450155842	55	77	275	382	1569	300	تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء	553	2662249868087536022	107	214.0	85	107	100.0	22	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms070	true	-6993086862594172953	91	124	432	589	1492	300	منقطعة اذ ليس في الكلام همزة تقع موقعها فموقع ام ايهما والهمزة في قوله الم تعلم ليست من ام في شء والتقدير بل اتريدون ان تسالوا فخرج ب-ام من كلام الي كلام اخر	70	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0944	false	-5886694903542368544	243	276	1214	1367	1472	300	منقطعة اذ ليس في الكلام همزة تقع موقعها وموقع ام ايهما والهمزة في قوله الم تعلم ليست من ام في شء والتقدير بل اتريدون ان تسالوا فخرج ب ام من كلام الي----- اخر	944	2662249868087536022	151	289.0	119	158	95.56961822509766	30	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms166	true	7525156641929256128	32	55	159	281	1556	300	قال تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	166	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0828	false	8426880959421755745	100	123	537	659	1668	300	قال تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	828	2662249868087536022	122	244.0	99	122	100.0	23	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms199	true	-7682495167631784591	67	145	328	738	1539	300	يونس الهمزة في مثل هذا -حقها ان تدخل علي جواب الشرط تقديره اتنقلبون علي اعقابكم-- ان مات----- لان الغرض التنبيه او التوبيخ علي هذا الفعل المشروط ومذهب سيبويه الحق لوجهين احدهما انك لو قدمت الجواب لم يكن للفاء وجه اذ لا يصح ان تقول اتزورني فان زرتك ومنه قوله افان مت فهم الخالدون-- والثاني ان الهمزة لها صدر الكلام وان لها صدر الكلام وقد وقعا في موضعهما والمعني يتم بدخول الهمزة علي جملة الشرط والجواب لانهما كالشء الو-حد	199	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0477	false	-539961525269120828	172	252	944	1364	1606	300	يونس الهمزة في مثل هذا احقها ان تدخل علي جواب الشرط تقديره اتنقلبون علي اعقابكم 1 ان مات محمد لان الغرض التنبيه او التوبيخ علي هذا الفعل المشروط ومذهب سيبويه الحق لوجهين احدهما انك لو قدمت الجواب لم يكن للفاء وجه اذ لا-يصح ان تقول اتزورني فان زرتك ومنه قوله افان مت فهم الخالدون 2 والثاني ان الهمزة لها صدر الكلام وان لها صدر الكلام فقد وقعا في موضعهما والمعني يتم بدخول الهمزة علي جملة الشرط والجواب لانهما كالشء الواحد	477	2662249868087536022	408	782.0	331	421	96.91211700439453	72	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms212	true	-1810316634254570285	138	193	703	981	1514	300	انه اذا نفي الظلم الكثير ا-نتفي الظلم القليل ضرورة لان الذي يظلم انما يظلم لانتفاعه بالظلم فاذا ترك الظلم الكثير مع زيادة نفعه في حق من يجوز عليه النفع والضر كان للظلم القليل--- المنفعة اترك وفيه وجه رابع وهو ان يكون علي النسب---------------------------------------------------------------------------------------- اي لا ينسب الي الظلم فيكون من مثل بزار وعطار ------قال تعالي	212	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0560	false	7771134380054102173	23	89	138	478	1554	300	انه---- نفي الظلم الكثير فينتفي الق------ليل ضرورة لان الذي يظلم انما يظلم لانتفاعه بالظلم فاذا ترك الظلم الكثير مع زيادة ظلمه في حق من يجوز عليه النفع------ كان الظلم القليل في المنفعة اكثر الثالث انه--------------- علي النسب واختاره ابن مالك وحكاه في شرح الكافية عن المحققين اي ذا ظلم كقوله وليس بنبال اي بذي نبل اي لا-ينسب الي الظلم فيكون من بزاز---- وعطار الرابع ان فعالا	560	2662249868087536022	215	347.5	170	376	57.180850982666016	35	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms368	true	-8827832998981498508	220	241	1182	1291	1603	300	تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون	368	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0028	false	1304662021411043595	49	70	241	350	1513	300	تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون	28	2662249868087536022	109	218.0	88	109	100.0	21	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms458	true	-3493509278289331854	7	30	39	153	1539	300	تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قوله	458	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0043	false	8026211798920465914	233	256	1240	1354	1603	300	تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد فانه	43	2662249868087536022	111	219.0	88	114	97.36842346191406	22	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms506	true	-2868958943149911797	124	180	654	969	1580	300	تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله تعالي والشمس والقمر يقران بالنصب عطفا علي ما قبلهما ويقران بالرفع علي الاستءناف والنجوم كذلك ومسخرات علي القراءة الاولي حال وعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية خبر قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون قوله	506	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0047	false	7293552553120802741	190	298	1014	1608	1614	300	تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل مقطع هذه الاية العقل والتقدير كانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار والثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخر في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون كانه	47	2662249868087536022	163	151.5	132	728	22.39011001586914	29	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms640	true	-245527758366033571	161	245	801	1217	1493	300	ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر --ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قوله تعالي ما	640	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0424	false	3026175764708154091	19	51	106	256	1618	300	ام من خلق السماوات والارض ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل الارض قرارا ام ------------------------------------------------------------------------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ام -------------------------------------------------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ام من يبدا الخلق ثم يعيده و----------قوله تعالي من	424	2662249868087536022	121	188.5	95	418	28.947368621826172	22	JK001420-ara1	JK000162-ara1
JK001420-ara1.ms721	true	-824245104640165305	159	196	782	980	1532	300	سورة الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي---- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	721	-2221344663130797487	JK000162-ara1.ms0045	false	-1350683887150985689	248	285	1305	1507	1593	300	سورة الجاثية ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	45	2662249868087536022	168	310.0	136	202	83.16831970214844	31	JK001420-ara1	JK000162-ara1