id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0196	true	823835975757040911	211	299	1138	1601	1604	300	من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم اي لم يضمروا في قلوبهم الايمان كما نطقت به السن-------------------------------------------تهم ومن الذين هادوا يكون هذا تمام الكلام ثم قال جل وعز سماعون للكذب اي هم سماعون ومثله طوافون عليكم وقال الفراء ويجوز سماعين وطوافين كما قال ملعونين اينما ثقفوا وكما قال ان المتقين في جنات ونعيم ثم قال فاكهين واخذين ويجوز ان يكون المعني ومن الذين هادوا قوم سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرفون الكلم من بعد مواضعه اي يتاولونه علي غير تاويله------------ بعد ان فهموه	196	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms0729	false	5397985179453681686	62	139	320	750	1596	300	من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم اي اظهروا ب--------------------------------السنتهم وقلوبهم خراب خاوية منه وهءلاء هم المنافقون ومن الذين هادوا اعداء الاسلام واهل-ه وهءلاء كل--هم سماعون للكذب اي مستجيبون له منفعلون عنه سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لقوم اخرين لم ياتوك اي يستجيبون لاقوام اخرين لا ياتون مجلسك يا محمد وقيل المراد انهم يتسمعون الكلام وينهونه الي قوم اخرين ممن لا يحضر عندك من اعداءك يحرفون الكلم من بعد مواضعه اي يتاولونه علي غير تاويله ويبدلونه من بعد ما عقلوه	729	-1275909201402086025	183	262.0	143	640	28.59375	29	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	148	228	718	1107	1474	300	الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز خلق ادم ف--------------مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة	270	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms0987	false	8207356636430868641	237	300	1131	1438	1438	300	الامام احمد- عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية ف--------------------------------------------قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال----------------------------- ان الله------- خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة-	987	-1275909201402086025	277	469.5	218	404	68.5643539428711	51	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0714	true	-3605389074625327293	197	300	957	1454	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ عتبة من كلامه ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا ثم قرا الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده ا-لرحم ان يكف ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فاحتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك ---الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فاتوا عتبة فخرج اليهم فقال له ابو جهل والله يا عتبة ما-	714	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2153	false	-3789806215826959052	21	104	102	505	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم فرغت-------------------------------- قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتي بلغ------------------------------------ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم و---------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش واحتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك له الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا ا---------------------ليه- فقال--- ابو جهل------ يا عتبة ما	2153	-1275909201402086025	377	661.5	299	511	73.77690887451172	71	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0715	true	-3574155404720644881	1	113	5	543	1490	300	الا قد صبات الي محمد واعجبك --امره وما نري ذلك الا من حاجة اصابتك --------------------------------------------------------------------------------------فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ا--لا يكلم محمدا ابدا وقال لهم-- لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم ما قال له وما قال لرسول الله ثم قال جاءني والله بشء------ ما هو بسحر ولا كهانة قرا علي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا الي قوله ------فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته ا-لرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخف-ت ان ينزل بكم العذاب	715	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2153	false	-3789806215826959052	81	192	400	940	1460	300	الا قد صبا- الي محمد واعجبه طعام-ه وما ذاك له -الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فقال ابو جهل يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبات الي محمد واعجبك طعامه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا يكلم محمدا ابدا وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني----------------------------------- بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة -----------------------------------------------------------------الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخشيت ان ينزل بكم العذاب	2153	-1275909201402086025	385	640.0	300	646	59.5975227355957	68	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0800	true	-6326009696652351747	192	292	986	1465	1503	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما ا-------------ردت الي او الي خلافي فقال ما ا-----------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم 2 الاية قال الحسن وحدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الحسن يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تذبحوا قبل الامام وروي الضحا-ك عن	800	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2287	false	-4570957169160004800	74	187	369	923	1452	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا -------خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا--يها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت الاية ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم الاية اخرجه البخاري وروي الحافظ البزار----------------------------------------- عن ابي بكر رضي الله عن---ه قال لما نزلت هذه الاية يايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي قلت يا رسول الله والله لا اكلمك الا ------كاخي السرار وروي البخاري عن	2287	-1275909201402086025	308	499.0	238	613	50.24469757080078	56	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0813	true	5689524834439898459	16	180	89	863	1438	300	ولكن كان في ضلال بعيد اي في طريق جاءر عن الحق 28 قال ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال اعتذروا بغير عذر فابطل عليهم حجتهم وقد قدمت اليكم بالوعيد اي بالوعيد الذي لا حيف فيه ولا خلف له فلا تختصموا لدي 29 ------------------------------------قال مجاهد اي-- قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد اي لا اخذ ا--حدا بجرم احد 30 والعامل في------------------------------------------------------------------- يوم -------------ظلام و---تقول هل من مزيد في معناه قولان احدهما ان المعني ما في مزيد ويحتج صاحب هذا القول بقوله جل وعز لاملان جهنم وهذا قول عكرمة ونظيره الحديث حين قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تنزل دارا من دورك فقال وهل ترك لنا عقيل من دار اي ما ترك لنا دارا حتي باعها وقت الهجرة فهذا قول والقول الاخر فهل من مزيد علي الاستدعاء للزيادة وهذا قول انس بن مالك ويدل عليه الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تزال جهنم -----------تقول هل من مزيد فيقول-- رب العالمين سبحانه وتعالي فيجعل قدمه في---------------------ها فيقول قط قط	813	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2312	false	4955907587220499079	119	288	602	1401	1457	300	ولكن كان في ضلال بعيد اي عن منهج-------- الحق فيقول الرب عز وجل لهما لا تختصموا لدي اي عندي------------------------- وقد قدمت اليكم بالوعيد اي قد اعذرت اليكم علي السنة الرسل وانزلت الكتب وقامت عليكم الحجج والبراهين ما يبدل القول لدي قال مجاهد يعني قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد اي لست اعذب احدا بذنب احد ولكن لا اعذب احدا الا بذنبه بعد قيام الحجة عليه 503035 يخبر تعالي انه يقول لجهنم يوم القيامة هل امتلات وهي تقول هل من مزيد اي هل بقي شء تزيدوني--------------------------------- هذا هو الظاهر من سياق الاية وعليه تد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحاديث روي البخاري عند تفسير هذه الاية عن -----انس بن مالك رضي الله عنه ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتقول قط قط وروي الامام احمد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع ر-----------------------ب العزة قدمه فيها فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	2312	-1275909201402086025	267	264.5	198	1070	24.953271865844727	45	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0874	true	8905202478787258485	117	192	587	939	1457	300	ابي سعيد الخدري قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح الحديبية ياتون اقوام تحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا------ يا رسول الله امن قريش هم قال لا --هم اهل اليمن------ ارق افءدة والين ق---------------------------------------------------------------------------لوبا قلنا يا رسول الله اهم خير منا قال لا لو --------------ان لاحدهم جبل--- ذهب ثم انفقه ما بلغ مد احدكم ولا نصيفه------------------------------------ هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك	874	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2399	false	39139874168884712	202	300	1025	1490	1490	300	ابي سعيد الخدري ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ياتي قو--------م تحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله---- قريش--- قال لا ولكن اهل اليمن لانهم ارق افءدة والين قلوبا واشار بيده الي اليمن فقال هم اهل اليمن الا ان الايمان يمان والحكمة يمانية فقلنا يا رسول الله -هم خير منا قال والذي نفسي بيده لو كان لاحدهم جبل من ذهب ي---نفقه ما ادي مد احدكم ولا نصيفه ثم جمع اصابعه ومد خنصره وقال الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك-	2399	-1275909201402086025	290	460.0	225	494	58.70445251464844	52	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0895	true	278023071092051571	155	190	790	955	1557	300	يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال يا ابا رزين اما مررت بوادي اهلك -محلا------------ ثم مررت به يهتز خضرا------------ فكذلك يح-ي الله الموتي وكذلك ايته تعالي فتي خلقه	895	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms1610	false	-6095679764165563490	185	222	903	1073	1439	300	يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال------------ اما مررت بوادي اهلك ممحلا قال بلي قال ثم مررت به يهتز خضرا قال بلي قال فكذلك يحيي الله الموتي و-ذلك ايته -------في خلقه	1610	-1275909201402086025	143	225.5	112	191	74.86911010742188	25	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0895	true	278023071092051571	149	181	760	907	1557	300	حديث ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال------------------- يا ابا رزين اما مررت بوادي اهلك -محلا ثم مررت به يهتز خضرا	895	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2004	false	-777975925032470914	266	300	1302	1455	1455	300	حديث ابي رزين قلت------------ يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال صلي الله عليه وسلم يا ابا رزين اما مررت بوادي قومك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا-	2004	-1275909201402086025	128	214.5	99	167	76.6467056274414	26	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms0976	true	3109194487927363295	180	240	860	1152	1454	300	قتادة عن صفوان بن محرر قال قال-------------------------------------------------------- رجل ل-------ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته ي----------------------------قول يدني المءمن يوم القيامة من ربه جل وعز حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول--- هل تعرف في----قول رب اعرف ق-----------------------------------------ال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم قال فيعطي صحيفة حساب-----------------ه واما	976	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms0345	false	-5342656012390020995	206	300	1033	1467	1467	300	قتادة عن صفوان بن محرز قال بينما نحن نطوف بالبيت مع عبد الله بن عمر وهو يطوف اذ عرض له رجل فقال يا ابن عمر -ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدنو المءمن------------ من ربه عز وجل حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول له هل تعرف كذا فيقول رب اعرف مرتين حتي اذا بلغ به ما شاء الله ان يبلغ قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم قال فيعطي صحيفة حسناته او كتابه بيمينه واما-	345	-1275909201402086025	258	405.0	202	448	57.58928680419922	45	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms1009	true	4566853054320014551	56	129	291	682	1552	300	ابي بن كعب قال بينم-------------------ا الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبين-ا هم علي ذلك تناثرت النجوم وبين--اهم علي ذلك اذ- وقعت الجبال وتزلزلت الارض وهربت ا-----------------------لجن الي الانس والانس الي الجن وعطلت----------------------------------------------------------------------------- العشاء اي------ اهملها اهلها واختلطت الوحوش بالناس فذلك حشرها وقالت الجن للانس نحن نعرف لكم الخبر فمض-------وا الي البحار فوجدوها قد سعرت نيرانا ثم-------------- تصدعت الارض----------- الي الارض-------- السفلي ال-ي السماء-------- العليا ثم ارسلت علي--------------هم الريح فاماتتهم 7 اي	1009	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2590	false	1265995998717623759	73	176	391	950	1594	300	ابي بن كعب ست ايات قبل يوم القيامة بينا الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم ---كذلك اذا وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحوش فماجوا بعضهم في بعض واذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال -------------قالت الجن------ نحن ناتيكم ب-الخبر قال فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار تتاجج قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم وقال	2590	-1275909201402086025	261	322.5	206	583	44.76844024658203	34	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001417-ara1.ms1062	true	9024788379205808916	240	268	1166	1311	1464	300	علم--- والله -----ان اول غزوة كانت ل-----بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود-------------- انما العاديات----- من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	1062	-4956567687490873328	Tafsir09084-ara1.ms2657	false	6274819469265054602	189	223	968	1145	1546	300	علم لك والله لءن كان اول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	2657	-1275909201402086025	131	215.5	105	177	74.01129913330078	21	JK001417-ara1	Tafsir09084-ara1