id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0160	true	-177893791746783727	140	201	684	969	1442	300	بيانا فه--ذا من المحكم----------------------------------------------- ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من المتشابه الذي قد تكلم فيه العلماء---- فقال بعضهم كان هذا متشابها حتي بين الله جل وعز ذلك بالوعيد وقال محمد بن جرير------- قد ابانت هذه الاية ان كل صاحب كبيرة ف---في مشي-ة الله جل وعز ان شاء عفا عنه ذنبه وان شاء عاقبه عليه ما لم يكن كبيرته شركا بالله	160	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms1171	false	-363903932404550692	98	155	483	756	1465	300	--الاية وهذا من المحكم المتفق عليه الذي لا اختلاف فيه بين الامة وقوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من المتشابه الذي قد تكلم---- العلماء فيه فقال ا---------------------------------------------------------------بن جرير الطبري قد ابانت هذه الاية ان كل صاحب كبيرة فهو في مشيءة الله------- ان شاء عفا عنه ذنبه وان شاء عاقبه عليه ما لم تكن كبيرته شركا بالله	1171	3990998667036342531	203	339.5	159	349	58.16618728637695	37	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0192	true	5091263589919732924	243	288	1267	1499	1555	300	الله تعالي هذا علي------هم فقال قل فلم يعذبكم بذنوبكم فلم يكونوا يخلون من احدي جهتين اما ان يقولوا هو يعذبنا فيقال لهم فلستم اذا ابناءه و---احباءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يقولوا لا يعذبنا فيكذبوا ما في كتبهم وما جاءت به رسلهم ويبيحوا المعاصي-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق	192	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms1481	false	4018388304559248200	175	248	917	1311	1577	300	الله---------- عليهم قولهم فقا---ل فلم يعذبكم بذنوبكم فلم يكونوا يخلون من احد وجه-ين اما ان يقولوا هو يعذبنا فيقال لهم فلستم اذا ابناءه ولا احباءه فان الحبيب لا يعذب حبيبه وانتم تقرون بعذابه فذلك دليل علي كذبكم وهذا هو المسمي عند الجدليين ببرهان الخلف او يقولوا لا يعذبنا فيكذبوا ما في كتبهم وما جاءت به رسلهم ويبيحوا المعاصي وهم معترفون بعذاب العصاة منهم ولهذا يلتزمون احكام كتبهم وقوله بل انتم بشر ممن خلق	1481	3990998667036342531	216	373.5	175	408	52.94117736816406	36	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0198	true	7779275738134959775	11	75	50	392	1550	300	ابي عبيد قال حدثنا حجاج عن هارون عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص -الرفع من ثلاث جهات بالابتداء والخبر و--------------------علي المعني------------------ لان المعني قلنا لهم النفس بالنفس والوجه الثالث قاله ابو اسحاق يكون عطفا علي المضمر	198	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms1555	false	-8042490608583241998	9	77	55	425	1530	300	ابو عبيد---- حدثنا حجاج عن هارون عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص والرفع من ثلاث جهات بالابتداء والخبر والوجه الثاني بالعطف علي المعني علي موضع ان النفس لان المعني قلنا لهم النفس بالنفس والوجه الثالث قاله الزجاج--- يكون عطفا علي المضمر	1555	3990998667036342531	321	581.5	260	381	84.25196838378906	55	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0209	true	-4621726619716198490	239	282	1148	1372	1454	300	ابنة ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبيل الاسلام فاقبلا من الشام بتجارتهما وقدم	209	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms1700	false	1406208097100856353	262	300	1410	1607	1607	300	ابن- ابي حاتم عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-------------------- قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قب-ل الاسلام ف----اتيا الشام لتجارتهما وقدم-	1700	3990998667036342531	190	339.5	153	224	84.82142639160156	33	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0210	true	3923004621972977629	4	281	17	1424	1537	300	فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ------------------------------------------ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم واقتسمناه اليهما انا وعدي بن بداء قال فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالوا- عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه واتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا بامرهم -------------------------ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله وجل عزاو يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا- فنزعت --خمسماءة الدرهم من عدي بن بداء وحدثنا الحسن بن ادم قال حدثنا ابو يزيد قال حدثني ابو زاءدة زكرياء بن يحي--------------ي بن ابي زاءدة قال وجدت في كتاب ابي بخطه حدثني محمد بن القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس -----ان تميما الداري وعدي بن بداء كانا يختلفان الي مكة في تجارة فخرج معهما رجل من بني سهم ببضاعة فتفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فجاءا بتركته فدفعوها الي اهله وحبسوا عنهم جاما من فضة مخوصا --------------------بالذهب قال--وا لم نره فاتوا بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بهما فحلفا بالله عز وجل ما كتمن-ا ولا ظلمنا فخلي سبيلهما ثم ان الجام وجد------ بمكة زعموا انهم اشتر--وه من عدي وتميم فقام رجل-- من اولياء السهميين فحلف بالله ان الجام لجام السهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ثم اخذوا الجام وفيهم انزلت هذه	210	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms1701	false	-3525703121709484287	25	247	113	1275	1559	300	فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك الي اهله اي يوصلا ما تركه من متاع لورثت------ه قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم واقتسمنا- الثمن -انا وعدي ف------------لما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتبت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه فا----------------------------------------------------------مرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوه بما يحكم به علي اهل دينه فحلف ف-نزلت----------- يا ايها الذين امنوا شهادة الايات ف---------------------------------------------------------------------قام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفاه فنزعت الخمسماءة------- من عدي بن بداء و-------------------قال القرطبي ولا اعلم خلافا ان هذه الايات نزلت بسبب تميم الداري وعدي بن بداء روي البخاري والدارقطني وغيرهما ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان تميم- الداري وعدي بن بداء----- يختلفان الي مك---------ة فخرج معهما فتي من بني سهم فتو------في بارض ليس ب-ها مسلم فاوصي اليهما فدفعا -تركته-------- الي اهله وحبسا------ جاما من فضة مخوصا بالذهب اي عليه صفاءح الذهب مثل خوص -النخل فاستحلفهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------ما كتمتما ولا اطلعت-----------ما ث---------م وجد الجام بمكة فقالوا---- اشتريناه من عدي وتميم فجاء رجلان من --ورثة السهمي-- فحلف-----ا ان ال-----جام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا قال ف-------------------اخذوا الجام وفيهم ن-زلت هذه	1701	3990998667036342531	876	1332.0	692	1536	57.03125	137	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0695	true	9034044478058001882	233	300	1149	1469	1469	300	ما رواه محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر---------------------- قال لما اجتمعنا علي الهجرة ات-عدت انا وهشام بن العاصي بن واءل السهمي وعياش بن ع-------------تبة فقلنا الموعد اضاة غف----------------------ر وقلنا من تاخر منا فقد حبس------------ فاصبحت انا وعياش بن عتبة بها ولم يواف هشام واذا به قد فتن ففتن و--كنا نقول بالمدينة هءلاء قوم قد عرفوا الله جل وعز وامنوا به وبرسوله صلي الله عليه وسلم-	695	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4437	false	-3817521645746160726	98	177	528	908	1542	300	ما رواه محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب قال لما اجتمعنا علي الهجرة تواعدت انا وهشام بن العاص- بن واءل السهمي وعياش بن ابي ربيعة بن عتبة فقلنا الموعد اضاة بني غفار اي غدير بني غفار وقلنا من تاخر منا فقد حبس فليمض صاحبه فاصبحت انا وعياش بن عتبة وحبس عنا---- هشام واذا به قد فتن فافتتن فكنا نقول بالمدينة هءلاء---- قد عرفوا الله عز وجل وامنوا ----برسوله صلي الله عليه وسلم	4437	3990998667036342531	285	485.5	224	393	72.51908111572266	50	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0696	true	3722782028008488025	0	81	0	397	1437	300	ثم افتتنوا ببلاء لحقهم لا نري لهم توبة وكانوا هم ايضا يقولون هذا فانزل الله جل وعز قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي اخر القصة وروي عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان قوم من المشركين قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم او بعثوا اليه ان ما تدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لنا توبة فانزل الله جل و---------عز قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	696	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4437	false	-3817521645746160726	177	204	908	1044	1542	300	ثم افتتنوا لبلاء لحقهم لا نري لهم توبة وكانوا هم ايضا يقولون -------------------------------------------هذا -في انفسهم فانزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل في كتابه قل ي--عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	4437	3990998667036342531	113	174.5	89	406	27.83251190185547	18	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0702	true	-5475634236266655274	53	146	255	748	1524	300	لله الواحد القهار اصح ما قيل فيه ما رواه ابو واءل عن ابن مسعود قال يحشر الناس علي ارض بيضاء مثل الفضة لم يعص الله جل وعز- عليها فيءمر مناد ان ينادي لمن الملك اليوم فهذا قول بين فاما ان يكون هذا والخلق غير موجودين فبعيد لانه لا فاءدة فيه والقول الاول صحيح عن ابن مسعود وليس هو مما يءخذ بالقياس ولا بالتاويل والمعني علي قوله فينادي مناد يوم القيامة ليقرر الناس لمن الملك اليوم فيقول العباد مءمنهم وكافرهم لله الواحد القهار فيقول المءمنون هذا------- سرورا وتلذاذا ويقول- الكافرون هذا رغما وانقيادا وخضوعا	702	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4461	false	6143574564584464534	19	63	98	351	1557	300	لله الواحد القهار وعن ابن مس-------------------------------عود قال يحشر الناس علي ارض بيضاء مثل الفضة لم يعص الله جل وعلا عليها فيامر مناديا- ينادي لمن الملك الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فيقول العباد مءمنهم وكافرهم لله الواحد القهار فيقول المءمنون هذا الجواب سرورا وتلذ-ذا ويقوله الكافرون -----غما وانقيادا وخضوعا	4461	3990998667036342531	232	418.0	190	502	46.21514129638672	33	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0705	true	8891033231465899882	93	139	469	705	1504	300	البدل من العذاب واحتج بعض اهل اللغة في تثبيت عذاب القبر بقوله جل وعز النار يعرضون عليها غدوا وعش---------------يا قال فهذا ف------------------------------------ي الدنيا--------------------------------------------------------------- وفي الحديث عن ابن مسعود قال ان ارواح ال فرعون ومن كان مثلهم من الكفار يعرضون علي النار بالغداة والعشي فيقال هذه داركم	705	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4480	false	-4838821395262315199	124	190	667	1010	1572	300	العرض في البرزخ واحتج بعض اهل العلم في تثبيت عذاب القبر بقوله تعالي ال-نار يعرضون عليها غدوا وعشيا ما دامت الدنيا قال مجاهد وغيره هذه الاية تدل علي عذاب القبر في الدنيا الا تراه يقول سبحانه عن عذاب الاخرة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وفي الحديث عن ابن مسعود---- ان ارواح ال فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تعرض --علي النار بالغداة والعشي فيقال هذه داركم	4480	3990998667036342531	201	341.5	160	350	57.42856979370117	33	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0774	true	3567007772788124839	183	235	852	1088	1400	300	مالك بن انس عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا -عبد الله بن سلام ف----فيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم قال ابو جعفر	774	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4655	false	7930491000809177143	168	215	832	1044	1491	300	مالك عن -------ابي النضر عن عامر بن سعد عن------------ ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله وكذا ----------قال ابن عباس	4655	3990998667036342531	192	335.5	146	241	79.66805267333984	38	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0800	true	-6326009696652351747	157	240	816	1210	1503	300	نزول هذه الاي--------ة اقوال فمن اصحها سندا وابينها ما حدثناه علي بن الحسين عن الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان بعد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ----رضي الله عنه امر-- القعقاع بن معبد وقال عمر ----رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بك-----ر ما اردت الي او الي خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما	800	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4734	false	-1091689935333989830	23	98	114	470	1540	300	نزول هذه الاية علي ستة اقوال م------------------نها ما ذكره الواحدي من حديث -----------------------------------ابن جريج قال حدث-ني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبره- انه قدم ركب من بني تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله امر عليهم القعقاع بن معبد وقال عمر يا رسول الله ام-------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا -------خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماديا حتي ارتفعت اصواتهما	4734	3990998667036342531	279	428.5	214	425	65.64705657958984	49	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0834	true	1287817478669002583	64	203	290	930	1405	300	عن مسروق قال قالت--- عاءشة رضي الله عنها ثلاث من قال --واحدة منهن فقد اعظم علي الله جل وعز الفرية--------------- من زعم انه----- يعلم ما في غد فقد اعظم الفرية علي الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ومن زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من امر الوحي فقد اعظم علي الله الفرية والله جل وعز يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسا-----لته ومن زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله جل وعز الفرية والله جل ثناءه يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب والله يقول لا تدركه الابصار قلت يا ام المءمنين الم يقل ولقد -----------راه نزلة اخري ولقد راه بالافق المبين قالت انا سالت----------------------------------- عن ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال رايت جبراءيل صلي الله --	834	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4818	false	4949394328584364608	98	179	497	864	1478	300	عن مسروق قال كنت عند عاءشة فقالت-------- ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله -تعالي الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا -----------------------------------------------يعلم الغيب فقد كذب ومن زعم ان محمدا------------------- كتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا فقد كذب ومن زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله------- الفرية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ام المءمنين الم يقل الله تعالي ولقد راه نزلة اخري فق----------------------الت انا اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ----------------------------فقال لا انما هو جبريل لم اره	4818	3990998667036342531	220	231.0	164	718	30.640668869018555	41	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0895	true	278023071092051571	153	190	782	955	1557	300	انه قال يا رسول الله------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال يا ابا رزين اما مررت بوادي اهلك محلا--------------------- ثم مررت به يهتز خضرا---------------- فكذلك يح-ي الله الموتي وكذلك ايته تعالي فتي خلقه	895	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4236	false	-5354074619017592838	73	117	404	611	1602	300	انه قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مر-------------رت بوادي اهلا محلا اي مجدبا لا نبات فيه ثم مررت به يهتز خضرا فقالوا نعم فقال فكذلك يحيي الله الموتي وت-لك ايته -------في خلقه	4236	3990998667036342531	141	211.5	109	230	61.30434799194336	22	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0899	true	-8349526549428434899	59	125	295	608	1511	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ------علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب----------------------------------------- فكان ينفق منها علي اهله----- نفقة سنة و-------ما بقي جعله في السلاح والكراع عدة في سبيل الله فقد دل هذا علي ان الاية الثانية حكمها خلاف حكم الاولي لان الاولي تدل علي هذا------------- ان ذلك شء للنبي------------ صلي الله عليه وسلم	899	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4981	false	5587293121721370413	183	252	969	1308	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق ع-----لي اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي----- في السلاح والكراع عدة في سب---------------------------------------------------------------يل ال--له ت--عالي وقال الضحاك كانت اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4981	3990998667036342531	213	307.0	166	421	50.59382247924805	34	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms0976	true	3109194487927363295	181	251	866	1220	1454	300	عن صفوان بن محرر قال قال رجل ل----ابن عمر------------------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي ------------قال سمعته يقو-------------------------------------------ل يدني المءمن يوم القيامة من ربه جل وعز حتي يضع عليه كنفه ف------------------------------يقرره بذنوبه فيقول -هل تعرف فيقول رب اعرف ق----------------------------------------------------ال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم قال فيعطي صحيفة حسابه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي	976	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms2632	false	1128136812999636706	3	99	17	487	1560	300	عن صفوان بن محرز قال كنت اخذا بيد ابن عمر اذ عرض له رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي يوم القيامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدني المءمن ف-----------------------------يضع عليه كنفه اي ستره وعفوه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم --يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي	2632	3990998667036342531	256	353.0	204	515	49.708736419677734	39	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001417-ara1.ms1011	true	3337414191149131306	238	290	1152	1398	1455	300	الله عنها------- يا ام المءمنين ا--------لله تعالي يقول ولقد راه بالافق المبين فقالت انا اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فقال ذاك------- جبريل صلي الله عليه وسلم لم اره علي صورته التي خلق عليها الا --------مرتين قد هبط------ من السماء قد سد عظم خلقه ما بين السماء و---الارض 24	1011	-4956567687490873328	Tafsir07057-ara1.ms4818	false	4949394328584364608	145	198	708	962	1478	300	الله الفرية فقلت يا ام المءمنين الم يقل الله تعالي----- ولقد راه نزلة اخري ----فقالت انا اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا انما هو جبريل------------------- لم اره علي صورته التي خلق عليها سوي هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا---------- ما بين السماء الي الارض ثم	4818	3990998667036342531	177	242.5	136	292	60.61643981933594	31	JK001417-ara1	Tafsir07057-ara1