id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0736	true	-6872454585116058837	111	200	545	987	1479	300	ولمن صبر وعفا-------------------- ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا في كلام العرب كثير موجود حكاه سيبويه وغيره مررت ببر قفيز بدرهم اي قفيز منه ويقال السمن منوان بدرهم بمعني منه 44 اي من يضله عن الثواب فما له--- ولي ولا ناصر يساله الثواب--------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون في موضع نصب علي الحال هل الي مرد من سبيل من زاءدة للتوكيد 45 علي الحال وكذا ------------------------------------------------------------------------------------------ينظرون من طرف خفي قال محمد بن كعب يسارقون ال-----------------------------نظر الي النار وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	736	-4956567687490873328	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	211	297	1138	1581	1603	300	ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك منه لمن عزم الامور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله----- فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون---------------------- هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	204	276.0	156	593	34.40134811401367	35	JK001417-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK001417-ara1.ms0965	true	6239616110077859744	3	129	15	667	1539	300	علم ان سيكون منكم مرضي-------------------------------------- والتقدير عند سيبويه انثه وذكر سيكون لانه تانيث غير حقيقي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله عطف علي مرضي وكذا واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه فلهذا استحب جماعة من العلماء قيام الليل ولو كان ادني شء والحديث فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مءكد واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا قال ابن زيد النوافل سوي الزك--------------------------اة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خ--------------يرا---------------------- واعظم اجرا اي مما انفقتم ونصبت خيرا لانه خبر تجدوه و هو زاءدة للفصل واستغفروا الله اي من ذنوبكم وتقصيركم------------------- ان الله غفور اي علي ساءر عقوبة من تاب رحيم به لا يعذبه بعد التوبة شرح اعراب سورة المدثر----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 1 الاصل المتدثر	965	-4956567687490873328	Shia002380Vols-ara1.ms835	false	-1212063690734394392	111	207	550	1077	1569	300	علم ان سيكون منكم مرضي استءناف يبين حكمة اخري مقتضية للترخيص والتخفيف واخر------------------------------------------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يسافرون للتجارة واخر--ون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا يريد به ساءر الانفاقات في سبيل الخير القمي هو غير الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا اي تجدوه خيرا والضمير للفصل والعماد واعظم اجرا--------------------------------------------------------- واستغفروا الله في مجامع احوالكم فانكم لا تخلون من تفريط ان الله غفور------------------------- رحيم--------------------------------- سورة المدثر مكية وهي ست وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الم-دثر	835	8875656383700026424	309	453.0	247	794	38.91687774658203	49	JK001417-ara1	Shia002380Vols-ara1