id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0629	false	-6218336163991977966	73	139	335	615	1443	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وما يعمر من معمر الا كتب عم---------------------------ره كم هو سنة كم هو شهرا كم هو يوما وكم هو ساعة ثم يكتب عند عمره نقص كذا نقص كذا حتي يوافق-------------------------------------------------------------------------------- النقصان ال--------------------------------------------------------عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومذهب الفراء في معني وما يعمر من معمر اي ما يطول من عمره وما ينقص من عمره -يعني -----اخر اي ولا ينقص الاخر من عمر ذاك الا في كتاب	629	-4956567687490873328	Shamela0096271-ara1.ms10	true	1229776776576315234	119	241	609	1167	1460	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وما يعمر من معمر الا كتب div dirrtl idbookcontainer عمره كم هو سنة كم هو شهرا كم هو يوما -كم هو ساعة ثم يكتب في كتاب اخر نقص من عمره يوم نقص من عمره شهر نقص من عمره سنة حتي يستوفي اجله وقاله ابن جبير قال فما مضي من اجله فهو النقصان وما يستقبل من عمره فهو الذي يعمره فالهاء عاءدة علي هذا المعمر وعن سعيد ايضا يكتب عمره كذا وكذا سنة ثم يكتب اسفل ذلك ذهب يوم ذهب يومان ذهب ثلاثة حتي ياتي علي اخره حكاه القرطبي والبغوي ومذهب الفراء في معني وما يع--------مر اي ما يطول من عمره ولا ينقص من عمره بمعني معمر اخر اي ولا ينقص الاخر من عمره ---الا في كتاب	10	-9093932346707382915	227	356.0	172	570	39.824562072753906	47	JK001417-ara1	Shamela0096271-ara1
JK001417-ara1.ms0215	false	1490692906773060046	173	238	886	1221	1515	300	وقال الضحاك قضي اجلا يعني اجل الموت واجل مسمي عنده--- اجل القيامة------------ فالمعني علي هذا احكم اجلا واعلمكم انكم تقيمون الي الموت ولم يعلمكم باجل القيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وق-----------------يل قضي اجلا ما اعلمناه من انه لا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم واجل مسمي امر------ الاخرة وقيل قضي اجلا ما نعرفه من اوقات الاهلة والزروع وما اشبههما واجل مسمي اجل الموت لا يعلم الانسان متي يموت	215	-4956567687490873328	Shamela0096271-ara1.ms11	true	-6756975890632930629	119	225	620	1193	1571	300	وقال الضحاك---- اجلا ------في الموت واجل مسمي عنده اي اجل القيامة قال القرطبي فالمعني علي هذا -حكم اجلا واعلمكم انكم تقيمون الي الموت ولم يعلمكم باجل القيامة وفي الوسيط تفسير الواحدي ثم قضي اجلا يعني اجل الحياة الي الموت واجل مسمي عنده يعني اجل الموت الي البعث وقيام الساعة قال وهذا قول ابن عباس والحسن وسعيد بن المسيب وقتادة div dirrtl idbookcontainer والضحاك ومقاتل وقال الحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة وهذا لفظ الحسن قضي اجل---- ا-لدنيا من----------- يوم خلقك الي ا-------ن تموت واجل مسمي عنده يعني الاخرة وقيل قضي اجلا ما نعرفه من اوقات الاهلة والزروع وما اشبهه-ا واجل مسمي اجل الموت لا يعلم الانسان متي يموت	11	-9093932346707382915	277	437.5	219	608	45.55921173095703	43	JK001417-ara1	Shamela0096271-ara1