id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0136	true	-3922715968421332581	218	276	1067	1366	1475	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم فاكذبهم الله جل وعز فقال هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 168 في موضع نصب علي النعت للذين نافقوا او علي اعني يجوز ان يكون رفعا علي اضمار مبتدا قل فادرءوا عن انفسكم الموت اي	136	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms0323	false	-3141954422322974795	48	91	244	481	1541	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ا--------------------------لذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلو-----------ا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان	323	1133771897308676098	200	339.5	163	299	66.88963317871094	34	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	131	290	647	1428	1474	300	مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت فيدخل------------------------------ه النار	270	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms0665	false	-239825909942068883	140	292	697	1439	1475	300	مالك------- عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن -زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم الاعراف الاية ف----------------------------------------------قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال --ان الله خ----------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	665	1133771897308676098	665	1233.5	528	833	79.8319320678711	126	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms0637	true	-8984554548980835054	4	105	24	517	1517	300	الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي اجري الله جل وعز العذاب علي الكفار وجعل ذلك سنة فيهم فهو يعذب بمثل---------------------------ه من استحقه لا يقدر احد ان يبدل ذلك ولا يحوله قال ابو اسحاق 44 لتفوته 45 مهموز لان العرب تقول اخذت فلانا بكذا وكذا ولا يقال واخذت ولكن ان خففت الهمزة في يءاخذ جاز فقلت يواخذ تقلبها واوا فان قال قاءل فلم لا يقبلها الفا وهي مفتوحة قلت هذا محال لان الالف لا يكون ما قبلها ابدا الا مفتوحا علي ظهرها يعود علي الارض وقد تقدم ذكرها--- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	637	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms1535	false	-4474396763081551182	195	261	961	1289	1502	300	الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو------------------------------------------------------------------------------------------------- يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك --------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1535	1133771897308676098	140	145.5	106	523	26.76864242553711	23	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms0673	true	-1744023281069898869	181	290	865	1421	1474	300	المعني وما منا ملك الا له مقام معلوم وهذا قول البصريين فاما اتصال هذا بما قبله فانه فيما يروي ان الملاءكة تبرات ممن يعبدها وتعجبت من ذلك لاجتهادها فقالت وما منا الا له مقام معلوم 165 166 وفي الحديث عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في المسجد فقال ال--ا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم فقلنا يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتممون الصفوف ويتراصون في الصف 167 لما خففت ان دخلت ع-------------لي الفعل ولزمتها اللام فرقا بين النفي والايجاب والكوفيون يقولون ان بمعني ما واللام بمعني الا 168 169 اي------------------------------------------- لو جاءنا ذكر كما جاء الاو---------لين لاخلصنا	673	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms1571	false	-6934421520762333425	118	212	625	1150	1665	300	المعني وما منا ملك الا له مقام معلوم و------------------انا لنحن الصافون الصافات قال قتادة هم--- الملاءكة صفوا اقدامهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي صفو--------ف الملاءكة في السماء كصفوف اهل الدنيا في الارض وانا لنحن المسبحون الصافات المصلون لله المنزهون الله عن السوء يخبر جبريل النبي عليهما السلام انهم يعبدون الله بالصلاة والتسبيح وانهم ليسوا بمعبودين ولا بنات الله ك-----------------------------------------------------------------ما زعمت الكفار ثم عاد الكلام الي الاخبار عن المشركين فقال وان كانوا ل------------------يقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين الصافات 167168 اي كتابا من كتب الاولين وذلك انهم قالوا لو جاءنا ذكر كما جاء غيرنا من الاولين لكنا ---	1571	1133771897308676098	137	103.5	105	793	17.276166915893555	16	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms0960	true	5370488703507864277	1	77	5	359	1445	300	انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا نسق ويجوز ان يكون مستانفا 21 اي لا املك ان اضركم في دينكم ولا دنياكم الا ان ارشدكم كرها اي الا ان ابلغكم وفيه قول اخر يكون نصبا علي اضمار فعل ويكون مصدرا اي قل اني لن يجيزني من الله احد الا ان ابلغ رسالته فيكون ان منفصلة من لا والمعني الا بلاغا ما اتاني من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيه- ابدا	960	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms1927	false	2896895514510320979	242	285	1272	1467	1544	300	انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل ان-------------------------ي لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا --------------------------الا بل---------اغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	1927	1133771897308676098	149	241.5	115	355	41.971832275390625	27	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms0976	true	3109194487927363295	164	263	785	1272	1454	300	احمد بن عل---ي بن سهيل ثنا زهير --------يعني ابن حرب ثنا اسماعيل عن هشام الدستواءي عن قتادة عن صفوان بن محرر قال قال-------------------------------------------- رجل لابن ----------عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي -قال سمعته ي----------------------------قول يدني المءمن-------------------- يوم القيامة من ربه جل وعز حتي يضع----- عليه كنفه فيقرره بذنوبه في----------------------قول هل تعرف فيقول رب اعرف ق----------------------------ال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم قال فيعطي صحيفة حساب--------ه واما---------- الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا -----------------------علي الله قال ابو جعفر وهذا الباب عن انس وعن ابي رزين عن	976	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms0824	false	5693608032494313010	145	278	722	1362	1467	300	محمد بن العباس بن -ايوب نا محمد بن المثني نا ابن ابي عدي عن سعيد------------------ عن قتادة عن صفوان بن محرز قال بينما نحن عند ابن عمر ونحن نطوف بالبيت اذ عارضه رجل فقال له يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ف-ي النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه تبارك وتعالي يوم القيامة-------------- حتي يضع كتفه عليه ثم ---يقرره بذنوبه هل تعرف فيقول رب اعرف فيقول هل تعرف فيقول رب اعرف فيساله الله ما شاء ان يساله قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم --يعطي صحيفة حسناته بيمينه واما الكافر او الكفار----------- فينادي ع----لي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين رواه البخاري عن مسدد عن يزيد بن زريع عن ---	824	1133771897308676098	329	429.5	254	697	47.20229721069336	47	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1
JK001417-ara1.ms1057	true	-3680957098286997926	48	120	245	595	1514	300	القران----- جملة واحدة-------------- الي السماء الدنيا في ليلة القدر فصحيح غير مدفوع عند اهل السنة وانما يدفعه قول من اهل الاهواء كما قرء علي م-----------------------------------------------------------------حمد بن جعفر بن حفص عن يوسف بن موسي قال حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ------انا انزلناه في ليلة القدر قال ا--نزل القران جملة واحدة-------------- الي السماء الدنيا فكان بموقع النجوم وكان الله------ ينزله علي رسوله------------------- بعضه في اثر بعض	1057	-4956567687490873328	Shamela0021821-ara1.ms2061	false	2192768526517797794	216	299	1046	1457	1461	300	القران انزل جملة واحدة في ليلة القدر الي السماء الدنيا ثم فرق في---------------------------- السنين بالانزال -----------------------------علي محمد صلي الله عليه وسلم 1403 اخبرنا عمرو بن ابي عمرو انا جدي انا محمد بن اسحاق الثقفي نا قتيبة -------------نا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر القدر انزل القران جملة واحدة في ليلة القدر الي السماء الدنيا فكان بموقع النجوم وكان الله تعالي ينزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بعضه في اثر بعض	2061	1133771897308676098	235	349.0	187	481	48.85654830932617	37	JK001417-ara1	Shamela0021821-ara1