id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0800	true	-6326009696652351747	191	239	982	1201	1503	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله------ عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله------ عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الي خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	800	-4956567687490873328	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه ام---ر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا -------خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	201	338.0	157	250	80.4000015258789	37	JK001417-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001417-ara1.ms1079	true	-6260349573417425924	37	88	196	451	627	121	حسان وما زال في الاسلام من ال- هاشم دعاءم غر ما ترام ومفخر وهم جبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يروق ويقهر بهاليل منهم جعفر وابن امه علي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------هم احمد المتخير فبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللفظ بجعفر ثم جاء بعده بعلي ثم جاء بعده بالنبي صلي الله عليه وسل----------م وهو المقدم علي الحقيقة	1079	-4956567687490873328	Shamela0009918-ara1.ms1856	false	6641357184482781864	47	172	221	866	1500	300	-----وما زال في الاسلام من دين هاشم دعاءم عز لا ترام ومفخ-----------------------------------------------------ر بهاليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير قال الحلبي نقلا عن السهيلي ان البهاليل جمع بهلول وهو الوضء الوجه مع طول وقوله ومنهم احمد المتخير فدعا به بعض الناس لما اضاف احمد المتخير اليهم وليس بعيب لانها ليست باضافة تعريف وانما هو تشريف لهم حيث كان منهم وانما ظهر العيب في قول ابي نواس كيف لا يدنيك البيت لانه ذكر واحدا واضاف اليه قال التلمساني وانما اراد التخلص بحجة ما في رواية اقول لما قيل الغريق يتعلق بكل حشيش واما قول الانطاكي ويستند ايضا بقول حسان هذا علي جواز التقديم والتاخير في الواو فانه بدا في اللفظ بجعفر ثم جاء بعده بعلي ثم--------- بالنبي--------- عليه الصلاة والسلام وهو المقدم ف-ي الحقيقة	1856	5154628897799288644	167	233.5	131	722	23.13019371032715	28	JK001417-ara1	Shamela0009918-ara1