id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0283	true	6084950906782293709	5	27	31	137	1510	300	اسكران كان ابن المراغة اذ هجا تميما ببطن الشام ام متساكر وانشد------------------------------------------------------------------------- فانك لا تبالي بعد حول اظبي كان امك ام حمار	283	-4956567687490873328	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms454	false	-3000292487822452154	217	254	1051	1230	1426	300	اسكران كان ابن المراغة اذ هجا تميما بجوف الشام ام متساكر وقال القطامي قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا وقال خداش بن زهير فانك لا تبالي بعد حول اظبي كان امك ام حمار	454	7252090646659176864	99	177.5	77	179	55.3072624206543	20	JK001417-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
JK001417-ara1.ms0732	true	3886410254397771005	257	280	1314	1425	1527	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع اقوام مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	732	-4956567687490873328	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms134	false	6026418760955229744	177	200	890	1001	1507	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	134	7252090646659176864	107	210.0	84	111	96.39639282226562	22	JK001417-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
JK001417-ara1.ms1016	true	8713900429959140707	139	174	705	885	1495	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب وقال اخر نبيت عبد الله بالجو اصبحت كراما مواليها لءيما صميمها وقال اخر استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل	1016	-4956567687490873328	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms540	false	4251422616752635944	104	129	529	655	1556	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب يريد بالخير وقال------------------------------------------------------ استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل	540	7252090646659176864	111	201.5	87	180	61.66666793823242	22	JK001417-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
JK001417-ara1.ms1047	true	-5097171710186911871	173	237	878	1209	1512	300	الا ابتغاء وجه ربه بالرفع لان المعني وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه قال ابو جعفر ولم يقرا بهذا--------------------- وهو ايضا بعيد وان كان النحويون قد اجازه كما قال وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس وا------------------------------نشد بعضهم ل-------لنابغة وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	1047	-4956567687490873328	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms566	false	2501807743778890511	184	254	894	1267	1499	300	الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ويقرءون ما لهم ب-------ه من علم------ الا اتباع الظن يجعلون اتباع الظن علمهم والوجه النصب علي ما ذكرت لك وهو القياس اللازم ووجه الرفع ما بينا--ه كما قال وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس فجعل اليعاقير انيس ذلك المكان وينشد بنو تميم قول النابغة وقفت فيها اصيلالا- اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا اواري لابا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	566	7252090646659176864	214	312.5	167	389	55.01285171508789	35	JK001417-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown