id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0108	true	5031725632611077040	271	300	1330	1468	1468	300	قال الكساءي يقال يحب وتحب واحب ويحب بكسر الياء وتحب ونحب واحب قال وهذه لغة بعض قيس يعني الكسر قال والفتح لغة تيمم واسد وقيس وهي علي لغة من-	108	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms14228	false	-1687952280293282113	11	40	62	201	1540	300	قال الكساءي يقال يحب وتحب واحب ويحب بكسر الياء وتحب ونحب واحب قال وهذه لغة بعض قيس يعني الكسر قال والفتح لغة تميم واسد وقيس وهي علي لغة من	14228	-3526889936125161496	136	265.0	108	139	97.84172821044922	27	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0108	true	5031725632611077040	263	300	1280	1468	1468	300	ابو رجاء العطاردي فاتبعوني يحببكم الله بفتح الياء قال الكساءي يقال يحب وتحب واحب ويحب بكسر الياء وتحب ونحب واحب قال وهذه لغة بعض قيس يعني الكسر قال والفتح لغة تيمم واسد وقيس وهي علي لغة من-	108	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms17232	false	-2326536240231409757	106	128	565	686	1610	300	ابي رجاء العطاردي فاتبعوني يحببكم الله بفتح الياء-قال الكساءي يقال يحب وتحب واحب------------------------------------------------------------------- والفتح لغة تميم واسد وقيس وهي علي لغة من	17232	-3526889936125161496	117	212.0	96	189	61.904762268066406	20	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0109	true	-1865736780627041326	0	33	0	152	1429	300	قال حب وهي لغة قد ماتت قال الاخفش لم تسمع حببت قال الفراء لم نسمع حببت الا في بيت انشده الكساءي واقسم-- لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق -قال	109	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms14228	false	-1687952280293282113	40	73	201	350	1540	300	قال حب وهي لغة قد ماتت قال الاخفش لم تسمع حببت قال الفراء لم نسمع حببت الا في بيت انشده الكساءي فو الله لولا تمره ما------ ولا كان ادني من عبيد ومشرق وقال	14228	-3526889936125161496	141	262.0	109	155	90.96774291992188	30	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0192	true	5091263589919732924	253	282	1319	1471	1555	300	يكونوا يخلون من احدي جهتين اما ان يقولوا هو يعذبنا فيقال لهم فلستم اذا ابناءه و---احباءه او يقو---------------------------------------------------------------------لوا لا يعذبنا فيكذبوا ما في كتبهم وما جاءت به رسلهم ويبيحوا	192	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms14159	false	5933773383614265403	175	218	966	1189	1602	300	يكونوا يخلون من احد امر-ين اما ان يقولوا هو يعذبنا فيقال لهم فلستم اذا ابناءه ولا احباءه فان الحبيب لا يعذب حبيبه وانتم تقرون بعذابه وذلك دليل علي كذبكم واما ان يقولوا لا يعذبنا فيكذبوا ما في كتبهم وما جاءت به رسلهم ويبيحوا	14159	-3526889936125161496	141	270.0	114	224	62.94643020629883	24	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0197	true	7156654101717654603	147	242	742	1219	1505	300	الشعبي قال هذا في اليهود خاصة------------------- ويدل علي ما قال ثلاثة اشياء منها ان اليهود قد ذكروا قبل هذا في قوله------ للذين هادوا فعاد الضمير عليهم ومنها ان سياق الكلام يدل علي ذلك الا تري ان بعده وكتبنا عليهم فيها فهذا الضمير لليهود ب--اجماع وايضا فان اليهود هم الذين انكروا الرجم والقصاص فان قال قاءل من اذا كانت للمجازاة فهي عامة الا ان يقع دليل علي تخصيصها قيل له من ههنا بمعني الذي مع ما ذكرنا -من الادلة والتقدير واليهود الذين لم يحكموا بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فهذا--- احسن ما قيل في هذا	197	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms02817	false	3223274974172345457	128	225	623	1118	1498	300	الشعبي قال هي- في اليهود خاصة واختاره النحاس قال ويدل علي ذلك--- ثلاثة اشياء منها ان اليهو---د ذكروا قبل هذا في قوله تعالي للذين هادوا فعاد الضمير عليهم وفيها ان سياق الكلام يدل علي ذلك الا تري ان بعده وكتبنا عليهم فه-----ذا الضمير لليهود بالاجماع وايضا فان اليهود هم الذين انكروا الرجم والقضاء فان قال قاءل من اذا كانت للمجازاة فهي عامة الا ان يقع دليل علي تخصيصها قيل له من -هنا بمعني الذي مع ما ذكرناه من الادلة والتقرير واليهود الذين لم يحكموا بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فهذا من احسن ما قيل في هذا	2817	-3526889936125161496	453	843.0	362	508	89.17322540283203	79	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	130	208	644	1009	1474	300	عن مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال رسول الله	270	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms07401	false	-5217316595405269766	228	300	1109	1438	1438	300	عن مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن -زيد بن الخطاب اخبره ان مسلم بن يسار اخبره -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ف--------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال --ان الله-	7401	-3526889936125161496	304	552.5	237	379	80.2110824584961	61	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	215	290	1039	1428	1474	300	وعز خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت فيدخل---------------------ه النار	270	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms07402	false	4122937670273862878	1	85	3	427	1460	300	وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل اهل النار فيدخله به النار	7402	-3526889936125161496	379	714.0	304	424	89.38679504394531	68	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	55	107	288	538	1474	300	الاية مشكلة وقد ذكرنا فيها شيءا وقد ---------------------------------------------قال قوم ان معني واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم اخرج من ظهور بني ادم بعضهم من بعضهم قالوا ومعني واشهدهم علي انفسهم الست بربكم دلهم بخلقه علي توحيده لان كل بالغ يعلم ضرورة ان له ربا واحدا الست بربكم اي قال	270	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms17280	false	4477855738428913068	239	293	1278	1539	1580	300	الاية مشكلة وقد تكلم العلماء في تاويلها فنذكر ما ذكروه من ذلك حسب ما وقفنا عليه فقال قوم--- معني الاية ان الله--------------------------- اخرج من ظه-ر بني ادم بعضهم من بعض-- قالوا ومعني -اشهدهم علي انفسهم الست بربكم دلهم بخلقه علي توحيده لان كل بالغ يعلم ضرورة ان له ربا واحدا الست بربكم اي قال	17280	-3526889936125161496	185	305.0	145	295	62.71186447143555	34	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0409	true	8483800232191969957	2	45	8	214	1557	300	ان يجعل لهم الصفا ذهبا او- ينحي 124 ا عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم لعلنا ان نجتبي منهم وان شءت ان نوتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت-- قبلهم الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله	409	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms15942	false	-5025465643407031300	197	233	1009	1183	1529	300	ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي------ عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني ب--------------------هم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلك من قبله------م قال--- بل نستاني بهم فانزل الله	15942	-3526889936125161496	165	281.0	130	209	78.9473648071289	28	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0459	true	-3762688062853303059	139	162	691	822	1531	300	علي لغة بني الحارث بن كعب قال الفراء يقولون رايت الزيدان ومررت بالزيدان-- وانشد------------------------------------ فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما	459	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms16595	false	4153837495180164343	204	234	1095	1264	1604	300	علي لغة بني الحارث بن كعب يجعلون الاثنين في رفعهما ونصبهما وخفضهما بالالف وانشدني رجل من الاسد عنهم يريد بني الحارث فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما	16595	-3526889936125161496	89	135.0	71	169	52.662723541259766	15	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0769	true	-8998255129717417356	203	300	984	1496	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس----- ليس دونها سحاب وهل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك ترونه قال يجمع الله جل وعز الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس و-تبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة ب---------------منافقيها فياتيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله جل وعز في الصور- التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم------ الا الرسل عليهم السلام ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب-	769	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms08473	false	-4578264152573311185	0	122	0	649	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس 2512 ليس دونها سحاب -هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك ترونه---- يجمع الله------- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في صورة غير صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصورة التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل------------- ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	8473	-3526889936125161496	484	885.0	393	674	71.81008911132812	82	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0770	true	-3478447794640674750	0	88	0	438	1504	300	كشوك السعدان هل رايتم---- السعدان--------------------------- فانه مثل شوك السعدان غير انه لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل في-خطف الناس باعمالهم---------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الله جل وعز ان يخرج من النار برحمته من شاء امر الملاءكة ان يخرجوا من كان لا يشرك بالله شيءا فمن يقول لا اله الا الله ممن اراد -----ان يرحمه ف--يعرفونهم في النار باثار الس----------------------------------جود حرم الله عز وجل النار علي ابن ادم ان تاكل اثار السجود فيخرجونهم من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة----- فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	770	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms08473	false	-4578264152573311185	122	228	649	1179	1524	300	كشوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانه مثل شوك السعدان غير انه لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل فيتخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او كلمة تشبهها ثم يتجلي تبارك وتعالي فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج من النار------------------------------------- من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله ممن اراد الله ان يرحمه ثم يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------------- علي النار-- ان تاكل اث-ر السجود فيخرجونهم من النار -قد احرق-وا فيصب عليهم ماء الحياة 1252 فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	8473	-3526889936125161496	370	601.5	293	586	63.139930725097656	61	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001417-ara1.ms0975	true	-6829052776082296003	20	90	89	446	1451	300	عن صهيب قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا -يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف لهم عن الحجاب فينظرون الي الله عز وجل فما شء اعطوه------ احب اليهم من النظر اليه وهي الزيادة	975	-4956567687490873328	Shamela0004473-ara1.ms17285	false	-3197094088690933620	178	241	928	1261	1561	300	عن صهيب قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا ويريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف------- الحجاب فينظرون اليه----------- فما--- اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهي الزيادة	17285	-3526889936125161496	324	600.0	262	364	89.010986328125	60	JK001417-ara1	Shamela0004473-ara1
