id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0732	true	3886410254397771005	257	280	1314	1425	1527	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع اقوام مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	732	-4956567687490873328	Sham19Y0018282-ara1.ms309	false	6318752465286628394	64	87	282	393	1454	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	309	7586457731197971871	107	210.0	84	111	96.39639282226562	22	JK001417-ara1	Sham19Y0018282-ara1
JK001417-ara1.ms0738	true	7782934304756228276	0	52	0	262	1539	300	الا -وحيا او يرسل- رسولا اي في هذه الحال و-هذا كلامه اياهم كما تقول العرب تحيتك الضرب وعتابك السيف وكلامك القتل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن معدي كرب وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع وسالت الخليل رحمه الله عن قول الاعشي ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	738	-4956567687490873328	Sham19Y0018282-ara1.ms266	false	4181120321112213312	204	292	960	1398	1441	300	الا موحيا او مرسلا رسولا ولم حمله علي معني هذا كلامه اياهم كقو----ل العرب تحيتك الضرب وعتابك السيف وكلامك القتل ولم لا يكون الوحي كلاما في الحقيقة وهل ذلك لانه ليس كل وحي يكون كلاما كما انه ليس كل بيان يكون كلاما واما الارسال فهو كلام وكذلك ما يسمع من وراء حجاب مما يدل علي المعاني المختلفة وما الشاهد في قول عمرو بن معدي كرب وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع وما تاويل قو----------------ل الاعشي ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	266	7586457731197971871	211	370.5	169	458	46.06986999511719	36	JK001417-ara1	Sham19Y0018282-ara1
JK001417-ara1.ms0738	true	7782934304756228276	18	88	90	441	1539	300	السيف وكلامك القتل قال عمرو بن معدي كرب وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع وسالت الخليل رحمه الله عن قو---------ل الاعشي ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل فقال الكلام ههنا علي قولك يكون كذا او يكون كذا ما كان موضعها لو قال فيه اتركبون لم ينتقض المعني صار بمنزلة ولا سابق شيءا واما يونس فقال ارفعه علي الابتداء كانه قال او انتم نازلون	738	-4956567687490873328	Sham19Y0018282-ara1.ms269	false	2924189351352980161	57	110	304	577	1513	300	السيف و------------قال عمرو بن معدي كرب وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع فهذا شاهد في ان الوحي كلامه اياهم وقال الاعشي ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل فهذا بالعطف عند الخليل علي المعني غذ المعني---------------------------- اتركبون او تنزلون وهو عند---------------------------- يونس عل-----------ي الاستءناف-------- او انتم تنزلون	269	7586457731197971871	175	247.0	135	360	48.61111068725586	30	JK001417-ara1	Sham19Y0018282-ara1