id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0293	false	-6834186403754922215	119	142	611	724	1524	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول	293	-4956567687490873328	Sham19Y0009937-ara1.ms056	true	285219585650585874	10	91	55	441	1460	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع اضمر فيها وقال بعضهم كان انت خير منه كانه قال انه انت خير منه ومثله كاد تزيغ قلوب فريق منهم1 وجاز هذا التفسير لان معناه كادت قلوب فريق منهم تزيغ كما قلت ما كان الطيب الا المسك علي اعمال ما كان الامر الطيب الا المسك فجاز هذا ان كان معناه ما الطيب الا المسك وقال هشام اخو ذي الرمة هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء للداء مبذول	56	-7602369143654531100	107	196.0	84	386	27.72020721435547	21	JK001417-ara1	Sham19Y0009937-ara1
JK001417-ara1.ms0070	false	-2342626531024628888	102	144	483	680	1464	300	لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع ويجوز في -------------الكلام فلا رفث ولا فسوقا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جدالا ف------ي الحج عطفا علي اللفظ علي ما كان يجب في لا قال الفراء ومثله فلا اب وابنا مثل مروان وابنه اذا هو بالمجد ارتدي	70	-4956567687490873328	Sham19Y0009937-ara1.ms068	true	7663728044769357309	217	290	1084	1464	1522	300	لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع البيت لانس بن العباس والكلام في نصب خلة وتنوينها يحتمل امرين احدهما ان تكون لا مزيدة لتاكيد النفي دخولها كخروجها فنصبت الثاني ونونته بالعطف علي الاول بالواو وحدها واعتمد ب لا الاولي علي النفي وجعل الثانية مءكدة للجحد كما يكون كذلك في ليس اذا قلت ليس لك غلام ولا جارية فيكون في الحكم كقوله و----------------------------------------------لا اب وابنا مثل مروان وابنه اذا هو بال-جد ارتدي	68	-7602369143654531100	112	162.0	88	427	26.229507446289062	18	JK001417-ara1	Sham19Y0009937-ara1