id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001417-ara1.ms0136	true	-3922715968421332581	218	276	1067	1366	1475	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم فاكذبهم الله جل وعز فقال هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 168 في موضع نصب علي النعت للذين نافقوا او علي اعني يجوز ان يكون رفعا علي اضمار مبتدا قل فادرءوا عن انفسكم الموت اي	136	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms1237	false	8005310805427178835	117	160	577	814	1585	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ا--------------------------لذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلو-----------ا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان	1237	-1492382776151991456	200	339.5	163	299	66.88963317871094	34	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0229	true	535238760317937695	179	249	864	1232	1488	300	مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري اي انزلناه لهذا 93 في موضع خفض اي -----------------------------------------------------------------ومن اظلم م--------------------------------------------------------من قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت وحذف الجواب اي لرايت عذابا عظيما والملاءكة باسطو- ايديهم ابتداء وخبر والاصل باسطون ايديهم يقولون اخرجوا انفسكم وحذف اي اخرجوا انفسكم من العذاب اي خلصوها اليوم تجزون عذاب الهون اي عذاب الهوان بما كنتم تقولون علي الله غير الحق	229	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms1815	false	8249364661553649719	167	230	871	1197	1576	300	مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القر----------------------------------ي ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت--------------------------------- والملاءكة باسطوا ايد---------------------------------يهم------- اخرجوا انفسكم------------------------------------------ اليوم تجزون عذاب الهو---------------ن بما كنتم تقولون علي الله غير الحق	1815	-1492382776151991456	204	350.5	165	490	41.632652282714844	33	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	151	288	734	1415	1474	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان الله جل وعز خ-----------------لق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي-------- عم-ل اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	270	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms2111	false	-2973588972819068035	170	271	868	1369	1521	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب قال سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	2111	-1492382776151991456	447	820.0	357	718	62.25626754760742	81	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0637	true	-8984554548980835054	4	105	24	517	1517	300	الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي اجري الله جل وعز العذاب علي الكفار وجعل ذلك سنة فيهم فهو يعذب بمثل----------------------------ه من استحقه لا يقدر احد ان يبدل ذلك ولا يحوله قال ابو اسحاق 44 لتفوته 45 مهموز لان العرب تقول اخذت فلانا بكذا وكذا ولا يقال واخذت ولكن ان خففت الهمزة في يءاخذ جاز فقلت يواخذ تقلبها واوا فان قال قاءل فلم لا يقبلها الفا وهي مفتوحة قلت هذا محال لان الالف لا يكون ما قبلها ابدا الا مفتوحا علي ظهرها يعود علي الارض وقد تقدم ذكرها--- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	637	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	163	230	840	1170	1516	300	الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو------------------------------------------------------------------------------------------------ يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك --------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3866	-1492382776151991456	139	151.0	104	524	26.526718139648438	23	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0714	true	-3605389074625327293	69	154	331	746	1454	300	ابو جهل يوما والملا من قريش انه قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه عتبة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال له عتبة يا محمد اانت خير ام هاشم اانت خير ام عبد المطلب اانت خير ام عبد الله لم ياتوا بمثل ما اتيت به فبم تشتم الهتنا وتضلل	714	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4071	false	2636927443380360068	202	252	1113	1354	1605	300	ابا جهل قال في -ملا من قريش---- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر------ فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة انا ذا------------------------------------------------------------------------ك فاتاه وقال انت خير------------------------------------------------------------- ام هاشم -انت خير ام عبد المطلب -انت خير ام عبد-الل-------------------------ه فبم تشتم الهتنا ------	4071	-1492382776151991456	207	318.0	162	419	49.40333938598633	34	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0715	true	-3574155404720644881	89	199	427	994	1490	300	صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته -الرحم ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فناشدته الرحم ان يكف قال الضحاك صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اي عذابا وقال محمد بن يزيد الصاعقة معناها في كلام العرب المبيدة المهلكة المخمدة فربما استعملت للاخماد من غير اهلاك ومنه سمي الصعق بن حرب لانه ضرب ضربة فخمد ثم افاق 14 في معناه ثلاثة اقوال مذهب الضحاك -------------------------------------------------------------ان الرسل الذين بين ايديهم من قبلهم والذي----------------------------------ن من خلفهم الذين بحضرتهم قال ابو جعفر فيكون------------------------------------ الضمير الذي في خلفهم يعود عل---------------------------------------------------ي الرسل هذا قول وهو -مذهب الفراء وقيل من بين ايديهم الذين بحضرتهم ومن خلفهم الذين	715	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4072	false	6859046794743902053	15	103	72	522	1569	300	صاعقة عاد وثمود ----------------ناشدته بالرحم ان يكف ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قيل كيف يصح هذا الانذار وقد اخبر الله سبحانه في قوله وما كان الله ليعذب-------------------هم وانت فيهم الانفال 33 وان هذه الامة امنون من العذاب قلنا الانفال مدنية وهذه مكية قوله اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم قيل الضميران عاءدان ا----------لي الرسل اي جاءهم رسل بعد الرسل وقيل من بين ايديهم اي حذروهم الدنيا ومن خلفهم الاخرة وقيل من بين ايديهم الذين عاينوهم ومن خلفهم الذين	4072	-1492382776151991456	184	79.0	142	752	24.46808433532715	28	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0772	true	-4640589378795552149	194	247	954	1234	1500	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون الذين في موضع رفع بالابتداء ومن العرب من يقول اللذون في غير القران 235ب اذا كان موضع رفع قل ارايتم ما تدعون من دون الله	772	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4159	false	4399536587388215037	167	240	841	1254	1553	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم الجزء السادس والعشرون من اجزاء القران الكريم سورة الاحقاف مكية غير اية نزلت في عبدالله بن سلام قل ارايتم الاية حروفها الفان وثلثماءة كلماتها ثلثماءة واربع واربعون اياتها خمس وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 20 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارا-----------------------------------------------------------------------------------------يتم ما تدعون من دون الله	4159	-1492382776151991456	186	349.5	152	502	37.05179214477539	31	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0800	true	-6326009696652351747	182	241	939	1215	1503	300	ابن ابي مليكة ان بعد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله ع--------------------------------------ليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الي خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل	800	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4211	false	7947055397527107300	134	191	637	908	1439	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبر-- انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ام--------------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر------------- بل امر الاقرع بن جابس فقال ابو بكر ما اردت الا -------خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل	4211	-1492382776151991456	222	395.0	174	319	69.59247589111328	40	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0938	true	5308376614970975435	232	289	1132	1408	1457	300	وانما انا نذير مبين 27 يجوز ان تكون الهاء تعود علي الوعد سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اصح ما قيل فيه انه تفتعلون من الدعاء ثم ادغم قال ابو عبيد تدعون مشتق من يدعون 28 وان خففت همزة ارايتم جءت بها بين بين والياء ساكنة بحالها فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	938	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4419	false	-3663492380729537187	28	60	148	306	1453	300	وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------------------- سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل-------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمن----ا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	4419	-1492382776151991456	113	169.0	88	276	40.9420280456543	21	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0960	true	5370488703507864277	1	77	5	359	1445	300	انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا نسق ويجوز ان يكون مستانفا 21 اي لا املك ان اضركم في دينكم ولا دنياكم الا ان ارشدكم كرها اي الا ان ابلغكم وفيه قول اخر يكون نصبا علي اضمار فعل ويكون مصدرا اي قل اني لن يجيزني من الله احد الا ان ابلغ رسالته فيكون ان منفصلة من لا والمعني الا بلاغا ما اتاني من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيه- ابدا	960	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	100	143	504	699	1503	300	انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل ان-------------------------ي لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا --------------------------الا بل---------اغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	4471	-1492382776151991456	149	241.5	115	355	41.971832275390625	27	JK001417-ara1	JK009268-ara1
JK001417-ara1.ms0965	true	6239616110077859744	0	106	0	553	1539	300	تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي والتقدير عند سيبويه انثه وذكر سيكون لانه تانيث غير حقيقي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله عطف علي مرضي وكذا واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه فلهذا استحب جماعة من العلماء قيام الليل ولو كان ادني شء والحديث فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مءكد واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا قال ابن زيد النوافل سوي الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا اي مما انفقتم ونصبت خيرا لانه خبر تجدوه و هو زاءدة للفصل واستغفروا الله اي من ذنوبكم وتقصيركم ان الله غفور	965	-4956567687490873328	JK009268-ara1.ms4483	false	-8047122700532719872	15	65	76	343	1478	300	تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرض---------------------------------------------------------ي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر------------------ون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا------------------------------- وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا--------------------------------------------------------- واستغفروا الله---------------------- ان الله غفور	4483	-1492382776151991456	263	473.5	213	553	47.55876922607422	48	JK001417-ara1	JK009268-ara1