id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0119	true	-7776728426912868043	52	85	271	454	1539	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المسند وغيره ------------------------------------------------------------------------لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت	119	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0625	false	4001643684002218345	109	178	564	929	1545	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال ومعهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي رواية والذي نفسي بيده لو علم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد الصلاة ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت	625	-1275909201402086025	161	282.0	130	365	44.109588623046875	27	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	32	214	173	1068	1513	300	يا رسول الله كيف نصلي ع------------------------ليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا----------------------------------- هو ال--لفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح---- مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	196	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1965	false	2513444749438127491	89	275	428	1336	1456	300	يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ------كما صليت علي ابراهيم وعلي------------------------------------------- ال ابراهيم انك حميد مجيد ومعني قولهم اما السلام عليك فقد عرفناه هو الذي في التشه-----د ---وفيه --السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته حديث اخر وروي--------------------- البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم حديث اخر قال مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	1965	-1275909201402086025	736	1281.5	577	990	74.34343719482422	142	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	260	299	1299	1495	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال------------------- نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة	213	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2142	false	-3283267799707790396	138	177	715	909	1515	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها -----------------فقالت نعوذ با----لله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال صلي الله عليه وسلم نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة	2142	-1275909201402086025	169	310.5	135	215	78.60465240478516	32	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0214	true	-3104313280167031911	124	147	609	718	1495	300	انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	214	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2422	false	707719658563582981	81	105	401	510	1498	300	انه لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان-- اذا جاء لا- يقومون له لما يعلمون من كراهته لذلك	2422	-1275909201402086025	99	180.5	77	112	88.39286041259766	18	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2444	false	-6337729341559104018	16	118	71	765	1656	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2444	-1275909201402086025	692	1372.0	590	720	96.11111450195312	99	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0257	true	-5918106935390176359	121	174	635	882	1604	300	وقال احب اليكم من الله ورسوله التوبة 24 وفي الصحيحين عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	257	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1038	false	5317917069257021742	97	155	521	778	1535	300	وانا احب اليك- من كل شء---------------- وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	210	358.5	161	276	76.08695983886719	42	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	170	255	887	1306	1542	300	الامام احمد في المسند عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلو-لا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا--------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	276	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0888	false	-6955564044268836948	78	157	368	749	1448	300	الامام احم----------د عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة -قال فلم لا اخذتم مسكها -قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير------------ وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت------ فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	888	-1275909201402086025	367	663.0	291	430	85.34883880615234	68	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0399	true	-3681072959072412589	12	91	59	488	1574	300	تعالي وهو الذي خلق الليل والن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار و-----ال----------------------------------------------------------------------شمس والقمر كل في فلك يسبحون-------------- الانبياء 33 وقال تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يونس 5 وقال تعالي الشمس والقمر بحسبان الرحمن 5 وقال تعالي فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم الانعام 96 وقال تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج التوبة 189 وقال تعالي ان عدة الشهور عند الله	399	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1388	false	-2869423784660599516	9	131	49	703	1560	300	تعالي وهو الذي جعل ا-ليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان وقال تعالي وله اختلاف الليل والنهار المءمنون وقال يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل الزمر الاية وقال تعالي فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم الانعام ثم انه تعالي جعل لليل اية اي علامة يعرف بها وهي الظلام وظهور القمر فيه وللنهار علامة وهي النور وطلوع الشمس النيرة فيه وفاوت بين نور القمر وضياء الشمس ليعرف هذا من هذا كما قال تعالي هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يونس-- وقال تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة الاية قال ابن جريج عن عب-------د الله	1388	-1275909201402086025	223	364.5	179	800	27.875	34	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	11	54	56	271	1468	300	في الصحيحين------ عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	436	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0842	false	2731744981416406030	118	245	592	1214	1481	300	في الدنيا والاخرة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعن-----------------ون الم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	181	302.5	142	640	28.28125	32	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	7	54	35	271	1468	300	اعظم الظلم كما اخرجا في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال الم------------------------------------------ تسمعوا الي قول العبد الصالح------------ ان الشرك لظلم عظيم	436	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1900	false	6067605277823516263	108	163	525	792	1544	300	اعظم الظلم---------------------- عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذلك الا تسمع-- الي قول لقمان يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1900	-1275909201402086025	178	272.5	137	302	58.940399169921875	33	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0441	true	7260046797662236127	242	290	1236	1466	1516	300	النار كما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- القضاة ثلاثة --------------قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فهذان القسمان كما قال من قال في القران	441	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1590	false	-7911644248192923831	171	234	872	1181	1540	300	العاص انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر وفي السنن القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار-------------- رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل حكم بين الناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار وقريب من هذه القصة المذكورة ف-ي القران	1590	-1275909201402086025	175	279.5	135	324	54.01234436035156	31	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0453	true	-7683828219898549860	92	160	447	788	1476	300	يوم القيامة فان الله يجمع الخلاءق في صعيد واحد يس-------------معهم الداعي وينفذهم البصر ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ول------احد من اهل الجنة--- حتي اقص-ه منه --فبين في الحديث العدل والقصاص بين اهل الجنة ----------------------------واهل النار	453	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1464	false	8060300252526130011	193	256	978	1265	1493	300	يوم القيامة او قال العباد عراة غرلا بهما قلت وما بهما قال ليس معهم شء------------------ ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقضيه منه ولا ينبغي لاحد----------------- من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند رجل من اهل النار	1464	-1275909201402086025	188	268.0	147	394	47.715736389160156	31	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0457	true	-4978813994868930281	127	167	661	847	1511	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عيادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	457	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1807	false	5143882628304242002	62	102	308	494	1461	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	1807	-1275909201402086025	185	369.0	145	186	99.46236419677734	39	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0496	true	1125227804933141933	144	207	701	1009	1475	300	كما ف----ي الحديث المشهور الذي في------------------- السنن حديث صلاة التوبة عن علي ------------قال كنت اذا سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فا----ذا حدثني غيره--- استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا----------------------------------ل ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ويحسن الوضوء ويصلي ركعتين	496	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1219	false	7269184963723453693	232	300	1237	1565	1565	300	كما جاء في الحديث-------- الذي رواه الامام احمد واهل السنن عن امير المءمني---ن علي بن ابي طالب قال كنت اذا سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الل----ه بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني عنه احد استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر---------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يذنب ذنبا ف--يتوضا------------- ويصلي ركعتين-	1219	-1275909201402086025	216	296.0	168	389	55.52699279785156	38	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0510	true	-1753141013338683957	91	120	444	585	1502	300	بمنزلة قوله تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك 16 17	510	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0832	false	-5175048853127693304	79	107	373	513	1505	300	بالصحة قوله تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك 16-17	832	-1275909201402086025	136	263.0	108	141	96.45390319824219	28	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	66	113	331	565	1429	300	الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين----- فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	546	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0747	false	-2127080126317629416	142	188	808	1037	1615	300	الشيطان الذي اذا --------سمع ال-اذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب ل-لصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	747	-1275909201402086025	212	389.5	168	239	88.70292663574219	39	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	180	248	893	1219	1480	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال الرجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	685	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1011	false	7650064712232815072	96	161	498	805	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا -قال --رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر------------------------- فيه بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	1011	-1275909201402086025	281	513.5	220	340	82.64705657958984	53	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0784	true	3217624926114540419	4	48	21	232	1510	300	الصحيحين عن ابن مسعود------------- انه قال -قلت ------للنبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد قال----------------------- حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	784	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0894	false	-7502912894051498260	39	90	221	464	1535	300	الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال سالت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قا--------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال ابن مسعود حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو استزدته لزادني	894	-1275909201402086025	189	322.0	148	254	74.4094467163086	35	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0836	true	-5833944182713117519	153	188	762	927	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه دخل علي مريض فقال------------------ كيف تجدك فقال------------------------ ارجو الله واخاف ذنوبي فقال ما ا-----------------------------جتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	836	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0408	false	-4563539570000746586	154	203	745	978	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فوافقه في السوق فسلم عليه فقال له كيف انت يا فلان قال بخير يا رسول الله ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	408	-1275909201402086025	129	201.0	101	237	54.43037796020508	25	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0837	true	-7147908267960327971	88	162	413	783	1502	300	من الشرك يحصل له الامن كما قال تعالي الذين امنوا--- ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 82 وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم الظلم هنا بالشرك ففي الصحيح عن ابن مسعود ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا الشرك- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	837	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0842	false	2731744981416406030	164	245	818	1214	1481	300	ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	180	243.5	138	532	33.83458709716797	30	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0882	true	7571149785278916608	154	213	843	1113	1562	300	وفي الصحيحين عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فبين صلي الله عليه وسلم --ان ذوق الايمان	882	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1038	false	5317917069257021742	103	166	544	830	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله--------- منه بل حب رسول ال------له صلي الله عليه وسلم مقدم علي الاولاد	1038	-1275909201402086025	220	353.5	168	307	71.66123962402344	41	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0901	true	-7906491893484013008	83	137	442	692	1569	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال صلي الله عليه وسلم	901	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1038	false	5317917069257021742	108	163	568	813	1535	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه بل حب رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1038	-1275909201402086025	194	324.0	150	275	70.54545593261719	40	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0907	true	3151523502394069500	34	69	164	326	1492	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	907	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2410	false	3989098319314436545	123	158	683	846	1607	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2410	-1275909201402086025	146	271.0	114	171	85.38011932373047	31	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0914	true	-7333041694390706727	201	243	1015	1207	1491	300	وفي الصحيح عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	914	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1038	false	5317917069257021742	103	155	544	778	1535	300	وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	186	330.0	145	234	79.4871826171875	37	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0920	true	-4488515485098148872	108	269	528	1366	1516	300	الانبياء ---جميعهم ----مبعوثين بدين الاسلام فهو الدين الذي لا يقبل الله غيره لا من الاولين ولا من الاخرين قال نوح-------------- فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس 72 وقال في حق ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين البقرة 130 131 الي قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة 132 وقال يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف 101 وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا يونس 85 وقال تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين ه-------------------ادوا- الماءدة ---44 وقالت بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان رب العالمين النمل 44 وقال واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة --111 وقال- ان الدين عند الله -الاسلام	920	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0907	false	7109645632288357567	43	176	219	955	1595	300	الانبياء قبله كلهم كانت دعوتهم الي- الاسلام واصله عبادة الله وحد-----------ه لا شريك له وقد اخبرنا تعالي عن-- نوح انه قال لقومه فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس--- وقال تعالي يابني ان الله--------------------------------------- اصطفي لكم الدين------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة و----قال يوسف عليه السلام رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموت والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف و----قال موسي ي--قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------------------- يونس--- وقال تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار الماءدة الاية وقال تعالي------------------------------------------------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة فاخبر تعالي ان-----ه بعث رسله بالاسلام	907	-1275909201402086025	475	687.5	381	992	47.88306427001953	74	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms0967	true	4360260561789029985	202	235	1052	1235	1569	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المسند وغيره ------------------------------------------------------------------------لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت	967	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0625	false	4001643684002218345	109	178	564	929	1545	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال ومعهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي رواية والذي نفسي بيده لو علم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد الصلاة ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت	625	-1275909201402086025	161	282.0	130	365	44.109588623046875	27	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	272	300	1359	1501	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه-	1008	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2142	false	-3283267799707790396	138	162	715	837	1515	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها----------------- فقالت نعوذ با----لله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه	2142	-1275909201402086025	115	209.5	93	143	80.4195785522461	21	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1009	true	-3620819355277047439	0	28	0	137	1506	300	وسلم عن عذاب القبر فقال------------------- نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر والاحاديث	1009	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2142	false	-3283267799707790396	162	197	837	1005	1515	300	وسلم عن عذاب القبر فقال صلي الله عليه وسلم نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر و--احاديث	2142	-1275909201402086025	135	241.0	107	170	79.4117660522461	25	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1088	true	7913225491600424926	174	214	997	1216	1668	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بني------ اسراءيل كان تسوسهم الانبياء كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء تعرفون وتنكرون قالوا------------- فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واسالوا الله لكم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1088	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0560	false	-3558883295776838980	170	211	857	1079	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل---- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكث-------رون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقه----م فان الله ساءلهم عما استرعاهم	560	-1275909201402086025	179	302.0	143	238	75.2100830078125	28	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1216	true	-1973491110357060244	118	188	635	973	1564	300	سليم بن عامر قال كان معاوية يسير ب--ارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو- منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء---- فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا -الشيخ عمرو بن ع-بسة	1216	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1061	false	1558489099820005541	36	107	175	516	1536	300	سليم بن عامر قال كان معاوية يسير في ارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنوا منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية فرجع فاذا بالشيخ عمرو بن عنبسة	1061	-1275909201402086025	328	613.0	259	348	94.25287628173828	60	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1220	true	3961208400786050741	250	293	1336	1548	1582	300	الحيتان اذا كان يوم السبت ------------------------------------------------لم يبق--------- حوت الا خرج حتي يخرجن خراطيمهن من الماء فاذا كان يوم الاحد ----------------لم ير منهن شء حتي يكون يوم السبت فذلك قول الله سبحاته---------------------------------------------------- اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم الاعراف	1220	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0078	false	5784001355436012422	212	280	1114	1451	1559	300	الحيتان اذا كان يوم السبت وقد حرم الله علي اليهود ان يعملوا في السبت شيءا لم يبق في البحر حوت الا خرج حتي يخرجن خراطيمهن من الماء فاذا كان يوم الاحد لزمن سفل البحر فلم ير منهن شء حتي يكون يوم السبت فذلك قوله تعالي وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم الاعراف	78	-1275909201402086025	200	333.5	159	337	59.3471794128418	38	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1221	true	6518539742130536429	22	59	115	304	1566	300	بالحيتان يضربها حتي يلقيها في الحفيرة فيريد الحوت ان يخرج فلا يطيق من اجل قلة ماء النهر فيمكث----- فاذا كان يوم الاحد جاء فاخذه فجعل الرجل يشوي السمك فيجد جاره ري--ح-------ه فيخبره فيصنع مثل ما صنع جاره	1221	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0079	false	-3323247411378122350	0	39	0	203	1617	300	بالحيتان يضربها حتي يلقيها في الحفيرة فيريد الحوت ان يخرج فلا يطيق من اجل قلة ماء النهر فيمكث فيها فاذا كان يوم الاحد جاء فاخذه فجعل الرجل يشوي السمك فيجد جاره رواءحه فيساله فيخبره فيصنع مثل ما صنع جاره	79	-1275909201402086025	188	359.5	151	203	92.61083984375	35	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	114	241	586	1243	1550	300	عباس قال بلغ عمر ان فلانا---------------------- باع خمرا -قال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها متفق عليه قال الخطابي جملوها معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم يقال جملت الشء واجملته وقال غيره يقال جملت الشحم اجمله بالضم والجميل الشحم المذاب ويجمل اذا اكل الجميل وعن جابر بن عبد الله انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال----------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1229	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0890	false	890178896489927082	99	204	527	1057	1545	300	عباس---- بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة- الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخرجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ---------------يدهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	890	-1275909201402086025	435	741.5	344	726	59.917354583740234	76	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1239	true	3342430493260398515	170	201	861	1028	1529	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم -اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1239	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1085	false	-6942382574995547980	60	91	281	449	1530	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم باذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1085	-1275909201402086025	167	329.0	136	168	99.4047622680664	30	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1242	true	2479282309964196978	0	65	0	329	1471	300	بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد بيعها فابتعتها------------------------ بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم تكلم طويلا ثم انه سهل عليها فقالت يا ام المءمنين ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فتلت عليها------- فمن جاءه موعظة من	1242	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0328	false	1321604717483407412	242	300	1186	1476	1476	300	بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا ----------------الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته قبل محل الاجل بستماءة فق--------------------------------الت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل ان لم يتب قالت فقلت--------------------- ارايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة قالت نعم فمن جاءه موعظة من-	328	-1275909201402086025	152	179.5	115	360	42.22222137451172	28	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1247	true	9147388372936319568	130	152	664	777	1479	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1247	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0329	false	-9089893028889450183	207	228	1076	1185	1549	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	329	-1275909201402086025	108	208.5	87	113	95.5752182006836	20	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1248	true	-8319508979458989697	161	248	779	1207	1481	300	عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان ياكلون فيه الربا قال قيل له الناس كلهم قال من لم ياكل- منهم ناله من غباره وما ذاك الا لظهور المعاملات التي تستباح باسم البيع او الهبة او القرض او الاجارة او غير ذلك ومعناها معني الربا و يءيد هذا ما اخرجاه في الصحيحين عن مسروق--------------------------- عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة في الربا خر--ج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد وحرم التجارة في الخمر فان	1248	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0330	false	-5696253427016686503	155	224	748	1088	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان ياكلون فيه الربا قال قيل له الناس كلهم قال من لم ياكله منهم ناله من غباره ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القبيل تحريم الوساءل المفضية الي المحرمات الحديث الذي روي عن عاءشة قالت لما نزلت الايات من اخر---- سورة البقرة في الربا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم -----حرم التجارة في الخمر قال	330	-1275909201402086025	253	416.5	195	463	54.64362716674805	47	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1361	true	-2106075738610558721	0	158	0	795	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خبا-- ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يك-------ن قبلي نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل------- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن يرفق بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه---------لكتي وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار وبدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلب-ه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم وغيره فهذه الوظاءف الثلاث التي جمعها في هذا الحديث من قواعد الاسلام وكثيرا ما يذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0561	false	-2773278558660991339	14	167	74	836	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمن -من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي من قبل----ي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان------ هذه الامة جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور ينكرونها وتجء فتن يرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن با-لله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة فءاده فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك بالله انت سمعت------------------------------------------------ هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	-1275909201402086025	676	1258.0	536	822	82.23844146728516	125	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	67	162	359	836	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنه قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبدالرحمن بن الزبير------- وانما مع-ه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به---- عند رسول الله	1524	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0276	false	399512321150609537	242	300	1182	1465	1465	300	عن عاءشة قالت دخل------------ت امراة رفاعة القرظي وانا وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني البتة وان عبد ----------------------------------الرحمن بن الزبير تزوجني وانما عنده مثل----------------------------------------- الهدبة واخذت -هدبة------- من جلبابها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم------ يءذن له فقال يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله-	276	-1275909201402086025	221	318.5	173	503	43.93638229370117	38	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	176	239	849	1152	1439	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عم الجواب ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ول-------ا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1682	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0265	false	-5209842208836966198	85	150	383	691	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	290	551.0	230	316	91.77214813232422	57	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	300	1107	1489	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0481	false	5933459952343747944	221	286	1118	1449	1521	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	481	-1275909201402086025	313	557.5	250	392	79.84693908691406	56	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	4	107	20	538	1532	300	عروة---------- قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيك--------------------م فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها في	1789	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0614	false	3177582961927338367	80	173	411	891	1522	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في-- الكتا----ب الاية -قالت------ والذي ذكر الله انه يتلي علي-ه في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال-- الله------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل---------------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في -مالها ---	614	-1275909201402086025	395	657.5	315	583	67.75299835205078	67	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1791	true	-2232502088753895864	48	165	242	812	1522	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال لعن الله المحلل والمحلل له وعنه انه قال الا انبءكم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وتفق علي تحريم ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون لهم باحسان مثل عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وغيرهم حتي قال بعضهم لا يزالا زانيين وان مكثا عشرين سنة اذا علم الله من قلبه انه يريد ان يحلها له وقال بعضهم لا نكاح --------------الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة و------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم من يخادع الله يخدعه وقال بعضهم كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0277	false	7697169810998418763	200	294	1056	1520	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له الحديث الرابع عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له الحديث الخامس عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس -رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ن-------------------------------------------------------------------------كاح المحلل قال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق عسيلتها الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	-1275909201402086025	196	238.5	154	773	25.355756759643555	33	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1862	true	4673829293495530050	241	300	1231	1538	1538	300	تعالي فالصالحات------------- قانتات---------------------------------- حافظات للغيب------------------------------------------------------------- بما حفظ ا------------------------لله النساء 34 وفي الحديث --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح ابي حاتم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها-	1862	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0526	false	-2110246437622562184	195	294	1003	1506	1542	300	تعالي فالصالحات اي من النساء قانتات قال ابن عباس يعني مطيعات لازواجهن حافظات للغيب وقال السدي وغيره اي تحفظ زوجها في غيبته في نفسها وماله وقوله بما حفظ الله اي المحفوظ من حفظه الله عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير النساء ام----------------------را--------ة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخرها وقال الامام احمد عن عبد الرحمن بن عوف ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها	526	-1275909201402086025	215	322.0	172	562	38.256229400634766	33	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1909	true	6520769415013067393	220	252	1134	1288	1546	300	السنن عن البراء بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازب قال رايت خالي ابا بردة------ ومعه راية------------------------------------ فقلت الي----- اين ف----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه	1909	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0504	false	-4317328003663943750	103	173	510	834	1516	300	السنن عن البراء بن عازب عن خاله ابي بردة انه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان يقتله وياخذ ماله وقال الامام احمد عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمير ومعه لواء قد عقده له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اي عم اين بعثك النبي قال ب-----------------------------عثني الي رجل تزوج امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه	504	-1275909201402086025	98	139.0	74	353	27.762039184570312	17	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1932	true	4741436989290332411	175	254	863	1256	1489	300	من توبة فقال ابعد تسعة وتسعين تكون لك توبة فقتله ف-كمل به ماءة ثم مكث ما شاء الله ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل عليه فساله هل لي من توبة فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اءت----------- قرية كذا فان فيها قوما صالحين فاعبد الله معهم فادرك------ه الموت في------ الطريق فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله ملكا يحكم بينهم فامر------------ ان يقاس----------------- فالي اي القرتين كان اقرب الحق به- فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة فغفر	1932	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2115	false	-8046187298039524523	6	70	26	350	1444	300	من توبة فقال لا--------------------------- فقتله واكمل به ماءة------------------- ثم سال عالما من علماءهم---------------- هل له من توبة فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ثم امره بالذهاب الي قرية ي--------------------------عبد الله فيها فقصدها فاتاه الموت في اثناء الطريق فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب-------------------------- فامر الله عز وجل ان يقيسوا ما بين الارضين فالي ايهما----- كان اقرب فهو منها فوجدوه اقرب الي الارض التي هاجر ----	2115	-1275909201402086025	215	264.0	168	447	48.09843444824219	35	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	154	0	757	1542	300	خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض-------------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف------------------------------------------قال عم الجواب دعني اضرب عنق هذا المنافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2445	false	-2370309878295717230	42	202	217	1005	1556	300	خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي اني----------------------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اه-----ليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر------ دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2445	-1275909201402086025	542	808.5	423	886	61.1738166809082	85	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2105	true	3601588673592910977	0	82	0	410	1576	300	يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 وقال تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين يونس 84 وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون ال عمران 64 وقد ثبت في الصحيحين عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------------------------------------------- قال انا------------ معاشر الانبياء----------- ديننا واحد فدين الرسل كلهم د------------------------------------ين واحد وهو دين الاسلام وهو عبادة الله وحده لا شريك له	2105	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0907	false	7109645632288357567	84	239	425	1293	1595	300	يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ال------بقرة وقال يوسف عليه السلام رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموت والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف وقال موسي ي--قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين يونس--- وقال تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار الماءدة الاية وقال تعالي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة فاخبر تعالي انه بعث رسله بالاسلام ولكنهم متفاوتون فيه بحسب شراءعهم الخاصة التي ينسخ بعضها بعضا الي ان نسخت بشريعة محمد صلي الله عليه وسلم التي لا تنسخ ابد الابدين ولا تزال قاءمة منصورة واعلامها منشورة الي قيام الساعة ولهذا قال عليه السلام نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد فان اولاد العلات هم الاخوة من اب واحد وامهات شتي فالدين واحد ----------------وهو عبادة الله وحده لا شريك له	907	-1275909201402086025	314	449.0	251	896	35.04464340209961	57	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	206	300	984	1454	1454	300	المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 و---لا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال--------------------- ام السماء بناها--------- الي قوله--------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قا---------ل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما------- عزيزا حكيما------- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي فقال -------------------------لا انساب ف----------------------------------ي النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2156	false	5961386133730742697	142	251	740	1322	1599	300	المءمنون---- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور ولا يكتمون الله حديثا النساء وا----لله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية وقال تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها النازعات الي قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال تعالي قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء -قال وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون في النفخة الاولي كما قال تعالي فصعق من في السمو-ت ومن في	2156	-1275909201402086025	416	654.5	335	617	67.42301177978516	62	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	48	138	256	705	1533	300	ذلك -عرفوا ان الله------ لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42--- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال---------------- والاكام وما-بينهما في يومين اخر-----------------------------------------------ين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما------- سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف- عليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2157	false	1926660872124302682	0	105	0	533	1553	300	ذلك يعرف-- ان الله تعالي لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء الحجر الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والرمال والجماد والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها وقوله خلق الارض في يومين فخلق- الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلق- السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	2157	-1275909201402086025	437	779.5	347	539	81.07606506347656	72	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	227	282	1179	1476	1572	300	الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال --------والاكام و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2435	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2157	false	1926660872124302682	16	58	83	310	1553	300	الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي--------------------------------- وخلق الجبال والرمال والجماد والاكام وما بينهم-----ا في يومين اخرين فذلك قوله تعالي--------- دحاها------------ وقوله خل--------------------ق الارض في يومين	2157	-1275909201402086025	200	339.0	161	312	64.1025619506836	34	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	44	215	234	1101	1529	300	البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس--------------- اني -اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 و---لا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال--------------------- ام السماء بناها--------- الي قوله--------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قا---------ل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما------- عزيزا حكيما------- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي -------------------------فقال لا انساب في النفخة---------------------------------- الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------------- واما قوله----------- ما كنا مشركين-------- ولا يكتمون الله حديثا------- فان الله لا--- يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا--ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند	2437	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2156	false	5961386133730742697	115	300	605	1599	1599	300	البخاري--------- عن سعيد بن جبير ------------قال قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما اني لاجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون---- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور ولا يكتمون الله حديثا النساء وا----لله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية وقال تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها النازعات الي قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال تعالي قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء -قال وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون في النفخة الاولي كما قال تعالي فصعق من في السمو-ت ومن في الارض الا من شاء الله الزمر وفي النفخة ---------------------------الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند-	2156	-1275909201402086025	733	1193.5	590	1078	67.99629211425781	112	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	215	300	1101	1529	1529	300	ذلك -عرفوا ان الله------ لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42--- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال---------------- والاكام وما-بينهما في يومين اخر-----------------------------------------------ين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما------- سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف- عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2157	false	1926660872124302682	0	100	0	513	1553	300	ذلك يعرف-- ان الله تعالي لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء الحجر الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والرمال والجماد والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها وقوله خلق الارض في يومين فخلق- الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلق- السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلفن عليك القران	2157	-1275909201402086025	416	732.5	332	519	80.15414428710938	66	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	94	248	496	1280	1538	300	الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال --------والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه -ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله------ لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms2157	false	1926660872124302682	16	105	83	533	1553	300	الارض في يومين -ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والرمال والجماد والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي--------- دحاها------------ وقوله-------------------- خلق الارض في يومين فخلق الارض وما فيها من شء-------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق السما---------------------وات في يومين---------------- وكان الله------------ غفورا رحيما النساء --------------------------------------سمي نفسه بذلك وذلك قو-------------------له اي لم يزل كذل----------------------------------------------------------------------------------ك فان الله تعالي لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد--------------------- فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	2157	-1275909201402086025	373	531.0	293	802	46.50872802734375	65	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2461	true	-2753996492256393134	190	290	970	1455	1503	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف 143 قال حماد هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة-- اصبعه اليمني قال------------------------- فساخ الجبل وخر موسي صقعا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة وقال ابو بكر بن ابي عاصم في كتاب السنة حدثنا حسين بن الاسود حدثنا عمرو بن محمد العنقزي حدثنا اسباط عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل الاعراف 143 قال ما تجلي منه الا مثل -لخنصر قال فجعله دكا قال ترابا وخر موسي صقعا -----غشي- عليه	2461	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0967	false	-5154984490533023433	129	182	685	947	1535	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال----------------- هكذا باصبعه ووضع النبي صلي الله عليه وسلم اصبعه الابهام علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل ق------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------------------------ ما تجلي منه الا قدر الخنصر -----جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه	967	-1275909201402086025	180	260.5	138	519	34.68207931518555	32	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	173	277	835	1348	1477	300	عكرمة عن ابن عباس قال كيف تسالون اهل --------------الكتاب عن كتبهم وعندكم----------------------------------------------- كتاب الله اقرب الكتب عهدا ب الله تقراونه محضا لم يشك فيه وروي----------------------------------------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب---كم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب الله -------محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله------ ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من الل----ه ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم ي-------سالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0090	false	4368727127616915456	89	198	481	1043	1559	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم قال هم احبار اليهود وقال السدي كان ناس من اليهود كتبوا كتابا من عندهم يبيع------------------ونه من العرب ويحدثونهم انه من عند الله لياخذوا به ثمنا قليلا وقال الزهري عن ابن عباس----------------------------------------- يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب الله الذي انز----له علي نبيه- احدث --اخبار-- الله تقراونه غضا لم يشب---- وقد حدثكم الله تعالي ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا ب--ه ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا وال-له ما راين-----ا منهم احدا قط سالكم عن الذي انزل عليكم	90	-1275909201402086025	335	475.5	262	644	52.01863479614258	46	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	170	268	822	1303	1477	300	وروي ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا ب الله تقراونه محضا لم يشك فيه وروي الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------------ل ا---------لله علي نبيكم احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله	2478	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1869	false	1786796643798729624	243	300	1272	1562	1562	300	وروي البخاري------ عن ابن عباس قال كيف تسالون اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث -------تقراونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا------------ وغيروا وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا و-الله-	1869	-1275909201402086025	241	375.0	192	510	47.25490188598633	40	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	144	207	693	1001	1468	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------ يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2549	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms1606	false	4669271574555425546	46	111	225	549	1509	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1606	-1275909201402086025	298	566.5	236	328	90.8536605834961	57	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2646	true	2502789031113973603	128	226	703	1164	1571	300	رواه------- احمد في مسنده عن ا--------بن مسعود عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن	2646	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0996	false	6262248732225336654	135	238	660	1142	1467	300	رواه الامام احمد في مسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدل- مكانه فرحا فقيل- يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	996	-1275909201402086025	416	739.5	324	507	82.05128479003906	77	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	165	234	812	1150	1483	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف 172 الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق اد------------م ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة	2695	-6184724435626528876	Tafsir09084-ara1.ms0987	false	8207356636430868641	239	300	1143	1438	1438	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ال------------------اية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال----------------------------- ان الله------------- خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة-	987	-1275909201402086025	271	473.5	214	358	75.69832611083984	52	JK001414-ara1	Tafsir09084-ara1