id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms3178	false	1265359243415587728	152	254	938	1630	1879	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3178	-5307064513583114391	673	1314.0	573	735	91.56462860107422	95	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0259	true	4239280284608130843	198	243	1015	1268	1538	300	تعالي----- كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون المطففين	259	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms0399	false	6925204164905137525	61	100	351	557	1685	300	تعالي ايضا كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم المطففين 1822 الي ان قال--------------------- يسقون من رحيق مختوم المطففين 25 الي ان قال------------------------------- عينا يشرب بها المقربون المطففين	399	-5307064513583114391	156	266.0	126	258	60.46511459350586	27	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0360	true	8671215084969780606	4	44	19	208	1570	300	قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	360	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms5573	false	6298190739111990530	161	266	812	1344	1532	300	قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله الي اخر الاية الازجاء هو الدفع والركام المتراكم بعضه علي بعض والودق هو المطر والخلال جمع الخلل وهو الفرجة بين الشيءين والخطاب للنبي صلي الله عليه واله وسلم بعنوان انه سامع فيشمل كل سامع والمعني الم تر انت وكل من يري ان الله يدفع بالرياح سحابا متفرقا ثم يءلف بينه ثم يجعله متراكما بعضه علي بعض فتري المطر يخرج من خلله وفرجه فينزل علي الارض وقوله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	5573	-5307064513583114391	187	362.5	148	534	35.01872634887695	38	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	13	54	68	271	1468	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال------------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	436	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms2647	false	-1308393114661671248	5	48	31	240	1516	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع----------------لي الناس ف---------قالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قا-ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	2647	-5307064513583114391	165	281.0	131	236	69.91525268554688	28	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0461	true	-9077992495993098900	217	265	1080	1325	1488	300	ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي كمغرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد ماجد واجد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	461	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms4572	false	-6077524968882816080	230	278	1151	1395	1534	300	ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي ك-غرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد ماجد واحد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	4572	-5307064513583114391	238	456.0	190	246	96.74797058105469	44	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0481	true	8921260976389417198	269	300	1333	1475	1475	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال-- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس-	481	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	94	126	480	630	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس	7441	-5307064513583114391	134	245.0	105	150	89.33333587646484	25	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	110	196	560	969	1490	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل----ي و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ-------زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام	604	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms5538	false	-7696050873796332797	215	300	1057	1463	1463	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله----- انا اعذرك منه ان كان -----------من الاوس ضربت عنقه---- وان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد--------------------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام-	5538	-5307064513583114391	287	477.5	223	454	63.215858459472656	54	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0864	true	3487536442087528912	16	39	78	198	1452	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	864	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms4150	false	600842811885841676	179	202	932	1052	1575	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	4150	-5307064513583114391	120	240.0	97	120	100.0	23	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0864	true	3487536442087528912	15	167	74	808	1452	300	قال تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش---- ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين-------------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف 50 53 فهذا كله كلام امراة العزيز ويوسف اذ ذاك في السجن لم يحضر بعد الي الملك ولا سمع كلامه ولا راه ولكن لما ظهرت براءته في غيبته كما قالت امراة العزيز ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 52 اي لم اخنه في حال مغيبه عني وان كنت في حال شهوده راودته فحينءذ وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه ق--------ال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف 54 وقد قال	864	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms4160	false	-3991824894566990460	95	208	486	1042	1534	300	قال -يوسف فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا اكذب عليه الان كما كذبت عليه من قبل ثم قالت وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ربي فقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما نظر الي يوسف قال انك اليوم لدينا مكين امين فاسال حاجتك قال	4160	-5307064513583114391	433	790.0	344	830	52.16867446899414	79	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0864	true	3487536442087528912	239	269	1146	1298	1452	300	قال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم -لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 48	864	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms6290	false	315194041677418216	206	236	1058	1211	1547	300	قال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم فلولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 48	6290	-5307064513583114391	152	299.0	122	153	99.34640502929688	29	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0872	true	-3799180305533956020	4	40	16	192	1547	300	تعالي في قصة شعيب قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا مع-----------------------------------------------------------------------------ك من قريتنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	872	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms3012	false	-1603246139369425321	27	118	144	643	1609	300	تعالي ق------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب -الاية لم يسترشد الملا المستكبرون من قومه بما ارشدهم اليه من الصبر وانتظار الحكم الفصل في ذلك من الله سبحانه بل بادروه بتهديده وتهديد المءمنين باخراجهم من ارضهم الا ان يرجعوا الي ملتهم بالارتداد عن دين التوحيد وفي تاكيدهم القول لنخرجنك و لتعودن بالقسم ونون التاكيد دلالة علي قطعهم العزم علي ذلك ولذا بادر عليه السلام بعد استماع هذا القول منهم الي الاستفتاح من الله سبحانه قوله تعالي قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	3012	-5307064513583114391	134	190.0	106	513	26.12085723876953	24	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0872	true	-3799180305533956020	77	105	369	530	1547	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم	872	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms5587	false	-1150501354093800580	103	131	561	722	1661	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم	5587	-5307064513583114391	161	322.0	133	161	100.0	28	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms0932	true	-6004696504250948254	9	47	47	279	1669	300	المتبعين اهواءهم قال تعالي في ابراهيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبياء 72 73 وقال في فرعون وقومه وجعلناهم اءمة	932	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms6329	false	6154440347834993713	10	42	55	250	1699	300	المعنيين في قوله---- تعالي----------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبياء 7--------------------2 73 فجعل--هم اءمة	6329	-5307064513583114391	180	327.5	150	232	77.5862045288086	26	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1002	true	3780838772678557054	270	300	1414	1552	1552	300	قوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا المزمل 1 2 الي قوله---------------------------- ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 6-	1002	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms3054	false	-2348446998536206356	74	109	413	577	1547	300	قوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا المزمل 1-- الي ان قال انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 5	3054	-5307064513583114391	130	233.0	102	167	77.84431457519531	26	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	15	85	84	429	1500	300	وابو داود وغيرهما عن طاووس و--------عن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1113	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms0658	false	-9058847359305008025	30	103	162	524	1539	300	وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدا فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضينا- عليهم فامضاه عليهم وفي -----سنن ابي داود عن -----ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه واله	658	-5307064513583114391	254	399.5	196	377	67.37400817871094	42	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	23	83	114	401	1487	300	عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر	1143	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms0658	false	-9058847359305008025	186	235	954	1196	1539	300	عن ابن عباس قال---- طلق ركانة--------------------------- امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال نعم---- فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراج---عها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	658	-5307064513583114391	227	396.5	179	294	77.21088409423828	43	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1329	true	-8455687984196079387	1	53	5	272	1485	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حم-ل بعير وانا به زعيم يوسف 70 72 الي قوله---------------------------------------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	1329	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms4193	false	7023471655968872627	131	189	659	958	1500	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حميل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال--------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	4193	-5307064513583114391	233	419.0	187	314	74.20381927490234	43	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1329	true	-8455687984196079387	0	53	0	272	1485	300	مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم يوسف 70 72 الي قوله---------------------------------------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين--------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	1329	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms4214	false	-1129065954894247569	2	65	10	337	1546	300	مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي السارق فيما بيننا فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	4214	-5307064513583114391	250	459.5	201	327	76.45259857177734	47	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	1	153	6	753	1542	300	حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله علي-----ه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا حاطب فقال -----و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهالي--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف----------قال عم الجواب دعني --------------اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت	1978	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms7044	false	6010981131337031583	153	300	795	1520	1520	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني--------------------------------------------------------- كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر------ دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال------------------------------------ انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت-	7044	-5307064513583114391	518	773.0	405	847	61.15702438354492	86	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1
JK001414-ara1.ms2392	true	-2186915635441073791	103	134	510	651	1467	300	ويحك ان الله لا يستشفع به ---------علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ان---------------------------- عرشه علي سم-------واته و -----قال بيد---ه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد ب--راكبه	2392	-6184724435626528876	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	241	279	1284	1474	1579	300	ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد بالراكب -	5193	-5307064513583114391	121	183.0	95	195	62.0512809753418	21	JK001414-ara1	Tafsir04056-ara1