id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0581	false	7745889641024019701	11	72	58	372	1541	300	براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال تومء وتقول------ لك سجدت وقال ابن المنذ الجواب ذكر من سمع السجدة وهو علي غير وضوء قال ابو بك الجواب واختلفوا في ذلك---------------------------------------------------------- فقالت طاءفة يتوضا ويسجد هكذا قال النخعي وسفيان الثوري واسح-ق واصحاب الراي وقد روينا عن النخعي قولا ثانيا انه--- يتيمم وي--سجد وروينا عن الشعبي قولا ثالثا انه ي---سجد حيث كان وجهه	581	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms0110	true	3469741593496608006	12	80	72	422	1553	300	براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال ------تقول اللهم لك سجدت 16 باب------------------- من سمع السجدة وهو علي غير وضوء م 798------------ واختلفوا في الرجل يسمع السجدة وهو علي غير وضوء div dirrtl idbookcontainer فقالت طاءفة يتوضا ويسجد هكذا قال النخعي وسفيان الثوري واسحاق واصحاب الراي وقد روينا عن النخعي قولا ثانيا وهو ان يتيمم ثم يسجد وروينا عن الشعبي قولا ثالثا وهو ان يسجد حيث كان وجهه	110	-7140357751382426991	255	420.0	202	387	65.89147186279297	44	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1
JK001414-ara1.ms1734	false	-6637999158507518058	5	52	23	257	1570	300	ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم ويعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم قال والعطاء من الفء لا يك---------------------------------------------------------------------------------------------ون الا لبالغ يطيق القتال قال----------------------------- ولم يختلف احد ممن لقيه في انه ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال فان فضل من الفء	1734	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms0424	true	-7487201500808060199	122	186	651	992	1570	300	ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم و-----الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم طعاما او قيمته دراهم او دنانير يعطي المنفوس شيءا ثم يزاد كلما كبر علي قدر مءنته وهذا مستوي لانهم يعطون الكفاية علي قدر اختلاف اسعار البلدان وحالات الناس فيها ولم يختلف احد بغيته من ان---- ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة ------ويعطي من الفء	424	-7140357751382426991	159	243.0	126	356	44.66292190551758	27	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1
JK001414-ara1.ms1226	false	7387318957463464601	250	281	1273	1412	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو------- لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1226	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms0425	true	-1996422563322066458	103	133	520	657	1468	300	عن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان لا يس--------بق فليس بقمار وان ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	425	-7140357751382426991	126	232.0	98	146	86.3013687133789	24	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1
JK001414-ara1.ms1807	false	6893839861385941028	174	209	873	1039	1517	300	اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة اذا وقعت في ملك---- ولها زوج مقيم ب--دار الحرب ان نكاح زوجها قد انفسخ وحل لمالكها وطءها بعد الاستبراء واما اذا-------------- سبيت مع -زوجها	1807	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms0811	true	-1010974220193756003	185	225	928	1115	1523	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة اذا وقعت في ملك رجل ولها زوج مقيم في دار الحرب ان نكاح زوجها قد انفسخ وحل لمالكها وطيها بعد الاستبراء م 3386 واختلفوا فيه ان سبيت هي وزوجها	811	-7140357751382426991	153	269.0	119	187	81.81818389892578	29	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1
JK001414-ara1.ms1563	false	-7594473565216307518	185	272	995	1410	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع اصول الحب حتي-------------------------------------- يشتد فدل علي جواز بيعه بعد اشتداده وان كان في سنبلة فقال ان صح هذا اخرجته ----------------------------------------------------------من العام او كلاما قريبا من هذا وكذلك ذكر انه رجع عن القول بالمنع قال ابن المنذ الجواب جواز ذلك هو قول مالك واهل المدينة وعبيد الله بن الحسن واهل البصرة واصحا--------------------------ب الحديث واصحاب الراي وقال الشافعي----- مرة لا يجوز ثم بلغه حديث ابن عمر فرجع عنه وقال به قال ابن المنذر ولا نعلم احدا يعدل عن القول به	1563	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms0825	true	718861600257821200	21	113	117	558	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع العن----ب حتي يسود 17 باب النهي عن بيع الزرع قبل ان يشتد حبه ويبيض------------------------------- سنبله -قال ابو بكر ح ثبت ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري قال ابو بكر م 3426 وهذا-------------------------------------------- قول مالك واهل المدينة وعبيد الله بن الحسن واهل البصرة واحمد واسحاق واصحاب الراي واصحاب الحديث وقد كان---------- الشافعي يقول مرة لا يجوز ثم بلغه حديث ابن عمر فرجع عنه وقال به--------------- ولا اعلم احدا يعدل عن القول به	825	-7140357751382426991	232	311.5	178	546	42.490840911865234	39	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	1	43	5	236	1548	300	صلي الله عليه ---------------------وسلم يقول ستخرج قو--م في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2059	-6184724435626528876	Shamela0119492-ara1.ms1293	true	3747768582418079330	137	183	703	955	1547	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتلهم قال سمعته يمول سيخرج اقوام في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1293	-7140357751382426991	218	412.5	176	255	85.49019622802734	35	JK001414-ara1	Shamela0119492-ara1