id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	101	184	506	906	1463	300	الحميدي --ثنا سفيان ثن--ا الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثنا عبدان ثنا-------- عبد الله يعني ابن	30	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	107	188	568	971	1543	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولقد سمعته منه مرارا وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن ------	8540	5365446019048736136	372	689.0	295	417	89.20863342285156	72	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	139	231	693	1124	1463	300	قيل لسفيان--------- فان مع-مرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------------------------- ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن اب-----------------------------------ن عباس عن ميمونة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته---------- منه---------- مرارا ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان ---ثنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من حديث عبيد الله بن عبد الله	30	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	33	199	167	987	1461	300	قيل لسفيان بن عيينة فان معتمرا يحدث- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سفيان بن عيينة ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله المذكور قبل عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته اي الحديث منه من الزهري مرارا من طريق ميمونة فقط وهذا وصله ابو داود عن الحسن بن علي الحلواني واحمد بن صالح كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر المذكور باسناده وعند الاسماعيلي عن جعفر الفريابي عن علي بن المديني قال سفيان كما سمعناه من الزهري يعيده ويبديه وهذا الحديث قد سبق في باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله----------------- عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	8541	5365446019048736136	396	686.5	309	840	47.14285659790039	75	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	214	244	1113	1265	1540	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	81	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01179	false	489725312464709429	173	204	899	1055	1560	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1179	5365446019048736136	152	293.0	122	156	97.43589782714844	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	36	88	191	424	1500	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طال------ب -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	172	231	911	1172	1529	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1346	5365446019048736136	213	397.0	165	263	80.98859405517578	45	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0333	true	-5285412115332255	157	187	770	931	1472	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويل-- ولا البرانس ولا الخفاف الا م--------------ن لم يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	333	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	233	266	1200	1378	1552	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البر-نس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	3036	5365446019048736136	148	267.0	120	179	82.68156433105469	24	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0402	true	-9132885168835208908	216	279	1150	1471	1576	300	صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن -----------------------------------------------ابي موسي انه---------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بها---- عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	402	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	116	203	623	1063	1537	300	صلي الله عليه وسلم كما سبق في صلاة كسوف الشمس جماعة ولفظه فاذا را---------------------------يتم ذلك فاذكروا الله 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل-- الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	196	261.0	156	474	41.35021209716797	33	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	93	139	454	679	1537	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	49	14	239	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1792	5365446019048736136	215	409.5	170	228	94.29824829101562	40	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	72	126	354	611	1537	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم سجد ثم-------------------------- فعل في الركعة الاخري	403	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	254	488.0	200	290	87.5862045288086	51	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها--- الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08795	false	5262547233981834043	12	48	54	237	1547	300	الله عليه وسلمناس ع-----------------------ن الكهان فقال ليس ب-------شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه	8795	5365446019048736136	168	299.0	135	215	78.13953399658203	30	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني في--قرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	11	45	56	235	1571	300	الله عليه وسلمع---------------------------ن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون-------- بالشء -يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه	11253	5365446019048736136	165	271.0	131	216	76.38888549804688	26	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0409	true	366465396314446329	170	222	822	1080	1468	300	ابن عباس عن------- رجال من الانصا الجواب انهم كانوا عند النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اذا رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال -انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالامر تسبح حملة العرش	409	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	8	69	40	335	1523	300	ابن عباس قال حدثني رجال من الانصار------ انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ر--مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا ---سبح حملة العرش	8796	5365446019048736136	215	340.0	169	307	70.0325698852539	36	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	13	44	68	220	1468	300	عن عبد الله بن مسعود---- قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال	436	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	190	222	968	1131	1521	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال	10317	5365446019048736136	143	262.5	114	164	87.19512176513672	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	110	209	562	1030	1475	300	عن عبد الرحمن بن ابي بك الجواب ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته -ما حبسك عن اضيافك ------------قال او ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء--- عرضوا	492	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	93	199	462	983	1466	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------ ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او -سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتيوخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا	1170	5365446019048736136	410	693.0	323	563	72.82415771484375	76	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	111	212	565	1051	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بك الجواب--------- ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت ا---مراته ما حبسك عن اضيا--------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء--- عرضوا عليهم العشاء فغلبوهم	492	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	8	133	39	641	1463	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او -سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او--- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم------- فغلبوهم	5600	5365446019048736136	454	798.5	360	622	72.9903564453125	87	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	0	103	0	498	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال------------- اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف------------------ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال----------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي------ فما اوذي بعدها	493	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	166	279	841	1386	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر----- حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرت-------------ين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم ت-------------------------اركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	5711	5365446019048736136	435	774.0	343	590	73.72881317138672	83	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	53	100	251	483	1460	300	صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال------------------------------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر------------------------------------- صدقت وواس--------------------------------------------اني--------------------------------------------- بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي	493	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	22	109	103	547	1556	300	صلي الله عليه وسلمما يكرهه فجثا بالجيم والمثلثة اي برك ابو بكر علي ركبتيه بالتثنية فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم منه في ذلك-- مرتين قال الكرماني ظرف لقال او لكنت وانما قال ذلك لانه الذي بدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق بغير تاء في الفرع كاصله وفي نسخة صدقت وواساني ولابي ذر عن الكشميهني واساني وفي نسخة اساني بهمزة بدل الواو والاول اوجه لانه من المواساة بنفسه وماله فهل انتم ت-------------------------اركو لي صاحبي	5713	5365446019048736136	161	251.0	127	471	34.18259048461914	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	112	196	548	942	1460	300	ابن عباس قا-ل وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	493	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	214	679	1045	1448	300	ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا--- علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	338	581.0	266	409	82.64058685302734	66	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	135	196	660	942	1460	300	اخذ ب------------منكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و-------------------------ترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله عز وجل بعمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	493	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	12	150	63	739	1497	300	اخذ بصيغة الماضي منكبي بالافراد------- فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل ---عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	244	333.5	190	690	35.36231994628906	42	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	0	77	0	365	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان--------------- عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده فات----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم--- فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر----------------------------------------- وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم	493	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	132	219	709	1137	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلموقص علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالخبر الذي وان بينه وبين الصديق قال ابو الدرداء --------------------------------------وغضب رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	7007	5365446019048736136	254	371.5	195	484	52.479339599609375	46	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0503	true	8642733102966133034	253	279	1194	1318	1431	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك ف-----اني---- كثيرا ما كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	503	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	184	214	896	1045	1448	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا------- اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	115	188.0	92	157	73.24840545654297	22	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0503	true	8642733102966133034	253	279	1194	1318	1431	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك فاني كثيرا ما كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -------------------دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	503	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	122	150	605	739	1497	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	92	153.0	71	143	64.33566284179688	18	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	49	157	253	777	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك -----------------فليسجد سجدتين قبل ان يسلم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم الصلا--------------------------------------------------------------------ة مع الوسواس مطلقا ولم يفرق بين القليل والكثير -ولا ريب ان الوسواس كلما قل في الصلاة كان اكمل كما في الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	546	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	13	129	58	628	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعافليسجد سجدتين وهو جالس وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي بفتح الدال والفوقية مع المد عن يحيي بن ابي -----------------كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة----------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	5365446019048736136	315	461.0	239	632	49.841773986816406	54	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0552	true	2626943699097221013	121	213	640	1129	1556	300	قسمان ارادة امر وتشريع وارادة قضاء وتقدير فالقسم الاول انما يتعلق بالطاعات دون المعاصي سواء وقعت او لم تقع كما في قوله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم النساء 26 وقوله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 185 واما القسم الثاني وهو ارادة التقدير فهي شاملة لجميع الكاءنات محيطة بجميع الحادثات وقد اراد من العالم ما هم فاعلوه بهذا المعني لا بالمعني الاول --كما في قوله تع----------------------------------------------------------------------الي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الانعام	552	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11110	false	-2194973759833270395	148	207	776	1113	1585	300	قسمين ارادة امر وتشريع وارادة قضاء وتقدير فالاولي ت----------تعلق بالطاعة والمعصية---- سواء وقعت ام لا والثانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاملة لجميع الكاءنات محيطة بجميع الحادثات طاعة ومعصية وال--------------------------------------ي الاول الاشارة بقوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة والي الثاني بقوله تعالي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الانعام	11110	5365446019048736136	218	355.0	176	561	38.85918045043945	33	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	235	274	1211	1408	1545	300	عن ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين	554	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	245	288	1179	1410	1475	300	عن ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه-------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين	3342	5365446019048736136	142	232.5	111	266	53.38345718383789	25	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	184	247	961	1260	1505	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	560	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	220	279	1140	1432	1540	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمو-صففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	903	5365446019048736136	288	541.5	230	302	95.3642349243164	59	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	184	247	961	1260	1505	300	عن انس بن مالك ان جد-------------------------------------------------------ته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	560	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	115	183	578	900	1505	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم--------- والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	1955	5365446019048736136	252	449.5	198	357	70.5882339477539	50	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0562	true	-8948947885044909186	225	252	1113	1251	1488	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم	562	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05158	false	4622212734702735652	237	265	1275	1425	1608	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها---- موضع درهم	5158	5365446019048736136	132	235.5	107	156	84.61538696289062	24	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0581	true	7745889641024019701	102	156	522	796	1541	300	صلاة الجنازة فقد قال البخاري قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال	581	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	236	285	1206	1459	1540	300	-علي الجناءز وقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	2172	5365446019048736136	245	454.5	196	275	89.09091186523438	45	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	105	218	535	1084	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن ا--خذته --حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير فقال كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي --نزل رسول الله صلي الله عليه	604	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	151	264	754	1316	1501	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله والله------------ اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية---------------------------فقال كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه	4272	5365446019048736136	421	694.5	329	617	68.23339080810547	74	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	110	233	560	1153	1490	300	من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ف--------------------------قام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------------- اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه -------------------------------------------------امرك فاخذ----ت سعد بن عبادة ----------غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين و-----ثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يسكنهم فلولا ان ما قيل في عاءشة طعن في النبي صلي الله عليه	604	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	7	161	37	774	1459	300	من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل ف--------قال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من ف-خذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت ------وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------قاءم علي المن-بر قال--ت فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه	6341	5365446019048736136	440	645.0	342	808	54.4554443359375	75	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	105	233	535	1153	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي و ا----لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد---- بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن ---------------حضير فقال----- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي ن-----------------------------------------------------------------زل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يسكنهم فلولا ان ما قيل في عاءشة طعن في النبي صلي الله عليه	604	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	20	158	104	790	1492	300	ال-له صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله----- انا اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------	7305	5365446019048736136	419	654.5	327	803	52.17932891845703	74	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0609	true	8522858216459078902	66	112	324	587	1595	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات و الله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	609	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	false	-2779768505551241983	43	88	236	498	1628	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات و-الله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	10168	5365446019048736136	262	519.0	217	263	99.6197738647461	46	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0869	true	6020425440286372683	87	122	451	603	1495	300	قالت و الله يا رسول الله ما كان علي وجه الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد-- اصبح--ت وما علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	869	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	141	176	709	860	1461	300	قالت------- يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم- علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	5918	5365446019048736136	133	225.0	101	159	83.64779663085938	27	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0869	true	6020425440286372683	90	122	463	603	1495	300	يا رسول ا------لله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد اصبحت وما----------- علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	869	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	239	272	1233	1380	1501	300	يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك---------- وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	10651	5365446019048736136	124	220.0	94	157	78.98088836669922	26	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0873	true	-2169162743148534479	55	114	262	538	1458	300	ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ---------اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	873	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	33	92	160	440	1466	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاي---------اي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	9544	5365446019048736136	234	421.5	182	309	75.72815704345703	45	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	200	235	971	1144	1438	300	الله عليه وسلم قال له حكيم بن حزام يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10287	false	4689870348926750506	183	214	916	1069	1512	300	الله ع-نه قال- قال رجل------------ يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	10287	5365446019048736136	147	255.5	116	173	84.97109985351562	27	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0960	true	228525718131233459	35	65	186	339	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	960	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00891	false	149656801843560794	70	97	378	518	1557	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	891	5365446019048736136	136	248.0	110	155	87.74193572998047	25	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1009	true	-3620819355277047439	1	27	5	127	1506	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1009	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1057	true	-6228132180811011532	139	246	705	1226	1479	300	باب اذا وقعت الفارة ف----ي السمن -الجا--مد --او ال-ذاءب فقال حدثنا عبدان قال حدثنا عبد اله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جا------------مد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله ابن عباس عن ميمونه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة وقعت في سمن ف---قال القوها وما حولها وكاوه فذكر البخاري عن ا------------------------------------------بن شهاب الزهري اعلم الامة بالسنة القوها في ----زمانه انه -افي في الزيت والسمن --الجامد --وغير الجامد	1057	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	137	246	690	1210	1461	300	باب -ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان ---اخبرنا عبد الله عن ي----------------ونس عن الزهري-------- عن الدابة----- تموت في الزيت --والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله وب---------------ه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك- المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن ----------------------شهاب عن الدابة اي عن حكم الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير --جامد	8541	5365446019048736136	318	381.5	242	597	53.26633071899414	48	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	24	85	132	460	1647	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	168	225	861	1181	1588	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلميقو----ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	311	597.0	254	329	94.52887725830078	53	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	177	241	922	1243	1550	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال--------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1229	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	212	282	1119	1483	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول وهو بمكة عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	3611	5365446019048736136	311	573.0	250	367	84.74114227294922	58	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	197	272	1005	1397	1540	300	هشام بن عما الجواب حدثنا صدقة بن خالد ---عن عبد الرحمن بن يزيد عن----------- عطية بن قيس -----------عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري ----حدثني ابو عامر و--ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1232	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	148	225	764	1181	1588	300	هشام بن عمار حد------ثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	367	659.0	297	429	85.54778289794922	62	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	261	712	1279	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي هلا- جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	72	195	388	984	1528	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته وا--------------لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابط-ه يقول اللهم هل بلغت	10380	5365446019048736136	481	816.0	377	641	75.03900146484375	91	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	148	236	752	1167	1482	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا --لكم وهذا----- اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا	1362	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	1	106	6	522	1556	300	صلي الله عليه وسلماي امر من حاسبه ---------------------------------------قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته وا--------------لله لا ياخذ احد منكم شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا	10381	5365446019048736136	314	501.0	250	582	53.95188903808594	55	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	167	208	814	993	1425	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ------------فقال لي-------------------------------------------- انك ب--ارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	63	113	308	529	1486	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا ب-ها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت---------- فانه ربا	5906	5365446019048736136	153	245.5	115	237	64.55696105957031	30	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	118	164	579	817	1509	300	وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1397	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	47	0	251	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	230	426.0	186	255	90.19607543945312	42	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	78	110	389	539	1509	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر -بيع اخر ثم اشتر به	1397	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03737	false	619131747616584807	0	34	0	162	1571	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	3737	5365446019048736136	146	265.0	116	166	87.9518051147461	27	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	65	166	351	855	1521	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة -طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد-الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا ت----زجر هذه عما تجهر به عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1524	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	false	2753555325897186346	29	103	143	515	1567	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي ف---------------------------تزوجت عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه -ما تجهر به عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	4234	5365446019048736136	346	604.0	276	516	67.05426025390625	64	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	85	175	447	900	1521	300	رفاعة -طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد-------الرحمن بن الزبير وان--------ما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد -------------------بن سعيد بن العاص بال---باب ينتظر ان يءذن له فقال------------------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- التبسم	1524	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	64	138	328	698	1564	300	رفاعة فطلقها اخر----------------- ثلاث تطليقات ----فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الل--------------------ه الا مثل هذه الهدبة------ لهدبة اخذتها من جلبابها قال----------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلموابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ل-يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التبسم	9142	5365446019048736136	268	399.5	212	513	52.24171447753906	46	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	135	197	715	1010	1521	300	وابو بكر ج-------------------الس عنده وخالد بن س-------------------عيد بن العاص بالباب ينتظر ان ---------------------يءذن له فقال---------------------------------------------------------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- التبسم هذه المراة كانت راغبة في زوجها الاول فوجه الدلالة ان -النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------ين انها مع ارادتها ان ترجع- الي	1524	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	27	100	149	525	1536	300	وابو بكر الصديق رضي الله عنهجالس عند النبي صلي الله عليه وسلموابن سعيد بن العاص خالد القرشي الاموي جالس بباب الحجرة ليءذن له مبني للمفعول في الدخول فطفق خالد بن سعيد المذكور ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ال--------------------------------تبسم وهذا موضع الترجمة ثم قال--- صلي الله عليه وسلملها لعلك تريدين---------------- ان ترجعي الي	9143	5365446019048736136	193	274.5	148	428	45.09345626831055	34	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	136	236	696	1183	1499	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان -معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم تصل منه الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا--------------------تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته ------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وكذلك في حديث القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا- طلق--------------- امراته------------------- ثلاثا	1525	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08169	false	-884982994061787014	117	237	602	1188	1507	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة ------فلم تصل منه الي--- شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية محمد بن حازم قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه------------- عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت طلق رجل اسمه رفاعة امراته تسمي تميمة بنت وهب ثلاثا	8169	5365446019048736136	422	732.5	334	623	67.73675537109375	78	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	123	300	613	1466	1466	300	عن عكرمة عن مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فاتت عا-------ءشة وعليها خمار اخضر فشكت الي-------ها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ت----لقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان--- من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له و--لم تصلحين له حتي يذوق--- عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزع----------مين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب قال----------------------------------------- ابو بكر البرقاني هكذا رواه البخاري مرسلا عن بندار وكذلك رواه حماد بن زيد ووهب عن ايوب مرسلا وقد اسنده سويد بن سعيد عن عبد الوهاب-------------- الثقفي فقال ------------------فيه عن----------- ابن عباس ان رفاعة طلق امراته-	1527	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	52	227	272	1150	1530	300	عن عكرمة----------------- ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء ومعه ابنان له من غيرها ق-الت وا-لله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي- له او لم تصلحي- له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين--- فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوا-لله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن بشار ابو بكر العبدي مولاهم الحافظ--------------- بندار قال حدثنا عب----------------------------------------------------------د الوهاب بن عبد المجيد الثقفي -قال اخبرنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته	8879	5365446019048736136	699	1192.5	554	981	71.25382232666016	125	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	165	236	828	1154	1466	300	المءمنات ك-----------جلدها اشد خضرة من ثوب-------------------------ها قال------ وسمع------ انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجاء و----------------------------معه ابنان--- من غيرها ف---------------------------------------------------------------------قالت و ا---------------------لله ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما به ---------------ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------------ هدبة من ثوبها فقال----------------- كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الا---------------ديم----------------------------- ولكنها ناشز------------------------------------------------------------------ تريد رفاعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان------ ذلك لم تحلين له ولم --	1527	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	0	151	0	755	1515	300	المءمنات من المشقات لجلدها اشد خضرة من ثوبها الخمار الاخضر الذي عليها قال عكرمة وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتشكوه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابنان له من غيرها اي يسميا وفي رواية وهيب في فواءد ابن السمان بنون والواو في ومعه للحال قالت اي تميمة والله يا رسول الله ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت و-الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم اي كنفض الاديم وهو كناية عن كمال قوة الجماع ولكنها ناشز بحذف التاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الفارقة تريد رفاعة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان الامر ذلك لم تحلي- له او لم	8880	5365446019048736136	311	438.5	244	757	41.083221435546875	50	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	239	895	1291	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله ------------------لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر--- خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	1572	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	115	196	592	1021	1543	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا-- فلا يتبايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	3549	5365446019048736136	370	652.0	298	445	83.14606475830078	65	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	104	188	535	938	1446	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ا-----------------------ن رافع بن خديج يحدث فيها بنهي------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه	1599	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	214	298	1087	1499	1509	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر------ قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الاربعاء وبشء من التبن -------------------------------------------ثم حدث بضم الحاء المهملة وتشديد الدال المكسورة ابن عمر عن رافع بن خديج وللكشميهني ثم حدث رافع بن خديج بفتح اول حدث وحذف عن ان النبي صلي الله عليه	3788	5365446019048736136	314	544.5	246	464	67.67241668701172	63	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	118	159	593	796	1446	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر --------------الي ر---------افع فذهبت معه --------------فساله فقال--------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت-------- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما -----علي الاربعاء	1599	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	0	55	0	272	1498	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر رضي الله عنهماالي رافع قال نافع فذهبت معه اي مع ابن عمر فساله اي فسال ابن عمر رافعا فقال رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر------ قد علمت يا رافع انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء	3789	5365446019048736136	190	308.5	152	280	67.85713958740234	34	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	10	79	48	383	1532	300	رافع ابن خديج-------- عن عمر وظهير بن رافع قال ظهي الجواب لقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها -----------او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة اخرج-----------اه في	1600	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	22	93	119	475	1569	300	رافع -بن خديج بن رافع عن عمه ظ-هير بن رافع قال ظهير------ لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة الحديث 2339 طرفاه في	3785	5365446019048736136	317	573.5	252	367	86.37602233886719	61	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	268	300	1313	1472	1472	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا يزرعوا علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر ابن عبد العزيز-	1602	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	173	204	932	1079	1562	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر -بن عبد العزيز	3761	5365446019048736136	133	219.0	105	162	82.09876251220703	23	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1603	true	7522155719753962079	0	29	0	140	1624	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	1603	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	204	246	1079	1283	1562	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	3761	5365446019048736136	137	262.0	108	204	67.1568603515625	27	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	197	232	1010	1194	1517	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال ف-ما يضاف ذلك ويسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1608	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	100	135	506	691	1564	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3760	5365446019048736136	179	348.0	144	185	96.75675964355469	30	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	238	265	1224	1358	1517	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1608	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	33	60	164	298	1565	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	3770	5365446019048736136	134	268.0	107	134	100.0	27	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1613	true	-2866251842485883507	257	300	1306	1516	1516	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ابن عمرو اني اعطيهم واعينهم وانا اعلمهم اخبرني يعني ابن------------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان -منح احدهم اخاه-	1613	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	140	183	695	921	1501	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه قال اي ع-مرو اني اعطيهم واغنيهم وان- اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه	3767	5365446019048736136	195	348.0	157	230	84.78260803222656	33	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1613	true	-2866251842485883507	257	290	1306	1474	1516	300	قال------ قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال ابن عمرو -اني اعطيهم واعينهم وانا اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه	1613	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	68	103	352	539	1560	300	قاله عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال ا-ي عمرو واني اعطيهم واغنيهم وان- اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	4222	5365446019048736136	161	274.0	129	190	84.7368392944336	26	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	300	1397	1661	1661	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	134	188	690	965	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	3522	5365446019048736136	259	491.0	208	278	93.16546630859375	49	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	274	300	1530	1661	1661	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	205	910	1041	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	4126	5365446019048736136	130	250.0	106	132	98.48484802246094	25	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	300	1397	1661	1661	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	10	59	49	302	1523	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا	4395	5365446019048736136	250	472.0	203	265	94.3396224975586	49	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	0	73	0	354	1566	300	ان يكون لهم الولاء ---------------------------------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	188	264	965	1346	1528	300	ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3522	5365446019048736136	348	658.5	278	387	89.92247772216797	71	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	76	99	372	513	1566	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا----- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1623	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04390	false	2741106091754152820	269	293	1374	1521	1552	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4390	5365446019048736136	141	270.0	118	147	95.91836547851562	21	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1632	true	-3245120469486356769	167	203	816	991	1497	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطان-ي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1632	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	133	170	684	869	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	169	309.0	135	188	89.89361572265625	33	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	273	1107	1353	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة -------------عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان	1788	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	263	300	1370	1561	1561	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن قول الله تعالي ف-ان خفتم الي-------------------------------------------------------------ورباع ف--------قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان-	4027	5365446019048736136	159	247.0	128	265	60.0	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	273	300	1353	1489	1489	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	27	0	138	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	4028	5365446019048736136	134	256.0	108	138	97.10144805908203	24	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	261	300	1291	1489	1489	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها من غير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	94	4	476	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها --بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	4029	5365446019048736136	183	310.5	147	474	38.60759353637695	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	300	1107	1489	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	201	269	1027	1369	1534	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء ف-------------------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	6878	5365446019048736136	316	571.5	251	393	80.4071273803711	54	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	300	1107	1489	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------------------- قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا ب----------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة-------------------- في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن -علي سنتهن ف-----------ي الصداق و---------------امروا------- ان ينكحوا ما طاب لهم-------	1788	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	77	223	397	1124	1525	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي ف------------------------------------------------------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها --بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم	6879	5365446019048736136	302	399.0	241	787	38.37356948852539	45	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	107	0	538	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها في	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	27	111	138	582	1564	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن---------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال فيها--------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاء--------شة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في -مالها ---	4028	5365446019048736136	376	642.0	302	560	67.14286041259766	66	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	93	0	471	1532	300	من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية فيهن----------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم في-------هن النساء 127 الاية وقالت عاءشة--------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء -------3 قال- عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	94	237	476	1218	1554	300	من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال تعال---ي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال	4029	5365446019048736136	395	574.5	313	763	51.76933288574219	65	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	142	0	728	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في ال-----------------مال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها----------------- ويعطوها حقها	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	156	236	814	1245	1549	300	من النساء--------------- قالت عاءشة ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد--------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليتيمة اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	4478	5365446019048736136	347	554.5	277	769	45.12353515625	56	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	140	0	715	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد هذه ال---------------------------------------------اية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النس--------------------------------------------------اء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال- عاءشة وقول الله عز وج----------------ل في---- الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في ال--------------------------------------------------------مال الصداق واذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيه---------------ا الا ان يقسطوا لها	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	63	182	321	953	1623	300	من النساء--------------- قالت عاءشة ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن النساء-- قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها	4479	5365446019048736136	356	544.0	281	945	37.671958923339844	52	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	54	144	278	738	1532	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	208	470	1109	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي-------------------------------------------------وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك---------------------------------------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا-ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	278	478.5	221	732	37.97814178466797	44	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	78	145	392	743	1532	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في المال الصداق----------------------- واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنه---------ا واخذوا غيرها من النساء قال------- فكما يتركونها حتي----------- يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق فهذا	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	79	153	417	812	1560	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك------------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها -ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وهذا	7979	5365446019048736136	249	388.0	199	408	61.02941131591797	37	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	95	144	482	738	1532	300	لفظ اخ ال-جواب اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها------- في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	19	69	107	375	1603	300	لهن ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	236	419.5	188	273	86.44688415527344	36	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	95	0	476	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	205	299	1043	1527	1531	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه	3721	5365446019048736136	431	783.0	347	527	81.78368377685547	79	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	95	153	476	763	1488	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	60	0	308	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنو--------ا الحديث	3722	5365446019048736136	274	496.0	220	319	85.89341735839844	50	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	86	150	437	748	1488	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس--- طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في -----ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	302	494.0	240	943	32.02545166015625	50	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	111	246	566	1267	1535	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	4094	5365446019048736136	640	1099.0	513	821	77.9537124633789	120	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	85	0	430	1488	300	الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم-------------------------- وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	138	267	701	1374	1535	300	الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتك--لم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك	4095	5365446019048736136	351	523.5	279	701	50.071327209472656	54	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	158	289	800	1472	1525	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا و---هذا الذي بلغنا من---- سبي----- هوازن	4190	5365446019048736136	594	989.0	474	840	70.71428680419922	108	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	25	101	138	501	1488	300	حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد------------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب--------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	163	288	883	1516	1579	300	حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام--------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	319	490.5	250	652	48.9263801574707	55	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	92	0	462	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	211	300	1074	1532	1532	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	405	707.0	327	513	78.9473648071289	73	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	92	158	462	789	1488	300	حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	68	0	335	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	4959	5365446019048736136	302	537.5	241	348	86.78160858154297	55	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	29	150	156	748	1488	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا و----اذنوا	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	209	148	1053	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	570	962.0	454	914	62.36323928833008	102	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	9	165	41	827	1502	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا---- هذا الذي بلغني عن---- سبي----- هوازن	6514	5365446019048736136	747	1397.0	599	816	91.54412078857422	142	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	16	123	95	602	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا --------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك	1806	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	140	300	761	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	493	824.0	390	786	62.7226448059082	91	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	154	0	757	1542	300	خيلنا حتي لق--ينا ---------------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي ب--عض المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات----- يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	62	222	322	1101	1493	300	خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال- يا رسول الله لا تعجل علي اني--------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اه-ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	541	784.5	418	875	61.82857131958008	87	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	149	0	736	1542	300	خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ------اين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض-------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المسلمي----ن لهم قرابات يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-------------------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي--- اهل بدر فقال لهم اعملوا	1978	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	145	300	741	1505	1505	300	خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال- يا رسول الله لا تعجل علي اني ---------------------------------------------كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اه-----ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا قال---- اعملوا-	6469	5365446019048736136	507	687.0	396	875	57.94285583496094	79	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	105	0	528	1542	300	خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله----- يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهالي--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من-----هم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي	1978	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	190	290	1014	1526	1574	300	خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمف-قال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني--------------------------------------------------------- كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي	7588	5365446019048736136	404	649.5	319	591	68.35871124267578	66	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	0	43	0	236	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2059	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	240	282	1238	1473	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	234	462.0	192	236	99.15254211425781	42	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	115	215	667	1189	1596	300	عن ابي سعيد ------------قال بعث علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة يعني من امراء نجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله --------------------فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	52	177	258	930	1590	300	عن ابي سعيد رضي الله عنهقال بعث علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليدفمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء -هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	489	868.5	397	686	71.28279876708984	83	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	219	300	1209	1596	1596	300	عن ابي سعيد -------------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	37	119	181	582	1450	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	5637	5365446019048736136	373	698.0	295	409	91.19804382324219	72	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	115	215	667	1189	1596	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله-------------------- فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	105	279	523	1436	1536	300	عن ابي سعيد قال بعث---- الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء ---------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	453	740.5	368	954	47.484275817871094	70	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	100	0	458	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2067	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	119	213	582	1024	1450	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته	5637	5365446019048736136	421	786.0	329	474	88.81856536865234	87	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	92	0	419	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	2067	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	146	222	734	1087	1496	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر----------------------- قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------واشهد اني كنت مع علي --------حين قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت	9241	5365446019048736136	277	408.5	213	466	59.44205856323242	54	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	158	199	788	1006	1499	300	عاءشة قا-------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله---- يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2071	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	246	290	1261	1496	1547	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	216	418.5	175	235	91.9148941040039	39	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	221	265	1132	1351	1527	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس	2104	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	157	201	819	1038	1571	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس	11187	5365446019048736136	219	438.0	175	219	100.0	44	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	146	206	747	1035	1523	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	129	184	639	911	1508	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	260	467.0	205	290	89.6551742553711	50	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	208	300	997	1454	1454	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب ف------ي النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	148	227	759	1162	1540	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في	7463	5365446019048736136	382	669.5	307	474	80.59071350097656	69	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	206	300	984	1454	1454	300	المءمنون 101- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الص-------------------------------------------------------------------افات- 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و ا----------------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال اا---------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 ف---------------------------------ذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان ا--------------------------------------------لله غفورا رحيما عز--------------يزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم مضي--------------- فقال -----------------------------------------لا انساب ف---------ي النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	74	230	368	1191	1571	300	المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم اي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في	7465	5365446019048736136	423	647.5	340	833	50.780311584472656	66	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	76	0	396	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	2434	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	227	300	1162	1540	1540	300	الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا---------- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	369	678.5	299	405	91.11111450195312	66	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	76	138	396	705	1533	300	اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما-بينهما في يومين اخرين فخلق-----------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	296	555.5	235	359	82.45125579833984	53	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	20	138	101	705	1533	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون ----------------------------------------تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم ع------------------------------------------------------------------لي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك---------------------------------------------------- ع---------------رفوا ان الله لا يكتم حديثا---------------------------------- وعنده يود الذين كفروا النساء 42 ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض--------------------------------------------------------------------------------------- ودحاها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال و-------------------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما-بينهما في يومين اخرين-------------------------------------------------------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفس--------ه ذلك وذلك قوله ان------------------------------------------------------------------ي لم ازل كذلك--------- فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب فيه الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	5	283	34	1505	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر---- الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب ب-ه الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله	7466	5365446019048736136	566	796.5	451	1479	38.269100189208984	81	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	36	240	189	1245	1572	300	وكان الله------------------------ سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	2435	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	198	300	1018	1540	1540	300	وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله---------------- فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم وقال المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواه------------------هم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف--------- ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا الاية وخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	451	662.0	358	1085	41.56682205200195	75	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	117	282	590	1476	1572	300	ولا يكتمون الله حديثا النساء 42--------------------- فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواه------------------------------------------------هم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك------------------ عرف المشركون ان ا------------------------------------------لله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ------------------------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه -----------خلق الارض في------ يومين قبل خل------------ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض-------------------------------------------- ود-------------------------------------------حيها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال و-----------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2435	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	13	192	76	1063	1575	300	ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو -تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين ف-------------------------------------ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا -بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا ------الحجر الاية الي--------- ولا يكتمون الله حديث-----------------------------------------------------------------------------ا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهم-----ا في يومين اخرين فذلك قوله ---------تعالي دحاها -------و اما قوله-------------------- خلق الارض في يومين	7466	5365446019048736136	400	450.0	315	1303	30.698389053344727	51	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	47	243	251	1241	1529	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب------ في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم ق-ال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	2437	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	127	300	656	1540	1540	300	عن سعيد --------------------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الا----------ية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	854	1537.0	687	1015	84.13793182373047	156	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	243	300	1241	1529	1529	300	اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما-بينهما في يومين اخرين فخلق-----------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	66	0	331	1618	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران	7464	5365446019048736136	275	508.5	220	339	81.12094116210938	47	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	47	187	251	946	1529	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل----------------------------------------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الص-------------------------------------------------------------------افات- 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و ا----------------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال اا---------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 ف---------------------------------ذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان ا--------------------------------------------لله غفورا رحيما عز--------------يزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم------------------------------------------------------------ مضي فقال لا انساب--------- في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ذل--ك ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	2437	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	3	286	17	1492	1571	300	عن سعيد بن جبير انه --------قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي ف----لا انساب بينهم اي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	625	974.5	500	1497	41.75016784667969	101	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	187	298	946	1518	1529	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون ----------------------------------------تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم------------------------------------------------------------------ علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك---------------------------------------------------- ع---------------رفوا ان الله لا يكتم حديثا---------------------------------- وعنده يود الذين كفروا النساء 42 ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض--------------------------------------------------------------------------------------- ودحاها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال و-------------------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما-بينهما في يومين اخرين-------------------------------------------------------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفس--------ه ذلك وذلك قوله ان------------------------------------------------------------------ي لم ازل كذلك--------- فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب فيه الذي اراد----- فلا يختلف	2437	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	5	273	34	1456	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر---- الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب ب-ه الذي اراد قطعا فلا يختلف	7466	5365446019048736136	535	744.5	427	1430	37.4125862121582	75	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	30	154	164	779	1531	300	رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2438	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	131	188	672	964	1540	300	رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون و------------------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و----------------------------لا يكتمون الله حديثا---------------------------------- ربنا ما كنا مشركين -----------فقد كتموا في هذه الاية وقا---ل ام السماء بن--------------------------------------------------------------اها الي قوله دحاها فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	7463	5365446019048736136	262	389.0	208	621	42.19001770019531	43	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	35	256	184	1298	1531	300	اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد -------------------وقع ذلك -في صدر--ي فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب------------------- ولكن -اختلاف -قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخر---------------------------------------------------ي ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قو---------------------------------------------------ل ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض وقال في---- الاية الاخري اا---------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفورا رحيما و----كان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان---------------------------------- ثم انقضي فقال--- ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله------ فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب	2438	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	32	237	164	1223	1571	300	اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس------------------ ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال -هات ما اختلف عليك من ذلك قا-------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون---- وقال و------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر وا-لله ربنا ما كنا مشركين الانعام ---فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي----------------------------------------- دحاها النازعات------ فذكر------------- خلق السماء قبل خلق الارض----- في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن --ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما----------------------------------------------------- قوله تعالي فلا انساب بينهم اي ف---------------------ي النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب	7465	5365446019048736136	579	799.0	452	1448	39.98618698120117	88	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	10	107	50	562	1538	300	قالوا -ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك ------------تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	2439	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	254	300	1299	1540	1540	300	-الله فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواه------------------هم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف--------- ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا الاية وخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	179	263.5	140	525	34.095237731933594	28	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	107	248	562	1280	1538	300	اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين----- ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي ---------------------------------وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله--------------- دحاها------------ وقوله-------------------- خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق---------------------ت السموات في يومين---------------- وكان الله------------ غفورا ---------------------------------------------------سمي نفسه ذلك وذلك قو-------------------له اي لم يزل كذل----------------------------------------------------------------------------------ك فان الله لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد--------------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	307	423.0	242	720	42.63888931274414	55	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	5	248	22	1280	1538	300	يغفر شركا فل-----------ما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواه------------------------------------------------هم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك------------------ عرف المشركون ان ال------------------------------------------له لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ------------------------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خل-----------ق الارض في------ يومين قبل خل------------ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض-------------------------------------------- ود-------------------------------------------حيها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال و-----------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها------- في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السم-وات في يومين اخر----------------------------------------ين و--اما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا--------------------- رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله----------------------------------------------------------------------------------------- اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله لم ينزل------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-----------------ليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	25	283	138	1505	1575	300	يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو -تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين ف-------------------------------------ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا -بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر ال-------------اية ال--ي ولا يكتمون الله حديث-----------------------------------------------------------------------------ا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي--------- دحاها و اما قوله--------------------------- خلق الارض في ي----------------------------------ومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلق---------------------ت السماوات في يوم------ين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله------------ غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما ---------------------------------------------سمي نفس---------------------------------ه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان ال-------------------------------------------------------------------------له لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا---------------- فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله	7466	5365446019048736136	526	563.0	405	1855	28.35579490661621	70	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2477	true	5247015849624084070	210	244	1064	1252	1510	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان يفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	2477	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	79	115	451	649	1611	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	178	336.5	145	204	87.2549057006836	29	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2477	true	5247015849624084070	249	300	1271	1510	1510	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال-------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله-	2477	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	111	162	586	827	1517	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا--- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وق----ال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله	11127	5365446019048736136	230	438.0	182	248	92.74193572998047	46	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	172	277	832	1348	1477	300	عن عكرمة ع----ن ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا ب الله تقراونه محضا لم يشك فيه وروي الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل ال---------له علي نبيكم احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	62	132	339	693	1594	300	عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث -------تقرءونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا وال-له ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	10945	5365446019048736136	276	426.0	219	563	49.02309036254883	41	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	0	56	0	276	1477	300	بالوحي سمع اهل السماوات شيءا حتي اذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق قال ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	2478	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	162	213	827	1086	1517	300	بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا ف---اذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر------------ عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	11127	5365446019048736136	254	467.5	204	280	90.71428680419922	49	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	104	170	516	822	1477	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شا-------ن وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله------ ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	2478	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11196	false	2946150212716264125	58	123	285	602	1536	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء-- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري--- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلما-ن الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	11196	5365446019048736136	297	551.0	235	325	91.38461303710938	59	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	122	167	594	805	1477	300	وقوله ------لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله------ ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------حدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا	2478	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11197	false	4158070837363839896	37	153	208	815	1578	300	وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري لعل مراده ان المحدث غير المخلوق كما هو راي البلخي واتباعه وقد تقرر ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقة كالعلم والارادة والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة ولا يلزم من حدوثها تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثان وكذا كل صفة فعلية له وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا	11197	5365446019048736136	206	359.5	162	609	33.82594299316406	39	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	198	277	957	1348	1477	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم ------------------احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	24	104	135	536	1533	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلماحدث الاخبار بال-له محضا لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم -------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا وال-له ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم	11198	5365446019048736136	371	700.5	296	414	89.613525390625	69	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2490	true	6817060222609792334	157	191	868	1057	1630	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض ونحوهما من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	2490	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	79	115	451	649	1611	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	176	325.5	143	205	85.8536605834961	29	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2491	true	-4583201597010519739	40	80	231	431	1516	300	البخاري عن سعيد ابن جبير ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي فذكر مساءلة ومنها قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	2491	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	126	211	648	1086	1540	300	المنهال عن سعيد قال ----قال رجل ل----ابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	7463	5365446019048736136	130	187.0	102	470	27.659574508666992	24	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	145	203	702	997	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان وقال و----قال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	2517	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	21	78	115	410	1574	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان -قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	7151	5365446019048736136	288	557.0	232	299	96.3210678100586	54	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	202	267	990	1304	1471	300	-----------الكبير قال وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق-----------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ق------------------------ال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءاتنا	2517	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	96	180	526	931	1519	300	علي بن عبد ال-------له حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد الكاهن وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراء-تنا	7153	5365446019048736136	293	503.0	231	414	70.77294921875	52	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	35	143	179	695	1471	300	باب قول الله------ ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سبا 23 حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ل-كم وقال-------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 قال وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق من ربكم ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق قال ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انس----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	2517	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	111	213	586	1086	1517	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له------- حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وق--------ال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق-------- ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر------------ عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	11127	5365446019048736136	472	864.5	375	540	87.40740966796875	92	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	145	246	702	1204	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان وقال و----قال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف-اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير قال-------- وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن	2517	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	198	300	1034	1537	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان -قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن-	11132	5365446019048736136	485	931.5	388	515	94.17475891113281	94	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	131	207	630	1001	1468	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2549	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	151	228	774	1153	1523	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	7273	5365446019048736136	348	663.5	275	392	88.7755126953125	67	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	131	193	630	926	1468	300	حدثنا عمر بن ------------------حفص بن غياث حدثنا ابي حدث--------نا الاعمش حدثن--------------------ا ابو صالح------------- عن ابي سعيد الخدري ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب -ما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه -------------------قال تسعماءة وتسعة وتسعين	2549	-6184724435626528876	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	false	2658546124258480259	16	129	83	644	1503	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسعماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	270	439.5	211	565	47.7876091003418	46	JK001414-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown