id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	145	206	744	1035	1523	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	Shamela0012861-ara1.ms01	false	2079850143445437203	223	284	1100	1391	1469	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الله يحبه	1	4906981104820325676	277	513.0	218	301	92.02658081054688	54	JK001414-ara1	Shamela0012861-ara1
JK001414-ara1.ms2381	true	1455455481549563961	222	300	1143	1533	1533	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة -----------------------قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديت التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا-تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة-	2381	-6184724435626528876	Shamela0012861-ara1.ms11	false	5822796341549771899	109	176	561	897	1492	300	محمد بن الحسن فقيه العراق روي اللالكاءي باسناده عنه قال اتفق الفقهاء----- من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة و-------------------------------------------------------------------من قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	11	4906981104820325676	296	504.5	236	415	71.32530212402344	54	JK001414-ara1	Shamela0012861-ara1
JK001414-ara1.ms2534	true	3414195875395071277	111	167	594	891	1591	300	مذهب السلف اجراء ايات الصفات واحاديث الصفات ---علي ظ-اهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها فلا تقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك----------ان اثبات الذا----------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا	2534	-6184724435626528876	Shamela0012861-ara1.ms14	false	65261323780200124	190	239	968	1235	1564	300	مذهب السلف في--- ايات الصفات واحاديثها اجراءها علي ظواهرها و--نفي الكيفية والتشبيه عنها ل---------------------------------------------------------ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا	14	4906981104820325676	210	318.5	171	340	61.764705657958984	32	JK001414-ara1	Shamela0012861-ara1
JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	26	56	129	273	1506	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن ------------عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء	2699	-6184724435626528876	Shamela0012861-ara1.ms02	false	2101522939417349007	46	76	225	366	1456	300	ابراهيم بن محمد حدث----ني موسي بن عبيدة حدثني----------- معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء	2	4906981104820325676	126	238.5	99	156	80.76923370361328	25	JK001414-ara1	Shamela0012861-ara1