id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	75	106	370	530	1519	300	خطبته ضحو--ا ايها الناس ي----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	303	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0146	false	7504821389248505223	166	254	848	1286	1509	300	خطبته قال يا ايها الناس ضحوا قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولا----- موسي -كليما في كلام طويل ثم نزل فذبحه في اسفل المنبر فلله ما اعظمها واقبلها من اضحية والجعد هذا من اول من نفي الصفات وعنه انتشرت مقالة الجهمية اذ ممن حذا حذوه في ذلك الجهم بن صفوان عاملهما الله تعالي بعدله قال الذهبي في المغني الجعد بن درهم ضال مضل زعم ان الله تعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	146	13928799336853030	149	261.0	119	444	33.55855941772461	25	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0494	true	2544126921887951317	169	239	883	1212	1531	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قلبكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت كاني اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم ناولت فضلي عمر فقالوا ما اولت يا رسول الله قال العلم وفي الترمذي وغيره انه ----------------------------قال لو لم ابعث فيكم لبعث----- عمر ----	494	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	false	8163644463686147444	160	203	813	1011	1473	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي	25	13928799336853030	156	281.5	122	366	42.62295150756836	30	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1199	true	-6380687514173946565	108	298	584	1625	1635	300	كما هو مذهب الظاهرية وقول بعض الصحابة و------القول بان البكر لا تستبرا وان كانت كبيرة كما هو قول ابن عمر واختاره البخاري صاحب الصحيح والقول بان سجود التلاوة لا يشترط لها وضوء كما يشترط للصلاة وهو مذهب ابن عمر واختاره البخاري ايضا والقول بان من اكل في شهر رمضان معتقدا انه ليل فبان نهارا لا قضاء عليه كما هو الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واليه ذهب بعض التابعين وبعض الفقهاء والقول بان المتمتع يكفيه سعي واحد بين الصفا والمروة كما في حق القارن والمفرد وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما ورواية عن الامام احمد بن حنبل رواها عنه ابنه عبد الله وكثير من اصحاب الامام احمد لا يعرفونها------- والقول بجواز المسابقة بلا محلل وان اخرج المتسابقان والقول باستبراء المختلعة بحيضة وكذلك الموطوءة بشبهة والمطلقة اخر ثلاث تطليقات والقول باباحة وطء الوثنيات بملك اليمين والقول بجواز عقد عقد الرداء في الاحرام وجواز طواف الحاءض ولا شء عليها اذا لم يمكنها ان تطوف طاهرة والقول بجواز بيع الاصل بالعصير كالزيتون بالزيت والسمسم بالسيرج والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمي ماء مطلقا كان او مقيدا والقول بجواز بيع ما يتخذ من الفضة للتحلي وغيره كالخاتم ونحوه بالفضة متفاضلا وجعل	1199	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms1767	false	-9020953250682927894	1	130	7	727	1628	300	كما هو مذهب الظاه-----------------رية واختار القول بان البكر لا تستبرا وان كانت كبيرة كما هو قول ابن عمر واختاره البخاري صاحب الصحيح والقول بان سجود التلاوة لا يشترط له- وضوء كما هو مذ--------------هب ابن عمر واختيار البخاري----- والقول بان من اكل في شهر رمضان معتقدا انه ليل وكان نهارا لا قضاء عليه كما هو الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واليه ذهب بعض التابعين وبعض الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهاء بعدهم والقول بجواز المسابقة بلا محلل وان اخرج المتسابقان والقول باستبراء المختلعة بحيضة وكذلك الموطوءة بشبهة والمطلقة اخر ثلاث تطليقات والقول باباحة وطء الوثنيات بملك اليمين--------------------------------------- وجواز طواف الحاءض ولا شء عليها اذا لم يمكنها ان تطوف طاهرا والقول بجواز بيع الاصل بالعصير كالزيتون بالزيت والسمسم بالسيرج والقول بجواز -------------------------------------------------------بيع ما يتخذ من الفضة للتحلي وغيره كالخاتم ونحوه بالفضة متفاضلا وجعل	1767	13928799336853030	693	1336.0	567	1054	65.74952697753906	118	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1200	true	-4525983288117471029	0	97	0	531	1703	300	الثمن في مقابلة الصنعة والقول بان الماءع لا ينجس بوقوع النجاسة فيه الا ان يتغير قليلا كان او كثيرا والقول بجواز التيمم لمن خاف فوات العيد او الجمعة باستعماله الماء والقول بجواز التيمم في مواضع معروفة والجمع بين الصلاتين في اماكن مشهورة وغير ذلك من الاحكام المعروفة من اقواله وكان يميل اخيرا الي القول بتوريث المسلم من الكافر الذمي وله في ذلك مصنف وبحث طويل ومن اقوال- المعروفة المشهورة التي جري بسبب الافتاء بها محن وقلاقل قوله بالتكفير في الحلف بالطلاق وان الطلاق الثلاث لا يقع الا واحدة وان الطلاق المحرم لا يقع وله في ذلك مصنفات	1200	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms1767	false	-9020953250682927894	132	169	737	942	1628	300	الثمن في مقابلة الصنعة والقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن اقواله المعروفة المشهورة التي جري بسبب الافتاء بها محن وقلاقل قوله بالتكفير في الحلف بالطلاق وان الطلاق الثلاث لا يقع الا واحدة وان الطلاق المحرم لا يقع وله في ذلك مءلفات	1767	13928799336853030	202	373.0	165	532	37.96992492675781	34	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1989	true	3145512930047360236	0	34	0	164	1504	300	الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي------------------------------------------ لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال-------------------------------------------------- ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه فاذا كان المحدث الملهم الذي ضرب الله	1989	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	false	8163644463686147444	175	229	879	1128	1473	300	الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه ----وكان علي بن ا---بي طالب رضي الله	25	13928799336853030	139	210.5	106	256	54.296875	27	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	251	300	1289	1518	1518	300	الاقرار ب الله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و-- الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان-	2494	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	125	180	693	949	1517	300	انا نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد--- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان	575	13928799336853030	199	324.0	156	272	73.1617660522461	36	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	0	53	0	239	1489	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان----------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان--- الم-ءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا ---	2495	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	180	250	949	1268	1517	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 5 طه وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي 75 ص وكما قال بل يداه مبسوطتان 64 الماءدة وان--- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا 14	575	13928799336853030	225	403.0	175	322	69.87577819824219	43	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	119	194	627	985	1581	300	الحديث- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه------------------------------ الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع--- من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون----- ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--- الفج الجواب 22 وان الله يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16	2497	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0576	false	-220647986884899958	4	83	26	417	1504	300	الصحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاهل الزيغ والتضليل ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 22 الفج---------ر وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-- 16	576	13928799336853030	192	234.5	143	402	47.761192321777344	36	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	8	241	44	1229	1515	300	والتسديد فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله------- وسنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قول مجانب-ون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء به من عند الله وم-ا رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله -------اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام--- الرحمن 27 وان له يدين-------- كما قال رب------------------------ يداه مبسوطتان--- الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا--- القم الجواب 14 وان من زعم ان اسم ا--لله غيره كان ضالا	2736	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	12	260	52	1313	1517	300	والسنة-- فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء--- من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 5 طه وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وان--- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي 75 ص وكما قال بل يداه مبسوطتان 64 الماءدة وان---------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا 14 القمر و---------ان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	575	13928799336853030	1062	1904.5	854	1332	79.72972869873047	183	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2738	true	7228267885066420747	88	116	459	607	1570	300	وتدين بان----ه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه----------- وا-------نه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2738	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	260	293	1313	1484	1517	300	وندين بان الله يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	575	13928799336853030	146	265.5	118	171	85.38011932373047	23	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2739	true	4737076425900712759	16	157	89	786	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونتولي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله ان الاءمة الاربعة راشدون مهديون فضلا لا يوازنهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي يثب--------ها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--- الفج الجواب 22 وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 وكما قال ثم دنا-- فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-- النجم	2739	-6184724435626528876	Shamela0012398-ara1.completed.ms0576	false	-220647986884899958	6	97	37	474	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاه--------ل الزيغ والتضليل ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 22 الفج---------ر وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 16 ق وكما قال ثم دنا 8 فتدلي فكان قاب قوسين او ادني 9 النجم	576	13928799336853030	371	611.0	293	728	50.96154022216797	66	JK001414-ara1	Shamela0012398-ara1.completed