id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0116	true	-7830913651761906824	220	300	1137	1553	1553	300	الصحيحة انه قال ي---------------------- لعن الله اليهود والنصاري ااتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعالوا قالت عاءشة ---------------لولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد-	116	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms153	false	5290085448211530312	181	237	897	1180	1492	300	الصحيح- انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري -اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فع-لوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم انه -------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد	153	-1786752724032727799	241	403.5	195	454	53.083702087402344	41	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0116	true	-7830913651761906824	37	164	217	864	1553	300	شرع الصلاة وغيرها في المساجد كما ---------------قال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة ---------------114 وقال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة ---------------187 وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف 29 وقال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 الي قوله انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة 18 وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النو الجواب 36 37 الاية وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا الجن 18 وقال	116	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms154	false	-3309878990818934982	81	170	395	863	1544	300	شرع ا--لله ورسوله في المساجد دون المشاهد اشياء فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي------------- وانتم عاكفون في المساجد البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف--- وقال تعالي-------------------------------------------------------- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن--- وقال	154	-1786752724032727799	406	680.5	325	693	58.58585739135742	73	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0117	true	7361483590915906137	26	59	131	298	1558	300	انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه- انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	117	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms153	false	5290085448211530312	147	180	725	893	1492	300	انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	153	-1786752724032727799	164	320.0	131	168	97.61904907226562	32	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0133	true	9195539657227334141	171	209	855	1036	1467	300	------لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	133	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms158	false	4523257612673910222	175	214	866	1053	1500	300	الخمر لم يقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	158	-1786752724032727799	179	356.0	141	187	95.721923828125	35	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0142	true	-9170081569377501806	80	127	405	643	1492	300	رجع معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه يا معاذ -قال يا-رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال كذبوا عليهم-- لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من اجل حقه عليها يا-معاذ	142	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms163	false	555972884893742626	199	246	1030	1260	1520	300	رجع -----من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايته---------م يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال كذبوا يا معاذ لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها يا معاذ	163	-1786752724032727799	215	379.5	171	244	88.11475372314453	36	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	0	72	0	363	1551	300	صلي الله عليه وسلم ويدعو عنده فقال يا هذا ان رسو-----------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي اينما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موت------------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms153	false	5290085448211530312	143	215	706	1071	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قا-----------------------ل اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وف-----------------------------------ي الصحيح انه ---------------------------------------قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	153	-1786752724032727799	234	381.5	188	462	50.649349212646484	39	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	220	260	1150	1351	1551	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح 23 قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد	148	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms154	false	-3309878990818934982	241	276	1225	1400	1544	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح--- قالوا هذه اسماء قوم--- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم-------------------------- ثم طال عليهم الامد	154	-1786752724032727799	158	290.0	126	207	76.32849884033203	30	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	187	293	985	1516	1551	300	واتفق الاءمة علي انه لا يتمسح بقبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك ب الله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح 23 قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر---- هذا المعني البخاري في صحيحه عن ---------ابن عباس وذكره محمد بن جرير الطبري وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف وذكره وثيمة وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	148	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms177	false	8182463745526787386	153	245	833	1295	1613	300	واتفق الاءمة علي انه لا يمس ---قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبل- وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك با-لله اتخاذ القبور مساجد---- قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية نوح من الاية23------------------------------------ هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا------- البخاري في صحيحه لما ذكر قول ابن عباس وذكره ا----بن جرير------- وغيره----------- عن غير واحد من السلف وذكره وثيمة وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	177	-1786752724032727799	423	738.5	338	546	77.47252655029297	77	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0214	true	-3104313280167031911	123	147	605	718	1495	300	قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	214	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms156	false	1649060147574406741	49	74	244	360	1599	300	قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	156	-1786752724032727799	113	220.0	89	116	97.4137954711914	23	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0221	true	-8468176842038333224	37	300	175	1514	1514	300	واتبع الشرع دخل ضمن هذا الحديث واذا فعل غير ذلك ولم يبال ما نقص من دينه وزاد في دنياه لم يدخل في ضمن هذا الحديث قال له ناقل الحديث اما لو فعلت كل ما لا يليق وقلت لا اله الا الله دخلت الجنة ولم ادخل النار الجواب------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين من اعتقد انه بمجرد تلفظ الانسان بهذه الكلمة يدخل الجنة ولا يدخل النار بحال فهو ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع المءمنين فانه قد تلفظ بها المنافقون الذين هم في الدرك الاسفل من النار وهم كثيرون بل المنافقون قد يصومون ويصلون ويتصدقون ولكن لا يتقبل منهم قال الله تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء 142 وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا ب الله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون التوبة 54 وقال تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء 140 وقال تعالي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون التحريم 8 وق--------------------------وله فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا الحديد 15 وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان ولمسلم وان صلي وصام وزعم انه مسلم وفي الصحيحين عنه انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر-	221	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms235	false	7448570913118590129	0	248	0	1297	1527	300	واتبع الشرع دخل ضمن هذا الحديث ف--------------------------------------------------------------------------------قال له ناقل الحديث انا لو فعلت كل ما لا يليق وقلت لا اله الا الله دخلت الجنة ولم ادخل النار فاجاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي بقوله الحمد لله رب العالمين من اعتقد انه بمجرد تلفظ الانسان بهذه الكلمة يدخل الجنة ولا يدخل النار بحال فهو ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع المءمنين فانه قد تلفظ بها المنافقون الذين هم في الدرك الاسفل من النار وهم كثير-- بل المنافقون قد يصومون ويصلون وي-صدقون ولكن لا ي-قبل منهم قال الله تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء---- وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بال-له وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون التوبة--- وقال تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء---- وقال تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي-------- نورهم----- بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار الي قوله فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا الحديد--- وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان ولمسلم وان صلي وصام وزعم انه مسلم وفي الصحيحين عنه انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر	235	-1786752724032727799	1178	2226.5	948	1409	83.60539245605469	221	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0222	true	5024396623998843546	0	51	0	227	1520	300	واذا خاصم فجر ولكن ان- قال لا اله الا الله خالصا صادقا من قلبه ومات علي ذلك فانه لا يخلد في النار اذ لا يخلد في النار من في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان كما صحت بذلك الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن من دخلها من فساق اهل	222	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms235	false	7448570913118590129	248	300	1297	1527	1527	300	واذا خاصم فجر ولكن اذا قال لا اله الا الله خالصا صادقا من قلبه ومات علي ذلك فانه لا يخلد في النار اذ لا يخلد في النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان كما صحت بذلك الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن من دخلها من فساق اهل-	235	-1786752724032727799	225	433.0	175	231	97.40259552001953	49	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0222	true	5024396623998843546	51	143	227	717	1520	300	القبلة من اهل السرقة والزنا وشرب الخمر وشهادة الزور واكل الربا واكل مال اليتيم وغير هءلاء فانهم اذا عذبهم ف-----يها عذبهم علي قدر ذنوبهم كما جاء في الاحاديث الصحيحة منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حقويه ومكثوا فيها ما شاء الله ان يمكثوا اخرجوا بعد ذلك كالحمم فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ويدخلون الجنة مكتوب علي رقابهم هءلاء الجهنميون عتقاء الله من النار وتفصيل هذه الجملة طويل لا يحتمله هذا الموضع و الله اعلم	222	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms236	false	-2978375153488734504	0	91	0	489	1559	300	القبلة من اهل السرقة والزنا وشرب الخمر وشهادة الزور واكل الربا واكل مال اليتيم وغير هءلاء فانهم اذا عذبهم الله فيها عذبهم علي قدر ذنوبهم كما جاء في الاحاديث الصحيحة منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حقويه ومكثوا فيها ما شاء الله ان يمكثوا اخرجوا بعد ذلك كالحمم فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فيدخلون الجنة مكتوب علي رقابهم هءلاء الجهنميون عتقاء الله من النار وتفصيل هذه الجملة----- لا يحتمله هذا الموضع وال-له اعلم	236	-1786752724032727799	480	946.0	390	495	96.96969604492188	88	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	244	300	1444	1694	1694	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب-	225	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms161	false	-290673459468840152	132	188	615	866	1462	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب	161	-1786752724032727799	250	495.0	195	251	99.60159301757812	55	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0226	true	5159882691631226963	0	37	0	194	1507	300	عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن رواه الامام	226	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms161	false	-290673459468840152	188	224	866	1052	1462	300	عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بص-ري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن وقال -لامته	161	-1786752724032727799	174	314.0	139	194	89.69071960449219	29	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0257	true	-5918106935390176359	139	180	724	908	1604	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	257	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms171	false	5970254436022400498	84	125	406	590	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	171	-1786752724032727799	181	359.0	140	184	98.36956787109375	40	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0422	true	-7937260068355264801	0	54	0	261	1490	300	هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	422	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms161	false	-290673459468840152	168	222	779	1041	1462	300	هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	161	-1786752724032727799	253	484.0	200	268	94.40298461914062	50	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0428	true	-2223337607184238128	192	266	948	1306	1478	300	علي نفسه كما تقدم قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 47 وقول---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يامعاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ا--لا يعذبهم ومنه قوله في غير حديث كان حقا علي الله ان يفعل به كذا فهذا	428	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms158	false	4523257612673910222	99	172	504	853	1500	300	علي نفسه حقا قال------ تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم ونحو قوله كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان وفي الصحيحين عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------قال اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال ----------ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك فان--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم وقد جاء-- في غير حديث كان حقا علي الل-----------ه كذا وكذا	158	-1786752724032727799	261	413.5	202	420	62.14285659790039	48	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0454	true	-6604950666447770426	222	253	1152	1289	1519	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------------------------------------------- فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وام----ا من	454	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms162	false	33329736816948356	248	291	1278	1486	1537	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة النساء من الاية فقالوا--- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وليس هذا من	162	-1786752724032727799	129	232.0	99	211	61.1374397277832	28	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0457	true	-4978813994868930281	26	54	135	277	1511	300	الله لم يامر العباد بما امرهم به لحاجت----ه اليهم ولا نهاهم عما نهاهم عنه بخلا به عليهم ولكن امرهم بما فيه صلاحهم ونهاهم عما فيه فسادهم فصل ولهذا	457	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms163	false	555972884893742626	31	58	146	282	1520	300	الله لا يامر العباد بما امرهم به لحاجته منه اليهم ولا نهاهم عما نهاهم---- بخلا به عليهم بل-- امرهم بما فيه صلاحهم ونهاهم عما فيه فسادهم---- ولهذا	163	-1786752724032727799	130	233.0	104	146	89.04109954833984	23	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0870	true	-3226430467837421358	131	162	670	810	1475	300	قال ابو العالية سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه---------------------------------------------------------------- الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	870	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms162	false	33329736816948356	248	288	1278	1474	1537	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة النساء من الاية فقالوا--- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	162	-1786752724032727799	125	218.5	96	204	61.27450942993164	27	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	203	253	1002	1227	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي----- ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف م----ن الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	877	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms123	false	3088772165005646730	59	110	327	559	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من ال-خير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	123	-1786752724032727799	188	310.0	143	251	74.90039825439453	36	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0891	true	-4398049426525928996	123	207	662	1108	1585	300	تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون التوبة 59 فالايتاء والر----سول كقوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحش الجواب 7--------------------------------------------------- واما الحسب وهو الكافي فهو الله وحده كما قال تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 173 -----------------وقال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال 64 اي حسبك ------وحسب من اتبعك	891	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms171	false	5970254436022400498	179	259	876	1309	1532	300	تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون التوبة--- فالايتاء لله وللرسول كقوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر لان الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله واما الحسب----------- فهو ل-له وحده كم--------------------------------------------------------------------------ا -قالوا حسبنا الله التوبة من الاية ولم يقل حسبنا الله ورسوله وقال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال اي -يكفيكك الله ويكفي من اتبعك	171	-1786752724032727799	308	528.5	249	524	58.77862548828125	51	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0901	true	-7906491893484013008	91	137	484	692	1569	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	901	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms171	false	5970254436022400498	84	141	406	666	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وقد بين في كتابه الحقوقه التي لا تصلح الا له وحقوق رسوله صلي الله عليه وسلم	171	-1786752724032727799	203	388.0	157	260	78.07691955566406	44	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0914	true	-7333041694390706727	207	249	1044	1233	1491	300	وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	914	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms171	false	5970254436022400498	83	125	401	590	1532	300	وقال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	171	-1786752724032727799	183	360.0	141	189	96.82539367675781	40	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0930	true	3901959744474248313	37	112	190	543	1498	300	في هذه الامة اخفي من دبيب النمل وفي حديث اخر قال ابو بك الجواب يا رسول الله كيف ننجو منه وهو اخفي من دبيب النمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بك الجواب الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكا----------------------ن عمر يقول في دعاء---------ه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	930	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms242	false	3910342160152210422	130	243	666	1230	1528	300	في هذه الامة اخفي من دبيب النمل قالوا وكيف ننجوا منه---------- يا رسول الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم فالرياء كله شرك قال تعالي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف110 اي كما انه اله واحد لا اله سواه فكذلك ينبغي ان تكون العبادة له وحده فكما تفرد بالالهية يجب ان يفرد بالعبودية فالعمل الصالح هو الخالي من الرياء المقيد بالسنة وكان من دعاء امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	242	-1786752724032727799	190	298.5	147	693	27.41702651977539	37	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0964	true	-1447140246502726774	172	300	918	1574	1574	300	شرع الصلاة وغيرها في المساجد كما ---------------قال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة ---------------114 وقال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة ---------------187 وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف 19 وقال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 الي قوله انما يعمر مساجد الله من امن ب الله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة 18 وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة الجن 18 الاية وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا الجن-	964	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms154	false	-3309878990818934982	81	169	395	858	1544	300	شرع ا--لله ورسوله في المساجد دون المشاهد اشياء فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي------------- وانتم عاكفون في المساجد البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف--- وقال تعالي-------------------------------------------------------- انما يعمر مساجد الله من امن ب-الله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن	154	-1786752724032727799	400	664.5	321	703	56.89900588989258	72	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms0965	true	5348597123182427898	57	155	280	788	1551	300	الصحيحين انه قال------------------------ لعن الله اليهود والنصاري اتخدوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر له كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي المسند -----عنه انه قال	965	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms153	false	5290085448211530312	181	247	897	1224	1492	300	الصحيح-- انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ----ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم انه -------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ---سنن ابي داود انه قال	153	-1786752724032727799	276	483.5	221	551	50.09074401855469	49	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms1361	true	-2106075738610558721	154	188	776	944	1523	300	صلي الله علي-----ه وسلم مثل قوله في حديث ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1361	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms164	false	-4362242294625056855	142	173	722	876	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال------------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	164	-1786752724032727799	145	266.0	115	173	83.81502532958984	27	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2030	true	-1266696536274604607	237	298	1268	1554	1563	300	من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه وان عاد فشر----------------------------------------------------------بها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	2030	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms158	false	4523257612673910222	173	203	859	1000	1500	300	من شرب الخمر لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	158	-1786752724032727799	83	30.5	65	344	24.127906799316406	17	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2032	true	-968314509939828962	234	299	1253	1559	1562	300	من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه وان عاد فشر----------------------------------------------------------بها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال وهي--------------------------------- عصارة اهل النار	2032	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms158	false	4523257612673910222	173	214	859	1053	1500	300	من شرب الخمر لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	158	-1786752724032727799	100	58.5	78	397	25.18891716003418	20	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2045	true	-3830894482588010014	86	124	448	629	1464	300	------لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	2045	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms158	false	4523257612673910222	175	214	866	1053	1500	300	الخمر لم يقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	158	-1786752724032727799	179	356.0	141	187	95.721923828125	35	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	173	217	888	1144	1591	300	زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة وكان------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول -احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2086	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms149	false	4325033383002811509	246	298	1238	1522	1530	300	زيارة القبور المشروعة فهي ان يسلم علي الميت ويدعو له بمنزلة الصلاة علي جنازته كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	149	-1786752724032727799	201	338.0	164	300	67.0	31	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2097	true	4260521813902509198	59	104	299	524	1548	300	كان للمشركين شجرة يعلقون ب--ها اسلحتهم -يسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة------- انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	2097	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms115	false	8798216897790385939	72	118	387	617	1567	300	كان للمشركين شجرة يعلقون عليها اسلحتهم ويسمونها ذات انواط -قال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال---- موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة ثم قال انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	115	-1786752724032727799	219	407.0	175	235	93.19149017333984	40	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2098	true	2566119494734579002	89	176	486	927	1550	300	المساجد التي قال الله فيها ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها ---------------اسمه البقرة 114 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله--------------------------------- التوبة 18 وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف 29 وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا الجن 18 وامثال هذه النصوص وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين	2098	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms154	false	-3309878990818934982	87	187	426	950	1544	300	المشاهد اشياء فقال تعالي-- ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي وانتم عاكفون في المساجد البقرة ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد الاعراف وقال تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة--- وقال تعالي------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن وقال-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين	154	-1786752724032727799	300	507.5	238	636	47.1698112487793	54	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2342	true	-1919746583193391215	211	247	1107	1287	1557	300	الحلف بغير الله تعالي وهو ظاهر المذهب وعن ابن مسعود وغيره لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو العباس ل-------------------ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وس-بب الكذب اسهل من	2342	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms262	false	-7476513583027886391	46	82	240	418	1623	300	الحلف بغير اسمه تعالي --------قال-------- ابن مسعود ------لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال شيخ الاسلام معني قول ابن مسعود ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وسيءة الشرك اعظم من	262	-1786752724032727799	138	220.0	107	200	69.0	24	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	225	300	1152	1518	1518	300	ابو الحسن-------- في كتاب المق---------------------------الات قول اهل الحديث والسنة فقال هل هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و الله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان-	2494	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms047	false	-9217848352292274895	191	255	1062	1397	1608	300	ابي الحسن الاشعري في كتابه -مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين قال ابو الحسن الاشعري ج---------------------------------------------------ملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ير-دون من ذلك شيءا وا-لله تعالي اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان	47	-1786752724032727799	279	485.0	222	402	69.40298461914062	51	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	0	43	0	194	1489	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص --------75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الم-ءدة	2495	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms047	false	-9217848352292274895	255	300	1397	1608	1608	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه-5 وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة-	47	-1786752724032727799	192	346.5	151	213	90.1408462524414	39	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	44	300	197	1489	1489	300	وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الماءدة 64 وان اسماء الله ل------ا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان---- علما كما قال انزله بعلمه النساء ---------66 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب --11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا---- القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 2--------5 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء----- بمشيءة الله تعالي و--------ما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان --------30 ولما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يف---------عله او يكون احد يقدر ا----ن يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله تعالي وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله------ وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف بالمءمنين ونظر---- واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم -لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكون-- كافرين كما علم واخذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الي ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله-	2495	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms048	false	1050355985037269593	2	264	11	1351	1534	300	وان له عينين بلا كيف وان------------------------------------ له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 و--ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من الاية11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك --------كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت من الاية15 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان من الاية30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يك-ن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله او يكون احد يقدر علي ان يخرج عن علم الله --وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف -للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم الكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و-خذلهم واضل----هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله	48	-1786752724032727799	1192	2183.5	954	1401	85.08208465576172	209	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	0	36	0	183	1580	300	ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران	2496	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms048	false	1050355985037269593	264	300	1351	1534	1534	300	ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران-	48	-1786752724032727799	182	354.0	147	184	98.91304016113281	35	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	36	300	183	1580	1580	300	مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 وان موسي عليه السلام سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمهم بذلك لانه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره و---ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام--- ان يشه------د ان لا اله الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب -يقرعون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحشر حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله ي------نزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل-	2496	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms049	false	-5683092639204405230	0	251	0	1338	1586	300	مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محج-بون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين-15 وان موسي------------ سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه- بذلك -انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بال-له وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد العبد ان لا اله الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقر-ون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق -------------------------------والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي انزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعا----------------------------------------------------لي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل	49	-1786752724032727799	1289	2466.0	1047	1439	89.57609558105469	227	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	0	50	0	253	1581	300	ويتنازعون فيه من دينهم وبالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان	2497	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms049	false	-5683092639204405230	251	300	1338	1586	1586	300	ويتنازعون فيه من دينهم -بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي تنتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف و---لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان-	49	-1786752724032727799	247	477.0	199	253	97.62845611572266	47	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	50	293	253	1536	1581	300	كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه وياخذ-------------------ون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون------ افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله------ فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء --------59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يج-ء يوم القيامة كما ق-ال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله------ يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق --------16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحصر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث----- نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ويرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقوا بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله وان------ السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات	2497	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms050	false	-3169312305813365525	0	253	0	1346	1595	300	كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله ع------نهم ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء من الاية59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجيء يوم القيامة كمال قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر-------22 وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق من الاية16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك -يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج --عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات	50	-1786752724032727799	1244	2354.5	1007	1368	90.9356689453125	218	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2498	true	-3202112808810028775	7	56	37	296	1652	300	مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطا-ن يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال امرهم الي الله تعالي ان شاء	2498	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms050	false	-3169312305813365525	252	300	1342	1595	1595	300	مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشياطين يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال امرهم الي الله------ ان شاء-	50	-1786752724032727799	250	483.5	203	260	96.15384674072266	47	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2498	true	-3202112808810028775	56	170	296	957	1652	300	عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد--------- عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله تعالي به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل---- والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله تعالي في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية ونفقة الماكل والمشرب وقال فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم -نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا ب الله وهو حسبنا	2498	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms051	false	-4822032787438546099	0	113	0	655	1674	300	عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله ------به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله ف------ي العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا -قول الزور والمعصية والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشرب----- فهذه جملة ما يامرون به ويعتقدو-نه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم ونقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بال-له وهو حسبنا	51	-1786752724032727799	632	1209.5	522	675	93.62963104248047	103	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2646	true	2502789031113973603	132	226	722	1164	1571	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	2646	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms161	false	-290673459468840152	131	222	612	1041	1462	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	161	-1786752724032727799	423	807.0	333	448	94.41963958740234	86	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	115	213	653	1107	1515	300	انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين-------- كما قال رب------------------------------------ يداه مبسوطتان الماءدة	2736	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms047	false	-9217848352292274895	211	300	1182	1608	1608	300	الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء--- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه-5 وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة-	47	-1786752724032727799	358	630.0	283	510	70.19607543945312	71	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	220	277	1135	1394	1515	300	وان له عينين بلا كيف كما --------------------قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ----------ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان--------------------------------------------------- علما كما قال انزله بعلمه النساء --------166 و----قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط---- الجواب 11 ونثبت له ----------------------------------------------------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	2736	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms048	false	1050355985037269593	2	84	11	425	1534	300	وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من ال--اية11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	48	-1786752724032727799	197	276.0	151	416	47.355770111083984	34	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2737	true	8000773599971232984	135	268	620	1316	1488	300	وان الله------ وفق المءمنين لطاع----------------------ته ولطف بهم----- ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم كانوا صالحين ولو هداهم --كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 178 وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-------هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله---- وانا نلجء-- امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة والفقر في-- كل وقت اليه ونقول----------------------- ان القران كلام الله غير مخلوق وان-------------------- من قال	2737	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms048	false	1050355985037269593	178	290	866	1480	1534	300	وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكا-----------------نوا صالحين ولو هداهم الكانوا مه------------------------------------------------------------------------------------تدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره -حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون-------------------------------------------------- لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال	48	-1786752724032727799	413	671.5	327	797	51.81932067871094	63	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2737	true	8000773599971232984	20	86	88	398	1488	300	لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يف---------عله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج م-ن علم الله وانه------------------------------------------ لا خالق الا الله وان اعمال --عباد------- الله مخلوقة مقدورة له كما قال و الله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا	2737	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms048	false	1050355985037269593	88	177	447	861	1534	300	لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان من الاية30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله او يكون احد ي----------------قدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا------------------------------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا	48	-1786752724032727799	202	294.0	157	493	40.973628997802734	36	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001414-ara1.ms2738	true	7228267885066420747	1	50	4	256	1570	300	المءمنون عن----------------------------ه محجوبون كما قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 وان موسي سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم- بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونري ان لا نكفر------------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزنا والسرقة	2738	-6184724435626528876	Shamela0012094-ara1.ms049	false	-5683092639204405230	19	74	102	399	1586	300	المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محج-بون---- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين-15 وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه---- في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	49	-1786752724032727799	224	360.0	180	312	71.79486846923828	36	JK001414-ara1	Shamela0012094-ara1