id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms196	false	630556948661133737	64	167	315	1014	1644	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواح--------------د الاحد الماجد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	196	3212716937454062266	685	1346.0	583	720	95.13888549804688	97	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms0908	true	-3930996354040010094	91	239	462	1187	1477	300	فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الدرهم وعبد الدينار وعب--------د القطيفة وعبد الخميصة وذكر ما فيه---- دعاء وخي-----------ر وهو قوله تعس وانتكس واذا شيك فلا انتفش والنقش اخراج الشوكة من الرجل والمنقاش ما يخرج به الشوكة وهذه حال من اذا اصابه شر لم يخرج منه ولم يفلح لكونه تعس وانتكس فلا نال المطلوب ولا خلص من المكروه وهذه حال من عبد المال وقد وصف ذلك بانه اذا اعطي رضي واذا منع سخط كما قال تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون التوبة 58 فرضاهم لغير الله وسخطهم لغير الله وهكذا حال من كان متعلقا برءاسة او بصورة ونحو ذلك من اهواء نفسه ان حصل له رضي وان لم يحصل له س------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط فهذا عبد ما يهواه من ذلك وهو رقيق له اذ الرق والعبودية في الحقيقة هو رق القلب وعبوديته فما استرق القلب واستعبده فهو عبده ولهذا يقال	908	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms163	false	1955497556524246936	1	144	8	686	1477	300	فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد------------ الدينار والدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة وذكر ما فيه وهو دعاء عليه بلفظ الخبر وهو قوله تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش وهذه حال --------------------------------------------------------من اذا اصابه شر لم يخرج منه ولم يفلح لكونه تعس وانتكس فلا نال المطلوب ولا خلص من المكروه وهذه حال من عبد المال وقد وصف ذلك بانه ان- اعطي رضي وان- منع سخط------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرضاه- لغير الله وسخطه- لغير الله وهكذا حال من كان متعلقا برياسة او -صورة ونحو ذلك من اهواء نفسه ان حصل له رضي وان لم يحصل له قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع سخط فهذا عبد ما يهواه من ذلك وهو رقيق له اذ الرق والعبودية في الحقيقة--- رق القلب وعبوديته فما استرق القلب واستعبده فهو عبده الي ان قال	163	3212716937454062266	525	944.0	414	856	61.3317756652832	99	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms0910	true	5009300749961694490	242	300	1211	1484	1484	300	دعا به النبي صلي الله عليه وسلم لما فعل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم اليك--------------------- اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي-	910	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms203	false	970011134131563972	37	97	166	460	1457	300	دعاء-- النبي صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من- الطاءف حين كذبته ثقيف دعا بالدعاء الماثور اللهم اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي	203	3212716937454062266	234	410.0	182	303	77.22772216796875	44	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms0914	true	-7333041694390706727	0	161	0	807	1491	300	اليه------ كما يحتاج اليه من طعامه وشرابه ومسكنه ومنكح-------ه ونحو ذلك فهذا يطلبه من الله ويرغب اليه فيه فيكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطه الذي يجلس عليه بل بمنزلة الكنيف الذي يقضي فيه حاجته من غير ان يستعبده فيكون هلوعا ان مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ومنها ما لا يحتاج----- العبد اليه فهذه لا ينبغي له ان يتعلق قلبه بها فاذا تعلق قلبه بها صار مستعبدا لها وربما صار معتمدا علي غير الله فلا يبقي معه حقيقة العباد-ة لله ولا حقيقة التوكل عليه---- بل فيه شعبة من العبادة لغير الله وشعبة من التوكل علي غير الله وهذا من احق الناس بقوله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميص----------------ة وهذا هو عبد -هذه الامور فلو طلبها من الله فان الله اذا اعطاه اياها رضي واذا منعه اياها سخط وانما عبد الله من يرضيه ما يرضي الله ويسخطه ما يسخط الله ويحب ما احبه الله ورسوله ويبغض	914	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms163	false	1955497556524246936	160	300	771	1477	1477	300	اليه العبد كما يحتاج الي---- طعامه وشراب-------ه ومنكحه ومسكنه ونحو ذلك فهذا يطلبه من الله ويرغب اليه فيه فيكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطه الذي يجلس عليه------------------------------------- من غير ان يستعبده فيكون هلو---------------------------------------عا ومنها ما لا يحتاج اليه العبد فهذ--------ا ينبغي ان لا ي-علق قلبه به- فاذا تعلق قلبه ص----ار مستعبدا و-------------معتمدا علي غير الله فلا يبقي معه حقيقة العبودية لله ولا حقيقة التوكل علي الله بل فيه شعبة من العبادة لغير الله وشعبة من التوكل علي غير----ه وهذا--- احق الناس بقوله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد ا----------------لخميصة تعس عبد الخميلة وهذا هو عبد لهذه الامور ولو طلبها من الله فان الله اذا اعطاه اياه- رضي وان- منعه اياها سخط وانما عبد الله من يرضيه ما يرضي الله ويسخطه ما يسخط الله ويحب ما احب- الله ورسوله ويبغض-	163	3212716937454062266	653	1167.5	521	847	77.09563446044922	113	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms0924	true	779179009944852543	159	226	810	1167	1523	300	او الشعور بالمكروه وليس نفس الشعور هو الفرح ولا الحزن فحلاوة الايمان المتضمنة من اللذة به والفرح ما يجده المءمن الواجد من حلاوة الايمان تتبع كمال محبة العبد لله وذلك بثلاثة امور تكميل هذه المحبة وتفريعها ودفع ضدها فتكميلها ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما فان محبة الله ورسوله لا يكتفي فيها باصل الحب بل لا بد ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	924	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms144	false	8134620379208529761	231	282	1170	1442	1545	300	او المشتهي قال--------------------------------------- فحلاوة الايمان المتضمنة ----للذة--- والفرح--------------------------------------- تتبع كمال محبة العبد لله وذلك بثلاثة امور تكميل هذه المحبة وتفريغها ودفع ضدها فتكميلها ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما فان محبة الله ورسوله لا يكتفي فيها باصل الحب بل لا بد ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	144	3212716937454062266	262	479.0	212	357	73.38935852050781	47	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms0924	true	779179009944852543	25	78	108	379	1523	300	اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان لان وج-د الحلاوة بالشء يتبع المحبة له فمن احب شيءا او اشتهاه اذا حصل له مراده فانه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة امر يحصل عقيب ادراك الملاءم الذي هو المحبوب او المشتهي ومن قال ان اللذة ادراك	924	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms144	false	8134620379208529761	186	236	935	1200	1545	300	اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان لان وجود الحلاوة ل-لشء يتبع المحبة له فمن احب شيءا و--اشتهاه اذا حصل له مراده فانه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة امر يحصل عقيب ادراك الملاءم الذي هو المحبوب او المشتهي---- قال فحلاوة الايمان	144	3212716937454062266	251	467.0	202	272	92.27941131591797	46	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms1381	true	3759172898705897677	8	40	34	189	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	1381	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms064	false	3855918479174420116	181	213	900	1055	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	64	3212716937454062266	155	310.0	123	155	100.0	32	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms2087	true	3725709355797906852	262	300	1417	1600	1600	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي-	2087	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms108	false	-1516224139287230174	231	261	1167	1310	1504	300	علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي	108	3212716937454062266	136	247.0	108	189	71.95767211914062	25	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms2088	true	-4572991153440133703	55	143	275	715	1577	300	سعيد بن منصور-------- حدثنا عبد العزيز--- محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن -------بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر------------------------- فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	2088	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms110	false	-5478469585214179449	207	299	1088	1526	1529	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن علي بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء -قلت لا اريده -قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم----------------------------- قبورا-------------- وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	110	3212716937454062266	388	682.5	307	486	79.83538818359375	72	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001414-ara1.ms2641	true	2784712808499011377	100	129	518	668	1556	300	تعالي واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون الزم الجواب 45 وقال تعالي واذا ذكرت ربك في القران	2641	-6184724435626528876	Shamela0011334-ara1.ms004	false	-400347039264411457	274	300	1437	1571	1571	300	تعالي واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون--------------- وقال تعالي واذا ذكرت ربك في القران-	4	3212716937454062266	134	251.0	109	150	89.33333587646484	26	JK001414-ara1	Shamela0011334-ara1