id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	94	123	475	630	1551	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد بن عبد الملك لا يدخل احدا عنده لا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك	148	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms22	false	-6006380404354742905	272	300	1425	1578	1578	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد بن عبد الملك-لا يدخل احد اليها لا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك-	22	5757276267552610513	147	278.0	121	155	94.83870697021484	27	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	123	293	630	1516	1551	300	بل هذا جميعه انما يفعلونه ف-ي المسجد- وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه او ----------------------ارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وق-ت السلام عليه فقال ابو حنيفة -يستقبل-- القبلة ايضا و-لا يستقبل-- القبر وقال اكثر الاءمة بل -يستقبل-- القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدع----------اء الا-------------------- حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يتمسح بقبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك ب الله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح 23 قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ----هذا المعني البخاري في صحيحه عن ----------ابن عباس وذكره محمد بن جرير الطبري وغيره في التفسير عن غير- واحد من السلف وذكره وثيمة- وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	148	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	0	161	0	860	1581	300	بل هذا جميعا انما يفعلونه6 في المسجد7 وكان السلف--------------------- اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة ليستقبلوا القبلة ايضا و8لا يستقبلوا القبر وقال اكثر الاءمة بل ليستقبلوا القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء اي الدعاء الذي يقصده لنفسه1الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس ---قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك با-لله اتخاذ القبور مساجد قالت--- طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية نوح23--------------------------------------------- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا------- البخاري في صحيحه2 لما ذكر قول ابن عباس وذكر ا-----بن جرير------- وغيره----------- عن غير3 واحد من السلف وذكره وثيمة4 وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	23	5757276267552610513	736	1262.5	596	973	75.64234161376953	120	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms0826	true	-2973698044927770897	144	187	757	983	1595	300	فكل عابد ساءل وكل ساءل عابد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحد الاسمين يتناول الاخر عند تجرده عنه ولكن اذا جمع بينهما فانه يراد بالساءل الذي يطلب جلب المنفعة ودفع المضرة بصيغ السءال والطلب ويراد بالعابد من يطلب ذلك بامتثال الامر وان لم يكن في ذلك صيغ- سءال	826	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms32	false	-4313402980911677814	146	207	795	1131	1608	300	فكل عابد ساءل وكل ساءل عابد وقال رحمه الله والدعاء والدعوة في القران يتناول معنيين دعاء العبادة ودعاء المسالة وساق جملة من الاياتثم قال ولفظ الصلاة في اللغة بمعني الدعاء وسميت به لتضمنها معني الدعاء دعاء العبادة والمسالة ثم قال فاحد الاسمين يتناول الاخر عند تجرده عنه------------------------------------------------------------------------------------------- ويراد بالعابد من يطلب ذلك بامتثال الامر وان لم يكن في ذلك صيغة سءال	32	5757276267552610513	135	237.0	108	427	31.615924835205078	25	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms0829	true	2378272793258965825	189	231	945	1141	1517	300	افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير فذكر هذا الحديث و------------انشد قول امية بن ابي الصلت يمدح ابن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء	829	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms32	false	-4313402980911677814	24	70	136	348	1608	300	افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير1 وقد سءل ابن عيينة عن معناه فانشد قول امية في عبد الله -------بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء	32	5757276267552610513	167	288.0	129	219	76.25570678710938	32	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms0830	true	728341820880302555	60	116	320	594	1603	300	وهذه الصيغة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت لمن---- يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الام الجواب اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما فيه من نفع المطلوب ف----اما اذا كانت من الفقير من كل وجه للغني من كل وجه فانها سءال محض بتذلل وافتقار	830	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms32	false	-4313402980911677814	216	273	1179	1455	1608	300	وهذه الصيغة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت مما لا1 يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الامر------ اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما فيه من نفع المطلوب منه واما اذا كانت من الفقير من كل وجه للغني من كل وجه فانها سءال محض بتذلل وافتقار	32	5757276267552610513	264	503.5	209	282	93.61701965332031	53	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms2087	true	3725709355797906852	273	300	1472	1600	1600	300	انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيدعو فيها فنهاه ف------قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي-	2087	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms24	false	6834129596554206526	138	163	736	849	1551	300	انه راي رجلا يجء الي فرجة----- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فنهاه عن ذلك قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي	24	5757276267552610513	105	180.5	83	135	77.77777862548828	21	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1
JK001414-ara1.ms2342	true	-1919746583193391215	219	247	1149	1287	1557	300	ابن مسعود وغيره لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو العباس ل----------------------------------------------------------------------ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وس-بب الكذب اسهل من	2342	-6184724435626528876	Shamela0011082-ara1.ms45	false	8593276212028194234	81	122	421	624	1556	300	ابن مسعود ------لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس سرهبعد ان ذكر تحريم الحلف واستدل له ومعني قول ابن مسعود ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وسيءة الشرك اعظم من	45	5757276267552610513	115	197.0	89	209	55.023921966552734	21	JK001414-ara1	Shamela0011082-ara1