id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0304	true	-6375457288332237907	260	300	1305	1513	1513	300	حرب الكرماني حدثنا اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق الا القران-	304	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms069	false	7618328689838716008	208	243	1020	1199	1495	300	حرب الكرماني حدثنا اسحاق -----------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله --خالق وما سواه مخلوق الا القران	69	2938399296023309545	169	295.0	136	213	79.34272003173828	30	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0306	true	-4186215681191346969	5	41	26	216	1538	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر	306	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms123	false	768221786637495826	7	40	34	204	1567	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا ان- كلام الله------ بالحقيقة ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	123	2938399296023309545	169	313.5	136	190	88.9473648071289	31	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0307	true	-1914863121624945704	125	198	618	976	1468	300	سليمان -بن داود الهاشمي---- من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي النازعات 24 وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني طه 14 هذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي -ان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	307	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms077	false	5369380318216694916	57	125	283	621	1479	300	سليمان ابن داود الهاشمي قال من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي------------ وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني ------هذا ايضا قد ا--------دعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	77	2938399296023309545	332	626.5	265	364	91.20879364013672	63	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2381	true	1455455481549563961	222	299	1143	1526	1533	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديت التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير -ولا وصف ولا-تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق	2381	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms066	false	-11474734376199054	28	102	153	517	1505	300	محمد بن الحسن يقو--------------ل اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير1 ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم ينفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق	66	2938399296023309545	354	672.0	282	385	91.94805145263672	66	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	159	280	832	1425	1533	300	ان ابن عباس جاءه--- رجل فقال يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك ف-قال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري	2434	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	26	102	141	505	1506	300	عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب قا-------ل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك1 فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري	14	2938399296023309545	330	599.5	259	599	55.091819763183594	63	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	225	251	1170	1303	1572	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2435	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	136	163	682	821	1506	300	فانه خلق الارض في يومين قبل الس----ماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	14	2938399296023309545	117	212.0	94	144	81.25	20	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	51	140	267	711	1529	300	عن ابن عباس قال قال رجل -------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض -قبل السماء وقال	2437	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	26	99	141	489	1506	300	عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب قال ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك1 فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في هذه الاية خلق السماء قبل ال-ارض وقال	14	2938399296023309545	131	166.5	100	622	21.061092376708984	23	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	26	181	147	924	1531	300	ان ابن عباس جاءه--- رجل فقال يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك ف-قال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	2438	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	26	116	141	580	1506	300	عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب قا-------ل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك1 فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	14	2938399296023309545	405	734.5	320	783	51.72413635253906	77	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	92	118	487	620	1538	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2439	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	136	163	682	821	1506	300	فانه خلق الارض في يومين قبل الس----ماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	14	2938399296023309545	117	212.0	94	144	81.25	20	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2451	true	7182192661443937447	2	40	9	204	1479	300	راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	2451	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms069	false	7618328689838716008	213	250	1048	1233	1495	300	راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	69	2938399296023309545	175	318.5	140	200	87.5	33	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	268	291	1338	1458	1508	300	اما بعد فقد فهمت ما سءلت---- فيما تتابعت- الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن	2469	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms054	false	7638827937162168476	278	300	1399	1513	1513	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتايعت1 الجهمية---------- في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن-	54	2938399296023309545	107	186.0	87	125	85.5999984741211	19	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	19	78	84	405	1508	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	2469	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms147	false	-5455431216988138443	0	48	0	262	1556	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك------------------------- واما -----------الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	147	2938399296023309545	252	443.0	205	326	77.30061340332031	42	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2470	true	-7827827966944081708	0	255	0	1172	1400	300	العقول ---------------فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسء------ة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلوقاته لا تكاد تراه صغيرا يحول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله تعالي واغناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها -اذا لم تعرف قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف هل يستدل بذلك علي شء من طاعته او ينزجر به ع------ن معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه علي جحد ما وصف الرب من وسمي نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي فجحد ما سمي الرب من نفسه لصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يراه احد يوم القيامة	2470	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	3	159	19	740	1453	300	العقول دون معرفة قدره فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف--------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه---- لا تكاد تراه صغرا1 يحول ويزول ولا يري له-------- بصر ولا سمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف ------------------غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب عن نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران------------------------------------------------------------------------------------------------ فعمي عن البين بالخفي ولم ---------------------------------------------------يزل يملي له الشيطان حتي جحد قوله تعالي----- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يري----- يوم القيامة	55	2938399296023309545	646	1102.0	503	1209	53.43259048461914	125	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2471	true	7120894306722392409	28	93	133	451	1447	300	المسلمون يا رسول الله------------- هل نري ربنا---------- فقال رسول الله عليه وسلم هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترون ربكم يومءذ كذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	2471	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	161	218	748	1030	1453	300	المسلمون لنبيهم صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا رسول الله فقال-------------------- هل تضارون في رءية الشمس الحديث الي ان------------------------------------ قال--وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	55	2938399296023309545	220	375.5	171	341	64.51612854003906	40	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2472	true	-4103824620179598882	223	300	1085	1438	1438	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم- قال -الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفة اصغر مخلوقاته فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ما ظهر علمه بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم ما لم يذكر فقال اعرف غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف-	2472	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	41	92	202	426	1453	300	لا يعلم كيف --هو الا هو الي ان قال فالدليل علي عجز العقول عن تحقي--------------------------------------------------------------------------ق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا1 يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف	55	2938399296023309545	146	214.0	110	356	41.011234283447266	27	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	252	300	1297	1518	1518	300	ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و-- الله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة------- حق وان-	2494	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	false	-5693362800339487561	3	44	13	208	1513	300	-بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله و---رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد--- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان	128	2938399296023309545	182	311.0	143	231	78.78787994384766	36	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	14	163	64	778	1489	300	وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان المءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الماءدة 64 وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان----- علما كما قال انزله بعلمه النساء 66 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 25 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء----- بمشيءة الله---- تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله ال--انسان 30 ولما قال المسلمون ما --------شاء الله	2495	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	false	-7884273444778537108	17	109	77	525	1496	300	وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان الله علما كما قال انزله بعلمه و-------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتو--------------ا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة--------------------------------------------------------------------------- وقالوا ----لا يكون في الارض من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءته كما قال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الي ان----------- قال ويقول-ون ان القران كلام الله	124	2938399296023309545	396	659.5	311	742	53.3692741394043	73	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	1	53	6	239	1489	300	حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان----------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان المءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2495	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	false	-5693362800339487561	42	92	201	432	1513	300	حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان له يدين كما --------------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان---------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	128	2938399296023309545	178	325.5	138	273	65.20146179199219	36	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	93	192	495	980	1581	300	الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2497	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	false	-7884273444778537108	108	163	520	790	1496	300	الله غير مخلوق ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان ال---------------له يقرب من خلقه كما يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	124	2938399296023309545	246	435.5	194	491	50.10183334350586	44	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2697	true	7156556794579057093	111	169	560	864	1565	300	ابو عبد الله الحسن بن العباس الرسعني----------------- حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي---- الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد- فقال لنا اشهدوا علي اني--- رجعت عن كل--- مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السالف الصالح عليهم السلام واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	2697	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms151	false	3331053019658834278	185	240	1034	1311	1639	300	ابو عبد الله---------------- الرستمي الذي اجاز لكريمة حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي ابن الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعده فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل ما مقالة قلتها اخالف فيها ما قال الس-لف الصالح------------- واني اموت علي ما تموت عليه عجاءز نيسابور	151	2938399296023309545	241	399.0	193	332	72.59036254882812	39	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2734	true	-3410455981988386179	45	122	233	634	1597	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله---- ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عن- معتقده علي وجه --الامانة ويجتنب ان يزيد فيه او ينقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه الابانة فانه قال الحمد الاحد الواحد العزيز الماجد	2734	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms127	false	4014084984279681656	118	181	607	935	1612	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة------- والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في مذهب-ه غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عنه معتقده علي وجهه بالام--------------------------------------------انة ليعلم------ حاله في صحة عقيدته في----- الديانة فاسمع ما ذكره في---- كتاب----------- الابانة فانه قال الحمد لله-- الواحد العزيز الماجد	127	2938399296023309545	315	555.5	254	408	77.20587921142578	56	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	126	287	703	1447	1515	300	عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان---------------------------------------------- علما كما قال انزله بعلمه النساء 166 وقال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 ونثبت له قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 15 ونثبت السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفيه المعتزلة	2736	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	false	-7884273444778537108	0	76	0	368	1496	300	عن ا-لله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما -------------------------قال لما خلقت بيدي و-------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان الله علما كما قال انزله بعلمه ----------------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا-------------------------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة	124	2938399296023309545	266	390.0	205	803	33.12577819824219	48	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	9	114	53	647	1515	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قول- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة	2736	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms127	false	4014084984279681656	206	300	1080	1612	1612	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدري- والجهمية1 والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الل-----ه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة-	127	2938399296023309545	530	1008.5	437	596	88.92617797851562	88	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	114	244	647	1242	1515	300	قولنا انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ان اس-م الله غيره كان ضالا وان علما كما -----	2736	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	false	-5693362800339487561	0	105	0	488	1513	300	قولنا ان- نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء--- من عند الله و---رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره و-----------------------ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان----------------------------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------ له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---------------ان من زعم ان اسلم الله غيره كان ضالا وندين ان الله يري	128	2938399296023309545	452	821.5	351	607	74.4645767211914	92	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2739	true	4737076425900712759	85	144	454	730	1563	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول------------------------------------ ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2739	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	false	-7884273444778537108	116	163	566	790	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان الله ينزل ا--------------------------لي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله يقرب من -خلقه كما يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	124	2938399296023309545	153	239.5	117	317	48.264984130859375	27	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2740	true	5401140763734708168	114	160	604	850	1621	300	ويري مفارقة كل داعي---------ة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرنا- من قولنا وما بقي منه وما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا ثم قال ابو القاسم بن عساكر رحمه الله فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه واعترفوا بفضل هذا الامام العالم الذي شرحه وبينه	2740	-6184724435626528876	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	false	-5693362800339487561	164	204	784	1000	1513	300	ونري مفارفة كل داعية الي بدعة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرناه من قولنا وما بقي من-------------ه بابا بابا وشيءا شيءا ثم قال ا----------بن عساكر---------- فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه واعترفوا بفضل هذا الاما-------م الذي شرحه وبينه	128	2938399296023309545	204	361.5	166	256	79.6875	32	JK001414-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown