id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	50	91	267	465	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة---- قال فانجنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال-------------------------------- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	14	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	223	273	1155	1390	1515	300	ابي هريرة------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم --جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	12	7248920564300478048	156	212.5	121	257	60.70038986206055	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0051	true	-6670616216206463768	95	143	510	741	1517	300	سلمان الفارسي كان ناءب عمر بن الخطاب علي المداءن وكان يدعو الفرس الي الاسلام وقد ثبت عنه انه سءل عن شء م-----------------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما حلله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه وقد رواه ابو	51	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1029	false	268875906907216759	38	74	201	376	1479	300	سلمان الفارسي قال--------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم---- رواه ابن	1029	7248920564300478048	137	230.5	107	254	53.937007904052734	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0061	true	-8672674822417289430	0	30	0	137	1542	300	ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف الله------------- احق ان يستحيي منه	61	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	265	296	1311	1462	1487	300	ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف-الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	119	7248920564300478048	120	198.5	94	155	77.41935729980469	22	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0075	true	8560510648701019852	70	121	321	575	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم الحمام بل الذي في السنن انه----------------------------------------------------------------------------------- قال ستفتحون ارض العجم وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فمن كان يءمن ب الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن ب الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	75	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	142	197	732	1008	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---يقول الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاكم وقال حديث صحيح الاسناد 492 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ قال -من كان يءمن ب-الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن ب-الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	81	7248920564300478048	166	262.5	132	337	49.25815963745117	31	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	37	77	194	376	1500	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	258	298	1297	1479	1491	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	162	7248920564300478048	182	364.0	142	182	100.0	40	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	77	158	376	766	1500	300	وعن علي بن ابي ---------طالب عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه-------------- وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة ------------صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	4	142	23	676	1438	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك ان- قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وصححه احمد 994 وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا متفق عليه وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه 995 وعن ابي حميد الساعدي انه قال وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	163	7248920564300478048	328	567.0	254	659	49.77238082885742	61	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0110	true	-6834119356535551095	244	277	1305	1471	1586	300	عن علي رضي الله عنه قال كان لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار وكنت اذا دخلت عليه وهو يصلي يتنحنح لي رواه الامام احمد وابن ماجه والنساءي بمعناه	110	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0211	false	8719052783987883901	101	133	511	670	1516	300	عن علي رضي الله عنه قال كان لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار وكنت اذا دخلت عليه وهو يصلي يتنحنح لي رواه------- احمد وابن ماجه والنساءي بمعناه	211	7248920564300478048	159	312.0	127	166	95.78313446044922	32	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0121	true	-8045292396195932850	0	67	0	308	1506	300	عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء وفي لفظ في السنن ان ابن ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	121	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	210	272	1054	1338	1485	300	عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي 1606 وعن عمرو ------------------بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	273	7248920564300478048	223	367.5	170	330	67.57575988769531	43	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	110	264	546	1271	1433	300	السفر -اخر الظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بين------------------------هما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق و------------------------------------------يقول -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان------------------------ اذا جد به السير جمع ------بين المغرب والعشاء-------------- وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	152	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	121	295	594	1489	1511	300	السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير رواه الترمذي بهذا اللفظ وصححه البخاري بلفظ كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما و----لمسلم رايت----------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ولابي داود والترمذي معناه 1847 وعن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري وفي رواية لم--------------------------------------سلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجم-----------------------------------------------------------------ع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء 1848 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظ للجماعة الا البخاري وابن ماجه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ---بذلك قال اراد ان لا يحرج امته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	317	7248920564300478048	269	235.5	206	1283	20.96648406982422	45	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0173	true	6947445601915791291	214	296	1129	1540	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين كما ثبت عنه في الصحيحين انه كان يصلي قبل الفجر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبع--------------د المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين واما الظهر ففي حديث ابن عم الجواب انه كان يصلي قبلها ركعتين وفي الصحيحين عن عاءشة انه كان يصلي قبلها اربعا وفي الصحيح --------------------------------------------------------عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني الله له بيتا في الجنة وجاء	173	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0235	false	897467352780552897	52	124	274	649	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يصلي قبل ال-------------------------------------------------------------------------ظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين رواه الترمذي وصححه 1393 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع--------------- اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري وابو داود والنساءي 1394 وعن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة سجدة سوي المكتوب---ة بني----- له بيت ف-ي الجنة رواه	235	7248920564300478048	200	251.5	153	481	41.580039978027344	30	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0184	true	-1149978910377584449	42	111	202	552	1523	300	يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	184	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	47	117	228	576	1487	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	288	7248920564300478048	322	606.5	257	358	89.94413757324219	59	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0193	true	-3021786786008113950	58	122	274	594	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانهم كانوا يعرفون انقضاء صلاة--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وفي الصحيح انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو-علي كل شء قدير غفرت ذنوب-ه ولو كانت مثل زبد البحر	193	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	79	146	442	763	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 1223 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	206	7248920564300478048	268	464.0	211	341	78.59237670898438	51	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	166	230	865	1197	1556	300	كما صليت علي--- ابراهيم و-----------------------------كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	197	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	25	88	129	452	1518	300	كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1199 و----------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازو----اجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	202	7248920564300478048	259	443.5	207	364	71.15384674072266	46	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	137	221	713	1154	1556	300	اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ولا يحضرني اسناد هذا الاثر ولم يبلغني الي الساعة حديث مسند باسناد ثابت كما صليت علي--- ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته	197	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1185	false	144988136747214457	231	300	1116	1476	1476	300	اللهم --صل علي محمد وعلي ال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجاه واخرجه ابو-------------------------------------------------------- داود والترمذي والنساءي وفيه كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وقال الترمذي حسن صحيح 6481 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته-	1185	7248920564300478048	214	338.0	172	542	39.483394622802734	37	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	89	147	445	716	1498	300	ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي عن ابي بكر--------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -في دبر الص--------لاة اللهم اني	213	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	153	217	793	1096	1513	300	وقاص- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري والترمذي وصححه 1225 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا صلي الصبح حين يسلم اللهم اني	206	7248920564300478048	244	433.5	188	304	80.2631607055664	48	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	154	229	792	1169	1518	300	قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره ---وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	0	86	0	440	1496	300	قد سال-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره 67 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينتف-ع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الخمسة الا الترمذي وللنساءي------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها وقال البيهقي اسناده حسن وصححه ابن حبان وللدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديثها قال طهور كل اديم دباغه وقال الدارقطني اسنادهم كلهم ثقات 68 وعن سلمة بن المحبق قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	7248920564300478048	262	415.0	205	501	52.29541015625	47	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	50	233	260	1182	1542	300	كتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الطبراني في المعجم الاوسط من رواية فضالة بن مفضل بن فضالة المصري--------------- وقد ضعفه ابو حاتم الرازي لكن هو شديد في التزكية واذا ---------------------------كان النهي بعد الرخصة فالرخصة انما كانت في المدبوغ وتحقيق الجواب --ان يقال ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عكيم ل-----يس------------ فيه نهي عن استعمال المدبوغ واما الرخصة المتقدمة فقد قيل انها كانت للمدبوغ وغيره ولهذا ذهب طاءفة منهم الزهري وغيره الي جواز استعمال جلود الميتة قبل الدباغ تمسكا بقوله المطلق في حديث ميمونة وقوله انما حرم الميتة اكلها فان هذا اللفظ يدل علي التحريم ثم لم يتناول الجلد وقد رواه الامام احمد في المسند عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا--------------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او	276	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	137	300	705	1496	1496	300	كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان ------------------------------------------------------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال قبل موته بشهرين وليس للنساءي ذكر المدة وصححه ابن حبان وقد اعل بالارسال والاضطراب في المتن والسند وقال الترمذي سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهر وكان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده وحكي الخلال في كتابه ان احمد توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة فيه وقال بعضهم رجع عنه 70 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال لو--- اخذتم مسكها فقالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او-	15	7248920564300478048	373	497.5	289	1137	32.80562973022461	67	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0277	true	-1392591890699835371	193	280	986	1416	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن جلود السباع كما روي عن اسامة بن عمير الذهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع و-----------------------------رواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تفرش وعن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب علي -----معاوية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنس--------------------------------------اءي وهذا ---لفظه وعن ابي ريحانة نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ركوب الن----------------مور رواه احمد	277	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0013	false	1230357068723210542	214	300	1056	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ا------------------------ن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود والنساءي 60 وعن--------------------------------------- المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية----- انشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وقال المنذري في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 61 وعن------ه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احمد-	13	7248920564300478048	286	406.0	223	526	54.372623443603516	48	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	66	157	322	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم من الجن	365	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0029	false	-4152706574559303273	236	270	1176	1345	1503	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم--- الجن	29	7248920564300478048	140	233.5	110	185	75.67567443847656	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	42	139	205	679	1537	300	خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم ر-فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	136	239	670	1171	1470	300	خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	356	7248920564300478048	463	879.0	367	507	91.32150268554688	90	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان- فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني-- فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0918	false	6622322852313204106	17	52	88	267	1482	300	الله عليه وسلم ع--------------------------ن الكهانة فقال ليس ب-------شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثون- احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الشيطان فيقرها في اذن وليه	918	7248920564300478048	164	280.0	130	215	76.27906799316406	27	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0419	true	7094665165463836762	138	300	727	1551	1551	300	الله عنه عن رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1182	false	1128943539686601858	61	226	326	1158	1530	300	الله عليه وسلم 6455 عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل------- انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	1182	7248920564300478048	786	1521.0	631	843	93.23843383789062	151	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	56	118	284	564	1468	300	عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك---- قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك ف----انزل الله تصديق ذلك------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 28 الاية	436	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	93	160	460	767	1491	300	عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي --ذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك قال وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان6-8 الاية	820	7248920564300478048	264	477.5	204	313	84.34504699707031	54	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	275	300	1355	1475	1475	300	الصحيحين ---عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال-	492	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	6	32	33	157	1514	300	الصحيح 734 وعن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال	122	7248920564300478048	117	220.0	94	124	94.3548355102539	22	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	50	157	256	777	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي-------------- فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل ان يسلم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة مع الوسواس مطلقا ولم يفرق بين القليل والكثير ولا ريب ان الوسواس كلما قل في الصلاة كان اكمل كما في الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	546	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	37	135	186	667	1445	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اذا نوي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب ا--------دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي اخرجاه واخرجه مالك وابو داود والنساءي 670 وعن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ال---------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ثوب بالصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء رواه احمد وفي اسناده ابن لهيعة 671 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	7248920564300478048	259	388.0	199	683	37.920936584472656	45	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	49	115	253	573	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذل---------------ك فليسجد سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم	546	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0224	false	7442970766671123984	149	258	731	1258	1456	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عليه ولمسلم ان الشيطان اذا ثوب بالصلاة ولي وله ضراط فذكر نحوه فزاد فهناه ومناه وذكره من حاجته ما لم يكد يذكر وزاد ابو داود في رواية اخري بعد قوله وهو جالس قبل التسليم وله في اخري فليسجد سجدتين قبل ان يسلم	224	7248920564300478048	272	487.5	212	547	49.72577667236328	51	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	90	153	422	716	1447	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا في السنن والمسند عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة في وجهه-------------------------- وفي لفظ في مسند احمد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن- كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	555	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0222	false	-4233363572646522497	123	186	618	914	1486	300	صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي في الصلاة فقال ان كنت لا بد فاعله فمرة واحدة 1316 و-------------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي رواه الخمسة وفي رواية ل-----احمد ----سالت النبي صلي الله عليه وسلم علي كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	222	7248920564300478048	199	293.0	153	345	57.68115997314453	42	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0556	true	1117112402564365917	137	187	694	932	1508	300	السنة ففي الصحيحين و المسند-- عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه --------قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	556	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0149	false	-4088860734570829227	40	90	228	474	1537	300	الصلاة في النعلين والخفين 900 عن ابي مسلمة سعيد بن -زيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه والخفين قال نعم متفق عليه 901 و--عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	149	7248920564300478048	201	350.5	158	249	80.72289276123047	38	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	137	165	716	864	1505	300	الله عليه وسلم يتكء علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	560	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0073	false	-9143469866755845116	0	28	0	148	1470	300	الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	73	7248920564300478048	145	287.0	117	148	97.97297668457031	27	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0574	true	-4461969018011284936	205	299	1089	1576	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم سيكون بعدي امراء يءخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم نافلة رواه مسلم عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف بك- اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها وينسءون الصلاة عن وقتها---- قلت فماذا تامرني -------------قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم ام-----راء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل ا-------------صلي معهم -قال نعم ان شءت	574	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	28	151	139	749	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------من ادرك ركعة من الصلاة--- فقد ا---درك الصلاة اخرجاه 646 و---------------------------------عن ابي ذر قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك- امراء يميتون الصلاة -------او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فم--ا تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد ومسلم والنساءي 647 وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم فقال نعم ان شءت	107	7248920564300478048	379	598.0	298	670	56.56716537475586	62	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0636	true	-958239484767148351	94	129	463	630	1492	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء من السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	636	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1029	false	268875906907216759	38	71	201	363	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	1029	7248920564300478048	161	311.0	128	168	95.83333587646484	31	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0666	true	5809496228254133043	221	262	1123	1333	1519	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا--------- وهذا لا يقدح لان اسحاق	666	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	73	117	360	585	1515	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر اخرجه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قال في المنتقي وهذا لا يضر- لان اسحاق	12	7248920564300478048	200	360.0	160	226	88.49557495117188	35	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	106	272	530	1341	1480	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه قيل لمسلم بن الحجاج حديث ابي هريرة صحيح يعني واذا قرا فانصتوا قال هو عندي صحيح فقيل له لما لا تضعه ههنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا انما وضعت ههنا ما اجمعوا عليه وروي الزهري عن ابن اكيمة الليثي ع---------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها فق---------ال هل قرا معي احد منكم انفا فقال الرجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر ----فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات-------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول ق-------------------وله فانتهي الناس من	685	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0174	false	5779647121468202297	54	184	257	918	1531	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الخمسة الا الترمذي وقال ---------------مسلم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح و-------------------------------------------------------اصل الحديث في الصحيحين بدون قوله واذا قرا فانصتوا 1050 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال --رجل نعم يا رسول الله ف---اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من--------- الصلاة بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود والنساء----------ي والترمذي وقال حديث حسن واخرجه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابن ماجه وابن حبان وصححه قوله فانتهي الناس عن	174	7248920564300478048	478	789.5	374	895	53.40782165527344	85	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	12	123	60	606	1484	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين	691	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0172	false	-4390166097764608143	202	300	1079	1558	1558	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين ----------قال هذا بيني وبين-	172	7248920564300478048	424	694.5	334	579	73.22970581054688	76	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	197	300	1060	1561	1561	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	192	284	953	1409	1476	300	لا تغ-لوا صداق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم 4376 وعن ابي-------------------------------------------------------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الا------------------------نصار علي اربع اواق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندي- ما نعطيك	773	7248920564300478048	355	609.0	278	550	64.54545593261719	63	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0820	true	-5257247885879813300	191	250	1130	1435	1692	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خلفاءه الراشدون في يوم عاشوراء شيءا من هذه الامور لا شعاءر الحزن والترح ولا شعاءر السرور والفرح ولكنه صلي الله عليه وسلم لما قد-------------------------م المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم----- نجي الله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	820	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0487	false	-7478106271948716341	96	145	489	737	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموه انتم 2826 وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------ قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالو----ا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	487	7248920564300478048	145	224.5	113	349	41.547279357910156	24	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0873	true	-2169162743148534479	27	124	128	585	1458	300	انه قال -----كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة وفي الصحيحين عن --------------------------------ابي موسي ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخط--اي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ابي هريرة انه قال يا- رسول الله	873	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	150	243	740	1187	1463	300	انس قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسن---------------------------------------------------------ة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجاه 6519 وعن ابي موسي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير اخرجاه 6520 وعن ابي هريرة---- قال كان رسول الله	1192	7248920564300478048	339	526.5	262	522	64.9425277709961	63	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	208	235	1006	1144	1438	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0095	false	-5756859433366591932	127	153	644	776	1448	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	95	7248920564300478048	132	252.0	106	138	95.65217590332031	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ----------------------------------------------------كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	226	288	1139	1459	1519	300	فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فتلك بت-----لك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد -سمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه يسمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول--- الله صلي الله عليه وسلم	182	7248920564300478048	184	297.0	146	330	55.75757598876953	27	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	101	159	505	776	1501	300	ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي عن ابي بكر--------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -في دبر الص--------لاة اللهم اني	1008	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	153	217	793	1096	1513	300	وقاص- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري والترمذي وصححه 1225 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا صلي الصبح حين يسلم اللهم اني	206	7248920564300478048	244	433.5	188	304	80.2631607055664	48	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1009	true	-3620819355277047439	0	27	0	127	1506	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1009	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0420	false	-1944918920389270879	150	175	731	849	1477	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت------ فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	420	7248920564300478048	117	219.5	92	127	92.12598419189453	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	175	232	858	1136	1498	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح --مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1021	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	93	159	453	783	1475	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1497 وعن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	251	7248920564300478048	248	455.5	196	332	74.69879150390625	47	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	222	247	1091	1214	1498	300	زيد بن ارقم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال من الضحي وهذه	1021	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0252	false	4666351423097797476	145	170	705	828	1522	300	زيد بن ارقم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال من الضحي رواه	252	7248920564300478048	120	237.0	95	123	97.56097412109375	24	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	2	78	13	383	1487	300	دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان علي ركعتين فقال	1045	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	269	294	1346	1476	1503	300	دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------ وصليت------- ركعتين رواه	257	7248920564300478048	122	204.5	97	371	32.884098052978516	21	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	20	103	111	515	1500	300	وعن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية ---------ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	162	249	804	1226	1468	300	وعن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	799	7248920564300478048	384	721.0	305	432	88.88888549804688	73	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	181	299	905	1485	1489	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم- الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره---- عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1142	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	163	249	808	1226	1468	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث------------لاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هنات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	799	7248920564300478048	386	719.5	304	590	65.4237289428711	72	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1149	true	3345240253656536234	2	48	11	251	1513	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	1149	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	94	140	492	736	1526	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	798	7248920564300478048	227	437.5	182	246	92.27642059326172	41	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1216	true	-1973491110357060244	118	194	635	1011	1564	300	سليم بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا الشيخ عمرو بن عبسة رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	1216	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1006	false	4966325096775312445	163	237	846	1207	1515	300	سليم بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان ي---وفيهم فاذا -نقض- الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقده ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع فاذا الشيخ عمرو بن عبسة رواه احمد وابو داود--------- والترمذي	1006	7248920564300478048	355	680.0	281	376	94.4148941040039	69	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	247	287	1260	1442	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يس-بق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1226	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	9	48	43	219	1472	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن داخل فرسا بين فرسين وهو امن من السبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجة	1017	7248920564300478048	161	298.0	123	183	87.97814178466797	31	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	176	242	918	1248	1550	300	وعن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه	1229	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0614	false	8276561068329139537	87	155	427	776	1517	300	وعن جابر------------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه ف--باعوه فاكلوا ثمنه رواه	614	7248920564300478048	314	580.5	252	363	86.50138092041016	58	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1235	true	7021031372947550711	237	280	1225	1460	1549	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه الامام احمد	1235	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	79	119	423	641	1560	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو-------- يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسف- من كان قبلكم باستحلالهم الخم-ر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه------- احمد	1026	7248920564300478048	216	405.5	176	235	91.9148941040039	36	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1246	true	-4316417376631765929	3	74	13	352	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا فان للناس في تفسير البيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة ---------------قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا --وبنقد بكذا	1246	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0619	false	-6883780984400064734	148	205	750	1014	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وفي اسناده ضعف 3570 وعن سماك-------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة رواه احمد وقال قال سماك هو الرجل ي------بيع فيقول هو -نسي بكذا وهو نقد بكذا	619	7248920564300478048	214	347.0	166	360	59.44444274902344	40	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1247	true	9147388372936319568	95	155	490	794	1479	300	ابن عم الجواب ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الرب---ا رواه الجماعة الا	1247	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	182	249	915	1240	1495	300	ابن عمر------ ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -------متفق عليه 5693 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان من الحنطة خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا رواه الخمس-ة الا	1062	7248920564300478048	215	365.5	167	345	62.31884002685547	40	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	124	300	615	1445	1445	300	لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا -فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه باسناد رجاله ثقات -----------------علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه واخرج له مسلم وقال البخاري في صحيحه قال عقبة بن عام الجواب لا يحل لمسلم ان يببع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن ي-علم ذلك الا بينه رواه الامام احمد ولابن ماجه من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه وعن عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذ--------------------------------------------------------------------------ة الا اقرءك كتابا كتبه---------------------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا ----------------------خبثة رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال---- حديث حسن غ------------------------ريب وذكره البخاري تعليقا بلفظ ويذكر عن العداء-	1356	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	0	165	0	817	1546	300	لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه واحمد والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرطهما والطبراني وحسن في الفتح اسناده وذكره البخ---------------------اري في ترجمة باب 3685 ------------------------------------------------------------------وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه رواه------- احمد و-ابن ماجه والحاكم في المستدرك وفي اسناده مقال 3686------------------------- وعن ابي هريرة ان النبي ص------لي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 3687 وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد-------- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غايلة ولا خبثة بيع المسلم علي المسلم رواه ---------ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واخرجه ايضا ابن الجارود وعلقه البخاري قول----------------ه العداء	643	7248920564300478048	460	645.0	351	1014	45.364891052246094	84	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	246	712	1212	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي ه-لا جلس في بيت ابيه و--امه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها	1362	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0448	false	4633875723538910046	198	300	954	1440	1440	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي -------قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه او امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله بحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها-	448	7248920564300478048	473	888.5	373	506	93.47826385498047	95	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	144	218	732	1083	1482	300	قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد -يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل م--ما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا	1362	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0975	false	-4996095312350574551	108	175	540	860	1470	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد ويقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل من ما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	975	7248920564300478048	306	535.5	240	359	85.23677062988281	58	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1364	true	3039905103464432557	199	243	1007	1219	1505	300	انس بن مالك الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه----- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا رواه ابن ماجه	1364	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	152	196	773	985	1475	300	انس وسءل عن الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه هدية فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك----- رواه ابن ماجه	650	7248920564300478048	200	379.0	158	217	92.16590118408203	40	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	143	208	700	993	1425	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية واظن هذا هو ذاك انقلب اسمه وروي البخاري في صحيحه -------عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي --رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	200	259	1006	1279	1475	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية رواه--------------------------- البخاري في تاريخه 3729 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاء----ش فاذا كان--- علي الرجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	650	7248920564300478048	247	441.5	191	307	80.45602416992188	51	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	61	158	310	787	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لاتفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري ----------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1397	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	182	300	935	1535	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه احمد ومسلم 3659 وعن انس وعبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا او ما كيل فمثل---------------------------------------------------------------------------- ذلك فان اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني وسكت عنه في التلخيص------------------- وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة 3660 وعن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	264	369.0	207	699	37.76824188232422	45	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1401	true	-6607291076758193196	111	221	582	1129	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له رواه احمد----------------------------------- وابن ابي شيبة والجوزجاني واسناده جيد وقال يحيي بن معين وعثمان بن الاخنس ثقة والذي رواه عن عبد الله بن جعفر القرشي وهو ثقة من رجال مسلم وثقة الامام احمد ويحيي وعلي وغيرهم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو ذلك رواه ابن ماجه وروي ابن ماجه والجوزجاني من حديث عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعيد يقول قال مشرح بن هاعان قال عقبة بن عام الجواب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال -هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1401	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	50	116	245	592	1509	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد علي شرط البخاري 4305 واخرجه الخمس-----------------------------------------------------------------------------------------ة الا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث علي مثله وصححه ابن السكن 4306 وعن------------------------------ عقبة بن عام--ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال فهو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	760	7248920564300478048	228	345.5	180	583	39.108062744140625	40	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	3	43	13	206	1552	300	صلي الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1576	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0664	false	-7592853009346060502	100	134	535	697	1515	300	صلي الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا فقدم- عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيار-------ا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	664	7248920564300478048	160	285.0	126	194	82.47422790527344	29	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	119	196	615	1010	1557	300	عن ابن عمر في حديث حنين ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1004	false	4104577780986955977	62	139	317	720	1537	300	عن ابن عمر قال اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر وقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1004	7248920564300478048	309	510.0	245	433	71.36258697509766	52	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	185	231	959	1204	1557	300	وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	192	239	959	1210	1492	300	وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم	1008	7248920564300478048	242	473.5	196	251	96.41434478759766	43	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	107	201	528	1027	1501	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم---- عن---- المحاقلة والمزابنة والمعاوضة والمخابرة وفي رواية لهما وعن بيع السنين بدل المعاوضة وفيهما ايضا عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الثمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر يذك---رها-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن	1579	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	142	225	738	1162	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم متفق عليه 3621 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاة ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه--------------------------------- ذلك اخرجاه 3622 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ----------	628	7248920564300478048	265	486.0	214	642	41.277259826660156	39	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	200	300	1001	1532	1532	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي---------------------------------------------- رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك ----------------------قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر يذكرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فهذه الاحاديث قد يستدل بها من ينهي عن المءاجرة والمزارعة-	1600	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	87	227	426	1181	1570	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين متفق عليه وفي رواية للنساءي نهي-------------------------------------------------------------------------- عن المزابنة والمحاقلة والمخاضرة والمخابرة وقال المخاضرة بيع التمر قبل ان يزهو والمخابرة بيع الكيس بكذا وكذا صاعا والكيس ما جمع من طعام او غيره كالصبرة 3620 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم متفق عليه 3621 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاة ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك اخرجاه 3622 وعن انس ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------نهي عن المحاقلة والمخاضرة	628	7248920564300478048	346	608.5	283	916	37.772926330566406	54	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	72	300	345	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان يقرهم فيها علي ان ي-----عملوها عل-ي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها -----وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قاضي الكوفة ع-------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها علي نصف نخلها ----------وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طا-وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه وطاوس وكان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كانا يفعلان ذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذ خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته وقال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا يزرعوا علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر ابن عبد العزيز-	1602	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	85	290	431	1469	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم -بها علي ان يكفوه عمل-ها ولهم نصف الثمرة ---------------------فقال لهم ن-------------------------قركم بها -علي ذلك ما شءنا فقروا بذلك حتي اجلاهم عمر متفق عليه و-------------------------------------------------لمسلم وابي داود والنساءي --------------------------------دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3848 وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل يهود خيبر علي ان نخرجهم متي شءنا رواه احمد والبخاري بمعناه 3849 وعن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع خ-يبر ارضها و-------نخلها مقاسمة علي النصف رواه احم-------د وابن ماجه باسناد رجاله رجال الصحيح الا اسماعيل بن توبة وهو صدوق 3850 وعن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري 3851 عن طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه باسناد منقطع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري ----------قال ق-س بن مسلم عن ابي جعفر ما--------- بالمدينة اهل بيت هجرة -----الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر -بن عبد العزيز	673	7248920564300478048	549	714.5	428	1478	37.14479064941406	91	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	0	63	0	295	1492	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض ب------------------------------------------------------------------------الذهب والورق قال فلا باس به------------------------ انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1609	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	24	114	110	571	1524	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر الارض مزدرعا كنا نكري ال---------------ارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فربما تصاب ذلك وتسلم الارض فنهينا فاما الذهب -الورق فلم تكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون عل- عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم وهذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	674	7248920564300478048	208	305.5	160	483	43.06418228149414	36	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1610	true	4234431927246112477	168	298	828	1491	1499	300	عن رافع قال حدثني عمومتي انهم- كانوا يكرو-ن الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وشء يستثنيه صاحب الارض---- فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----فقيل ل--------رافع فكيف بالدينار والدرهم فقال ليس به باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه وذلك ما لو نظر فيه ذو الفه-----------------م بالحلال والحرام لم يجزء لما فيه من المخاطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب------الثلث او الربع او النصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل--------------------- فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خدي----------------------------------------------------------ج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------نهاكم عن الحقل وقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وابن ماجه	1610	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	142	297	721	1510	1524	300	عن رافع قال حدثني عما--ي انهما كان-ا يكريان الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وشء يستثنيه صاحب الارض قال فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وفي رواية لاحمد عن رافع ---------------------------------------------------------ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بالماذيانات وما يسقي الربيع وشء من التبن فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم كري المزارع لهذا ونهي عنها 3853 وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم 3854 وعن اسيد بن حضير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاه بالنصف والثلث و--الربع--------- ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيه عملا شديدا ونصيب في--------------------------------ها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم فيه نفعا وطا--عة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا لكم نهاكم عن الحقل ر---------------------------------------------واه احمد وابن ماجه	674	7248920564300478048	395	573.5	312	970	40.721649169921875	56	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1611	true	-405638364472265829	37	93	196	490	1529	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما يتغذي بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	1611	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0675	false	228129603985927168	55	106	270	534	1516	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد-- بالماء مما حول النبت فجاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	675	7248920564300478048	250	440.0	200	299	83.6120376586914	44	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	249	300	1406	1661	1661	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	107	312	563	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	632	7248920564300478048	248	479.0	199	256	96.875	47	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	61	183	294	938	1566	300	ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط- اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم ع-----------------------------ن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	173	262	882	1347	1541	300	ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ولمسلم -----------اشتريها فاعتقي-------------------------------------ها واشترطي لهم الولاء 3630 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------ ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود 3631 وعن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون---- الولاء لهم فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	632	7248920564300478048	390	629.5	313	679	57.437408447265625	67	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	76	144	372	743	1566	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا-------- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط -------------وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعها علي ا----------------------------------------------------------------ن ولاءها لنا فذكرت ذلك ل----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال لا ي----منعك ذلك------ فانما الولاء ------------	1623	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	25	110	119	578	1541	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا او قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ولمسلم معناه وفي رواية لهما واللفظ للبخاري قالت جاءتني بريرة قالت كاتبت اهلي----------------------------------------------------------------------------- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء	632	7248920564300478048	214	299.0	174	536	39.92537307739258	28	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1631	true	-6576124894836947031	237	290	1181	1429	1476	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم ------عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	1631	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0992	false	4593920154323114733	117	200	621	1011	1525	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه 5377 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان اخرجاه 5378 وعن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لكل غادر لواء--------- يوم القيامة يعرف------------------------------------ به بقدر غدرته---- ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة رواه احمد ومسلم 5379 وعن علي-- عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	992	7248920564300478048	146	202.0	110	465	31.397850036621094	25	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1632	true	-3245120469486356769	0	56	0	282	1497	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر ب الله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1632	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	139	193	707	984	1548	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	940	7248920564300478048	274	536.5	220	282	97.16312408447266	52	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	177	274	852	1327	1439	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عم الجواب ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك فهذا امير المءمنين عمر بن الخطاب امر هذا الذي حلف بصيغة الشرط ونذر نذر اللجاج والغضب بان يكفر يمينه وان لا يفعل ذلك المنذور واحتج بما سم-------------ع--------------------------------------------------ه من النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1682	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	102	191	474	901	1422	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك رواه ابو دواد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذري سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع 5925 وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال	1100	7248920564300478048	321	542.5	253	542	59.225093841552734	61	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1746	true	3450236114801675642	11	66	68	335	1500	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث و الله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد وو الله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله--------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه----------- والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته	1746	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1013	false	-5260359605821701291	237	300	1119	1433	1433	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث و-الله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد وو-الله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته-	1013	7248920564300478048	263	488.0	211	317	82.96530151367188	52	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	63	197	337	1010	1499	300	استرقاق العرب والعجم لما ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث------لاث خلال سمعتهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهن بعدها كان علي عاءشة محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الم---------------لاحم وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن -----ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1805	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0981	false	8550359710451248872	134	264	636	1280	1469	300	استرقاق العرب 5338 عن ----------------------ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكان نسيبة منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من----- النبي صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم 5339 وعن مروان بن -الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم قال	981	7248920564300478048	543	917.5	426	712	76.26404571533203	92	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	217	300	1085	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تستبرا بحيضة وفي المسند للامام احمد -------------------------عن عاءشة رضي الله عنه قالت---- قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء-	1806	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	124	205	597	1005	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن رواه----------------- احمد والبخاري وابو داود 5340 وعن عاءشة------------- قالت لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء	982	7248920564300478048	308	490.5	242	444	69.36936950683594	53	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	16	158	95	789	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	0	140	0	680	1458	300	رسول الله انتظره-----------م بضع عشر- ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد ل--هم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يقر الله علينا فيلفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	982	7248920564300478048	631	1137.0	498	718	87.88301086425781	118	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1807	true	6893839861385941028	0	80	0	384	1517	300	ما لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث--------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	1807	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	205	279	1005	1368	1458	300	ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف----------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه	982	7248920564300478048	327	583.0	258	414	78.98550415039062	61	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	13	146	69	722	1442	300	الترمذي ------------عن ام سلمة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت ا-----------------------------------لجنة اخرجه الترمذي حديث حسن و----------عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح -لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي---- بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبله فلحسته ما ادت حقه -وفي الم----سن-----د وسنن ابن ماج------ه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1863	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	120	287	611	1436	1518	300	الترمذي وصححه 4467 وعن ام سلمة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الحاكم وقال الترمذي حديث حسن غريب 4468 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات عليها غضبانا لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه 4469 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها -رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض نسخ الترمذي حديث حسن صحيح غريب 4470 و----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفس محمد بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم تستقبله تلحسها ما ادت حقه رواه احمد باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي سجد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وقال	789	7248920564300478048	489	768.0	378	889	55.00562286376953	86	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	138	292	684	1401	1442	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك------------------------------------------- في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت من الشام فو-جدتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه --------------------------------------------------------وعن طلق بن علي قال قال---------------------------------------- رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1863	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0790	false	-8263105895361632761	10	186	50	891	1437	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراة -ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وابن ماجة من رواية علي بن زيد بن جدعان وبقية رواته محتج بهم في ال--------------------صحيح 4473 و---عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت ال---شام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت في نفسي ان افعل ذلك -------------لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا و----اني لو كنت امر- رجلا ان يسجد ل-----احد لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه رواه احمد وابن حبان في صحيحه وابن ماجة باسناد صالح 4474 وعن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان نسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	790	7248920564300478048	611	1047.5	475	891	68.57463836669922	117	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	154	0	757	1542	300	خيلنا حتي لقينا الظ---------------------عينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض------------- المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات----- يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ- فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف----------------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0984	false	-8762761947092769863	43	201	229	1002	1501	300	خيلنا حتي اتينا الي الروضة فاذا نحن بالضعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله---------------------- يا حاطب ما هذا قال- يا رسول الله لا تعجل علي اني--------------------------------------------- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اه-ليهم واموالهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	984	7248920564300478048	530	782.5	410	881	60.15890884399414	86	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	180	300	887	1455	1455	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين --------------عن عاءشة قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	2036	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	10	154	55	764	1488	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني 5695 وعن عاءشة قالت----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696 و-----عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	1063	7248920564300478048	462	768.5	363	742	62.26415252685547	85	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	14	81	76	405	1488	300	رواه اب-----و داود وعن ابي هريرة ق-------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وابن ماجه والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الرحمن بن عثمان ---------------------قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي وقال عبد الله بن مسعو--------------د في	2038	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	50	142	256	718	1538	300	صححه ابن حبان 5558 وعن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وقال نقيقها تسبيح---- رواه الطبراني في الصغير والاوسط قال في مجمع الزواءد وفيه المسيب بن واضح وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح 5559 وعن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التميمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي قال وهو اقوي ما ورد في	1037	7248920564300478048	244	381.5	188	466	52.36051559448242	45	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	138	298	701	1477	1488	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم كما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جاب الجواب ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	24	141	125	702	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1063	7248920564300478048	431	731.0	339	870	49.54022979736328	81	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	0	75	0	379	1488	300	ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وا------بن ماجه والترمذي وعن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عثمان --------------------قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	2038	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1075	false	-915197773731601150	30	218	155	1108	1501	300	ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد حدث هنا عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي فحديثه محتج به 5782 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن التداوي بالخمر فقال ان الله لم يجعل شفاكم فيما حرم عليكم رواه البيهقي من رواية ام سلمة وصححه ابن حبان 5783 وهي في البخاري من قول ابن مسعود وكذا رواه احمد والطبراني وابن ابي شيبة موقوفا علي ابن مسعود وطرقه صحيحة 5784 وعن ابي هريرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث-------- يعني السم رواه احمد ومسلم وابن ماجة والترمذي 5785 وقال الزهري في ابوال الابل قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بها باسا رواه البخاري 5786 قلت قد ثبت في الصحيحين قصة العرنيين وفيها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالشرب من ابوال الابل للتداوي 5787 وقد تقدم حديث عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التميمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه ------ابو داود والنساءي	1075	7248920564300478048	332	546.0	264	987	33.63728332519531	57	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	266	300	1328	1494	1494	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	86	258	432	1488	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1063	7248920564300478048	161	295.0	129	178	90.4494400024414	29	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2049	true	-5509504437261907527	8	106	38	511	1462	300	وعن عاءشة قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي هذه الاحاديث الصحيحة ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل	2049	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	20	171	106	849	1488	300	وعن عاءشة ق-----الت -سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696 وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي 5698 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1063	7248920564300478048	403	689.0	315	767	52.54237365722656	75	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	2	278	9	1452	1548	300	الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم --عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من	2059	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	0	300	0	1566	1566	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022 وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وال-له اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الرسي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا -رماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعض-- علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من-	908	7248920564300478048	1383	2596.5	1114	1580	87.53164672851562	242	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	220	300	1212	1596	1596	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0909	false	630609268553433801	25	104	116	492	1442	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر	909	7248920564300478048	372	713.5	294	385	96.62337493896484	74	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	100	0	458	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طال----ب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2067	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0909	false	630609268553433801	104	201	492	940	1442	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد- عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي--ا رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	909	7248920564300478048	415	774.0	322	477	87.0020980834961	83	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001414-ara1.ms2072	true	6966227196010435023	174	292	858	1421	1458	300	ابي بكرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الاثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي------ الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ار-------------------ايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال --رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من	2072	-6184724435626528876	Shamela0006610-ara1.ms0691	false	2771717116647422819	186	300	921	1460	1460	300	ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ستكون فت------------------------------ن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقا----ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال---------- فقال الرجل يا رسول الله ارايت لو اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او بسهم ف--قتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من-	691	7248920564300478048	500	919.5	394	594	84.17508697509766	95	JK001414-ara1	Shamela0006610-ara1