id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	63	109	314	543	1519	300	خالد بن عبد الله القسري يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	303	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	false	1392576050744276959	252	294	1293	1506	1543	300	خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط----------- فقال ي-----------ا ايها الناس ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	85	-4108688061856079544	181	298.0	142	243	74.485595703125	32	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0304	true	-6375457288332237907	244	300	1222	1513	1513	300	القران----- كلام الله منه بدا واليه يعود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال حرب الكرماني حدثنا اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق الا القران-	304	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms098	false	-9212366109396678710	229	278	1065	1315	1419	300	القران فقال كلام الله منه خرج واليه يعود 421 قال ابو بكر الخلال انبانا----------------- حرب الكرماني حدثنا اسحاق -----------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله --خالق وما سواه مخلوق الا القران	98	-4108688061856079544	206	333.5	163	301	68.43853759765625	35	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0306	true	-4186215681191346969	5	41	26	216	1538	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر	306	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms138	false	-2270215757289700990	108	141	543	714	1516	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله------ بالحقيقة ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	138	-4108688061856079544	170	320.5	137	190	89.47368621826172	32	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms0409	true	366465396314446329	164	222	795	1080	1468	300	الاخر الذي في صحيح مسلم عن ابن عباس عن--- رجال من الانصا الجواب انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم اذا رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات عظيم فقال انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالامر تسبح- حملة العرش	409	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms023	false	757518120429262971	148	216	728	1052	1494	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس حدثني رجال من اصحاب----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ر-مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي بمثل هذا -قالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عزوجل اذا قضي ---امرا سبحت حملة العرش	23	-4108688061856079544	212	333.5	164	352	60.227272033691406	35	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2381	true	1455455481549563961	229	280	1176	1433	1533	300	اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديت التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا-تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة	2381	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms097	false	-6347025519988206298	0	50	0	250	1496	300	اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز-وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة	97	-4108688061856079544	248	472.5	199	258	96.12403106689453	47	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2392	true	-2186915635441073791	103	132	510	637	1467	300	ويحك ان الل----------ه لا يستشفع به ---علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك------------------- ان عرشه -علي سمواته و--------- قال----------- بيده---------- مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل	2392	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms025	false	704502907601312500	142	182	721	911	1501	300	ويحك اتدري ما تقول انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه لعلي سمواته وارضه هكذا قال وارانا وهب بيده هكذا وقال مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل	25	-4108688061856079544	120	183.5	93	190	63.157894134521484	20	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2413	true	-6792979453106467777	18	81	88	402	1483	300	البخاري حدثنا قتيبة حدثني----------------------------- القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري------- بواسط يوم اضحي قال ارجعوا فضحوا تقبل----- منكم فاني مضح بالجعد بن درهم و----زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وهذا	2413	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	false	1392576050744276959	224	295	1155	1510	1543	300	السراج حد-ثنا قتيبة والحسن بن الصباح البزار قالا حدثنا القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط فقال يا ايها الناس --ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه قلت -	85	-4108688061856079544	277	505.0	219	359	77.15877532958984	51	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	165	280	858	1425	1533	300	يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري	2434	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	false	-6286972795962733222	0	68	0	330	1481	300	يا ابا عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب قا-------ل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر في ال----اية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري	33	-4108688061856079544	303	551.5	238	569	53.251319885253906	58	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	225	251	1170	1303	1572	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2435	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	false	-6286972795962733222	102	130	507	650	1481	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	33	-4108688061856079544	123	226.5	99	144	85.41666412353516	22	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	32	181	173	924	1531	300	يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	2438	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	false	-6286972795962733222	0	82	0	405	1481	300	يا ابا عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب قا-------ل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر في ال----اية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	33	-4108688061856079544	378	686.5	299	753	50.19920349121094	72	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	92	118	487	620	1538	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2439	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	false	-6286972795962733222	102	130	507	650	1481	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	33	-4108688061856079544	123	226.5	99	144	85.41666412353516	22	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2451	true	7182192661443937447	2	40	9	204	1479	300	راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	2451	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms098	false	-9212366109396678710	248	285	1164	1349	1419	300	راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	98	-4108688061856079544	175	318.5	140	200	87.5	33	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	268	298	1338	1499	1508	300	اما بعد فقد فهمت ما سءلت---- فيما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	2469	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	false	-1444599267003968246	187	216	933	1088	1469	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية---------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	90	-4108688061856079544	149	280.0	121	165	90.30303192138672	26	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	19	81	84	419	1508	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود بلا سوف والحق	2469	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms158	false	-6639567165296820346	138	188	722	994	1532	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الورادة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك------------------------- واما -----------الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود صدق والله ----	158	-4108688061856079544	251	435.5	203	340	73.82353210449219	41	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2470	true	-7827827966944081708	0	150	0	706	1400	300	العقول--------------- فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسء------ة وانما امروا بالنظر والتفك-ر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلوقاته لا تكاد تراه صغيرا يحول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله تعالي واغناك عن تكل-ف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما	2470	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	false	-1444599267003968246	212	300	1066	1469	1469	300	العقول دون معرفة قدره فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف--------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه---- لا تكاد تراه صغ-را يحول ويزول ولا يري له-------- بصر ولا سمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف ------------------غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-	90	-4108688061856079544	353	559.5	275	736	47.96195602416992	67	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2470	true	-7827827966944081708	150	255	706	1172	1400	300	وصف منها -اذا لم تعرف قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف هل يستدل بذلك علي شء من طاعته او ينزجر به ع------ن معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكل-فا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه علي جحد ما وصف الرب من وسمي نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي فجحد ما سمي الرب من نفسه لصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يراه احد يوم القيامة	2470	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	false	1589808245178801598	0	68	0	319	1509	300	وصف منها فاذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران------------------------------------------------------------------------------------------------ فعمي عن البين بالخفي و---------------------------------------------------لم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قوله تعالي----- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يري----- يوم القيامة	91	-4108688061856079544	298	525.5	233	476	62.60504150390625	56	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2471	true	7120894306722392409	28	93	133	451	1447	300	المسلمون يا رسول الله------------- هل نري ربنا------------- فقال رسول الله عليه وسلم هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترون ربكم يومءذ كذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	2471	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	false	1589808245178801598	70	129	327	613	1509	300	المسلمون لنبيهم صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يا رسول الله فقال-------------------- هل تضارون في رءية الشمس الحديث الي ان------------------------------------ قال- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	91	-4108688061856079544	221	370.5	171	344	64.24418640136719	40	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2472	true	-4103824620179598882	223	299	1085	1435	1438	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم- قال -الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفة اصغر مخلوقاته فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ما ظهر علمه بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم ما لم يذكر فقال اعرف غناك عن تكل-ف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما	2472	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	false	-1444599267003968246	250	300	1250	1469	1469	300	لا يعلم كيف --هو الا هو الي ان قال فالدليل علي عجز العقول عن تحقي--------------------------------------------------------------------------ق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف---------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-	90	-4108688061856079544	141	201.5	108	353	39.94334411621094	26	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2473	true	-3394982039816924154	28	51	123	219	1409	300	لم تعرف قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف ثم قال--------------------------------------------------- فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكل-فا	2473	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	false	1589808245178801598	3	38	14	163	1509	300	لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا	91	-4108688061856079544	91	152.0	68	149	61.07382583618164	19	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	252	300	1297	1518	1518	300	ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و-- الله تعالي اله و----احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة------- حق وان-	2494	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	false	-5362897631695286272	180	223	987	1189	1555	300	-بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد--- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان	142	-4108688061856079544	185	320.0	145	235	78.72340393066406	36	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	14	155	64	737	1489	300	وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان المءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الماءدة 64 وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان---- علما كما قال انزله بعلمه النساء 66 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 25 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء----- بمشيءة الله---- تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله	2495	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	false	4077734253311322397	120	204	634	1043	1523	300	وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وانه---- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه و-------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتو--------------ا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة--------------------------------------------------------------------------- وقالوا ----لا يكون في الارض من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءته كما قال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله	139	-4108688061856079544	375	650.0	296	690	54.34782791137695	71	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	1	53	6	239	1489	300	حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان المءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2495	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	false	-5362897631695286272	221	271	1182	1414	1555	300	حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه له يدين كما --------------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان---------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	142	-4108688061856079544	178	320.5	138	274	64.9635009765625	36	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	93	192	495	980	1581	300	الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2497	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	false	4077734253311322397	210	264	1074	1341	1523	300	الله غير مخلوق ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان ال---------------له يقرب من خلقه كيف يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	139	-4108688061856079544	248	447.5	196	488	50.819671630859375	46	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	66	121	347	610	1527	300	الجواب هذا حديث ثابت فمن جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته قال وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	2694	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms158	false	-6639567165296820346	43	73	246	396	1532	300	الموطا هذا حديث------------------- صحيح لم-------- يختلف اهل الحديث في صحته------------------------------------------------------------------------------ وفيه دليل---- ان الله تعالي- في السماء علي العرش--- فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	158	-4108688061856079544	140	221.0	110	263	53.231937408447266	27	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2697	true	7156556794579057093	112	169	564	864	1565	300	عبد الله الحسن بن العباس الرسعني----------------- حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي---- الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني--- رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السالف الصالح عليهم السلام واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	2697	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms163	false	-4556904332303905065	0	53	0	269	1579	300	عبد الله---------------- الرستمي الذي اجاز لكريمة حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي ابن الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها ما قال الس-لف الصالح------------- واني اموت علي ما تموت عليه عجاءز نيسابور	163	-4108688061856079544	237	402.0	190	324	73.14814758300781	40	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	26	211	129	1062	1506	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن ------------عبيد -بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبر--يل بمراة بيضاء فيها نكتة------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب--- مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله عز وجل ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ويجلس-- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسالوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من خ--ير وهو اليوم الذي استوي ربكم ---علي العرش فيه وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	2699	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms016	false	8857948244273040577	55	213	302	1100	1511	300	ابراهيم بن محمد حد----ثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عبيد ابن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبراءيل بمراة بيضاء فيها نكتة سوداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري -لكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو----- بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الجنة-- واديا فيها---- كثب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله من------- شاء من الملاءكة- وحوله--------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء والصديقون فيجلسون من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تعالي----- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فس--لوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك الرض---ا فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شء--تم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك علي العرش و----فيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	16	-4108688061856079544	728	1257.0	577	970	75.05154418945312	129	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2734	true	-3410455981988386179	45	122	233	634	1597	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله---- ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عن- معتقده علي وجه --الامانة ويجتنب ان يزيد فيه او ينقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه الابانة فانه قال الحمد الاحد الواحد العزيز الماجد	2734	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	false	-5362897631695286272	7	70	39	367	1555	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة------- والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في مذهب-ه غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عنه معتقده علي وجهه بالام--------------------------------------------انة ليعلم------ حاله في صحة عقيدته في----- الديانة فاسمع ما ذكره في---- كتاب----------- الابانة فانه قال الحمد لله-- الواحد العزيز الماجد	142	-4108688061856079544	315	555.5	254	408	77.20587921142578	56	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	114	287	647	1447	1515	300	قولنا انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان--------------------------------------------- علما كما قال انزله بعلمه النساء 166 وقال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 ونثبت له قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 15 ونثبت السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفيه المعتزلة	2736	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	false	4077734253311322397	95	179	507	925	1523	300	قولهم الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء------ عن- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وانه------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما -------------------------قال لما خلقت بيدي و-------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه ----------------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا-------------------------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة	139	-4108688061856079544	311	448.0	241	859	36.204891204833984	55	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	15	244	80	1242	1515	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفون---ا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قول- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله و----احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان علما كما -----	2736	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	false	-5362897631695286272	88	284	465	1469	1555	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا ما قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الله----- من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء--- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره و-----------------------ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه---------------------------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------ له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---------------ان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وندين ان الله يري	142	-4108688061856079544	960	1798.0	770	1181	81.28704833984375	177	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2739	true	4737076425900712759	85	144	454	730	1563	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول--------------------------------- ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2739	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	false	4077734253311322397	218	264	1120	1341	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان الله ينزل ا--------------------------لي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله يقرب من خلق-ه كيف يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	139	-4108688061856079544	155	243.0	119	314	49.36305618286133	28	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001414-ara1.ms2740	true	5401140763734708168	114	160	604	850	1621	300	ويري مفارقة كل داعي---------ة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرنا- من قولنا وما بقي منه وما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا ثم قال ابو القاسم بن عساكر رحمه الله فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه واعترفوا بفضل هذا الامام العالم الذي شرحه وبينه	2740	-6184724435626528876	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms143	false	-1370954081431707370	44	83	209	421	1560	300	ونري مفارقة كل داعية الي بدعة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرناه من قولنا وما بقي ب-----------------ابا بابا وشيءا شيءا ثم قال ا----------بن عساكر---------- فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه واعترفوا بفضل هذا الاما-------م الذي شرحه وبينه	143	-4108688061856079544	200	353.5	163	256	78.125	32	JK001414-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown