id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0061	true	-8672674822417289430	0	31	0	143	1542	300	ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف الله ------------احق ان يستحيي منه--- الناس	61	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	221	254	1128	1289	1527	300	ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف-الله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس	181	7619643752006569613	129	215.5	101	163	79.14110565185547	24	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	35	115	182	557	1500	300	والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي- بن ا--------بي طالب عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه ا---------------ذا رفع من -----الركوع	107	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	166	242	879	1241	1514	300	وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كان اذا------------------------ كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما اذني-------------------ه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	281	7619643752006569613	273	449.5	209	411	66.42335510253906	54	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	35	77	182	376	1500	300	والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	174	241	914	1238	1557	300	وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه اذا قام من التشهد الاول واذا قام وننتبه للفظة قام من الركعتين رفع يديه وهذا هو الموضع الرابع ويقول به الشافعية وهو ثابت في الصحيح ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	287	7619643752006569613	189	309.5	147	324	58.33333206176758	40	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	61	178	311	867	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ-------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	152	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	0	87	0	425	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت ال-----------------------------------------------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يروه بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وعن نافع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	949	7619643752006569613	299	476.5	236	614	48.69706726074219	58	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	124	211	637	1050	1513	300	علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم -عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	196	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	119	237	616	1192	1527	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول--------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم عندك ابراهيم كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد لا كما صليت قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد	457	7619643752006569613	305	394.5	242	667	45.727134704589844	58	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0592	true	439835987685276234	142	180	729	926	1516	300	احمد وغيره من العلماء حديث البارقي ولا يقال هذه زيادة من الثقة فتكون مقبولة لوجوه احدها ان هذا متكلم فيه الثاني ان ذلك اذا لم يخالف الجمهور والا فاذا انفرد عن الجمهور ففيه قولان في مذهب احمد وغيره	592	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0680	false	-7093538274423084352	49	87	230	427	1536	300	احمد وغيره من العلماء حديث البارقي ولا يقال هذه زيادة من الثقة فتكون مقبولة لوجوه الاول ان هذا متكلم فيه الثاني ان ذلك اذا لم يخالف الجمهور والا فاذا انفرد عن الجمهور ففيه قولان في مذهب احمد وغيره	680	7619643752006569613	193	382.0	155	197	97.96954345703125	37	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms0693	true	3488675386467287102	109	182	543	880	1480	300	مس------لم في صحيحه---- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب الله ف------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول	693	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	227	300	1233	1585	1585	300	مسلم وتكلم فيه غير واحد وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وال-له اكبر ولا حول ولا قوة الا ب-الله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول-	321	7619643752006569613	320	584.0	253	359	89.13648986816406	65	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	52	110	265	605	1647	300	اقوام- يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام -الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع ال------علم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرقاني مسندا ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود مختصرا ولفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم------ قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	0	137	0	749	1575	300	اقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقواما الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة -رواه البخاري تعليقا مجزوما به فقال قال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم ولا التفات الي ابن حزم في رده له وزعمه انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وقد رواه الاسماعيلي والبرقاني في صحيحيهما المخرجين علي الصحيح بهذا الاسناد ولفظهما وياتيهم رجل لحاجة وفي رواية فياتهم طالب حاجة وفي رواية حدثني ابو عامر الاشعري ولم يشك ورواه الطبراني عن موسي بن سهل الجوني البصري عن هشام ورواه ابو داود و-------لفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1143	7619643752006569613	318	582.5	263	757	42.00792694091797	45	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms1233	true	-8679817519982688814	36	154	164	795	1575	300	وقد رواه الاسماعيلي والبرقاني في صحيحيهما المخرجين علي الصحيح بهذا الاسناد لكن في لفظ لهما تروح عليهم سارحة لهم وياتيهم رجل لحاجة وفي رواية فياتيهم طالب حاجة فيقولون الي اخره وفي رواية حدثني ابو عامر الاشعري ولم يشك وهذا مع الحديث الاول يقتضي ان يكون عبد الرحمن بن غنم سمع الحديث منهما ولكل منهما لفظ وقد روي ابو داود كلا الحديثين لكن روي الثاني باسناد صحيح عن ابي مالك او ابي عامر ولفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة والخز بالخاء والزاي المعجمتين وهو عند اكثر اهل العلم هنا نوع من الحرير وليس هو الخز الماذون في لبسه المنسوج من صوف وحرير وقوله صلي الله عليه	1233	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	77	152	405	825	1575	300	وقد رواه الاسماعيلي والبرقاني في صحيحيهما المخرجين علي الصحيح بهذا الاسناد ولفظهما----------------------------- وياتيهم رجل لحاجة وفي رواية فيات-هم طالب حاجة وفي رو-----------------اية حدثني ابو عامر الاشعري ولم يشك ورواه الطبراني عن موسي بن سهل الجوني البصري عن هشام ورواه -----------------------------------ابو داود و----------------------------------------------------------------لفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة والخز----------------------------------------------- هنا نوع من الحرير وعن حذيفة رضي الله عنهقال نهانا النبي------------------ صلي الله عليه	1143	7619643752006569613	321	520.5	262	631	50.87163162231445	52	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1
JK001414-ara1.ms1233	true	-8679817519982688814	36	85	164	433	1575	300	وقد رواه الاسماعيلي والبرقاني في صحيحيهما المخرجين علي الص-------------------------------------------------حيح بهذا الاسناد لكن في لفظ لهما تروح عليهم سارحة لهم وياتيهم رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحا-جة وفي رواية فياتيهم طالب حاجة فيقولون الي اخره وفي رواية حدثني ابو عامر الاشعري ولم يشك وهذا مع الحديث الاول يقتضي ان يكون عبد الرحمن بن غنم	1233	-6184724435626528876	Shamela0006366-ara1.ms1152	false	7700111940685788068	169	237	874	1257	1562	300	وقد رواه الاسماعيلي والبرقاني في صحيحيهما المخرجين علي الصحيح الاسماعيلي والبرقاني علي صحيح البخاري علي الصحيح بهذا الاسناد ولفظهما----------------------------- وياتيهم رجل لحاجته يعني يقولون له تعال غدا الان ما معنا شء لكن غدا تاتي ثم اذا جاء وجدهم قد بيتهم الله جل وعلاموتي نسال الله السلامة والعافية نسال الله حسن الخاتمة وفي رواية فياتيهم طالب حاجة وفي رو-----------------اية حدثني ابو عامر الاشعري ولم يشك----------------------------------- عبد الرحمن بن غنم	1152	7619643752006569613	173	305.0	143	464	37.284481048583984	26	JK001414-ara1	Shamela0006366-ara1