id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	50	91	267	465	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال فانج----نست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	14	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms01919	false	-4625528307437808666	90	134	463	675	1555	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1919	7112032055995250684	158	261.5	123	227	69.60352325439453	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	50	91	267	465	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال فانج----نست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	14	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms01925	false	-1365403720138082489	200	244	1017	1229	1527	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1925	7112032055995250684	158	261.5	123	227	69.60352325439453	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	188	224	925	1094	1463	300	الزهري عن الدا-بة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	30	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms01758	false	4247457655355793268	9	42	54	209	1548	300	الزهري عن الداربة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد ف---------------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	1758	7112032055995250684	153	288.0	120	170	90.0	32	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	91	177	456	874	1463	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب ثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي --ثنا سفيان ثن--ا الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -انه سمع ابن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	30	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13157	false	-442324611952456849	9	147	42	717	1492	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب اي هذا باب في بيان ما اذا وقعت الفارة في السمن وليس السمن بقيد وكذا الدهن والعسل ونحوها واراد بقوله الجامد او الذاءب هل يفترقان في الحكم ام لا وقد تقدم في كتاب الطهارة علي ما ذكرناه ما يدل علي ان المختار انه لا ينجس الا بالتغير 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بانه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمر ايحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما سمعت الزهري يقول -الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	13157	7112032055995250684	410	738.5	326	676	60.65088653564453	77	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	153	231	761	1124	1463	300	قال ما سمعت الزهري ي------------قوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثنا------------------------------- عبدان ---ثنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من حديث عبيد الله بن عبد الله	30	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13158	false	8390261512242632502	112	181	574	899	1484	300	قال ما سمعت الزهري اي قال سفيان قوله------------------------------------------------------------------- ولقد سمعته منه مرارا يعني من طريق ميمونة فقط 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله----------------- عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	13158	7112032055995250684	273	495.5	213	409	66.7481689453125	56	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	216	244	1120	1265	1540	300	بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	81	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03000	false	8161705770452876883	0	29	0	149	1567	300	بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	3000	7112032055995250684	145	279.0	117	149	97.31543731689453	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0089	true	-962871293533681038	85	172	433	859	1493	300	المعتمر بن سليم-------------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث ثابت في الجهر بها وذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة-------------------------------------------------- هذا ------------------------------------------------------------------الحديث عن اخرهم ثقات فهل يحمل ما قاله انس وهو صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم علي عدم السماع	89	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03386	false	1031918935510554443	187	273	958	1386	1513	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها --قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما اكر--------------------------------------------------------------------------------------------ه ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت الجواب ان هذا معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن-------------------- انس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ب------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة -----	3386	7112032055995250684	224	323.5	175	593	37.77402877807617	42	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0093	true	-2209808389157121831	50	135	242	652	1482	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القرا-ن فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-------------------لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل--------------- مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال	93	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03389	false	-6712345304783929073	190	290	1010	1506	1562	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---------- لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا -قال	3389	7112032055995250684	384	696.0	303	510	75.29412078857422	71	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0102	true	5171956956080850041	224	249	1136	1256	1533	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه الخامس ان	102	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03390	false	1362798810198421074	128	153	633	752	1508	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه وايضا ان -	3390	7112032055995250684	110	219.5	87	120	91.66666412353516	23	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0104	true	3485989762496537399	113	180	557	885	1459	300	انها ليست من القران الا في سورة النمل كما قال مالك وطاءفة من الحنفية وكما قاله بعض اصحاب احمد مدعيا----- انه مذهبه او ناقلا لذلك رواية عنه والطرف المقابل له قول من يقول انها من كل---------------------------------- سورة ------------------------------------اية او بعض اية كما هو المشهور من مذهب الشافعي ومن وافقه وقد نقل عن الشافعي----- انها ليست من اواءل السور غير الفاتحة وانما يستفتح بها في السور تبركا بها	104	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms00022	false	-8784890325551143605	115	179	609	942	1545	300	انها ليست من القران الا في سورة النمل وهو قول مالك وبعض -----الحنفية و---------بعض الحنابلة وعن الاوزاعي------------------------------------------------ انه قال ما انزل الله في القران بسم الله الرحمن الرحيم الا في سورة النمل وحدها وليست باية تامة وانما الاية انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم وروي------------- عن الشافعي ايضا انها ليست من اواءل السور غير الفاتحة وانما يستفتح بها في السور تبركا بها	22	7112032055995250684	176	228.5	135	408	43.13725662231445	27	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0104	true	3485989762496537399	114	196	562	966	1459	300	ليست من القران الا في سورة النمل كما قال مالك وطاءفة من الحنفية وكما قاله بعض اصحاب احمد مدعيا انه مذهبه او ناقلا لذلك رواية عنه والطرف المقابل له قول من يقول انها من كل سورة اية او بعض اية كما هو المشهور من مذهب الشافعي ومن وافقه وقد نقل عن الشافعي انها ليست من اواءل السور غير الفاتحة وانما يستفتح بها في السور تبركا بها واما كونها من الفاتحة فلم يثبت عنه فيه دليل والق-----------------------------------ول الوس------ط انها----- من القران حيث كتبت	104	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03395	false	514326059815728635	148	218	773	1121	1535	300	ليست من القران الا في سورة النمل وهو قول مالك وبعض -----الحنفية و---------بعض الحنابلة وقالت طاءف انها اية--------------------------------------------------------- من كل سور----ة او بعض اية كما هو المشهور عن----- الشافعي ومن وافقه وقد نقل عن الشافعي انها ليست من اواءل السور غير الفاتحة وانما يستفتح بها في السور تبركا بها وقال الطحاوي لما ----------ثبت عن رس------------ول الله صلي الله عليه وسلم ترك الجهر بالبسملة ثبت انها ليست من القران ولو كانت	3395	7112032055995250684	240	373.0	188	450	53.33333206176758	41	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0104	true	3485989762496537399	165	231	804	1131	1459	300	الشافعي انها ليست من اواءل السور غير الفاتحة وانما يستفتح بها في السور تبركا بها واما كونها من الفاتحة فلم يثبت عنه فيه دليل والقول الوسط انها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في اول كل سورة وكذلك تتلي اية منفردة في اول كل سورة كما تلاها النبي صلي الله عليه وسلم حين انزلت عليه سورة انا اعطيناك الكوثر	104	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03396	false	110973814945015722	51	125	248	597	1427	300	الشافعي انها اي-ة من كل سورة وما سبقه الي هذا --------------------------------------------------------------------------------القول احد لان الخلاف بين السلف انما هو في انها من الفاتحة او ليست باية منها ولم يعدها احد اية من ساءر السور والتحقيق فيه انها اية من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في---- كل سورة ولذلك تتلي اية م-فردة في اول كل سورة كما تلاها النبي صلي الله عليه وسلم حين انزلت عليه----- انا اعطيناك الكوثر	3396	7112032055995250684	198	331.5	155	440	45.0	37	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	36	77	191	376	1500	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03360	false	6227901581594249286	144	186	680	868	1460	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	3360	7112032055995250684	183	353.5	142	190	96.31578826904297	40	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	126	296	624	1415	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---------اذا عجل به السير جمع بين المغرب و-----العشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ------قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته بل قد ثبت عنه انه جمع في المدينة كما في الصحيحين عن ابن عباس قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا من---------------- غير خوف ولا سفر وفي	152	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04404	false	1293508397243621512	42	151	214	762	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءخر الظهر ويعجل--- العصر --ويءخر المغرب ويعجل العشاء-------- في ال----------------------------------------------------------------------------------سفر ومغيرة بن زياد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وابو زرعة ومنهم ابن عباس اخرج حديثه مسلم من رواية ابي الزبير قال حدثنا سعيد بن جبير قال حدثنا ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء جميعا قال سعيد ف-------------قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وقد روي مسلم ايضا بهذا الاسناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر وفي	4404	7112032055995250684	319	369.5	251	976	32.684425354003906	61	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	145	180	714	876	1433	300	ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء و-في صحيح	152	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04407	false	575599779198080138	193	228	936	1099	1481	300	ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وهذا صريح	4407	7112032055995250684	159	310.0	124	163	97.54601287841797	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	72	102	355	502	1476	300	ابن عباس--------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	192	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03700	false	-2186964163891358186	244	278	1239	1410	1532	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3700	7112032055995250684	138	243.0	109	175	78.85713958740234	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	260	299	1299	1495	1498	300	عاءشة رضي الله ع------نها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة	213	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms05209	false	-4953465588552274375	26	62	125	310	1556	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة	5209	7112032055995250684	178	333.0	143	202	88.11881256103516	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	79	129	385	631	1498	300	كان ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ ب-هن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	213	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08845	false	-6798995425424903532	158	205	817	1050	1544	300	كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	8845	7112032055995250684	226	438.5	180	251	90.03984069824219	43	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	174	206	909	1063	1542	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال	276	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms05629	false	3813871799663825345	265	292	1319	1449	1492	300	عن ابن عباس م----اتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلان ي-عني الشاة فقال -لولا اخذتم مسكها فقالت تاخذ مسك شاة قد ماتت فقال	5629	7112032055995250684	124	221.5	98	155	80.0	21	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0385	true	8797046845673113803	0	26	0	131	1483	300	عن انس --------قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في رمضان فمنا الص------------------------------------اءم و--منا المفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	385	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms06844	false	-6332626563614246513	121	235	566	1126	1455	300	عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم مطابقته للترجمة من حيث انها بعض متن الحديث واخرجه مسلم قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا ابو خيثمة عن حميد قال سءل انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد فان قلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	6844	7112032055995250684	118	182.0	93	560	21.071428298950195	20	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	116	187	565	1537	300	عن عاءشة ان------------------------------------ الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع ا---لاول ثم قال سمع الله لمن حمده	403	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04241	false	2753220469736750877	228	300	1140	1491	1491	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس ----------في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع ثم الاول--- قال سمع الله لمن حمده-	4241	7112032055995250684	262	401.0	203	437	59.9542350769043	45	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها--- الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13430	false	1181769475470216937	124	161	608	792	1479	300	الله عليه وسلم ناس ع----------------------ن الكهان فقال ليس ب-------شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه	13430	7112032055995250684	169	301.5	134	215	78.60465240478516	30	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	110	173	562	866	1475	300	عن عبد الرحمن بن ابي بك الجواب ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت	492	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02964	false	-6696614598241230397	228	300	1146	1490	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------ ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او -سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت-	2964	7112032055995250684	260	459.0	205	379	68.6015853881836	49	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	173	209	866	1030	1475	300	العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته -ما حبسك عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء--- عرضوا	492	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02965	false	8107845602376398737	0	40	0	181	1480	300	العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي--- صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا	2965	7112032055995250684	152	270.5	118	184	82.60869598388672	29	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	111	178	565	889	1475	300	عبد الرحمن --بن ابي بك الجواب--------------- ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش-----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي	492	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10074	false	6616906382383249467	207	300	1047	1493	1493	300	عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او -سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي-	10074	7112032055995250684	305	538.5	242	454	67.18061828613281	57	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	0	48	0	226	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني------------- كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف------------------ات----ي النبي صلي الله	493	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10192	false	-6655910567643660100	240	300	1147	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله-	10192	7112032055995250684	211	373.0	165	277	76.17328643798828	42	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	48	103	226	498	1460	300	عليه وسلم---------- فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال----------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي------ فما اوذي بعدها	493	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10193	false	6344769107659086674	0	56	0	279	1580	300	عليه وسلم فسلم عليه فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر----- حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرت-------------ين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم ت-------------------------اركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	10193	7112032055995250684	221	391.0	175	323	68.42105102539062	40	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	112	196	548	942	1460	300	ابن عباس قا-ل وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي وترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	493	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10226	false	7919250595095727094	92	167	447	803	1450	300	ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا--- علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	10226	7112032055995250684	340	605.5	266	397	85.64231872558594	66	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0503	true	8642733102966133034	253	284	1194	1342	1431	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك ف-----اني---- كثيرا ما كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر -----------------------------------وذهبت انا وابو بكر وعمر	503	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10226	false	7919250595095727094	136	178	653	862	1450	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا------- اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر انظر الحديث مطابقته للترجمة في قوله ذهبت انا وابو بكر وعمر	10226	7112032055995250684	139	218.0	110	216	64.35185241699219	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0509	true	7106987826980117637	0	73	0	412	1552	300	تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذ-لك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واول-ءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	509	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	82	154	453	868	1701	300	تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكمءاياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	15350	7112032055995250684	411	806.0	339	415	99.03614807128906	70	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	49	106	253	528	1429	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل ف---اذا ثوب بالصلاة ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	546	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03002	false	-6274227719800243976	220	277	1118	1389	1501	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	3002	7112032055995250684	240	424.5	188	286	83.91608428955078	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	49	112	253	561	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك------------------ فليسجد سجدتين	546	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04759	false	-2727306606299358580	10	78	48	372	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين	4759	7112032055995250684	252	428.0	196	340	74.11764526367188	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	251	288	1290	1484	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07063	false	6919037750134166474	0	48	0	254	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------- قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت----------------------- علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	7063	7112032055995250684	146	251.0	117	294	49.65986251831055	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0557	true	-6082043891579231463	191	231	993	1189	1531	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي------------------------------------------------------ اخذت رسول الله--------------- سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	557	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03523	false	-3839277331273556731	107	158	511	766	1466	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي عليهم الصلاة والسلام شك محمد بن عباد او واختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	3523	7112032055995250684	176	305.5	139	266	66.16541290283203	32	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	184	247	961	1260	1505	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	560	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02331	false	-7788791483672878308	185	235	940	1179	1515	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاضلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله و-------------------صففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	2331	7112032055995250684	233	398.5	184	303	76.89768981933594	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0561	true	3666412825218770250	60	141	289	696	1513	300	عن ابي --------------سلمة عن عاءشة ق---------------الت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح -------------------------------------------------------------------------------وعن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة وفي لفظ عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه	561	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02339	false	2144200580812480796	91	155	439	769	1493	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح الحديث 283 اطرافه في وجه مطابقة هذا الحديث للترجمة في قولها كنت انام لان نومها كان علي ال--------------------------------------------------------------------------------------فراش وقد صرحت في حديثها الاخر بقولها علي الفر--------------------------------------------------------------------------------اش الذي ينامان عليه	2339	7112032055995250684	174	273.0	137	515	33.786407470703125	31	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0562	true	-8948947885044909186	225	251	1113	1246	1488	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع	562	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02328	false	-3704053701795916113	275	300	1456	1583	1583	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ا---------------------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها مثل موضع-	2328	7112032055995250684	109	184.0	88	151	72.18543243408203	19	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0580	true	5654413700076709799	159	268	813	1332	1508	300	باب سجدة المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر--------------------- يسجد علي غير وضوء و----وقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال ابن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غير لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد ------------------------------------------------علي غير وضوء ذكر---- ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشا الجواب حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسي-ه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر------------- عن وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة---- علي غير وضوء -قال يسجد	580	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04294	false	3321759804375306079	91	244	458	1219	1484	300	باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء اي هذا باب في بيان سجود المسلمين مع المشركين قوله والمشرك نجس اي والحال ان المشرك نجس بكسر الجيم وفتحها وقال ابن التين ضبطناه بالفتح وقال القزاز اذا قالوه مع الرجس اتبعوه اياه قالوا رجس نجس بكسر النون وسكون الجيم والنجس في اللغة كل مستقذر وكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يسجد علي غير وضوء هكذا وقع في رواية الاكثرين وفي رواية الاصيلي بحذف غير وهذا هو اللاءق بحاله لانه لم يوافق ابن -------------عمر اح---------د علي جواز السجود بغير وضوء الا الشعبي ولكن الاصح علي غير وضوء لما روي ابن ابي شيبة من طريق--------------------------------------------------------------- عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه كنفسه عن سعيد بن جبير قال كان ابن ع--------مر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر ابن ابي شيبة عن وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء فكان يسجد	4294	7112032055995250684	330	525.5	253	854	38.641685485839844	59	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0581	true	7745889641024019701	139	186	715	957	1541	300	وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال ع----رض البخاري ل-----لرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة قال لانها دعاء ليس فيها ركوع ولا سجود---- والفقهاء مجمعون من السلف والخلف علي خلاف قوله	581	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms05037	false	846168169558586493	65	143	339	735	1562	300	وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا تصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه هذا ايضا مما استدل به البخاري علي اطلاق الصلاة علي صلاة الجنازة هذه ثلاث مساءل الاولي ان عبد الله ابن عمر كان لا يصلي علي الجنازة الا بطهارة وقال ابن بطال كان غرض البخاري بهذا الرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة قال لانه- دعاء ليس فيها ركوع ولا سجود قال والفقهاء مجمعون من السلف والخلف علي خلاف قوله	5037	7112032055995250684	238	433.0	191	397	59.949623107910156	41	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0587	true	7604790682324248678	143	273	708	1357	1505	300	حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما القي الشيطان علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم من ذكر الهتهم في قوله------------------------------ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 19 فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن قد ترتجي فسجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم النبي صلي الله عليه وسلم وما القي الشيطان علي لسانه من ذلك اشفق وحزن له فانزل تعالي تانيسا له وتسليه عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي قوله و الله عليم حكيم الحج 52 اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجود المشركين جواز السجود علي غير و--ضوء لان المشرك نجس لا يصح له و--ضوء ولا --سجود الا بعد عقد الاسلام	587	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04295	false	-1762445659329814725	40	148	209	752	1527	300	حجة فيه لان سجودهم------- لم يكن علي وجه العبادة لله تعالي------ وانما كان لما القي الشيطان علي لسان-----ه صلي الله عليه وسلم تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم ترتجي بعد قوله تعالي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 91 و------------------------------------------- فسجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم------ صلي الله عليه وسلم -ما القي-------- علي لسانه -------------حزن له فانزل الله تسلية------------ عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته---------------------------------- اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجودهم------- جواز السجود علي غير الوضوء لان المشرك نجس لا يصح له الوضوء ولا السجود الا بعد عقد الاسلام	4295	7112032055995250684	461	793.5	362	685	67.29927062988281	89	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	110	234	560	1158	1490	300	من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ف-------------------------------قام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------------- اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه -------------------------------------------------امرك فاخذ----ت سعد بن عبادة ----------غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذ-لك امرا صالحا ول-كن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين و-----ثار الحيان-------------- حتي ن-----------------------------------------------------------------------زل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يسكنهم فلولا ان ما قيل في عاءشة طعن في النبي صلي الله عليه وسلم	604	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10855	false	-6230857984793136666	72	228	361	1110	1466	300	من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل ف--------قال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من ف-خذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت ------وكان قبل ذالك رجلا صالحا ولاكن احتملته ال--------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	10855	7112032055995250684	416	610.0	325	878	47.380409240722656	70	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	105	234	535	1158	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي و ا----لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة--------------------------- وكان قبل ذ-لك امرا صالحا ول-كن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي ن------------------------------------------------------------------زل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يسكنهم فلولا ان ما قيل في عاءشة طعن في النبي صلي الله عليه وسلم	604	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11809	false	868401721965070508	132	275	645	1349	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله----- انا اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك------------------------ قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذالك رجلا صالحا ولاكن احتملته ال--------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المناققين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	11809	7112032055995250684	417	627.0	326	844	49.4075813293457	71	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0609	true	8522858216459078902	66	112	324	587	1595	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات و الله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذا-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	609	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	209	254	1074	1337	1549	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكن من فتياتكم المءمنات و-الله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذاتت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	14663	7112032055995250684	261	511.0	216	264	98.86363983154297	44	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0655	true	3737191681679840382	86	132	456	663	1504	300	حسان بن --مخارق قال قالت ام سلمة اشتكت بنت--------------------- لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت ان ----بنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال-------------------- ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام رواه ابو حاتم بن حبان في	655	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms01740	false	2636177728809351264	30	81	154	396	1460	300	حسان بن المخارق قال قالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت اشتكت ابنتي ------فنبذنا لها هذا فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام وقول ابن حزم ------ان في	1740	7112032055995250684	176	302.5	135	254	69.29133605957031	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	154	192	769	946	1484	300	عمران بن حصين---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	691	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03426	false	6039713299680170863	168	207	825	1012	1479	300	عمران بن حصين فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا ب------سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد علمت ان بعضكم خالجنيها	3426	7112032055995250684	167	310.5	131	193	86.52849578857422	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0722	true	8887919587038268185	163	247	830	1280	1546	300	انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وقيل لعروة فلم اتمت عاءشة-------------------------- الصلاة قال تاولت كما تاول عثمان فهذه عاءشة تخبر بان صلاة السفر ركعتان وابن اختها عروة اعلم الناس بها يذكر انها اتمت بالتاويل لم يكن عندها بذلك سنة وكذلك ثبت عن عمر بن الخطاب ا-----نه قال صلاة السفر ركعتان وصلا--------------------------------------ة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم وايضا فان المسلمين قد نقلوا بالتواتر ان النبي صلي الله عليه وسلم	722	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03974	false	3645987552894074608	101	171	518	892	1558	300	عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر رواه البخاري ومسلم ومنها حديث ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي----------- السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم ومنها حديث------------------------------------------------------ عمر رضي الله تعالي عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع---------------------------------------تان تمام غير قصر علي لسان نبيكم محمد----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3974	7112032055995250684	199	237.0	157	519	38.34296798706055	30	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0722	true	8887919587038268185	162	247	824	1280	1546	300	عاءشة انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وقيل لعروة فلم اتمت عاءشة-------------------------- الصلاة قال تاولت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تاول عثمان فهذه عاءشة تخبر بان صلاة السفر ركعتان وابن اختها عروة اعلم الناس بها يذكر انها اتمت بالتاويل لم يكن عندها بذلك سنة وكذلك ثبت عن عمر بن الخطاب انه قال صلاة السفر ركعتان وصلا--------------------------------------ة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم وايضا فان المسلمين قد نقلوا بالتواتر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	722	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04345	false	-690867288243728465	210	292	1114	1555	1596	300	عاءشة----- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر رواه البخاري ومسلم ومنها حديث ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم ورواه الطبراني افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا ومنها حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر --------------قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع---------------------------------------تان تمام غير قص----------------------------------------------------ر علي لسان -محمد صلي الله عليه وسلم	4345	7112032055995250684	173	217.5	135	659	26.251895904541016	27	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0784	true	3217624926114540419	8	48	43	232	1510	300	-انه قال قلت ل-لنبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال--- بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد -------------قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	784	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02763	false	-85326122865564012	205	249	1093	1300	1594	300	الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	2763	7112032055995250684	178	332.0	139	207	85.99034118652344	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0798	true	-2880164968213965396	54	154	288	799	1533	300	ادرك احدكم ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته و--------اذا ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته واما ما في بعض طرقه اذا ادرك احدكم سجدة فالمراد بها الركعة التامة كما في اللفظ الاخر ولان الركعة التامة تسمي باسم الركوع فيقال ركعة وباسم السجود فيقال سجدة وهذا كثير في الفاظ الحديث مثل هذا الحديث وغيره الثالث ان النبي صلي الله عليه وسلم علق الادراك مع الامام بركعة وهو نص في المسالة ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة	798	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02840	false	-6794243335996807983	16	125	70	600	1486	300	ادرك ومن ادرك-- من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس ف---قد ادرك وعند احمد من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك ومن ادرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعة او ركعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من ---------------------------------------صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك وفي رواية النساءي من ادرك من صلاة ركعة فقد ادرك وعند الدارقطني قبل ان يقيم الامام صلبه فقد ادركها وعنده ايضا فقد ادرك الفضيلة ويتم ما بقي وضعفه وفي سنن الكبحي من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها وفي الصلاة لابي نعيم ومن ادرك ركعتين قبل ان تغرب الشمس وركعتين بعد ان غابت الشمس فلم تفته العصر وعند مسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة	2840	7112032055995250684	141	0.0	107	850	16.58823585510254	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0798	true	-2880164968213965396	54	154	288	799	1533	300	ادرك احدكم ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته و--------اذا ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته واما ما في بعض طرقه اذا ادرك احدكم سجدة فالمراد بها الركعة التامة كما في اللفظ الاخر ولان الركعة التامة تسمي باسم الركوع فيقال ركعة وباسم السجود فيقال سجدة وهذا كثير في الفاظ الحديث مثل هذا الحديث وغيره الثالث ان النبي صلي الله عليه وسلم علق الادراك مع الامام بركعة وهو نص في المسالة ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة	798	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02853	false	-2215110530003384647	138	247	636	1166	1440	300	ادرك ومن ادرك-- من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس ف---قد ادرك وعند احمد من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك ومن ادرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعة او ركعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من ---------------------------------------صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك وفي رواية النساءي من ادرك من صلاة ركعة فقد ادرك وعند الدارقطني قبل ان يقيم الامام صلبه فقد ادركها وعنده ايضا فقد ادرك الفضيلة ويتم ما بقي وضعفه وفي سنن الكبحي من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها وفي الصلاة لابي نعيم ومن ادرك ركعتين قبل ان تغرب الشمس وركعتين بعد ان غابت الشمس فلم تفته العصر وعند مسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة	2853	7112032055995250684	141	0.0	107	850	16.58823585510254	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0869	true	6020425440286372683	90	122	463	603	1495	300	يا رسول ا------لله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد اصبحت وما----------- علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	869	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15070	false	3096190483751541570	213	246	1086	1233	1486	300	يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك---------- وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	15070	7112032055995250684	124	220.0	94	157	78.98088836669922	26	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	200	235	971	1144	1438	300	الله عليه وسلم قال له حكيم بن حزام يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms14777	false	-1543092830698291534	254	285	1285	1438	1516	300	الله ع-نه قال- قال رجل------------ يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	14777	7112032055995250684	147	255.5	116	173	84.97109985351562	27	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms0960	true	228525718131233459	35	65	186	339	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	960	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02286	false	-2583657949946223215	239	263	1156	1278	1470	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	2286	7112032055995250684	118	205.0	95	155	76.12903594970703	21	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	91	141	445	691	1501	300	كان ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ ب-هن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	1008	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08845	false	-6798995425424903532	158	205	817	1050	1544	300	كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	8845	7112032055995250684	226	438.5	180	251	90.03984069824219	43	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1009	true	-3620819355277047439	0	27	0	127	1506	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1009	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms05209	false	-4953465588552274375	52	82	260	404	1556	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	5209	7112032055995250684	124	230.0	98	147	84.35374450683594	25	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	0	86	0	422	1487	300	خشخشتك امامي---- دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت -------------------انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب ف-------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان ----علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بهما	1045	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms04530	false	2092532021996792010	200	294	1012	1469	1497	300	خشخشتك امامي قال دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بهما	4530	7112032055995250684	396	710.0	314	474	83.54430389404297	70	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1047	true	5466725566342411079	129	178	643	868	1453	300	سال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----------------------------- اما و الله انني لاتقاكم لله واخشاكم له	1047	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms06759	false	2012767274540906571	204	264	995	1276	1454	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما وا-لله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له	6759	7112032055995250684	217	374.0	169	284	76.408447265625	41	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1057	true	-6228132180811011532	149	205	756	1017	1479	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد اله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جا------------مد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله	1057	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13158	false	8390261512242632502	130	181	661	899	1484	300	حدثنا عبدان ---اخبرنا عبد الله---------------- عن يونس عن الزهري ع--------ن الدابة----- تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله	13158	7112032055995250684	216	377.5	168	273	79.12088012695312	43	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1107	true	-989546416627761847	64	110	332	547	1566	300	ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجع-----------ها حتي تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق فيها النساء	1107	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02040	false	5862047270689525125	96	140	466	672	1446	300	ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فسال عمر النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر --------ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس-- فتلك العدة التي امر الله ان يطلق ل-ها النساء	2040	7112032055995250684	184	332.0	142	226	81.41593170166016	36	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	227	258	1136	1289	1489	300	طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1142	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12700	false	5401294862340500314	257	287	1314	1463	1537	300	طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس العلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	12700	7112032055995250684	143	275.0	113	153	93.46405029296875	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1220	true	3961208400786050741	0	59	0	319	1582	300	قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين الاعراف 163 166 وقد ذكر----- جماعات من العلماء والفقهاء واهل التفسير انهم --------------احتالوا علي الصيد------ يوم السبت	1220	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms09835	false	-3023654866639146857	131	194	695	1034	1611	300	قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا ع--ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين الاعراف 361 قوله امة منهم اي جماعة- من اصحاب السبت وكانوا ثلاث فرق فرقة ارتكبت المحذور واحتالوا علي --صيد السمك يوم السبت	9835	7112032055995250684	268	466.5	217	344	77.90697479248047	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	24	85	132	460	1647	300	عبد الرحم-ن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	137	197	693	1027	1533	300	عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	13230	7112032055995250684	314	594.5	255	338	92.89940643310547	53	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	197	272	1005	1397	1540	300	هشام بن عما الجواب حدثنا صدقة بن خالد ---عن عبد الرحمن- بن يزيد عن----------- عطية بن قيس -----------عن عبد الرحمن- بن غنم الاشعري ----حدثني ابو عامر و--ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1232	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	117	197	595	1027	1533	300	هشام بن عمار حد------ثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	13230	7112032055995250684	368	656.0	296	439	83.8268814086914	61	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1306	true	7546674814822791673	239	278	1226	1415	1521	300	ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له قال-------- الزهري ولم ----اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث	1306	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08532	false	-5188156184884979649	110	151	548	751	1484	300	ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وجعل يونس هذه الزيادة عن الزهري فقال لم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس---- كذب الا في ثلاث	8532	7112032055995250684	169	302.0	134	207	81.64250946044922	31	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1353	true	-132408069074890513	235	290	1246	1519	1569	300	--حديث ابن عمر ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عم الجواب كيف -بك يا-عبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت وعهودهم وامان-تهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال فكيف افعل يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم واعوانهم --وهو حديث	1353	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02648	false	774700625396035169	50	97	224	463	1515	300	مسند-- ابن عمر شبك النبي اصابعه وقال---------------------------------- كيف انت يا عبد اا-- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت -عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال فكيف افعل يا رسول اا --قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم و-عوامهم انظرالحديث	2648	7112032055995250684	208	335.5	164	281	74.02135467529297	35	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	226	293	1083	1404	1445	300	عبد المجيد -بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال---- حديث حسن غريب	1356	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07137	false	-8749972980794030114	229	287	1150	1418	1473	300	عبد المجيد ابن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هودة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن هود--------ة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم-------------- وقال هذا حديث حسن غريب	7137	7112032055995250684	237	413.5	183	326	72.69938659667969	47	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	101	249	505	1188	1445	300	عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له -رواه ابن ماجه باسناد رجاله ثقات علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه واخرج له مسلم وقال البخاري في صحيحه قال عقبة بن عام الجواب لا يحل لمسلم ان يببع سلعة يعلم ان بها داء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا اخبره و--------------------------------------------------------------------------------عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك الا بينه رواه الامام احمد ولابن ماجه من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه و-----------------------------------------------------------------عن عبد المجيد بن وهب قال قال --لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07142	false	9183550686826213712	7	134	28	640	1514	300	عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر س-----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وبه عيب الا بينه له ورواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والحاكم ايضا من طريق عبد الرحمن بن شماسة بكسر الشين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الالف سين مهملة قوله الا اخبره وفي رواية الكشميهني الا اخبر به وروي ابن ماجة ايضا من حديث مكحول وسليمان بن موسي عن واثلة ------سمعت ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------- من باع بيعا لم يبينه لم يزل في مقت ا---لله ولم تزل الملاءكة تلعنه 31 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد ال--له بن -----الحارث رفعه ال------ي حكيم بن حزام رضي ا---لله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7142	7112032055995250684	310	280.5	234	934	33.19057846069336	56	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	145	193	736	966	1482	300	استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	1362	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms03914	false	-5167057986602350831	178	218	863	1059	1452	300	استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتيبة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف-----------------------قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم	3914	7112032055995250684	188	340.0	148	231	81.38528442382812	37	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	261	712	1279	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له-------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال ه-ذا --لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر----------------------------------- فحمد الله واثن-ي عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول ه-ذا --لكم وه-ذا هدية اهديت لي هلا- جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms14867	false	8251516905707844534	49	166	245	814	1492	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله------------------- رجلا علي صدقات بني سليم يدعاي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبه قال هاذا مالكم وهاذا هدي--------------ة فقال رسول الله فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثناي عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هاذا مالكم وهاذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته وا--------------لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	14867	7112032055995250684	450	736.5	352	627	71.77033233642578	81	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	167	208	814	993	1425	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام------------------- فقال لي-------------------------------------------- انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10382	false	6459877525691844314	154	207	759	995	1452	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا ب-ها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	10382	7112032055995250684	164	281.5	124	242	67.76859283447266	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	55	110	282	539	1509	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر -بيع اخر ثم اشتر به	1397	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	57	0	267	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره --	7671	7112032055995250684	248	466.5	196	273	90.84249114990234	47	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1401	true	-6607291076758193196	173	221	889	1129	1522	300	وروي ابن ماجه والجوزجاني من حديث عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعيد يقول قال------------ مشرح بن هاعان قال عقبة بن عام الجواب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1401	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12708	false	8405930597084266319	62	106	307	517	1467	300	وروي ابن ماجه----------- من حديث----------------------- الليث بن سعد قا--ل قال لي ابو مصعب مشرح بن هاعان قال عقبة بن عامر ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	12708	7112032055995250684	192	341.0	153	252	76.19047546386719	38	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1458	true	2689208140879625933	80	163	392	791	1472	300	الاعمش عن عمران بن الحارث السلمي قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمه طلق امراته ثلاثا فندم فقال عمك عصي الله فاندم----ه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال ارايت ان انا تزوجتها من غير علم منه اترجع اليه قال من يخادع الله يخدعه الله رواه عبد الرزاق عن الثوري ومعمر كلاهما عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس ان رجلا ساله عمن طلق امراته كيف تري في رجل يحلها له فقال ابن عباس من يخادع الله يخ-دعه وهذه	1458	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12702	false	-8894478377435378585	13	56	58	262	1459	300	الاعمش عن -مالك بن الحارث -------قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان-- عمك عصي الله فاثمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا فقلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تري في رجل يحلها له فقال--------- من يخادع الله يخادعه وقال	12702	7112032055995250684	179	288.0	138	404	44.30693054199219	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	65	190	351	978	1521	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنه- قال- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة -طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد-الرحم-ن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا ت----زجر هذه عما تجهر به عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم التبسم هذه ال-----------------------------------مراة كانت راغبة في زوجها الاول فوجه الدلالة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08382	false	-1393607816309755650	183	289	916	1440	1491	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي ف---------------------------تزوجت عبد الرحمان بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه -ما تجهر به عند----- النبي صلي الله عليه وسلم مطابقته للترجمة تءخذ من قوله وخالد بن سعيد الي اخر الحديث بيان ذلك ان خالدا انكر علي امراة----- رفاعة ------ما تلفظت --به عند------- النبي صلي الله عليه وسلم	8382	7112032055995250684	395	612.0	310	683	57.83308792114258	67	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	136	185	696	928	1499	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان -معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت	1525	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12716	false	-1503467443845318345	256	300	1288	1498	1498	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت زو-ا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة ------فلم تصل منه ال---ي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت-	12716	7112032055995250684	205	365.5	163	235	87.23403930664062	39	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	185	220	928	1104	1499	300	زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم تصل منه الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا--------------------تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1525	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12717	false	-7971881167820179856	0	40	0	196	1496	300	زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	12717	7112032055995250684	171	326.0	136	196	87.2448959350586	31	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	138	241	688	1180	1466	300	فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت الي-------ها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما تلقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء----------- ومعه ابنان--- من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له و--لم تصلحين له حتي يذوق--- عسيلتك	1527	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08385	false	620505522027176876	221	294	1135	1482	1513	300	قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت ءليها وارتها خضرة بجلدها وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابن الزبير ومعه ابنان له من غيرها فقالت وا-لله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت------- يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي- له او لم تصلحي- له حتي يذوق من عسيلتك	8385	7112032055995250684	304	517.0	238	525	57.904762268066406	55	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	123	263	613	1286	1466	300	عن عكرمة عن مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فاتت عا-------ءشة وعليها خمار اخضر فشكت الي-------ها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ت----لقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان--- من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له و--لم تصلحين له حتي يذوق--- عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزع----------مين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1527	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13508	false	-8976499813433414562	79	220	427	1116	1541	300	عن عكرمة----------------- ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها ق-الت وا-لله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي- له او لم تصلحي- له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين--- فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوا-لله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	13508	7112032055995250684	629	1167.5	499	716	87.84915924072266	116	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1528	true	21593461864307828	12	69	65	347	1490	300	المسند باسناد جيد عن عبد الله بن العباس قال جاءت الغميصاء او الرميصاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تش-كو زوجها وتزعم انه لا يصل اليها فما كان الا يسيرا حتي جاء زوجها فزعم------------- انها كاذبة-------------- ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك ذلك ----حتي يذوق عسيلتك	1528	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08384	false	-7634052529501525426	140	192	691	945	1448	300	النساءي بسن-د جيد عن عبد الله بن --عباس ان------ الغميصاء او الرميصاء ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي زوجها و-----انه لا يصل اليها فلم يلبث ان---------- جاء زوجها فقال يا رسول الله انها كاذبة وهو يصل اليها ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال----------------------------- ليس--- ذلك لها حتي يذوق عسيلته	8384	7112032055995250684	195	268.0	152	315	61.904762268066406	31	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	221	895	1203	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ---------دمان اصابه مرض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله---------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1572	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07354	false	8993599776675342565	109	163	534	822	1515	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واص---------ابه قشام عاهات يحتجون بها فقال -صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -----------لا تتبايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	7354	7112032055995250684	260	447.5	209	328	79.26829528808594	44	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	239	895	1291	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله------ عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذ-لك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر------- خارجة -بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	1572	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	47	134	238	683	1551	300	زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذالك فاما لا-- فلا تتبايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال واخبرني خارجة ابن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	7371	7112032055995250684	372	650.0	297	458	81.22270965576172	62	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	269	895	1450	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ---------دمان اص-ابه مرض اص------------------------------ابه قشام عاهات يحتجون بها--------------------------------- فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في ا-------لمسند عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبا--------------يع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع	1572	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07372	false	-6930557222843023233	88	192	408	929	1489	300	زيد بن ثابت كان يقو--------ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واصابه مراق قال ابو جعفر الصواب هو مراق واصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك---------- فلا تتبايعوا حتي يبدو -صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل ما ذكرنا ان اول ما روينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اول هذا الباب عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نهيه صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار ---حتي يبدو صلاحها انما	7372	7112032055995250684	339	535.5	269	668	50.748504638671875	55	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	3	43	13	206	1552	300	صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1576	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	146	187	739	938	1547	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	7460	7112032055995250684	192	363.0	152	200	96.0	36	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	0	43	0	206	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1576	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	220	264	1074	1286	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	7838	7112032055995250684	205	389.0	162	213	96.24413299560547	39	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	82	184	427	918	1446	300	نافع ان ابن عمر--------------------- كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية------------------------- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن	1599	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07740	false	-2668823082996795975	29	130	138	622	1462	300	نافع ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية الحديث 3432 طرفه في 4432 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر------ قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن مطابقته للترجمة تءخذ من حيث----------------------------------------------- ان رافع بن خديج لما روي ا-لنهي عن	7740	7112032055995250684	401	719.5	314	538	74.53531646728516	80	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	274	300	1331	1446	1446	300	كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------ احدث في ذلك شيءا لم---- يعلمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07741	false	-4149775247575480585	249	284	1194	1351	1437	300	كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	7741	7112032055995250684	107	174.5	83	157	68.15286254882812	21	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	184	300	918	1446	1446	300	-------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذ----------------------------------ا يحدث-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يع---لمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07742	false	-5620438990015206952	1	130	4	596	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه خشي ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك اي حكم بما هو ناسخ لما كان يعلمه من جواز ذلك فترك-------------- كراء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق شعيب بن الليث عن ابيه موصولا واوله ان عبد الله كا-------ن يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خ---------ديج ينهي عن كراء الارض ف---------لقيه فقال يا ابن خديج ما هذا قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	7742	7112032055995250684	309	369.0	236	753	41.035858154296875	54	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	10	72	48	349	1532	300	رافع ابن خديج-------- عن عمر وظهير بن رافع قال ظهي الجواب لقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او امسكوها	1600	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07735	false	318071903431507824	235	298	1209	1512	1522	300	رافع -بن خديج بن رافع عن عمه ظ-هير بن رافع قال ظهير------ لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها	7735	7112032055995250684	286	536.5	225	311	91.96141815185547	55	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	197	232	1010	1194	1517	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال ف-ما يضاف ذلك ويسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1608	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07701	false	2006980001107656104	2	37	8	193	1536	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	7701	7112032055995250684	179	348.0	144	185	96.75675964355469	30	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	237	265	1220	1358	1517	300	قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1608	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07716	false	-5644890549379938175	2	30	10	148	1510	300	قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	7716	7112032055995250684	138	276.0	110	138	100.0	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1613	true	-2866251842485883507	257	300	1306	1516	1516	300	قال -----قلت لطا--وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ابن عمرو اني اعطيهم واعينهم وانا اعلمهم اخبرني يعني ابن ---------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان -منح احدهم اخاه-	1613	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07712	false	931059436804781691	172	221	839	1077	1467	300	قال عمر وقلت ل طاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ا-ي عمر واني اعطيهم واعينهم وان- اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه	7712	7112032055995250684	198	355.0	157	240	82.5	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	262	300	1470	1661	1661	300	فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	38	0	191	1498	300	فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	7332	7112032055995250684	189	370.0	152	192	98.4375	36	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	300	1397	1661	1661	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل-----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08232	false	-1806954231266327548	165	214	838	1081	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهليها فابوا ذلك عليها فقالت ------------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	8232	7112032055995250684	179	278.5	143	328	54.57316970825195	30	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	253	300	1430	1661	1661	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	0	46	0	229	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	8602	7112032055995250684	226	442.0	182	232	97.4137954711914	45	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	0	73	0	354	1566	300	ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	38	117	191	575	1498	300	ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	354	688.5	281	384	92.1875	72	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	0	73	0	354	1566	300	ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	46	123	229	605	1488	300	ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	342	647.5	272	388	88.14433288574219	69	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1632	true	-3245120469486356769	167	203	816	991	1497	300	عن ابي هريرة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطان-ي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1632	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07549	false	3469079701610961258	203	243	1074	1267	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	7549	7112032055995250684	170	314.5	135	195	87.17948913574219	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	300	1107	1489	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------------- عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08097	false	-4823093228915955704	45	113	234	579	1558	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن قول الله تعالي- وان خفتم الي------------------------------------------------------------ ورباع النساء ف-قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	8097	7112032055995250684	304	528.5	243	410	74.1463394165039	54	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	288	1107	1430	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن	1788	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11380	false	-3671287627805939673	244	300	1206	1486	1486	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء ف-------------------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيزيد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن-	11380	7112032055995250684	259	459.5	206	332	78.01204681396484	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	107	0	538	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ه-ذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن-------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها في	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08097	false	-4823093228915955704	113	198	579	1024	1558	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هاذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن---------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال فيها--------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاء--------شة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ب--يتيمته التي----- في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في -مالها ---	8097	7112032055995250684	374	614.5	299	567	65.96119689941406	63	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	4	93	20	471	1532	300	عروة---------- قالت عاءشة-------------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيك--------------------م في-----هن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08100	false	7394604827828823348	184	273	955	1421	1556	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ثم ان الناس استفتوا رسول----- صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب النساء---- الاية -قالت------ والذي ذكر الله ان- يتلي عليهم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال-- الله تعالي- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله----------------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال	8100	7112032055995250684	366	598.5	292	529	69.18714904785156	60	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	22	142	110	728	1532	300	الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في ال-----------------مال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها----------------- ويعطوها حقها	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08719	false	1197682039159385545	0	67	0	362	1592	300	الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء -----------قالت فبين الله في هذه الاية ان-------------------------------------------------------------------------------------------- اليتيمة اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	8719	7112032055995250684	280	471.0	225	655	42.74809265136719	42	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	117	0	594	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ه-ذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحه------ا في المال الصداق واذا ---------كانت مرغوبة عنه----ا في قل---ة المال والجمال	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11381	false	4675966753400050380	12	79	61	418	1514	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هاذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في الن---------------------------ساء -----------قالت عاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وقول الله -تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين ت------------------كون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عمن--------------- رغبوا في -ماله وجماله في يتامي النساء -الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	11381	7112032055995250684	273	392.0	215	617	44.24635314941406	39	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	51	144	266	738	1532	300	الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل في الاية الاخر-----------------------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نك-------احها في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------- من الصداق	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12403	false	3789170105491302246	41	156	216	831	1543	300	الله عنها-- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي -----------------------------النساء-- قالت يا ابن اختي هاذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذالك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما تتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	12403	7112032055995250684	300	499.0	240	705	42.553192138671875	46	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	54	144	278	738	1532	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س------------اء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في--------- الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12488	false	-948632492235888217	19	142	90	735	1516	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي وترغبون النساء فانزل ال-----------له عز وجل لهم في هاذه الاية ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا-ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	12488	7112032055995250684	275	486.5	217	761	36.136661529541016	45	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	98	144	496	738	1532	300	اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms14850	false	2737015193540116482	117	159	628	854	1590	300	اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها---------------- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قلت فكما يتركونها مرغوبين عن---ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	14850	7112032055995250684	200	359.0	160	250	80.0	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	70	110	378	570	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال	1805	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08195	false	-2558963980147447645	229	299	1201	1524	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لا ازال احب بني تميم ح وحدثني ابن سلام قال اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته ي----------------------------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال	8195	7112032055995250684	154	264.0	121	355	43.38028335571289	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	274	300	1370	1499	1499	300	عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب-	1805	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11032	false	4829294254575552886	0	26	0	130	1485	300	عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب	11032	7112032055995250684	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	85	174	445	892	1499	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ثلاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهن بعدها كان علي عاءشة محرر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات	1805	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11103	false	1314847338106864070	0	30	0	156	1518	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم--------------------------------------- هم اشد امتي علي الدج----------------------------------------------------------------ال وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال ا-------------------------عتقيها فانها من ولد اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات	11103	7112032055995250684	148	246.0	119	452	32.74336242675781	25	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	245	299	1217	1482	1488	300	قالت -----قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث ل------ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها----- وكانت امراة حلوة ملاحة--------------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	false	189361944722215191	131	206	662	1024	1465	300	قالت لما اصاب رسول الله------------------- سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت -علي نفسها قالت وكانت امراة حلوة ملاحة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله لتستعينه في كتابتها فوا ما هي الا ان رايتها علي باب الحجرة وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فقالت يا رسول ا----انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من	2284	7112032055995250684	216	320.0	171	387	55.8139533996582	38	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	45	0	235	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07645	false	-676313890597174222	254	300	1252	1489	1489	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين-	7645	7112032055995250684	191	344.0	155	278	68.70503234863281	33	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	45	150	235	748	1488	300	قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07646	false	-6452948755263343134	1	114	6	557	1526	300	قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاء-نا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاء------كم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	7646	7112032055995250684	501	930.5	398	560	89.46428680419922	93	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان------------------------ انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذ-لك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08189	false	-7748927897024022688	139	278	708	1415	1521	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبيصلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثنا--ي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاء----نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذالك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذالك قال -------------------------------------------انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فها--ذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	8189	7112032055995250684	634	1103.5	504	822	77.12895202636719	115	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	252	299	1250	1482	1488	300	وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	false	-770263504714303599	0	77	0	381	1496	300	وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من	8192	7112032055995250684	229	416.0	182	382	59.9476432800293	42	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	195	0	971	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احد-ي الطاءفتين اما المال واما السبي -----------وقد كنت استانيت بكم وكان------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احد-ي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثن-ي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو--نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن وهم عرب وقسمهم بين الغانمين فصاروا رقيقا لهم ثم بعد ذلك طلب اخذهم- منهم ----------اما تبرعا واما معاوضة وقد جاء في الحديث--------------- انه اعتقهم كما في حديث عمر لما اعتكف وبلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08315	false	-6071020513757682767	61	230	305	1175	1511	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احداي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احداي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثناي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءنا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذالك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال لهم اا-------------------------ا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا مطابقته للترجمة تءخذ من معني الحديث وهو ا-----------------ن الغانمين وهم جماعة وهبوا بعض الغنيمة لمن غنموها منهم وهم قوم هوازن------ واما وجه المطابقة في زيادة الكشميهني فمن جهة انه كان ل--------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	8315	7112032055995250684	663	1073.5	524	1051	63.08277893066406	114	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms09333	false	2326569354565365068	13	176	66	868	1492	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخره-------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاء-نا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	9333	7112032055995250684	705	1261.5	561	862	81.78654479980469	126	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11032	false	4829294254575552886	26	186	130	921	1485	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ها---ذا الذي بلغني عن---- سبي----- هوازن	11032	7112032055995250684	750	1421.5	598	816	91.9117660522461	141	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1807	true	6893839861385941028	5	79	21	379	1517	300	استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي ك----تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث------------------ فارسلوا ما ب--ايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	1807	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	false	189361944722215191	227	293	1114	1432	1465	300	استعينه علي كتابتي فقال ف----------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول ا ---قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال ف------------قد فع-----لت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث فقالوا صهر رسول ا فارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	2284	7112032055995250684	279	472.0	221	385	72.467529296875	48	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1807	true	6893839861385941028	4	107	15	528	1517	300	وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج جويرية بنت الحارث--------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه الاحاديث ونحوها مشهور بل متواتر ان ا--------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم كان يسبي العرب وكذلك خلفاءه بعده كما قال الاءمة وغيرهم ----سبي النبي صلي الله عليه وسلم	1807	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	false	-770263504714303599	95	205	462	1006	1496	300	فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف----------------------------هل لك من خير في ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتاب-ك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله---- قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وروي موسي بن عقبة عن بعض بني المصطلق ان اباها طلبها وافتداها ثم خطبها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اياها وق------------------------ال الواقدي ويقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8192	7112032055995250684	380	600.0	296	606	62.70627212524414	65	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1950	true	4203200803196955976	31	123	172	691	1643	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذ-لك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واول-ءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1950	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	77	166	420	941	1701	300	يا-ايها الذينءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكمءاياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	15350	7112032055995250684	516	1010.0	427	522	98.85057830810547	89	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	154	0	757	1542	300	خيلنا حتي لق--ينا ---------------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض-------------- المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات----- يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms09106	false	-5149582874595083426	36	198	189	981	1503	300	خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال- يا رسول الله لا تعجل علي اني--------------------------------------------- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اه-ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	9106	7112032055995250684	546	782.5	423	888	61.486488342285156	87	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	31	158	167	783	1542	300	من حاطب------------- الي بعض-------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المسلمي----ن لهم قرابات يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-------------------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق ه-ذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي--- اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فهذ------ه السيءة العظيمة غفرها	1978	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10989	false	-6066172062015848225	1	132	4	631	1490	300	من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال- يا رسول الله لا تعجل علي اني ---------------------------------------------كنت امرء ملصقا في قريش يقول كنت حلينا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اه-----ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هاذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا قال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها ------	10989	7112032055995250684	391	498.0	300	734	53.26975631713867	62	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	105	0	528	1542	300	خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ه-ذا يا حاطب فقال و الله----- يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهالي--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من-----هم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي	1978	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms12078	false	8848960394942008117	37	139	191	707	1529	300	خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هاذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني--------------------------------------------------------- كنت امرءا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي	12078	7112032055995250684	407	655.0	320	593	68.63406372070312	65	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	5	43	24	236	1548	300	يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2059	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms14794	false	-4199510022371877577	161	199	835	1047	1604	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	14794	7112032055995250684	211	421.0	173	212	99.52830505371094	37	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	135	215	762	1189	1596	300	فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله فم-------------------------------------نعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms09662	false	7043108426751390218	7	95	33	498	1594	300	فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوم- يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	9662	7112032055995250684	410	772.5	332	477	85.9538803100586	70	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	219	300	1209	1596	1596	300	عن ابي سعيد-------------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10109	false	321181784944113837	5	90	23	426	1454	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	10109	7112032055995250684	373	702.5	294	411	90.75425720214844	72	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	219	300	1209	1596	1596	300	عن ابي سعيد-------------------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10112	false	-3930919330181583007	103	189	523	932	1463	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	10112	7112032055995250684	373	702.5	294	417	89.44844055175781	72	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	115	214	667	1185	1596	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال -------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله-------------------- فمنعه------ فلما ولي قال------ ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل	2066	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15380	false	8160937234527254031	144	300	716	1533	1533	300	عن ابي سعيد قال بعث---- الي النبي بذهي-------------------بة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مشاجع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي فلما ولي قال النبي ان من ضءضء ها--------------ذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل-	15380	7112032055995250684	426	703.0	346	876	48.6301383972168	64	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	100	0	458	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2067	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10109	false	321181784944113837	90	186	426	870	1454	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	10109	7112032055995250684	419	792.5	326	475	88.21052551269531	87	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	100	0	458	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2067	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms10112	false	-3930919330181583007	189	285	932	1376	1463	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	10112	7112032055995250684	419	792.5	326	475	88.21052551269531	87	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	92	0	419	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	2067	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms13864	false	7526918651853855500	85	162	429	783	1513	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم يخرجون علي خير فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر----------------------- قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد اني كنت مع علي --------حين قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت	13864	7112032055995250684	278	416.0	213	466	59.65665054321289	53	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	167	199	832	1006	1499	300	يغزو جيش الكعبة ف---اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله---- يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2071	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms06675	false	-2011339669843424088	6	40	29	210	1523	300	يغزو جيش الكعبة حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	6675	7112032055995250684	173	332.5	141	181	95.58010864257812	30	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	157	199	785	1006	1499	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قل-----------------ت يا رسول الله---- يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2071	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07224	false	5610654387423527375	17	63	79	317	1539	300	عنها قا----لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	7224	7112032055995250684	211	412.5	171	242	87.1900863647461	38	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	81	175	403	875	1499	300	عن عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال----------------------------- العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا------------------------------- ببيداء من الارض	2071	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms07225	false	6247162181178190728	44	136	207	674	1555	300	ان عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجب ان ناسا من امتي يءمون بال---بيت برجل من قريش -قد لجا بال---بيت حتي اذا كان ب--البيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمخبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله------- علي نياتهم ذكر معناه قوله------------------------------------------------ يغزو جيش الكعبة اي يقصد عسكر من العساكر تخريب الكعبة قوله ببيداء من الارض	7225	7112032055995250684	371	670.0	294	532	69.7368392944336	65	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	145	206	744	1035	1523	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن ف-انا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15305	false	-8374670739989190869	95	144	456	695	1479	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم لم يلد ولم يول-د فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ف------------------------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمان وانا احب ان اقرا بها فقال النبي----------------------- اخبروه ان الله يحبه	15305	7112032055995250684	208	350.0	163	293	70.98976135253906	38	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	206	300	984	1454	1454	300	المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ------------27 ولا يكتمون الله حد----------------------يثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في ه-ذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب ف------ي النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	162	262	876	1382	1583	300	المءمنون و ---اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 و 05 والطور ولا يكتمون الله حديثا ولا يكتمون الله حديثا النساء وا----لله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هاذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 72 و ف-ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 و ف-ذكر في ه-----اذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في	11932	7112032055995250684	434	777.0	348	523	82.9827880859375	71	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	37	0	196	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذ-لك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون	2434	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	262	300	1382	1583	1583	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذالك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون-	11932	7112032055995250684	192	350.5	157	205	93.65853881835938	32	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	37	138	196	705	1533	300	تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذ-لك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما-بينهما في يومين اخرين فخلق----------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	0	110	0	550	1550	300	تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذالك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء --------و خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	11933	7112032055995250684	484	891.5	386	568	85.21126556396484	84	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	151	282	774	1476	1572	300	تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذ-لك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فان----ه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2435	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	0	65	0	340	1550	300	تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواه------------------هم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذالك عرف ---------ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا----------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء و خلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي--------------------------------- وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهم-----ا في يومين اخرين فذلك قوله دحاها--------------------------- وقوله-------------------- خلق الارض في يومين	11933	7112032055995250684	306	479.0	244	714	42.85714340209961	49	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	47	204	251	1041	1529	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ------------27 ولا يكتمون الله حد----------------------يثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في ه-ذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب------ في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذ-لك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم ق-ال المشركون	2437	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	141	300	773	1583	1583	300	عن سعيد --------------------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون ---و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 و 05 والطور ولا يكتمون الله حديثا ولا يكتمون الله حديثا النساء وا----لله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- فقد كتموا في هاذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 72 و ف-ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 و ف-ذكر في ه-----اذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذالك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون-	11932	7112032055995250684	730	1328.5	587	851	85.78143310546875	125	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	204	300	1041	1529	1529	300	تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذ-لك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما-بينهما في يومين اخرين فخلق----------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	0	105	0	530	1550	300	تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذالك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء --------و خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران	11933	7112032055995250684	463	844.5	371	548	84.48905181884766	78	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	190	299	971	1523	1531	300	طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان ا--------------------------------------لله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ--- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	2438	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	220	298	1176	1570	1583	300	طاءعين فصلت 9 و فذكر في هاذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذالك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين و------لا يكتمون الله حديثا---------- فان الله------------------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	11932	7112032055995250684	322	507.0	257	597	53.93634796142578	54	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	30	153	164	773	1531	300	رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حد----------------------يثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في ه-ذه الاية وفي قول ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في	2438	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	145	218	789	1166	1583	300	رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون و --------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 و 05 -----والطور ولا يكتمون الله حديثا ولا يكتمون الله حديثا النساء وا---------------------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام ---فقد كتموا في هاذه الاية وقا---ل ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها النازعات 72 و- فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في	11932	7112032055995250684	313	473.0	248	638	49.05956268310547	48	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	18	248	91	1280	1538	300	تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذ-لك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فان----ه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السم-وات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه -ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	0	110	0	550	1550	300	تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواه------------------هم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذالك عرف ان ال---------له لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا----------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء و خلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي ---------------------------------وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها--------------------------- وقوله-------------------- خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء-------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق---------------------ت السماوات في يومين---------------- وكان الله------------ غفورا ---------------------------------------------------سمي نفسه بذلك وذلك قو-------------------له اي لم يزل كذل----------------------------------------------------------------------------------ك فان الله لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد--------------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	11933	7112032055995250684	473	678.5	372	1198	39.48247146606445	78	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2477	true	5247015849624084070	249	290	1271	1462	1510	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه	2477	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15441	false	4447060659886542830	125	185	623	899	1481	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير------- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره الله لا الاه الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه	15441	7112032055995250684	184	348.0	145	283	65.01766967773438	38	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	200	283	971	1381	1477	300	عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس--------------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيك------------------م احدث الاخبار ب الله محضا-- لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب و-قالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل اليكم والذي كان عل---------------يه السلف والاءم-ة اهل	2478	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08516	false	-2004986984051209277	25	114	118	565	1534	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار ب-الله تقرءنه لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا وال-له ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم مطابقته للترجمة من حيث ان فيه الرد عن مساءلة اهل	8516	7112032055995250684	328	510.0	260	481	68.19126892089844	51	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	172	277	832	1348	1477	300	عن عكرمة ع----ن ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا ب الله تقراونه محضا لم يشك فيه وروي الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم---- احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15291	false	-6640178632862753630	51	118	273	609	1548	300	عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسول الله احدث -------تقراونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا وال-له ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	15291	7112032055995250684	273	424.5	215	549	49.726776123046875	42	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	155	277	757	1348	1477	300	ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما اح----دث ان لا تكلموا في الصلاة وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا ب الله تقراونه محضا لم يشك فيه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15495	false	-6504887129991694056	47	247	230	1221	1464	300	ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ورواه النساءي ايضا وفي روايته وان مما احدث ورواه ايضا احمد وابن حبان وصححه 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا با-لله تقراونه محضا لم يشب مطابقته للترجمة تءخذ من قوله اقرب الكتب وقد روي فيه احدث الكتب اخرجه موقوفا عن علي بن عبد الله بن المديني عن حاتم بن وردان البصري عن ايوب السختياني عن عكرمة الي اخره قوله لم يشب بضم الياء اي لم يخلط بالغير كما خلط اليهود حيث حرفوا التوراة 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار بال-له محضا لم يشب ----وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم -------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا وال-له ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم	15495	7112032055995250684	551	1004.5	437	1005	54.825870513916016	104	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2491	true	-4583201597010519739	40	80	231	431	1516	300	البخاري عن سعيد ابن جبير ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي فذكر مساءلة ومنها قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	2491	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	140	246	765	1305	1583	300	المنهال عن سعيد قال ----قال رجل ل----ابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 و 05 والطور ولا يكتمون الله حديثا ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هاذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 72 و فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 و فذكر في هاذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	11932	7112032055995250684	130	187.0	102	572	22.727272033691406	24	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	202	267	990	1304	1471	300	-----------الكبير قال وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ق------------------------ال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فزع قال سفيان ه-كذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءاتنا	2517	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11682	false	4766386665877729230	20	121	100	598	1541	300	علي بن عبد ال-------له حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن هذا بعينه هو الاسناد الماضي ولكنه موقوف في معني المرفوع وزاد علي فيه لفظ الكاهن علي الساحر وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هاكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراء-تنا	11682	7112032055995250684	291	446.0	229	507	57.39645004272461	50	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	78	119	378	574	1471	300	وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق من ربكم ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق--- قال ويذكر عن جابر بن عبد الله------- عن عبد الله بن	2517	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15442	false	-8443021913990382429	147	186	765	964	1582	300	وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق-------- ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق اي قال مسروق بن الاجدع الهمداني الوادعي عن عبد الله بن	15442	7112032055995250684	167	288.5	131	207	80.67633056640625	31	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	145	267	702	1304	1471	300	حدثنا علي بن عبد ا-لله حدثنا سفيان عن عمر-و عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان وقال و----قال غيره صفوان ينفذهم ذ-لك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير قال ---وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمر-و سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمر-و عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان ه-كذا قرا عمرو فلا ادري سمعه ه-كذا ام لا قال سفيان وهي قراءاتنا	2517	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15444	false	6881011705208811181	24	149	158	763	1538	300	حدثنا علي بن عبده الله حدثنا سفيان عن عمر و عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان -قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذالك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير قال علي حدثنا سفيان حدثنا عمر وعن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمر و سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمر و عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هاكذا قرا عمر وفلا ادري سمعه هاكذا ام لا قال سفيان وهي قراء-تنا	15444	7112032055995250684	583	1100.5	466	616	94.64286041259766	107	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	198	263	971	1281	1471	300	قال الحق وهو العلي الكبير قال وحدثنا سفيان حد----ثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بهذا قال سفيان--------- قال عمرو--------- سمعت عكرمة حد----ثنا ابو هريرة----- قال علي-------------------- قلت لسفيان--------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسف--------------------------------------------------------------------------------يان------------------------------------ ان انسانا روي عن عمرو--------- عن عكرمة عن ابي هريرة يرفع-----------------ه انه قرا فزع قال سف-----------------------------------------------------------يان هكذا قرا عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا ادري سمعه هكذا ام لا	2517	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15445	false	3501525239627071453	12	180	58	879	1467	300	قال عل--ي هو ابن المديني ايضا حد-ثنا سفيان قال حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا اي بهذا الحديث اراد بهذا ان سفيان حدثه عن عمرو بلفظ التحديث لا بالعنعنة كما في الطريق الاولي قوله قال سفيان قال عمرو اي قال سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار سمعت عكرمة قال حدثنا ابو هريرة قوله قال علي هو ابن المديني ايضا قلت لسفيان بن عيينة قال----- عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم اي قال سفيان نعم سمعته وهذا يشعر بان كلامه كان علي سبيل الاستفهام من سفيان قوله قلت لسفيان اي قال علي ايضا قلت لسفيان بن عيينة ان انسانا روي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه اي الي رسول الله انه قرا فرغ بالراء والغين المعجمة من قولهم فرغ الزاد اذا لم يبق منه شء قال سفيان هكذا قرا عمرو بالراء والغين المعجمة قيل كيف جازت القراءة اذا لم تكن مسموعة قطعا واجيب بانه لعل مذهبه جواز القراءة بدون السماع اذا كان المعني صحيحا قوله فلا ادري سمعه هكذا ام لا	15445	7112032055995250684	260	388.5	202	829	31.363088607788086	41	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2532	true	-5269110181358615382	106	137	608	757	1562	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	2532	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15446	false	-3452458958172198749	101	134	556	714	1556	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	15446	7112032055995250684	140	259.0	110	162	86.41975402832031	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	154	207	739	1001	1468	300	عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ول-كن عذاب الله شديد	2549	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms11784	false	-8149927645551631848	0	57	0	283	1517	300	عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولاكن عذاب الله شديد	11784	7112032055995250684	260	493.0	207	284	91.5492935180664	48	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	131	178	630	859	1468	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	2549	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15446	false	-3452458958172198749	88	134	493	714	1556	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله------------ يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	15446	7112032055995250684	203	367.5	160	242	83.8843002319336	41	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2683	true	-4139114140351326660	157	194	815	1026	1588	300	ابو المعالي الجويني ذهب---- اءمتنا الي ان اليدين والعينين والوجه صفات ثابتة للرب تعالي والسبيل الي اثباتها السمع دون قضية العقل قال والذي يصح عندنا حمل اليدين علي القدرة وحمل العينين علي البصر وحمل الوجه علي الوجود	2683	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms15344	false	1546702389546160030	65	98	299	488	1555	300	ابو المعال--------ي ذهب بعض اءمتنا الي ان اليدين والعينين والوجه صفات ثابتة للرب------ والسبيل الي اثباتها السمع دون قضية العق----ل والذي يصح عندنا حمل اليدين علي القدرة و----العينين علي البصر وال----وجه علي الوجود	15344	7112032055995250684	183	328.0	151	215	85.11627960205078	28	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	154	191	775	957	1527	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل	2694	-6184724435626528876	Shamela0005756-ara1.completed.ms08852	false	2019671861307015162	97	137	491	687	1567	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل	8852	7112032055995250684	175	324.5	139	203	86.20689392089844	34	JK001414-ara1	Shamela0005756-ara1.completed