id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0006	true	4147752463126850614	72	110	363	543	1539	300	واما حديث القلتين فاكثر اهل العلم بالحديث علي انه حديث حسن يحتج به وقد اجابوا عن كلام من طعن فيه وصنف ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي جزء- رد فيه ما ذكره ابن عبد البر وغيره	6	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0214	false	3966789038623129874	86	124	431	612	1419	300	واما حديث القلتين فاكثر اهل العلم بالحديث علي انه حديث حسن يحتج به وقد اجابوا عن كلام من طعن فيه وصنف ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي جزءا رد فيه ما ذكره ابن عبد البر وغيره	214	2785841771521074362	180	355.0	142	181	99.44751739501953	37	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0061	true	-8672674822417289430	1	30	3	137	1542	300	ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف الله------------- احق ان يستحيي منه	61	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0183	false	272854290409152122	267	298	1235	1385	1396	300	ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ف-الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	119	202.0	93	152	78.28947448730469	22	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	144	205	703	981	1449	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب	69	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0069	false	-2322604953214860341	242	292	1169	1393	1428	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي --------------------------------في مبارك الابل قال لا رواه م 432 عن------------ البراء بن عازب	69	2785841771521074362	202	327.5	155	283	71.37808990478516	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	175	253	844	1213	1449	300	الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك-- الابل --------------------------------قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد------ فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر -بن سمرة ----------------------------------------------------------------وله شواهد من وجوه اخر منها م-------------------------------------------------------------------------ا رواه ابن ماجه------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عم الجواب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل توضاوا من لحوم الغ--------------------------------------------------------------------------نم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	69	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0070	false	-4743956401059279007	3	140	15	683	1414	300	الابل قال لا قال انصلي -------------------في مرابض الغنم قال نعم قال افنتوضا من لحوم الابل قال نعم قال نتوضا من لحوم الغنم قال لا رواه الامام احمد واللفظ لهد ق ت وروي عن الامام احمد قال فيه حديثان صحيحان حديث البراء و-----جابر ابن سمرة 121 باب الوضوء من البان الابل 433 عن اسيد بن حضير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن البان الابل قال يتوضا من البانها وسءل عن البان الغنم فقال لا يتوضا من البانها رواه الامام احمد ق من طريق الحجاج بن ارطاة وقال الامام احمد والدارقطني لا يحتج به 434 عن عبد الله بن عمر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	70	2785841771521074362	242	355.0	186	694	34.87031555175781	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	209	261	1085	1345	1540	300	الاقامة شفعا وثبت في الصحيح عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان ي-وروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية ل---لبخاري الا الاقامة وفي سنن ابي داود وغيره ان عبد الله بن زيد لما اري	81	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0137	false	-1133368770880110205	157	204	774	1004	1485	300	الاقامة 782---------------- عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ينوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة رواه خ م زاد البخاري الا الاقامة 783 ع-------------------ن عبد الله بن عمر قال كان	137	2785841771521074362	198	334.0	155	265	74.71697998046875	34	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	93	125	467	629	1540	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية لا يءذن ولا تقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فان الذءب ياكل	81	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0160	false	-1076045517410891009	258	290	1249	1411	1460	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية لا يءذن ولا يقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فان الذءب ياكل	160	2785841771521074362	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	37	118	194	571	1500	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم------------ وعن علي بن ابي طالب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه---------- حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------------------------------------------اذا اراد ان يركع ويصنعه ا---ذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه	107	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0229	false	-5890786578992442139	158	253	752	1181	1398	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع---- ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 1269 وعن ---ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة رفع ي--------------ديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر رواه م 1270 عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع -----رفع يديه	229	2785841771521074362	279	452.5	214	467	59.7430419921875	51	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	54	167	269	809	1500	300	قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي ---------طالب عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه------- احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة------ صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اذا قام من السجدتين كبر ورفع يد--------------------------------------يه حتي	107	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0230	false	2506250834472272841	2	120	10	566	1489	300	قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي لفظ له ايضا حتي يحاذي بهما فروع اذنيه 1271 ---------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه الامام احمد د واللفظ لهق ت------------------------ وقال حديث حسن صحيح 1272 عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي	230	2785841771521074362	344	548.5	263	613	56.117454528808594	64	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	21	156	111	756	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي دا---------------ود---------- والنساءي---------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم و-----------عن علي بن ابي طالب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه------- احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح و----عن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله	107	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0265	false	-635277661242053582	144	300	728	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي 210 باب كيف ينهض من السجود ومن راي رفع اليدين في ذلك 1480 عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع---- ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 1481 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه الامام احمد د واللفظ لهق ت------------------------ وقال حديث حسن صحيح 1482 عن ابي حميد الساعدي---- ذكر صفة صلاة النبي صلي الله-	265	2785841771521074362	547	975.0	430	766	71.40991973876953	108	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0119	true	-7776728426912868043	25	88	131	469	1539	300	امر بالصلاة فتقام ----ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فهم بتحريق من لم ي-------------------------------------------شهد الصلاة وفي لفظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث وفي المسند وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة	119	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0208	false	7317429042851950989	86	204	424	1033	1517	300	امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم --الناس ثم اخالف الي رجال---------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتبن لشهد العشاء رواه خ وهذا لفظهومسلم وليس عنده او مرماتين حسنتين 1172 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار اخرجاه ايضا وهذا لفظ م والامام احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة -----------	208	2785841771521074362	234	308.5	185	638	36.67711639404297	36	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0121	true	-8045292396195932850	0	67	0	308	1506	300	عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء وفي لفظ في السنن ان ابن ام مكتوم ----------------------------------قال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	121	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	68	136	324	629	1417	300	عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه م 1175 ع-----------------------------------ن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	209	2785841771521074362	227	370.5	174	370	61.35135269165039	46	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	72	114	355	562	1476	300	ابن عباس------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا--------------- بالتكبير فهذه	192	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0282	false	-4616538688448509746	251	295	1151	1374	1389	300	ابن عباس اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي رواية كن-ت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير رواه	282	2785841771521074362	186	331.0	147	229	81.22270965576172	34	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	3	216	19	1077	1513	300	كما صليت علي ال ابراهيم وقال------------------------------------------ كما باركت علي--- ابراهيم ذكر لفظ الال في الاول ولفظ ابراهيم في الاخر وفي الصحيحين والسنن الثلاثة عن -------ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري ------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه	196	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0272	false	-7690369937529903169	21	232	100	1122	1436	300	كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه خ م وهذا لفظه----------- وفي رواية وبارك ولم يقل اللهم 1512 عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته -ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه خ م وهذا لفظه 1513 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم رواه خ 1514 عن --ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة-فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه	272	2785841771521074362	843	1513.5	671	1141	73.88256072998047	162	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	3	153	18	794	1556	300	عن يحيي بن السنا وعن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي مح-------------مد وارحم م----------حمدا كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا اسناده ضعيف لكن رواه ابن ماجه في سننه عن --------ابن مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0273	false	8111070409248915173	117	267	545	1319	1469	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من اهل الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------- رواه ا----لبيهقي 1519 عن عبد الله بن مسعود قال -------اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	273	2785841771521074362	723	1384.0	582	807	89.59107971191406	134	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	73	133	362	650	1498	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي	213	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0284	false	-4293552377760244588	143	203	707	994	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة-ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه خ 1572 عن ابي	284	2785841771521074362	276	536.0	218	288	95.83333587646484	58	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	260	300	1299	1498	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما-	213	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0565	false	1737145265072756331	200	233	968	1136	1447	300	عاءشة-------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر -قال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة فما	565	2785841771521074362	167	295.0	135	200	83.5	31	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	223	300	1140	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ببيت بفناءه قربة معلقة فاستقي فقيل انها ميتة فقال ذكاة الاديم دباغه رواه الامام احمد وابو داود والنساءي واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عكيم فقد طعن بعض الناس فيه بكون حامله مجهولا ونحو ذلك مما لا يسوغ رد الحديث به قال عبد الله بن عكيم----------------------- اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الامام احمد---------- وقال ما-	275	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0014	false	-8863700584473244223	117	209	553	995	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خبز شعير واهالة سنخة فاجاب---------------------------------------ه رواه الامام احمد --------د واسناده علي شرط م والله اعلم 78 عن عمران بن حصين رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه توضءوا من مزادة امراة مشركة رواه خ م وهو مختصر من حديث طويل 23 باب ذكر جلود الميتة 79 عن----------------------------------------------------- عبد الله بن عكيم الجهني رضي الله عنهقال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته--- بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الامام احمد وهذا لفظه وقال ما	14	2785841771521074362	205	252.0	158	545	37.61467742919922	36	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	44	229	243	1169	1518	300	عن عبد الله بن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم من الميتة اكلها--------- وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------الت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا ---------------وعن ابن عباس --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له عن عب--د الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره --وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	275	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	11	283	48	1402	1479	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استم-عتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم---------- اكلها رواه خ م وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به 82 وروي الامام احمد عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاةفقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها ودبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها 83 عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهاقالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما-زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري 84 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر رواه م 84موله ايضا عن عبد الرحمن بن وعلة قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره 85 عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة--------- رواه الامام احمد د ق س 86 عن عاءشة رضي الله عنهاق-----------------الت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد وال----لفظ لهس ورواه الدارق------طني عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	15	2785841771521074362	786	1362.0	627	1404	55.982906341552734	140	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	50	97	260	495	1542	300	كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الطبراني في المعجم الاوسط من رواية فضالة بن مفضل بن فضالة المصري وقد ضعفه ابو حاتم الرازي	276	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0014	false	-8863700584473244223	226	264	1084	1265	1433	300	كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة--------------------- فلا تنتفعوا من الميتة بجلد- ولا عصب وهو--------------------------- من رواية فضالة بن مفضل بن فضالة المصري قال----- ابو حاتم الرازي	14	2785841771521074362	172	302.0	134	235	73.19149017333984	35	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	170	255	887	1306	1542	300	الامام احمد في المسند عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا---------------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	276	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	55	135	265	658	1479	300	الامام احم----------د عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة يعني الشاةف-قال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير------------ وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها ودبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	15	2785841771521074362	372	695.0	296	435	85.51724243164062	70	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0277	true	-1392591890699835371	199	299	1014	1509	1517	300	جلود السباع كما روي عن اسامة بن عمير الذهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ورواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تف-رش و--عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال--- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه و--عن ابي ريحانة ----------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي ابو داود والنساءي عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب	277	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0016	false	126764763337982418	166	272	840	1328	1459	300	جلود السباع 91 -----عن اسامة بن عمير الهذلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع -رواه الامام احمد د ت س و-----زاد الترمذي ان تفترش 92 عن خالد بن معدان قال وقد المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال له انشدك بالله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه د س-------------- وهذا لفظه 93 عن ابي ريحانة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب النمور رواه الامام احمد د ق 94------ وروي الامام احمد د س-- عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب	16	2785841771521074362	388	637.0	303	524	74.0457992553711	68	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0336	true	-33033588167719397	236	300	1193	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله او تحت قدمه هذه رواية انس وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال راي النبي صلي الله عليه وسلم---- نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه-	336	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0304	false	4160389656480302124	101	162	461	750	1398	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزق- بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله--- تحت قدم----ه رواه خ م 1685--------- عن ابي هريرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه	304	2785841771521074362	263	451.0	208	317	82.96530151367188	48	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0402	true	-9132885168835208908	196	300	1040	1576	1576	300	انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----------------وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي الصحيحين من حديث جابر انه صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان-	402	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0432	false	-7515630864084172227	16	137	75	709	1489	300	انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم 2390 عن المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم--وه فا-دعوا-------- الله وصلوا حتي تنكشف رواه خ م وعند البخاري وصلوا حتي تنجلي وليس عند مسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم ا239 عن ابي بكرة----------------------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------- الي المسجد وثاب اليه الناس فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ي-خسفان	432	2785841771521074362	282	375.0	223	764	36.91099548339844	48	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0402	true	-9132885168835208908	220	292	1169	1533	1576	300	ان الشمس والقمر------------------------------- ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن ابي --------------------موسي ا--نه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف به------ا عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاء------ه واستغ---------------------------------------------فاره وفي الصحيحين من -حديث جابر ا-نه صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس -	402	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0437	false	8471243157571359177	87	186	424	924	1474	300	ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي رواه م 2401------------------------------------------ عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ------دعاءه وذكره واستغفاره رواه خ وهذا لفظهم 2402 عن عبد الرحمن بن سمرة و--------كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت ارتمي	437	2785841771521074362	230	301.0	177	561	40.99821853637695	39	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	139	187	679	1537	300	عن عاءشة ان الشمس خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0433	false	-5291462577694658128	139	240	671	1164	1459	300	عن عاءشة قالت---- خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	433	2785841771521074362	479	928.0	379	498	96.18473815917969	96	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	49	112	253	561	1429	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	546	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0318	false	-4692774302366862614	133	190	613	885	1412	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي-------------------------------------------- التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	318	2785841771521074362	222	380.0	172	332	66.86746978759766	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	247	288	1270	1484	1545	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0259	false	7839325880952232100	66	103	314	506	1467	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره فلقد رايته---------------------- علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	259	2785841771521074362	191	365.5	154	214	89.25233459472656	37	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	11	117	55	553	1447	300	الحصي كما في ----------سنن ابي داود عن عبد الله بن الحارث ----------------------قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن الحصي الذي كان في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------ال ما احسن هذاوفي سنن ابي داود ايضا عن -------------ابي بدر شجاع---------- عن شريك عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بد الجواب اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا-------- في السنن والمسند---- عن -ابي ذر ---قال-- قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0166	false	-6398773987402127479	166	280	790	1335	1433	300	الحصي---- في المسجد 926 عن ابي -الوليد عبد الله بن الحارث البصري قرابة ابن سيرينقال سالت ابن عمر ---------------عن الحصي الذي---- في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا رواه د 927 وروي ايضا عن ابن اسحاق عن ابي بدر شجاع بن الوليد عن شريك عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر------ اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد 62 باب الخلوق في -------المسجد 928 عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	2785841771521074362	425	686.0	329	584	72.77397155761719	80	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	89	199	416	938	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا في السنن والمسند عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة في وجهه ----------------------وفي لفظ في مسند احمد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع وفي المسند ايضا عن جابر------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمسك احدكم يده عن الحصي خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق فان غلب احدكم الشيطان فليمسح----- واحدة وهذا كما في ا-لصحيحين عن معي---قيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	555	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0300	false	-6395577639854050311	27	148	137	695	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة رواه خ م 1660 عن ---------------------------ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم في- الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه رواه الامام احمد ت ق س وفي لفظ للام-ام احمد ----سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع 1661----------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا- يمسك احدكم يده عن الحصي خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق فان غلب احدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة رواه الامام احمد 1662 عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	300	2785841771521074362	401	644.0	309	604	66.39073181152344	78	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0559	true	-9085501666185401234	210	261	1057	1311	1524	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد -مكن ------جبهته بالارض وتجافي--- عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح و----عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده رواه	559	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0259	false	7839325880952232100	110	163	537	790	1467	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته -الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه رواه د ت-------------- وقال حديث حسن صحيح 1433 عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده رواه	259	2785841771521074362	229	408.0	180	268	85.44776153564453	42	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	184	300	961	1505	1505	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف وفي البخاري وسنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي داود عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصا الجواب يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما---------------------------- لا استطيع ان اصلي معك وصنع له---------------------- طعاما ودعاه الي بيته وقال صل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير لهم فقام فصلي----- ركعتين قيل-------------------------- لانس اكان-	560	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0337	false	4258207825492184135	114	255	540	1212	1447	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف رواه خ م 1850 عن ابي سعيد الخدري انه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه ورايته يصلي في ثوب متوشحا به رواه م 1851 عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار------------------------------- وكان ضخماللنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة- معك فصنع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح --------------------------------------له طرف حصير---- بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان ابن فلان بن الجارود لانس اكان	337	2785841771521074362	424	705.5	330	749	56.60881042480469	81	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0561	true	3666412825218770250	64	105	304	509	1513	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وعن عرو------------------ة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	561	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0315	false	-3210305484620514821	0	43	0	210	1520	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح رواه خ م 1731 عن ابي هرير---------ة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	315	2785841771521074362	179	327.0	142	224	79.91071319580078	33	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0568	true	3875914470255563354	22	62	104	303	1538	300	عن ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج	568	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0111	false	-3664067358619031711	260	300	1232	1430	1430	300	عن ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج-	111	2785841771521074362	198	391.0	159	199	99.49748992919922	40	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0568	true	3875914470255563354	62	116	303	570	1538	300	فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول ا------لله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاعدتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف النهار وهي عليه	568	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0112	false	-1072248275940775982	0	55	0	276	1422	300	فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله والله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذا واجفيها وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه	112	2785841771521074362	265	510.0	211	276	96.01449584960938	50	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0574	true	-4461969018011284936	230	299	1222	1576	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة --عن وقتها وينسءون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة و-------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل اصلي معهم قال نعم ان شءت	574	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0194	false	8347540831304728598	14	78	65	403	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلكم ستدركون------ اقواما يصلون الصلاة لغير وقت--------------------------------------------------------------ها فان ادركتمو---هم فصلوا في بيوتكم في الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة 1095 عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل اصلي معهم قال نعم ان شءت	194	2785841771521074362	242	381.0	192	410	59.024391174316406	40	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0575	true	4985697379079253539	6	44	32	221	1514	300	عبد الله بن مسعود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا كان عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لوق--تها واجعل صلاتك معهم	575	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	261	300	1239	1432	1432	300	عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجمل صلاتك معهم-	193	2785841771521074362	182	341.5	145	194	93.8144302368164	34	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0666	true	5809496228254133043	220	256	1120	1304	1519	300	عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني ------لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك	666	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0110	false	2017952362670487898	185	222	856	1047	1403	300	عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب ق-ال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال ولم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	110	2785841771521074362	178	334.5	142	192	92.70833587646484	31	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	176	280	873	1382	1480	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال الرجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه------- احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------د سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن البخاري نحو ذلك فقال	685	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	72	196	347	926	1423	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا -قال --رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د ق س ت------------------------------ وقال حديث حسن ابن اكيمة اسمه عمارة بن اكيمة ويقال عمار وروي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره من قول الزهري قال د سمعت محمد بن يحيي بن فارس قا-ل قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن خ------ نحو ذلك -قال	240	2785841771521074362	446	809.0	348	620	71.93548583984375	86	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	157	211	803	1058	1459	300	قال البيهقي ابن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا ال--يث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري قيل ليس كذلك بل ---------قد قال ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث حديثه مقبول وحكي عن ابي حاتم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد -بن ابي هلال وابن ابيه عمر وسا---لم بن عمار بن اكيمة بن	686	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	195	251	922	1192	1423	300	قال البيهقي ابن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري قال الحافظ ابو عبد الله وقد قال ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث حديثه مقبول وحكي عن ابي حازم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد ابن ابي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم بن عمار بن اكيمة بن	240	2785841771521074362	236	433.5	186	270	87.40740966796875	44	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	217	296	1084	1441	1459	300	عن وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها ------------لم يصل الا وراء الامام و-------------------------روي ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة -مع الامام فقال	686	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	24	107	104	487	1407	300	عن وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام رواه مالك في الموطا 1321 وروي ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام 1322 عن ابي واءل ان رجلا-------------- سال ابن مسعود --عن القراءة خلف الامام فقال	241	2785841771521074362	302	531.5	232	399	75.68922424316406	62	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0688	true	-8888939015934732099	172	246	866	1224	1509	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمرة فكتب في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة رواه------- احمد واللفظ له وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من غير المغضوب عليهم ولا الضالين	688	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0236	false	3585527010879696629	75	147	368	709	1473	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمرة فكتب في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة رواه الامام احمد واللفظ لهد ق ت------------------------ وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من غير المغضوب عليهم ولا الضالين	236	2785841771521074362	329	632.0	260	365	90.1369857788086	68	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	10	149	50	747	1484	300	رواه مسلم ----عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و-------------------سلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0238	false	8820976271282815553	141	271	695	1345	1482	300	رواه خ م 1308 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا----غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	238	2785841771521074362	602	1122.5	482	725	83.03448486328125	110	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	153	245	766	1211	1484	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه مسلم فهذا قد قرا خلفه في صلاة الظهر ولم ينهه ولا غيره عن القراءة لكن قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اي نازعنيها كما قال في الحديث الاخ الجواب اني اقول مالي انازع القران وفي المسند عن ابن مسعود قال كانوا يقراون خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال خلطتم علي القران	691	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	201	261	940	1222	1407	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه م 1325 عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال كانوا يقرءون خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال خلطتم علي القران	241	2785841771521074362	263	502.5	207	446	58.96860885620117	52	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0693	true	3488675386467287102	113	195	561	939	1480	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب الله فقال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه	693	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0244	false	6781109992201363304	49	130	242	620	1440	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وا-لله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب-الله -قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه	244	2785841771521074362	371	706.5	291	384	96.61458587646484	76	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	262	300	1374	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة م-----------------------------ن الانصار فقال -------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1067	false	6724714716838670591	8	63	40	302	1501	300	صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه مسلم وفي لفط له قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1067	2785841771521074362	160	268.0	127	263	60.83650207519531	28	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0795	true	455962824600652724	139	203	734	1059	1602	300	قال في نفقة المماليك ففي الصحيحين عن ---ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يد-ه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم وفي صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن -----ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	795	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1182	false	-5008009063945751650	123	225	598	1110	1487	300	باب في نفقة المماليك والرفق بهم 5979 عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم اخرجاه في الصحيحين 5980 عن عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم 5981 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	1182	2785841771521074362	297	563.0	237	512	58.0078125	54	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0967	true	4360260561789029985	175	238	912	1250	1569	300	امر بالصلاة فتقام ----ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فهم بتحريق من لم ي-------------------------------------------شهد الصلاة وفي لفظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث وفي المسند وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة	967	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0208	false	7317429042851950989	86	204	424	1033	1517	300	امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم --الناس ثم اخالف الي رجال---------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتبن لشهد العشاء رواه خ وهذا لفظهومسلم وليس عنده او مرماتين حسنتين 1172 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار اخرجاه ايضا وهذا لفظ م والامام احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة -----------	208	2785841771521074362	234	308.5	185	638	36.67711639404297	36	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0270	false	-6098017725395198762	39	105	215	556	1573	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم فيرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعاليقال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول --الله صلي الله عليه وسلم	270	2785841771521074362	242	430.0	193	355	68.16901397705078	40	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	85	145	422	710	1501	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي	1008	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0284	false	-4293552377760244588	143	203	707	994	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة-ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه خ 1572 عن ابي	284	2785841771521074362	276	536.0	218	288	95.83333587646484	58	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	141	232	696	1136	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث --------------صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي رواية لمسلم وركعتي الضحي كل يوم وفي صحيح مسلم عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	1021	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0362	false	-2210839390127679810	140	232	696	1136	1462	300	عن ابي هريرة -------------قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد رواه خ م 2014 وعن ابي الدرداء نحوه رواه مسلم 2015 عن ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه م 2016 عن معاذ- بن ا--نس الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	2785841771521074362	325	536.5	253	466	69.74249267578125	61	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1044	true	7635480983525848326	273	300	1388	1515	1515	300	عن بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت-	1044	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0055	false	7320757341459735110	225	252	1129	1257	1491	300	عن بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت	55	2785841771521074362	127	249.0	101	128	99.21875	26	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	0	49	0	242	1487	300	خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا ع----ربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن	1045	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0055	false	7320757341459735110	252	300	1257	1491	1491	300	خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل عربي فقلت انا رجل عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش قلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد -قلت انا محمد لمن-	55	2785841771521074362	227	414.5	181	246	92.27642059326172	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	49	119	242	582	1487	300	هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان---- علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بهما -قال الترمذي هذا------- حديث حسن صحيح----- وهذا يقتضي استحباب الوضوء عند كل حدث ولا يعارض ذلك الحديث الذي في الصحيح عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء من ------	1045	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0056	false	-2533287664691930083	0	63	0	299	1448	300	هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بهما رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن صحيح غريب وهذا لفظه 356 عن عقبة بن عامر قال سمعت---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول رجلان من	56	2785841771521074362	225	380.5	175	363	61.98347091674805	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1059	true	7828892616502683862	201	285	1071	1484	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره -------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا -يتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا لخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه النساءي وقد روي ابو داود من حديث عاءشة عنه---------- صلي الله عليه وسلم	1059	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0008	false	-8665391305684567719	15	139	75	671	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في رواه م 39 وعن عاءشة رضي الله عنهاق------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك رواه م 40 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الثوب قالت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك فناولته رواه م ايضا 41 عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه-------------------- س 42 عن ابي- هريرة انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم	8	2785841771521074362	356	601.5	281	623	57.14285659790039	64	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1059	true	7828892616502683862	202	287	1077	1492	1550	300	صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك و----------عن ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا -يتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا لخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه النساءي وقد----------------------- روي ا---بو داود من حديث ع---اءشة عنه صلي الله عليه وسلم انه قال	1059	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0087	false	3851539104818480508	91	197	434	950	1445	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الثوب فقالت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك فناولته رواه م 532 عن عاءشة ق-------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك رواه م 533 عن ميمونة بنت الحارت زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه س------ وقد تقدمت هذه الاحاديث 534 روي الامام احمد عن -ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	87	2785841771521074362	351	581.5	274	546	64.28571319580078	63	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1088	true	7913225491600424926	174	214	997	1216	1668	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بني------ اسراءيل كان تسوسهم الانبياء كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء تعرفون وتنكرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واسالوا الله لكم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1088	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1274	false	-2500790477411412738	118	156	597	802	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل---- تسوسهم الانبياء ك-ما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر--------- قالوا فما تامرنا قال --فوا ببيعة الاول فالاول فاعطوهم حقه----م فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1274	2785841771521074362	176	301.0	140	225	78.22222137451172	29	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	102	115	509	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم -وفي ------رو------اية ان ابا الصهباء قال لابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه	1113	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	28	145	132	700	1425	300	ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه	1135	2785841771521074362	379	679.0	300	574	66.02787780761719	69	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	178	298	893	1479	1489	300	عن طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم و-في --رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه	1142	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	25	145	121	700	1425	300	عن ابيه- عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------ طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه ------مسلم و-روي عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه	1135	2785841771521074362	544	1025.5	428	594	91.58248901367188	107	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1149	true	3345240253656536234	2	48	11	251	1513	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	1149	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1129	false	-7964762620493722369	43	89	212	456	1462	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	1129	2785841771521074362	227	437.5	182	246	92.27642059326172	41	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	247	282	1260	1417	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين و-قد امن ان يسبق فهو قمار رواه	1226	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0999	false	7820336890532517850	232	268	1089	1248	1391	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين و قد امن ان يسبق فهو قمار رواه	999	2785841771521074362	152	284.5	118	163	93.25153350830078	31	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	177	242	922	1248	1550	300	جابر بن عبد الله انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ------لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه	1229	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0905	false	6341765349593325250	69	141	337	704	1500	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجللما حرم عليهم شحومها اجملوه ف--باعوه فاكلوا ثمنه رواه	905	2785841771521074362	319	579.5	255	370	86.21621704101562	57	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1239	true	3342430493260398515	169	201	858	1028	1529	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1239	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0915	false	7656754124315535246	59	91	280	450	1452	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	915	2785841771521074362	170	340.0	138	170	100.0	32	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1241	true	4373338688819372649	194	297	964	1476	1489	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد----------------------------- اني بعت من زيد غلاما--------------- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة----- نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل----------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت رواه الامام احمد حدثنا محمد بن جعف الجواب ثنا شعبة عن ابي اسحاق ورواه حرب الكرماني في حديث اسراءيل حدثني ابو اسحق عن جدته العالية يعني جدة اسراءيل قالت ---------------------------دخل-ت علي عاءشة ف-----ي نسوة فقالت حاجتكن-------------------------- فكان اول من سالها-------- ام محبة فقالت يا ام المءمنين	1241	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0915	false	7656754124315535246	108	211	526	1031	1452	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها---------------------------------- ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت------- غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب--------------------------- رواه الدارقطني 4754-------------------------------------------- ورواه ايضا عن يونس بن ابي اسحا------------------ق عن ام-ه الع-----------------الية قالت خرجت انا وام محبة الي مكة فدخلنا علي عاءشة فسلمنا عليها فقالت ممن انتن قلنا من اهل الكوفة قالت فكانها اعرضت عنا فقلت لها ام محبة------ يا ام المءمنين	915	2785841771521074362	261	279.0	203	659	39.60546112060547	42	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1246	true	-4316417376631765929	0	78	0	374	1512	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا فان للناس في تفسير البيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا- بكذا و---بنقد بكذا وكذا رواه الامام احمد	1246	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0912	false	6126919802827999780	98	170	465	803	1405	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 4736-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد ب-----كذا رواه الامام احمد	912	2785841771521074362	249	401.0	194	452	55.088497161865234	47	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1250	true	-132042237658056777	265	298	1339	1530	1539	300	ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر- علي عشرة وجوه لعنت الخمر ل-عينها وشاربها وساقيها و باءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه الامام احمد	1250	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0904	false	-7933660037916373286	268	300	1289	1479	1479	300	ابن عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمرة علي عشرة اوجه لعنت الخمرة بعينها وشاربها وساقيها و-باءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه الامام احمد-	904	2785841771521074362	181	336.0	151	193	93.78238677978516	29	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	105	293	525	1404	1445	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه باسناد رجاله ثقات علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه واخرج له مسلم وقال البخاري في صحيحه قال عقبة بن عام الجواب لا يحل لمسلم ان يببع سلعة يعلم ان------------ بها داء الا اخبره وعن واثلة بن الاسقع قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك الا بينه رواه الامام احمد ولابن ماجه من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه وعن عبد المجيد بن وهب قال ق---ال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب	1356	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0920	false	5935880456287806022	110	245	522	1145	1403	300	عن عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه الامام احمد ق وهذا لفظه ولفظ الامام احمد المسلم اخو المسلم لا يحل لامرء------------------------------------------------------------------------ مسلم ان يغيب ما بسلعته عن اخيه ان علم بها تركها 4775 ----عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------- من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت ا---لله ولم تزل الملاءكة ت---------------------لعنه رواه ق 4776 عن العداء بن خالد قال كتب--------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا --وامة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه ق ت و-----قال حديث حسن غريب	920	2785841771521074362	459	677.5	351	895	51.284915924072266	90	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	118	159	619	815	1527	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة----------------------------------------------- وهذا الشرط منه موافق لموجب العقد وانما امره النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0918	false	-9041441560191376897	198	247	939	1174	1420	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وعند البخاري ان رجلا ذكر ل---------لنبي صلي الله عليه وسلم	918	2785841771521074362	159	274.5	124	244	65.16393280029297	31	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	136	230	690	1134	1482	300	ما اخرجاه في الصحيحين-------- عن ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له---------------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال هذ---ا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر---------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي هلا- جلس في بيت -----ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله	1362	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0602	false	-9092381962278752636	192	300	944	1458	1458	300	ما ---جاء في عمال الصدقة 3163 عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبة قال هذا ما لكم وهذا -هدية فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت امه وابي-----ه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله-	602	2785841771521074362	365	597.5	284	550	66.36363983154297	68	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	230	261	1134	1279	1482	300	يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0603	false	-4756157143014226885	0	31	0	144	1433	300	يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه قا-ل اللهم هل بلغت	603	2785841771521074362	142	280.0	111	145	97.93103790283203	30	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	172	712	862	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال	1362	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1015	false	-6895958938339578180	205	234	1019	1158	1469	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال -------	1015	2785841771521074362	133	245.5	104	152	87.5	25	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1364	true	3039905103464432557	192	248	973	1243	1505	300	عن يحيي بن---- اسحاق الهناءي قال سالت انس بن مالك الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا رواه ابن ماجه من حديث- اسماعيل بن عياش	1364	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0943	false	6077248233037706491	115	171	560	829	1456	300	عن يحيي بن ابي اسحاق الهناءي قال سالت انس بن مالك الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك----- رواه ابن ماجه من رواية اسماعيل بن عياش	943	2785841771521074362	260	496.0	205	275	94.54545593261719	52	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	175	223	847	1056	1425	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي------------------------------- انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا وروي سعيد في سننه هذا المعني عن ابي بن كعب وجاء ------------عن عبد الله بن	1365	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0944	false	-4203514045950978879	1	47	5	213	1450	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا ثم قال انك بارض الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه------------------------------------------- ربا رواه البخاري من قول عبد الله بن	944	2785841771521074362	155	275.5	117	252	61.507938385009766	33	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	45	127	234	622	1509	300	ابو سعيد الخدري قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال---- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ------بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري --------عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1397	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0939	false	8211559786912573953	173	245	873	1222	1488	300	ابي سعيد------- قال جاء بلال----------------------------- بتمر برني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به-------------- روا-ه البخاري ومسلم وهذا لفظهوعند الب---خاري لن--طعم النبي صلي الله عليه وسلم	939	2785841771521074362	295	444.0	228	415	71.08433532714844	53	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	300	895	1613	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا -جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر د--مان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر--- خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصف----------ر رواه البخاري تعليقا وابو داو-د الي قوله خصومتهم وروي------- احمد في المسند عنه قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم خصومة فقال ما هذا فقيل له ان هءلاء ابتاعوا الثمار يقولون اصابها الدمار والقشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتي يبدو-	1572	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0923	false	-4094681964268129713	134	268	619	1324	1478	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا اجد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا ف--لا تتبايعوا حتي يبدو -صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر رواه البخاري تعليقا وقد رواه د الي قوله خصومتهم وروي الامام احمد منه-------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم خصومة فقال ما هذا فقيل له ان هءلاء ابتاعوا الثمار يقولون اصابنا الدمان والقشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتي يبدو	923	2785841771521074362	634	1132.5	512	764	82.98429107666016	109	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1573	true	5491074000674289698	52	144	251	687	1481	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي------------------------------------------------------------------------------------------- رواية------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر او تصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو مسعو----------------د الدمشقي------------- جعل مالك والداروردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	1573	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	149	299	719	1441	1447	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحم--------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهي قيل وما يزهي قال تحمار وتصفار رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وت--صفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك اخرجاه لفظ البخاري وعند مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعود ابراهيم بن محمد الدمشقي صاحب الاطراف جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	922	2785841771521074362	417	776.5	328	732	56.96721267700195	78	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	0	44	0	210	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء ففي	1576	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0936	false	5379242272947432950	205	249	979	1190	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء وفي	936	2785841771521074362	208	400.0	164	212	98.11320495605469	40	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	108	218	534	1107	1501	300	صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاوضة والمخابرة وفي رواية لهما وعن بيع-- السنين بدل المعاوضة وفيهما ايضا عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الثمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد----------------- قلت لعطاء------------ اسمعت جابر------------ يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن ابي البحتري سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1579	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0911	false	3556975384300361497	154	263	794	1336	1543	300	صلي الله عليه وسلم عن كري الارض-------------------------------------------- وعن بيعها السنين ولهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تطيب ولمسلم ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي تشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد هو ابن ابي انيسة قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي لفظ له ايضا -------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	911	2785841771521074362	397	631.5	314	626	63.41852951049805	63	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	193	261	991	1318	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن ------------------------------------ابي البحتري---- سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه-------- وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز وفي صحيح -----مسلم عن -------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تتبايعوا التمر بالتمر وقال	1579	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	28	115	144	563	1447	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي لفظ حتي يطيب 4783 عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي------------ ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز رواه البخاري ومسلم واللفظ له وعند البخاري او يءكل ليس عنده منه 4784 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا -تبتاعوا الثمر بالتمر رواه	922	2785841771521074362	276	461.5	217	433	63.74134063720703	47	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	82	155	427	774	1446	300	نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان -------------وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1599	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	227	300	1135	1486	1486	300	نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهموصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كر-ي المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه-فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر------ قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	963	2785841771521074362	335	633.5	265	360	93.05555725097656	69	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	155	300	774	1446	1446	300	وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ -----مسلم------ حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها ----قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها و----عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث ك----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	0	178	0	837	1421	300	وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن رواه----------------------- البخاري وهذا لفظهومسلم وعنده حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه-فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها 4988 عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرايحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كر-ي الارض	964	2785841771521074362	630	1142.0	492	862	73.08584594726562	124	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	201	300	1006	1532	1532	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد----------------- قلت لعطاء------------ اسمعت جابر------------ يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- نعم فهذه الاحاديث قد يستدل بها من ينهي عن المءاجرة والمزارعة-	1600	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0911	false	3556975384300361497	150	265	776	1355	1543	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كري الارض وعن بيعها السنين ولهما نهي--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تطيب ولمسلم ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي تشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد هو ابن ابي انيسة قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم وفي لفظ له ايضا نهي رسول الله صلي ------الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة	911	2785841771521074362	380	641.0	304	657	57.838661193847656	61	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	105	210	516	1046	1532	300	جابر ----بن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه اخرجاه وهذا لفظ البخاري ولفظ -----مسلم---------- كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي رواية في الصحيح ولا يكريها وفي رواية في الصحيح نهي عن كراء الارض وقد ثبت ايضا في الصحيحين عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1600	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	34	133	166	665	1486	300	جابر هو ابن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع -والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها----- فان لم يفعل فليمسك ارضه رواه----------- البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي لفظ------------ ولا يكر-ها وفي لفظ له ---------نهي عن كراء الارض 4985 عن ابي هري---------------رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	963	2785841771521074362	435	747.0	343	553	78.6618423461914	79	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	0	108	0	516	1472	300	صلي الله عليه وسلم لاهل خيبر هو وخلفاءه من بعده الي ان------------------------------------------------------------------------------- اجلاهم عمر فعن اب----------------------------------------------------------------ن عمر قال عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع اخرجاه واخرجا ايضا عن ابن عم الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر------- علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا --لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر عل-----ي السهمان من	1602	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0959	false	6721362848663494390	193	300	992	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهالي تيماء واريحاء رواه البخاري ومسلم 4970 وعن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها كذا اخرجه البخاري ولمس---لم لما افتتحت خيبر سالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر يقسم علي السهمان من-	959	2785841771521074362	326	555.5	258	673	48.439823150634766	60	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	108	300	516	1472	1472	300	نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قاضي الكوفة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خي-بر اهلها علي --نصف نخلها وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان -------------علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه وطاوس وكان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كانا يفعلان ذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذ خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته وقال--------------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه و--قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا يزرعوا علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر ابن عبد العزيز-	1602	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	0	208	0	999	1456	300	نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس و---------لمسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملو-ها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها 4970مع----------------------------------ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيببر اهلها علي النصف نخلها وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه وهذا لفظه وهو من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد تكلم فيه 4971 عن مسلم الاعور عن انس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اعطاها علي النصف رواه ابن ماجه ومسلم تكلم فيه غير واحد 4972 عن طاوس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمعلي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه -طاوس ما يدرك معاذ بن جبل------------------------------------------- وقوله وعث-----ما-----------------------------------------------------------------------------------------ن ان كان اراد في وقت ------------------------------------------------------خلافته فلا يصح فان معاذ بن جبل مات في خلافة عمر بن الخطاب بالشام 4973 وروي البخاري بغير اسناد وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر -بن عبد العزيز	960	2785841771521074362	634	1037.0	499	1255	50.51792907714844	114	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1603	true	7522155719753962079	0	28	0	135	1624	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1603	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	208	236	999	1134	1456	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	960	2785841771521074362	135	270.0	107	135	100.0	28	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	197	300	1010	1517	1517	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال ف-ما يضاف ذلك ويسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الزرع وفي صحيح مسلم عن رافع-------- قال كنا اكثر اهل الامصار حقلا و----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم-	1608	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	242	298	1161	1447	1456	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري 4975 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج قال كنا اكثر الان----صار حقلا وقال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم	960	2785841771521074362	260	467.5	209	521	49.904029846191406	44	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	225	295	1155	1498	1517	300	فنهينا------- فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه-------------------- البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له----- فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه- فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الزرع وفي صحيح مسلم عن------------------------------- رافع قال كنا اكثر اهل الامصار حقلا وكنا نكري الارض	1608	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	5	78	23	377	1516	300	فنهانا عن ذلك فاما ال-------ورق فلم ينهنا---- رواه مسلم وهذا لفظه وروي البخاري------------- قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي --لفظ له ايضا فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 4976 ولم--سلم عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن ك-------------------------ري الارض	961	2785841771521074362	259	407.5	202	407	63.6363639831543	45	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	2	83	10	388	1492	300	اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي- مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا------------------------------------------------------------------------ عن حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------كن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا---- رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم	1609	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	0	147	0	722	1516	300	اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا رواه مسلم وهذا لفظه وروي البخاري قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ له ايضا فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 4976 ولمسلم عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع -بن خديج عن كري ال-ارض بالذهب والورق فقال -لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما بشء معلوم مضمون فلا باس به 4977 وعن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	2785841771521074362	317	476.5	243	729	43.48422622680664	55	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1610	true	4234431927246112477	169	294	831	1471	1499	300	رافع --------قال حدثني عمومتي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء و--شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس به- باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه وذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزء لما فيه من المخاطر وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث او الربع او النصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحقل و-قول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	1610	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	129	264	634	1328	1516	300	رافع بن خديج قال حدثني عما--ي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم رواه البخاري 4978----------------------------------------------------------------------- وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث و--الربع و--النصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	961	2785841771521074362	544	954.0	438	771	70.5577163696289	95	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1611	true	-405638364472265829	2	35	9	185	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد----------------------------------------------------- وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول--- اخذته بكذا وكذا وسقا من تمر والقصارة ما سقط من السنبل	1611	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	247	291	1241	1473	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول قد اخذته بكذا وكذا وسقا من تمر والقصارة ما سقط من السنبل	961	2785841771521074362	168	313.0	136	232	72.4137954711914	30	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1611	true	-405638364472265829	37	90	196	471	1529	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزر-ع وما يتغذي بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاه-----------------------------م ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه------- احمد	1611	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	102	159	511	805	1492	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزروع وما سعد-- بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه الامام احمد	962	2785841771521074362	254	467.5	204	312	81.4102554321289	46	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1613	true	-2866251842485883507	253	300	1289	1516	1516	300	عن عمرو -----بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ابن عمرو اني اعطيهم واعينهم وانا اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان -منح احدهم اخاه-	1613	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	168	214	846	1076	1492	300	عن عمرو وهو ابن دينار-قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي ع-مرو اني اعطيهم واعينهم وان- اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس-ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه	962	2785841771521074362	219	403.0	176	234	93.5897445678711	40	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1614	true	6147129373759462253	0	89	0	437	1530	300	خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما وعن ابن عباس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض رواه مسلم مجملا والترمذي وقال حديث حسن صحيح فقد اخبر طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالرفق الذي منه واجب وهو ترك الربا والغرر ومنه مستحب كالعارية والقرض وهذا لما كان التبرع بالارض بلا اجرة من باب الاختيار كان المسلم احق به فقال لان------------------------------------------------------------------------------------- يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	1614	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	214	289	1076	1444	1492	300	خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه عن عمرو وابن ط------اوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن ل---------و تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع----------------------------------ن المخابرة----- فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباسان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	962	2785841771521074362	123	97.0	93	522	23.56321907043457	22	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	300	1397	1661	1661	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0933	false	-5304476678710410130	155	208	719	983	1452	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	933	2785841771521074362	262	516.0	210	265	98.86792755126953	51	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	0	78	0	389	1566	300	ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري-------------------------- اشتريها فاعتقيها	1623	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0933	false	-5304476678710410130	208	295	983	1423	1452	300	ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه ا-----لبخاري وهذا لفظهومسلم وعنده فقال اشتريها واعتقيها	933	2785841771521074362	373	699.5	298	449	83.07349395751953	72	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	64	183	308	938	1566	300	الله احق وشرط الله------------------------------------------------- اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية---------------------------- للبخاري -اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ار-ادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي--------------------------- مسلم-------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0934	false	-6737179409937546441	0	141	0	738	1486	300	الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما الولاء لمن اعتق وعنده ايضا شرط الله احق واوثق وفي لفظ للبخاري فاشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان شرطو--ا ماءة شرط ولهما ابتاعي فاعنقي 4849 -----------------------عن عبد الله بن عمر------ ان عاءشة رضي الله عنهاارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجاه ايضا في الصحيحين غير ان مسلما جعله من مسند عاءشة فقال عن عاءشة انها 4850 عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	934	2785841771521074362	534	944.5	430	781	68.3738784790039	94	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	148	183	761	938	1566	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1043	false	7797806804321239908	4	37	23	188	1441	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1043	2785841771521074362	165	321.0	132	177	93.2203369140625	33	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1631	true	-6576124894836947031	277	300	1368	1476	1476	300	بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله-	1631	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1189	false	-3935877800727648423	0	23	0	109	1443	300	بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله	1189	2785841771521074362	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1633	true	8486967178078455448	71	155	363	767	1491	300	والاباحة وقد روي ابو داود والدارقطني من------------------ حديث سليمان بن بلال حدثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وال---------------------------------مسلمون علي شر------------------------------وطهم وكثير بن زيد قال يحيي بن معين في رواية هو ثقة وضعفه في رواية اخري وروي الترمذي والبزار من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني----- عن ابي--ه عن جده -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1633	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0951	false	-608415818193936639	163	241	794	1184	1452	300	والنساءي وابن حبان------- والدارقطني وضرب الامام احمد علي حديثه في المسند ولم يحدث به 4930 -----------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا-صلحا احل حراما او حرم حلالا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم رواه د والدارقطني هو من رواية -كثير بن زيد قال يحيي بن معين في رواية--- ثقة وضعفه في رواية --------------------------------------------------------------------اخري 4931 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	951	2785841771521074362	246	387.5	193	493	49.89857864379883	44	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	26	158	142	789	1488	300	قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله ------علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عر-فاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1009	false	5623426933280581181	0	119	0	586	1439	300	قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله عز وجلعلينا فليفعل فقال الناس طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرقع الينا عر فاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا و---هذا الذي بلغنا من---- سبي----- هوازن	1009	2785841771521074362	534	922.0	422	670	79.70149230957031	97	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1859	true	1524269590868900873	260	300	1330	1523	1523	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه و-------------------------------------------------رواه ابو داود وابن ماجه وغيرهما ولفظهم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تصوم امراة وزوجها ش---------------------------------------اهد يوما من غير-	1859	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0712	false	-7278033992534679706	45	134	238	651	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره رواه خ وهذا ---------------------لفظهم وعنده لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له وروي الامام احمد د وزاد لا تصوم امراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان وعند ق وزوجها شاهد يوما من غير	712	2785841771521074362	158	235.5	124	434	36.4055290222168	28	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1859	true	1524269590868900873	260	300	1330	1523	1523	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وابن ماجه وغيرهما ولفظهم ل--------------------------------------------------------ا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير-	1859	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1122	false	-1728566938433228730	124	179	579	832	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه -رواه خ م وعنده لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وفي لفظ لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير	1122	2785841771521074362	154	276.5	120	254	60.629920959472656	30	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	201	259	969	1251	1442	300	لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت من الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1863	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1121	false	9148548074288291121	246	299	1229	1492	1496	300	لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت ال---شام فوافقتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1121	2785841771521074362	257	489.5	204	283	90.8127212524414	50	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	82	214	421	1028	1442	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبل-ه فلحسته ما ادت حقه -وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل ---وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله ب-----------------ن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من ا-------لشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما	1863	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1122	false	-1728566938433228730	10	136	48	631	1460	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه الامام احمد 5737 ----عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نو---------------------لها ان تفعل رواه الامام احم--د و----ابن ماجه من رواية علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام 5738 عن----------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا	1122	2785841771521074362	470	793.5	361	646	72.75541687011719	91	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	0	50	0	264	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم--------------- عن زيد بن وهب	2059	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	246	298	1286	1565	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة اخرجاه وهذا لفظ البخاري 6313 عن زيد بن وهب	1264	2785841771521074362	250	478.5	202	279	89.6057357788086	46	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	51	299	268	1544	1548	300	كان في الجيش الذي- كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح-- وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي -ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	0	264	0	1372	1548	300	كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وال-له اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا --رماحكم وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء شرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي اناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و------الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	1265	2785841771521074362	1218	2277.0	977	1394	87.37445831298828	213	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	99	0	453	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء-------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتله------------م وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	2067	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0617	false	-7544149681774977035	131	229	643	1096	1437	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح قال ثم ينظر الي قذذه ولا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهقاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	617	2785841771521074362	407	750.0	316	490	83.06122589111328	83	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	6	98	25	448	1569	300	ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms1267	false	2155124167258912126	0	70	0	334	1432	300	ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت---- النبي-------------- صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان عليا رضي الله عنهقتلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت----ه النبي صلي الله عليه وسلم	1267	2785841771521074362	271	406.0	211	446	60.762332916259766	50	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	145	181	744	915	1523	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه	2375	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0510	false	1724069106242712383	264	300	1247	1417	1417	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه-	510	2785841771521074362	169	332.0	134	171	98.83040618896484	35	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	181	207	915	1040	1523	300	لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن ------فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه---------- وهذا	2375	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0511	false	-4251255369439331274	0	30	0	141	1446	300	لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجلفانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه اخرجه خ م وهذا	511	2785841771521074362	125	233.0	99	141	88.65248107910156	24	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	19	212	92	1040	1466	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف نقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران فقوله تعدل ثلث القرانة يبين انها في نفسها ليست ثلثه ولكن تعدل ثلثه اي في الثواب قلنا لا منافاة بين اللفظين فانها ثلثه باعتبار المعني وهي تعدل ثلثه باعتبار الحروف او هي بلفظها ومعناها ثلثه فتعدل ثلثه لان ذلك اللفظ صريح في معناه وحيث قال جزا الق--------------ران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر ان القران تجزا ثلاثة اجزاء وانما هي جزء من تلك الاجزاء وهذا لا يصلح ان يراد به مجرد الثواب دون السورة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذي رواه ابو حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران---- فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم واني لاري هذا خبرا جاءه من ال----------------سماء ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	2654	-6184724435626528876	Shamela0001875-ara1.ms0510	false	1724069106242712383	146	261	699	1235	1417	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران رواه م وفي لفظ له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان الله عز وجلجزء القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من ------اجزاء--------- القران 2707---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني -----------------------------------------------اري هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا ا-نها تعدل ثلث القران	510	2785841771521074362	464	813.5	360	986	47.05882263183594	90	JK001414-ara1	Shamela0001875-ara1