id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	214	268	1113	1383	1540	300	عن انس بن مالك --------------------------قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان ي-وروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية للبخاري الا الاقامة وفي سنن ابي داود وغيره ان عبد الله بن زيد -----------لما اري الاذان وامره النبي صلي الله عليه وسلم	81	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2167	false	314058716688239994	65	187	334	955	1562	300	عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ينوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال رضي الله تبارك وتعالي عنه ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة وخرجه مسلم من حديث خالد ايضا بمثله غير انه قال فذكروا ان يوروا نارا وفي لفظ لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا بمثل ما تقدم غير انه قال ان يوروا نارا وفي لفظ البخاري عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والناقوس والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ذكره في باب بدء الاذان وفي باب ما ذكر عن بني اسراءيل والاسناد واحد وقال ابن اسحاق فلما اطمان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	2167	2465525667166003987	185	289.5	144	628	29.458599090576172	30	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0195	true	8365915425224078700	136	300	717	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم ------اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------------ ال ابرا--------------------------------هيم انك حميد مجيد ال-------------------------حديث وقوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم هل الحديثان في الصحة سواء وما الحكم في ذكر الال دون ابراهيم الجواب الحمد لله وهذا الحديث في الصحاح من اربعة اوجه اشهرها ح------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك -قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك وفي لفظ وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه اهل الصحاح والسنن والمسانيد كالبخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والامام احمد في مسنده وغيرهم وهذا لفظ-- الجماعة الا ان الترمذي قال فيه علي ال ابرا--------------------------------------هيم في الموضعين ------------لم يذكر اله وذلك رواية لابي داود-	195	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0705	false	4968582190370682074	87	247	453	1259	1528	300	صلي الله عليه وسلم وبذكر اله واما في حق ابراهيم عليه السلاموهو المشبه بهفانما جاءت بذكر ال ابراهيم عليه السلام فقط دون ذكر ابراهيم او بذكره عليه السلام دون ذكر اله ولم يجء حديث صحيح فيه لفظ ابرا-------------------------------------هيم و----ال ابراهيم كما تظاهرت علي لفظ محمد وال محمد وبيانه ان---------------------------------------------------------------------- اشهر الاحاديث الواردة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم--------------------------------- وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه -----------------------------البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة و-------احمد و----------------هذا لفظهم الا----------- الترمذي فانه قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم فقط وكذا في ذكر البركة ولم يذكر الال وهي رواية لابي داود	705	2465525667166003987	469	700.5	371	1013	46.298126220703125	77	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	61	299	319	1511	1513	300	ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ق-ال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي ص--------------حيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري -------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله-------------- ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم و كما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال ------وفي رواية----- كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم ف---------------------------------------------------------------------------------------هذه الاحاديث التي في الصحاح لم اجد فيها ولا فيما نقل لفظ ابراهيم وال ابراهيم بل المشهور في اكثر الاحاديث والطرق لفظ ال ابراهيم وفي بعضها لفظ ابراهيم وقد يجء في احد الموضعين -----------لفظ ال ابراهيم وف----------------------------------------------------------------------ي الاخر لفظ ابراهيم وقد روي لفظ ابراهيم وال ابراهيم	196	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0706	false	-8988242851613759848	0	243	0	1229	1501	300	ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي----- البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله سبحانه وتعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم وقد روي هذا الحديث بل--------------------------------------------فظ اخر ------------بكما صليت علي ابراهيم و-كما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال فيهما وفي رواية اخري كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم بذكر ابراهيم عليه السلام وحده في الاولي والال فقط في الثانية هذه هي الالفاظ المشهورة في هذه الاحاد-------------------------------------------------------------------يث المشهورة-- اكثر-------------ها بلفظ ال ابراهيم في---------------------------------- الموضعين وفي بعضها بلفظ ال ابراهيم فيهما وفي بعضها بلفظ ابراهيم في الاول والال في الثاني وفي بعضها عكسه واما الجمع بين ابراه--------------------يم وال ابراهيم	706	2465525667166003987	951	1655.5	757	1429	66.55003356933594	177	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	130	214	666	1068	1513	300	عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	196	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2335	false	6177080909586856965	7	93	37	449	1487	300	عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	2335	2465525667166003987	392	763.0	310	418	93.7799072265625	78	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	65	137	314	713	1556	300	مسعود موقوفا ------قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0707	false	-8674138607696733657	188	262	922	1328	1528	300	مسعود رضي الله عنه قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض -----قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط---ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	707	2465525667166003987	384	730.0	315	414	92.75362396240234	65	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	192	229	1001	1192	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -----------------علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2341	false	1423671816418899442	190	226	903	1098	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالكي--ل الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم اجعل صلواتك وبركاتك علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	2341	2465525667166003987	173	309.5	140	208	83.17308044433594	31	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	3	54	18	264	1556	300	عن يحيي بن السنا وعن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود --------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2344	false	1339342351908003648	52	101	260	497	1526	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود رضي الله تبارك وتعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد--------------------------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	2344	2465525667166003987	208	383.0	165	272	76.47058868408203	41	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	65	137	314	713	1556	300	مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2345	false	-3282218791904887050	73	144	340	728	1467	300	مسعود -------قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد	2345	2465525667166003987	383	742.0	313	404	94.8019790649414	68	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0201	true	-7815427491682433306	168	206	834	1035	1539	300	الصلاة علي محمد وعل---------------ي اله ذكرت في مقام الطلب والدعاء واما- الصلاة علي ابراهيم ففي مقا----------------------م الخبر والقصة اذ------ قوله--------- علي محمد وعلي ال محمد جملة طلبية وقوله---- صليت علي ال ابراهيم جملة خبرية والجملة الطلبية اذا بسطت	201	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0708	false	7234868739117897436	115	164	593	851	1570	300	الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم وعلي اله ذكرت في مقام الطلب والدعاء بخلاف الصلاة علي ابراهيم عليه السلام فانها جاءت في مقام الخبر وذكر الواقع لان قوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد جملة طلبية وقوله كما صليت علي ال ابراهيم جملة خبرية والجملة الطلبية اذا وقعت	708	2465525667166003987	174	297.0	139	258	67.44186401367188	28	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0201	true	-7815427491682433306	210	298	1058	1531	1539	300	------------------يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه واما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع وانقضي لا يحتمل الزيادة والنقصان فلم يمكن في زيادة اللفظ زيادة المعني فكا--------------------------------------------------------------------------ن الايجاز فيه والاختصار---- اكمل واتم واحسن ولهذا جاء---- بلفظ ال ابراهيم تارة وبلفظ ابراهيم- اخري لان كلا اللفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر وهو الصلاة التي وقعت ومضت اذ قد علم ان الصلاة علي ابراهيم التي وقعت هي الصلاة علي ال ابراهيم والصلاة علي ال ابراهيم صلاة علي ابراهيم فكان المراد باللفظين واحدا مع الايجاز والاختصار واما في الطلب فلو قيل	201	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0709	false	8653509918406800992	137	219	733	1179	1550	300	منه سبحانه وتعالي يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه واما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع وانقضي لا يحتمل الزيادة والنقصان فلم ت-كن في زيادة اللفظ فيه كبير فاءدة ولا سيما والمقام ليس مقام ايضاح وتفهيم المخاطب ليحسن معه البسط والاطناب فكان الايجاز---- والاختصار فيه اكمل----- واحسن فلهذا جاء فيه بلفظ ابرا---هيم تارة وبلفظ اله تارة اخري لان كلا اللفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر -من ال-وجه الذي تقدم ذكره فكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد باللفظين واحدا مع الايجاز والاختصار بخلاف ما ------لو قيل	709	2465525667166003987	296	471.0	237	574	51.56794357299805	44	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0202	true	1070188870659531764	0	52	0	238	1485	300	علي محمد لم يكن في هذا ما يدل علي الصلاة علي ال محمد اذ هو طلب ودعاء ينشا بهذا اللفظ ليس خبرا عن امر قد وقع واستقر ولو قيل صل- علي ال محمد لكان------------------------- انما يصلي عليه----- في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد فانه يحصل---------------------- بذلك الصلاة عليه بخصوصه وبالصلاة	202	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0709	false	8653509918406800992	220	281	1182	1464	1550	300	علي محمد لم يكن في هذا ما يدل علي الصلاة علي اله---- اذ هو طلب ودعاء ينشا بهذا اللفظ ليس خبرا عن امر قد وقع واستقر ولو قيل صلي علي ال محمد لكان النبي صلي الله عليه وسلم انما يصلي عليه ضمنا في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد ل----يحصل له صلي الله عليه وسلم بذلك الصلاة عليه بخصوصه و-الصلاة	709	2465525667166003987	227	401.0	177	291	78.00687408447266	45	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0203	true	-2655752065201107312	19	178	99	879	1463	300	صلي الله عليه وسلم فحصل له بذلك----------- من ال--صلاة عليه مزية ليست لابراهيم ول--ا لغيره وهذا الجواب احسن م-----ما تقدم واحسن منه ان يقال محمد ----------------هو من ال ابرا---------------------هيم كما روي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------- في قوله ا------ن الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران 33 قال ابن عباس------------- محمد------------------- من ال ابراهيم وهذا بين فانه اذا دخل غيره من الانبياء في ال ابراهيم فهو احق بالدخول فيهم----------------------------- فيكون قولنا كما صلي-------------ت علي ال ابراهيم متناولا للصلاة عليه وعلي ساءر ال-نبي------ين من ذرية ال ابراهيم وقد قال تعالي وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب العنكبوت 27 ثم امرنا------------------- ان نصلي علي محمد وعلي ال محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ساءر ال ابراهيم عموما ثم لاهل بيته من ذلك------------------- ما يليق بهم و-----الباقي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيطلب له من الصلاة هذ---------ا الامر العظيم ومعلوم ان هذا امر عظيم يحصل له به اعظم مما لابراهيم وغيره فانه اذا كا-------------------------------ن المطلوب بالدعاء انما هو مثل	203	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0704	false	-5144011704241133808	83	300	420	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم من مجموع ذلك اعظم وافضل من الحاصل----------------- لابراهيم عليه السلام وهذا------- احسن من كل ما تقدم واحسن منه ان يقال محمد صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم بل هو خير ال ابراهيم كما روي ع----ن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ------------قال ابن عباس رضي الله عنه محمد صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم عليه السلام ف---------------------------------------------------دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي فيكون قولنا كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم متناولا للصلاة عليه وعلي ساءر الانبياء الذين من ذرية--- ابراهيم ثم قد------------------------------------------------------ امرنا الله سبحانه وتعالي ان نصلي علي----ه وعلي اله خص----وصا بقدر ما صلينا عليه مع ساءر ال ابراهيم عموما وهو فيهم فيحصل لاله صلي الله عليه وسلم ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له صلي الله عليه وسلم وتقدير ذلك انه يكون قد صلي عليه خصوصا وطلب له من الصلاة ما لال ابراهيم وهو داخل معهم ولا ريب ان الصلاة الحاصلة لال ابراهيم عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم اكمل من الصلاة الحاصلة له صلي الله عليه وسلم دونهم فيطلب له صلي الله عليه وسلم هذا الامر العظيم الذي هو افضل --------------------------مما لابراهيم قطعا وحينءذ تظهر فاءدة التشبيه وجريه علي اصله وان المطلوب بالدعاء انما هو مثل-	704	2465525667166003987	490	623.0	388	1264	38.76582336425781	81	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	64	157	314	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	365	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1944	false	8764647208504899629	85	118	429	593	1466	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	1944	2465525667166003987	135	229.5	106	177	76.27118682861328	24	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	110	187	562	931	1475	300	عن عبد الرحمن بن ابي بك الجواب ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر------------- جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش-----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر ت-------------عشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نع-س رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد	492	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1230	false	-6269561103300918406	195	300	952	1448	1448	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------ ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابا بكر رضي الله عنه تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-	1230	2465525667166003987	349	615.5	275	508	68.70079040527344	66	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	256	300	1346	1561	1561	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2513	false	2045514485911127545	22	86	112	419	1484	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من---- هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	2513	2465525667166003987	209	379.0	167	312	66.9871826171875	37	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0869	true	6020425440286372683	88	128	456	633	1495	300	و الله يا رسول الله ما كان علي وجه الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و-قد اصبحت وما علي وجه الارض--- اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم	869	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3097	false	-6268780237534204520	166	206	831	1010	1485	300	وا-لله يا رسول الله ما كان علي---- الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ولقد اصبحت وما علي---- الارض من اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	2465525667166003987	159	274.0	122	188	84.57447052001953	32	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms0910	true	5009300749961694490	245	300	1224	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم لما فعل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم---------------------------------------------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي-	910	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1846	false	-7759751660501668507	64	130	323	650	1427	300	صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليالمراة التي من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان قالفيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ ب----وجهك الذي	1846	2465525667166003987	210	338.5	164	343	61.224491119384766	37	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	73	0	403	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه --	1275	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2799	false	-2419548825765436745	176	249	924	1328	1585	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة واخرجه	2799	2465525667166003987	384	734.0	314	418	91.86602783203125	65	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	186	231	963	1204	1557	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2110	false	5852453403524036602	44	90	218	464	1494	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر -البقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	2110	2465525667166003987	238	461.5	193	247	96.35627746582031	42	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	49	150	258	748	1488	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله------ بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ار-د اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1806	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2104	false	-9153050129139370829	184	293	888	1423	1468	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2104	2465525667166003987	483	894.5	383	537	89.94413757324219	90	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	218	300	1091	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال فيه لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تستبرا بحيضة وفي المسند للامام احمد عن عاءشة رضي الله عنه قالت قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء-	1806	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3040	false	1164564704064511471	15	126	76	618	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير -----------------------عن عاءشة قالت لم---------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء	3040	2465525667166003987	303	467.0	237	576	52.60416793823242	54	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1807	true	6893839861385941028	3	91	10	444	1517	300	عليك و----جءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي ك----تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج جويرية بنت- الحارث ف----------------------------------------------------------ارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها----- منها وهذه الاحاديث ونحوها مشهور بل متواتر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1807	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3040	false	1164564704064511471	143	239	693	1161	1478	300	علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف----------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم -----علي قومها بركة منها -قال ابن هشام ويقال لما انصرف -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3040	2465525667166003987	352	569.0	276	512	68.75	60	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	86	146	437	722	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبل-ه فلحسته ما ادت حقه وفي المسند وسنن---------------------------------------------- ابن ماجه عن عاءشة عن------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1863	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1292	false	6419455936592910702	222	300	1077	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم انه لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وخرجه من حديث سلام بن ابي الصهباء عن ابي الضلال قال حدثني انس ابن مالك ان رجلا من الانصار كان له بعير قد شرد عليه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1292	2465525667166003987	253	433.0	197	370	68.37837982177734	48	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms1940	true	2976006416166056095	82	158	447	835	1602	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	1940	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3360	false	7927256230622664300	150	231	732	1145	1499	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله فما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	3360	2465525667166003987	384	755.0	309	413	92.97821044921875	73	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2037	true	-3563233318862292602	255	284	1244	1387	1467	300	واءل بن حج الجواب-------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	2037	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1698	false	-3565417812880647032	231	265	1140	1307	1473	300	واءل عن ابيه واءل الحضرمي ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	1698	2465525667166003987	126	216.5	98	167	75.44910430908203	24	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	98	0	448	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس ------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذ------------------------------------لك الرجل فا---لتمس فاتي به حتي نظر-ت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms0307	false	8898360825965136673	188	281	943	1386	1482	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافة فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس مقالة رجل من المنافقين وقال معتب بن قشير العمري يومءذ و-----------رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي ت--------------------------------------------------------------------لك العطايا انها لعطايا ما يراد بها وجه ال-له فاخبر عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	2465525667166003987	304	498.0	232	527	57.68500900268555	58	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	113	0	526	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتله------------------------م وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت----ه فهءلاء الخوارج ال-مارقون من اع--------ظم ما ذمه---م به ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3118	false	3841389870330664937	75	191	369	917	1488	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ف------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او---- البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهقاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت خرجه البخاري عن ابي اليما---ن عن شعيب واخرجاه من وجه اخر عن الزهري فاخبر صلي الله عليه وسلم	3118	2465525667166003987	442	750.0	340	594	74.41077423095703	85	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2072	true	6966227196010435023	174	282	858	1368	1458	300	ابي بكرة ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت---- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل	2072	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2962	false	4230918751924516239	201	300	990	1450	1450	300	ابا بكرة يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة-------------- القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان ل----------------------------------------------------------ه ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل-	2962	2465525667166003987	431	800.5	339	535	80.56074523925781	83	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2085	true	-4262073596213791907	141	268	722	1335	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط---------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او اليو----م المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده قال ابن القاسم -رايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر وسلموا قال وذلك	2085	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3587	false	3456603013502601459	130	280	657	1385	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح ل--ي وقال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه ايضا لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوها اتوا القبر فسلموا قال وذلك	3587	2465525667166003987	584	1082.0	459	732	79.78141784667969	112	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	57	130	288	660	1591	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقف وجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيد---------ه وكره مالك ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض كراهة مالك له لاضافته الي قبر النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم--------- لقوله -------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد----- اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ينهي عن اضافة هذا اللفظ الي القبر والتشبه بفعل ذل--ك قطعا للذريعة وحسما للباب	2086	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3584	false	-2687214654673728313	190	284	938	1423	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس بهذا اللفظ وايضا فان الزيارة مباحة بين الناس وواجب شد المطي الي قبره صلي الله عليه وسلم يريد بالوجوب هنا وجوب ندب وترغيب وتاكيد لا وجوب فرض والاولي عندي ان منعه و-------------------------------------------------------------------كراهة مالك له لاضافته الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه لقوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد بعدي اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فنفي--- اضافة هذا اللفظ الي القبر والتشبه بفعل اولءك قطعا للذريعة وحسما للباب	3584	2465525667166003987	245	350.5	195	555	44.14414596557617	39	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	49	100	253	500	1591	300	وقال مالك في رواية---- وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم -----يقف -وجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده وكره -------------مالك ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- قال القاضي عياض كراهة مالك له لاضافته الي ----------------------قبر النبي صلي الله عليه وسلم	2086	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms3585	false	-7331832326274624666	161	221	810	1091	1485	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده وقال في المبسوط لا اري ان يق--ف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي ------------------------------قال ابن ابي مليكة من احب ان يقوم وجاه النبي صلي الله عليه وسلم	3585	2465525667166003987	195	304.5	151	313	62.30031967163086	34	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2401	true	4271398493893250466	34	77	187	395	1615	300	الحمد---- الذي-------------------- جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	2401	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms2417	false	4999764584761160559	252	293	1321	1509	1551	300	الحمد لله الذي امتن علي العباد بان جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي و----------------------يحيون بكتاب الله من مات من اهل--------------- العمي كم- من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه	2417	2465525667166003987	150	254.5	116	232	64.6551742553711	29	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001414-ara1.ms2550	true	-3794716887229141669	71	246	372	1253	1546	300	عن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن عباس عن نفر من الانصا الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به قال كنا يا رسول الله---- نقول حين رايناها يرمي بها مات --------ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك كذلك ولكن الله----------------- اذا قضي في ح-قه امرا يسمعه ----------فيسبحون فيسبح من تحتهم بتسبيحهم فيسبح من تحت ذلك فلم يز-ل التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا حتي------- يقول بعضهم لبعض لم سبحت-م فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا بتسبيحهم فيقولون افلا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيسالونهم فيقو-----------------------------------------------------لون قضي الله في خلقه كذا وكذا الامر الذي كان يهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثون به فتسترقه الشياطين بالسمع علي توهم منهم واختلاف ثم ياتون به الي الكهان من اهل الارض فيحدثونهم فيخطءون ويصيبون ف-تحدث بهم الكهان-------------------------- ثم ان الله حجب الشياطين عن السماء بهذه النجوم و----------------انقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة قال ابو عبد الله------------------------ محمد بن عمر	2550	-6184724435626528876	Shamela0001524-ara1.ms1119	false	-8604039695029152332	0	196	0	1006	1521	300	عن علي بن الحسين عن علي ------------عن عبد الله بن عباس عن نفر من الانصار------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به قالو--ا يا رسول الله كنا نقول حين رايناها يرمي بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك لذلك ولكن الله تبارك وتعالي كان اذا قضي في خلقه امرا -سمعه حملة العرش فسبحوا ف-سبح من تحتهم لتسبيحهم ف-سبح من تحت ذلك ولا يزال التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتهم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم فيقولون ا-لا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيقولون مثل ذلك حتي ينتهوا الي حملة العرش فيقولون لهم مم سبحتم فيقولون قضي الله في خلقه كذا وكذال-لامر الذي كانفيهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثوا به فيسترقه الشياطين بالسمع علي تو-----هم واختلاف ثم ياتوا به الك----هان من اهل الارض فيحدثوه-م فيخطءوا ويصيبوا فيتحدث به- الكهان فيصيبوا بعضا ويخطءوا بعضا ثم ان الله حجب الشياطين---------- بهذه النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم ولا كهانة قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن ابي جعفر عن محمد بن عبد	1119	2465525667166003987	789	1345.5	627	1052	75.0	127	JK001414-ara1	Shamela0001524-ara1