id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	126	219	644	1091	1513	300	ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري -----------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة------------------------ فقال له بشير ---------------------------بن سعد----------------- امرنا الله ان نصلي عليك ---------------------------------------فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم	196	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms1858	false	-6730479105985033899	35	143	195	730	1542	300	الترمذي حسن صحيح و----عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة جملة حالية من مفعول اتي فقال له بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن سعد الانصاري الخزرجي امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله اي بقوله يا span classmatnفكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه--------- مسلم	1858	-1597181672839002111	397	675.0	312	568	69.89436340332031	77	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms0259	true	4239280284608130843	213	242	1096	1259	1538	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	259	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	103	132	550	713	1617	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2220	-1597181672839002111	163	326.0	134	163	100.0	29	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms2059	false	8567996324417752221	110	146	592	776	1633	300	الله عليه وسلم اناس ع---------------------ن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	2059	-1597181672839002111	177	322.5	142	212	83.49056243896484	32	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	118	201	596	993	1475	300	اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر------------- جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت امراته ما حبسك عن اضيافك قال	492	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms1936	false	-1251831401951773850	175	254	909	1286	1527	300	اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع------------------------------------------ فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت امراته ما حبسك عن اضيافك قال	1936	-1597181672839002111	346	627.0	274	428	80.84111785888672	66	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	149	191	752	947	1475	300	جاء بثلاثة-------- وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة----- وان ابا بكر------------- تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث ----------------------------------------------------------حتي صليت العشاء-------------------------- ثم---------------------------------------------------------------------------------------- رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فجاء بعد ما مضي من الليل	492	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms1937	false	-1308080960770617314	208	300	1039	1474	1474	300	جاء بثلاثة اي منهم وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة منهم وان ابا بكر رضي الله عنه تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث اي قام عند النبي صلي الله عليه وسلم بعده لامر اقتضي المكث حتي صلي- العشاء اي معه صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي منزله بعد ان كان جاء اولا اليه بالاضياف كما يدل عليه صريح قوله السابق وان ابا بكر جاء بثلاثة ثم عاد لمنزله صلي الله عليه وسلم وتعشي عنده وصلي معه ويدل له الرواية الاتية بعد فجاء بعد ما مضي من الليل-	1937	-1597181672839002111	168	218.0	133	442	38.00904846191406	26	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	120	146	608	740	1475	300	كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس	492	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms1937	false	-1308080960770617314	7	66	33	339	1474	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة اي فيها من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث اي فان طعامه كافيهم وقع عند مسلم بثلاث قال عياض وهو غلط والصواب ما عند البخاري ووجه المصنف رواية مسلم بانها علي تقدير مضاف اي بتمام ثلاث وهو الثالث فتتفق الروايتان ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس	1937	-1597181672839002111	129	223.0	104	309	41.74757385253906	22	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	175	216	858	1065	1498	300	ابي ذر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1021	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms1880	false	-5490659772629589683	161	205	887	1106	1605	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	202	384.0	161	219	92.23744201660156	38	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	121	146	630	746	1527	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	1359	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms2025	false	2020110045206700375	267	292	1335	1452	1498	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	2025	-1597181672839002111	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1
JK001414-ara1.ms1381	true	3759172898705897677	8	42	34	199	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر--------------------------------------------------------------------------------------- شتم الرجل والديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وه--------------------------------------ل يشتم الرجل والديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------- نعم يسب ابا الرجل فيسب---------------- اباه------------- ويسب امه فيسب امه متفق عليه	1381	-6184724435626528876	Shamela0000140-ara1.ms0694	false	631585877298056771	119	267	653	1389	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر اي بعضها ولا ينافي ما تقدم وما بعده انه من اكبرها لانه لا يخرج بذلك عن كونها بعضا منها شتم الرجل اي المكلف ومثله المكلفة والديه بفتح الدال اي امه واباه ويلحق بهما في ذلك من له عليه ولادة من اصوله ولو قرء بكسر الدال علي الجمع لشملهم الا ان تمنع منه الرواية ويدل علي المشبه قوله يسب ابا الرجل الخ قالوا يا رسول الله وهل يشتم بكسر التاء ففي المصباح انه من باب ضرب الرجل والديه استفهام استبعاد ان يصدر ذلك من ذي عقل ولب فان من كان ذلك شانه تدعوه معرفة حقهما الي القيام ببرهما وشكرهما فضلا عن الوقوع في شتمهما فهو استبعاد لوقوع ذلك الموصوف بالرجولية المعربة عن الكمال قال نعم اي يشتم لكن بالتسبب فيه لا بالمباشرة يسب ابا الرجل فيسب اي المسبوب ابوه اباه اي ابا الساب ويسب امه فيسب امه متفق عليه	694	-1597181672839002111	149	210.0	117	736	20.244565963745117	26	JK001414-ara1	Shamela0000140-ara1