id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	139	187	679	1537	300	عن عاءشة ان الشمس------------------------- خسفت عل-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقت---را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	45	140	220	684	1493	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	159	-5110352317406243897	371	606.5	288	539	68.83116912841797	65	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	36	68	189	362	1647	300	الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم	1224	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	false	-3724882872998457440	268	298	1455	1625	1636	300	الاسناد وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	804	-5110352317406243897	158	295.0	128	174	90.80459594726562	25	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	225	255	1134	1299	1540	300	الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم	1232	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	false	-3724882872998457440	268	298	1455	1625	1636	300	الاسناد وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	804	-5110352317406243897	158	296.0	129	171	92.39765930175781	25	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	168	220	920	1195	1613	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة	1572	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	false	-8537197347027792421	246	300	1227	1512	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة فاما لا--------- فلا تب-ايعوا حتي يبدو- صلاح التمر كالمشورة يشير بها لكثرة-	681	-5110352317406243897	253	456.5	205	297	85.18518829345703	40	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	300	1397	1661	1661	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت --------------------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	false	4429851917919601475	135	185	722	969	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه----------لها فابوا ذلك عليها فقال--------------------------------------------------ت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا	652	-5110352317406243897	183	281.5	146	325	56.30769348144531	30	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms2463	true	6766445497209741532	106	254	531	1276	1485	300	نجدة ---------------الحروري الي ابن عباس فقال--- يا ابا عباس نبءنا كيف معرفتك بربك تبارك وتعالي فان من قبلنا--- اختلفوا علينا فقال ابن عباس من نصب دينه علي القياس لم يزل الدهر في التباس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير جميل اعرفه بما عرف به نفسه تبارك وتعالي من غير رءية قال نعيم في الدنيا واصفه بما وصف به نفسه ----------------لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بغير -شبيه ومتدان في بعده قال نعيم يقول هو علي العرش ولا يخفي عليه خافية لا تتوهم ديموميته ولا يمثل بخليقته ولا يجور في -قضية --الخلق الي ما عل-----م منقادون وعلي ما سطر في------ المكنون من كتابه ماضون لا يعلمون بخلاف ما منهم علم ولا---- غيره يريدون فهو قريب غير ملتزق يعني قريبا بعلمه وبعيدا غير منقض- يحقق ولا يمثل ويوجد ولا يبعض قال نعيم لا يقال بعضه علي العرض وبعضه علي الارض يدرك بالايات ويثبت بالعلامات	2463	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1126	false	2799984886756988569	175	278	867	1376	1494	300	نجدة بن عمر الملقب بالحروري ا--------تاه فقال له يا ابن عباس اخبرني عن معرفة ربك--------------- فان من قبلنا قد اختلفوا علينا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعرفه بما وصف به نفسه من -------------غير رءية------------------- واصفه بما وصف به نفسه من غير شبه صورة لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بغير تشبيه -متدان في بعده ولا نظير له ي--------------------------------------توهم ديموم-ته ولا يمثل بخلقه و--لا يجور في اقضيته فالخلق الي ما علم منهم منقادون وعلي ما سطر في كتابه المكنون--------- ماضون لا يعملون بخلاف ما منهم علم ولا الي غيره يريدون فهو قريب غير ملتزق----------------- وبعيد غ-ير منفصل يحقق ولا يمثل يوح-د ولا يبعض يعرف------------------------------------------------ بالايات ويثبت بالعلامات	1126	-5110352317406243897	403	611.5	319	802	50.2493782043457	58	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms2685	true	4479230045659421584	43	84	210	428	1530	300	وجه لحمل اليدين ------علي القدرة اذ جملة المخترعات مخلوقة بالقدرة ففي الحمل علي ذلك ابطال فاءدة التخصيص قال وهذا غير سديد فا-----ن العقول قضت بان الخلق لا يقع الا بالقدرة او يكون القادر قادرا فلا وجه لاعتقاد خلق ادمي----------- بغير القدرة	2685	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1176	false	-2004894910246684	111	152	547	766	1534	300	وجه لحمل اليدين هاهنا علي القدرة اذ جملة المبتدعات مخترعة بالقدرة ففي الحمل علي ذلك ابطال فاءدة التخصيص لادم عليه السلام قيل له ان العقل يقضي بان الخلق لا يقع الا بالقدرة--------------------- فلا وجه لاعتقاد كون ادم عليه السلام بغير القدرة	1176	-5110352317406243897	165	269.0	133	240	68.75	25	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	169	299	828	1478	1483	300	الجهني- ان عمر بن الخطاب------------- سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من- بني -ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف 172 الاية فقال عمر بن الخطاب------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل------------- فقال رسول---- الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من	2695	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1078	false	-5876171493806043006	176	297	899	1493	1507	300	الاسناد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك منم بني ءادم من ظهورهم ذريات---------------------------------------------------------هم الاية -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ-------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فا--خرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فا--خرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول4279 الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار الي ان قال مقاتل من	1078	-5110352317406243897	520	894.5	411	703	73.96870422363281	94	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1