id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	0	92	0	474	1515	300	الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال ---------------------------------فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال ------الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال ما-----لك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال--- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 7 قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	97	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000155-ara1.ms036	false	5205071428834108565	74	164	351	832	1487	299	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين فيقول ا--------لله حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم فيقول الله--- اثني علي عبدي واذا قال العبد ملك يوم الدين فيقول الله--- مجدني عبدي فيقول العبد----------------- اياك نعبد واياك نستعين-------- فيقول الله --هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فيقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فيقول الله ------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	36	-593658192586916273	360	584.5	288	528	68.18181610107422	58	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000155-ara1
JK001414-ara1.ms1017	true	-5429807986523155081	99	193	479	969	1475	300	يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال ---------------------------------فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 1 قال الله حمدني عبدي فاذا قال ------الرحمن الرحيم الفاتحة 2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال ما-----لك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال--- اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 5 7 قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1017	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000155-ara1.ms036	false	5205071428834108565	73	164	346	832	1487	299	يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين فيقول ا--------لله حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم فيقول ا--------لله اثني علي عبدي واذا قال العبد ملك يوم الدين فيقول ا--------لله مجدني عبدي فيقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فيقول الله--- هذه------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال ف---يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فيقول ال----------له هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	36	-593658192586916273	383	656.5	308	538	71.18959045410156	63	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000155-ara1
JK001414-ara1.ms2463	true	6766445497209741532	106	254	531	1276	1485	300	نجدة الحروري الي ابن عباس فقال يا ابا عباس نبءنا كيف معرفتك بربك تبارك وتعالي فان من قبلنا--- اختلفوا علينا فقال ابن عباس من نصب دينه علي القياس لم يزل الدهر في التباس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير جميل اعرفه بما عرف به نفسه تبارك وتعالي من غير رءية قال نعيم في الدنيا واصفه بما وصف به نفسه ------------------لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بغير -شبيه ومتدان في بعده قال نعيم يقول هو علي العرش ولا يخفي عليه خافية لا تتوهم ديموميته ولا يمثل بخليقته ولا يجور في قضية --الخلق الي ما علم منقادون وعلي ما سطر في المكنون من كتابه ماضون لا يعلمون بخلاف ما منهم علم ولا---- غيره يريدون فهو قريب غير ملتزق يعني قريبا بعلمه وبعيدا غير منقض- يحقق ولا يمثل ويوجد ولا يبعض قال نعيم لا يقال بعضه علي العرض وبعضه علي الارض يدرك بالايات ويثبت بالعلامات	2463	-6184724435626528876	ShamIbadiyya0000155-ara1.ms131	false	1641783936048865802	106	206	501	994	1411	300	نجدة الحروري اتاه ف--------قال يا ابن عباس------ كيف معرفتك بربك------------- فان من قبلنا قد اختلفوا علينا فقال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرفه بما عرف به نفسه من -------------غير رءية------------------- واصفه بما وصف به نفسه من غير تثبيت صورة لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بغير تشبيه -متدان في بعده لا ينظر ولا ي--------------------------------------توهم ديموم-ته ولا يمثل بخلقه و--لا يجور في قضيته فالخلق الي ما علم منقادون وعلي ما سطر في المكنون من كتابه ماضون لا يعملون بخلاف ما منهم علم ولا الي غيره ير-دون وهو قريب غير ملتزق بعيد غ-------------------ير منفصل يحقق ولا يمثل يوح-د ولا يبعض يعرف------------------------------------------------ بالايات ويثبت بالعلامات	131	-593658192586916273	422	686.0	335	774	54.52196502685547	68	JK001414-ara1	ShamIbadiyya0000155-ara1