id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0407	true	-2156166717722397339	212	296	1092	1565	1584	300	الاستدلال بحركات النجوم علي الحوادث--------------------------------------------------------------------------------------------------- من جنس الاستقسام بالازلام والثاني عملي وهو الذي يقولون انه القوي السماوية بالقوي المنفعلة الارضية كالطلاسم ونحوها وهذا من ارفع انواع السحر وكل ما حرمه الله ورسوله فضره اعظم من نفعه فالثاني وان توهم المتوهم ان فيه تقدمة للمعرفة بالحوادث وان ذلك ينفع فالجهل في ذلك اضعف ومضرة ذلك اعظم من منفعته ولهذا قد علم الخاصة والعامة بالتجربة والتواتر ان الاحكام التي يحكم بها المنجمون يكون الكذب فيها اضعاف الصدق وهم في ذلك من نوع الكهان وقد ثبت في	407	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms31	false	-8610408662255930465	84	147	441	817	1575	300	الاستدلال بحركات النجوم علي الحوادث المستقبلة وهو ما يدعيه اهل التنجيم من الاستدلال علي الحوادث بمسير الكواكب واجتماعها وافتراقها وهذا من جنس الاستقسام بالازلام فهو تحكم علي الغيب وتعاط لعلم قد استاثر------------------------------------------------------------------------------------- الله به ولا شك في فساد هذه الصناعة وحرمتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الخاصة والعامة بالتجربة والتواتر ان الاحكام التي يحكم بها المنجمون يكون الكذب فيها اضعاف الصدق فصدقهم كصدق------ الكهان يصدقون في -	31	-173516801208458265	191	259.0	157	572	33.39160919189453	27	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1
JK001414-ara1.ms0407	true	-2156166717722397339	196	221	1003	1154	1584	300	والسحر محرم في الكتاب والسنة والاجماع وذلك ان النجوم التي من السحر نوعان احدهما علمي وهو الاستدلال بحركات النجوم علي الحوادث من جنس الاستقسام بالازلام	407	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms32	false	887330319005461584	71	95	394	543	1601	300	والسحر محرم ب--الكتاب والسنة والاجماع وذلك ان النجوم التي من السحر نوعان احدهما علمي وهو الاستدلال بحركات النجوم علي الحوادث من جنس الاستقسام بالازلام	32	-173516801208458265	148	289.5	124	151	98.01324462890625	24	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	145	279	758	1418	1527	300	في كلمة وذلك ان مبني علمهم علي ان الحركات العلوية هي السبب في الحوادث والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب وهذا انما يكون اذا علم السبب التام الذي لا يتخلف عنه حكمه وهءلاء اكثر ما يعلمون ان علمو--------------ا جزءا يسيرا من جملة الاسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الاسباب ولا الشروط ولا الموانع----- مثل من يعلم ان الشمس في الصيف تعلو الراس حتي يشتد الحر فيريد ان يعلم من هذا مثلا انه حينءذ ان العنب الذي في الارض الفلانية يصير زبيبا علي ان هنالك عنبا وانه ينضج وينشره صاحبه في الشمس وقت الحر فيتزبب وهذا وان كان يقع كثيرا --لكن اخذ هذا من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم اذ- قد يكون هناك عنب وقد لا يكون وقد يثمر ذلك الشجر ان خدم وقد لا يثمر وقد يءكل عنبا وقد يعصر وقد يسرق وقد يزبب وامثال ذلك	408	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms31	false	-8610408662255930465	149	261	830	1380	1575	300	في ماءة وذلك ان مبني علمهم ا----ن الحركات العلوية هي السبب في الحوادث والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب وهذا انما يكون اذا علم السبب التام الذي لا يختلف عنه حكمه وهءلاء--------------- ان علموا لا يعلمون الا جزءا يسيرا من جملة الاسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الاسباب ولا الشروط ولا الموانع وذلك مثل من يعلم ان الشمس في الصيف تعلو الراس حتي يشتد الحر فيريد ان يعلم من هذا مثلا ا----------ن العنب الذي ----بارض كذا----- يصير زبيبا و------------------------------------------------------------------هذا وان كان يقع احيانا ولكن اخذه--- من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم اذا قد يكون هناك عنب وقد لا يكون وقد يثمر شجره او -------------لا يثمر وقد يءكل عنها وقد يعصر وقد يسرق وك------------ل ذلك	31	-173516801208458265	501	896.0	396	682	73.46041107177734	92	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1
JK001414-ara1.ms0409	true	366465396314446329	0	56	0	282	1468	300	وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما والعراف قد قيل انه اسم عام للك اهن والمنجم --لرمال ونحوهم ممن يتكلم في تقدمة المعرفة بهذه الطرق ولو قيل انه في اللغة اسم لبعض هذه الانواع فساءرها يدخل فيه بطريق العموم المعنوي كما قيل في اسم الخمر والميسر ونحوهما	409	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms32	false	887330319005461584	119	173	666	943	1601	300	وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل----- له صلاة اربعين يوما والعراف قد قيل انه اسم عام للك-اهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في تقدم -المعرفة بهذه الطرق ولو قيل انه في اللغة اسم لبعض هذه الانواع فساءرها يدخل فيه بطريق العموم المعنوي كما قيل في اسم الخمر والميسر ونحوهما	32	-173516801208458265	273	524.5	220	284	96.12676239013672	52	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1
JK001414-ara1.ms0410	true	3206666841229799490	19	98	91	499	1522	300	وسلم لا ينافي لكون الكسوف له وقت محدود يكون فيه حيث لا يكون كسوف الشمس الا في اخر الشهر ليلة السرار ولا يكون خسوف القمر الا في وسط الشهر -ليالي الابدار ومن ادعي خلاف ذلك من المتفقهة او العامة فلعدم علمه بالحساب ولهذا تمكن المعرفة بما مضي من الكسوف وما يستقبل كما تمكن المعرفة بما مضي من الاهلة وما يستقبل اذ كل ذلك بحساب كما قال تعالي -جعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا الانعام --------96 الشمس والقمر بحسبان الرحمن	410	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms31	false	-8610408662255930465	0	79	0	413	1575	300	وسلم لا ينافي لكون الكسوف له وقت محد-د يكون فيه حيث لا يكون كسوف الشمس الا في اخر الشهر ليلة السرار ولا يكون خسوف القمر الا في وسط الشهر وليالي الادبار ومن ادعي خلاف ذلك من المتفقهة او العامة فلعدم علمه بالحساب ولهذا يمكن المعرفة بما مضي من الكسوف وما يستقبل كما يمكن المعرفة بما مضي من الاهلة وما يستقبل اذ كل ذلك بحساب---- قال تعالي وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا الانعام وقال تعالي الشمس والقمر بحسبان الرحمن	31	-173516801208458265	397	758.0	319	418	94.97607421875	71	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1
JK001414-ara1.ms0413	true	84737299018452987	25	66	125	350	1588	300	لا ريب ان النجوم نوعان حساب واحكام فاما الحساب وهو معرفة اقدار الافلاك والكواكب وصفاتها ومقادير حركاتها وما يتبع ذلك فهذا في الاصل علم صحيح لا ريب فيه كمعرفة الارض وصفتها ونحو ذلك -لكن جمهور ال-دقيق منه كثير التعب قليل الفاءدة	413	-6184724435626528876	ShamAY0035562-ara1.ms30	false	357053649596181914	244	285	1323	1549	1623	300	لا ريب ان النجوم نوعان حساب واحكام فاما الحساب فهو معرفة اقدار الافلاك والكواكب وصفاتها ومقادير حركاتها وما يتبع ذلك فهذا في الاصل علم صحيح لا ريب فيه كمعرفة الارض وصفتها -نحو ذلك ولكن جمهور التدقيق منه كثير التعب قليل الفاءدة	30	-173516801208458265	223	430.0	182	227	98.23788452148438	37	JK001414-ara1	ShamAY0035562-ara1