id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0004	true	7743623183635001908	179	254	897	1240	1442	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما وهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف-قال--- لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه -مثل ما يعمل فلان قال فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه --بمعصية الله و---------------------------------------------رجل لم يءته الله مالا ولا علما ف-قال لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء وفي	4	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms06542	false	-906542929946936054	192	297	921	1396	1416	300	اربعة----- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول رب لو ان لي مال--ا --كنت اعمل- فيه بمثل ----عمل--------ه فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ي---نفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فيقول لو ان لي مال ----فلان كنت اعمل بمثل ----عمل--------ه فهما في الوزر سواء قال	6542	-3848128699202660695	257	331.5	195	516	49.80620193481445	42	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0089	true	-962871293533681038	37	85	191	433	1493	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ ولا الضالين الفاتحة 7 قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	89	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01230	false	1064182564595792559	111	160	603	851	1560	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وق-----------------------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	1230	-3848128699202660695	197	347.5	156	281	70.10675811767578	36	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0089	true	-962871293533681038	85	169	433	844	1493	300	المعتمر بن سليم-----------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث ثابت في الجهر بها وذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات فهل يحمل ما قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس وهو صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم	89	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01242	false	-8119007480885518774	135	223	625	1071	1463	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابن ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------- الحاكم رواته كل------------------------------هم ثقات ------------والجواب هو معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصرة والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ب------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	1242	-3848128699202660695	265	390.5	209	564	46.985816955566406	47	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0093	true	-2209808389157121831	50	135	242	652	1482	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القرا-ن فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ---وقال	93	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01243	false	-1130999860883574809	94	192	458	941	1455	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ا نابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---------- لام القران ولم يقرا بها السورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المها-رين والانصار-- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ا ه قال	1243	-3848128699202660695	378	679.0	299	499	75.75150299072266	69	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0102	true	5171956956080850041	140	187	708	945	1533	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه احدها انه يروي عن انس ايضا الرواية الصحيحة الصريحة المستفيصة الذي يرد هذا الثاني ان مدار ذلك الحديث علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	102	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01243	false	-1130999860883574809	216	240	1066	1178	1455	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذا الباب والجواب------ عن----------------------------------ه من وجوه احدها--------------------------------------------------------------------------- ان مداره---------- علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	1243	-3848128699202660695	99	162.0	76	237	41.772151947021484	20	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0103	true	-6089235003014472706	1	46	4	238	1557	300	رجع الي الجهر في اول الفاتحة والسورة لكان هذا ايضا معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل هذا احد عن معاوية بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها بل --------------------------------------------------------الاوزاعي م------------ذهبه فيها ------مذهب مالك لا يقراها سرا ولا جهرا	103	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01244	false	-4497798893055016818	233	291	1185	1475	1520	300	رجع الي الجهر بالبسملة كما نقلوه---- لكان هذ-----ا معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل---- ذلك عنهم----- بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها وما روي عن عمر بن عبد العزيز من الجهر بها فباطل لا اصل له والاوزاعي امام الشام ومذهبه في ذلك مثل مذهب مالك لا يقرءها سرا ولا جهرا	1244	-3848128699202660695	186	297.5	149	308	60.389610290527344	30	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0105	true	3316444489046893661	87	253	466	1366	1628	300	في قراءتها في الصلاة ثلاثة اقوال احدها انها واجبة وجوب الفاتحة كمذ-------------------هب الشافعي واحمد في احدي الروايتين-------- وطاءفة من اهل الحديث بناء علي انها من الفاتحة والثاني قول من يقول قراءتها مكروهة سرا وجهرا كما هو المشهور من مذهب مالك والقول الثالث ان قراءتها جاءزة بل مستحبة وهذا مذهب ابي حنيفة واحمد في المشهور عنه---- واكثر اهل الحديث وطاءفة من هءلاء يسوي بين قراءتها وترك قراءتها ويخير بين الامرين معتقدين ان هذا علي احدي القراءتين وذلك علي القراءة الاخري ثم مع قراءتها هل يسن الجهر او لا يسن علي ثلاثة اقوال --قيل يسن الجهر بها كقو---ل الشافعي ومن وافقه و---قيل لا يسن الجهر بها كما هو قول الجمهور من اهل الحديث والراي وفقهاء الامصار وق------------------------يل يخير بينهما كما يروي عن اسحاق وهو قول ابن حزم وغيره ومع هذا فالصواب ان ما لا يجهر به قد يشرع ----------------------الجهر به لمصلحة راجحة فيشرع للامام احيانا لمثل تعليم المامومين ويسوغ للمصلين ان يجهروا بالكلمات اليسيرة احيانا ويسوغ ايضا ان يترك الانسان الافضل ل----تاليف القلوب واجتماع الكلمة خوفا من التنفير	105	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01229	false	2768060103629651992	34	156	179	849	1596	300	في قراءتها في الصلاة ثلاثة اقوال احدها انها واجبة وجوب الفاتحة لكونها اية منها وهو مذهب الشافعي واحد--------ي الروايتين عن احمد وطاءفة من اهل الحديث والثان-ي ان---------------------------------------ها مكروهة سرا وجهرا و---هو المشهور عن----- مالك و------الثالث ان------ها جاءزة بل مستحبة وهو مذ-هب ابي حنيفة و--------المشهور عن احمد واكثر اهل الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مع قراءتها هل يسن الجهر بها ا-ولا فيه ثلاثة اقوال احدها يسن الجهر بها وبه قال الشافعي ومن وافقه والثاني لا يسن وبه قال ابو حنيفة و----جمهور--- اهل الحديث والراي وفقهاء الامصار وجماعة من اصحاب الشافعي وقيل يخير بينهما ------------------وهو قول اسحق بن راهوية وابن خرم قال الزيلعي الحافظ من اصحابنا وكان بعض العلماء يقول بالجهر سد اللذراءع قال وي-----------------------------------------سوغ للانسان ---------------------------------------------ان يترك-------- الافضل لاجل تاليف القلوب واجتماع الكلمة خوفا من التنفير	1229	-3848128699202660695	456	645.0	366	989	46.107177734375	67	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0106	true	1203446473942377429	10	36	47	192	1576	300	وغيره علي ذلك في البسملة وفي وصل الوتر وغير ذلك مما فيه العدول عن الافضل الي الجاءز المفضول مراعاة -اءتلاف المامومين او لتعريفهم السنة وامثال ذلك	106	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01229	false	2768060103629651992	159	185	861	1007	1596	300	وغيره علي ذلك في البسملة وفي وصل الوتر وغير ذلك مما فيه العدول عن الافضل الي الجاءز المفضول مراعاة لاءتلاف المامومين او لتعريفهم السنة وامثال ذلك	1229	-3848128699202660695	145	285.0	119	146	99.31507110595703	25	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	185	229	970	1192	1556	300	ابي داود عن--------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01456	false	8192221563364699511	83	123	373	578	1454	300	ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريره رفعه--------------------------- من سره ان يك-ال بالمك-ال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1456	-3848128699202660695	180	305.5	144	238	75.6302490234375	30	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0214	true	-3104313280167031911	124	147	609	718	1495	300	انس -------------لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	214	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms07135	false	3078078166191986988	204	230	1061	1179	1511	300	انس رضي الله عنه لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	7135	-3848128699202660695	102	184.0	80	125	81.5999984741211	20	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0249	true	-849194731674670550	262	284	1339	1450	1535	300	قال الشبلي بين يدي الجنيد لا حول ولا قوة الا بالله فقال الجنيد قولك ذا ضيق الصدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء	249	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms08937	false	7742555537178432688	50	71	275	380	1523	300	قال الشبلي بين يدي الجنيد لا حول ولا قوة الا بالله قا-ل الجنيد قولك--- ضيق --صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء	8937	-3848128699202660695	103	193.5	82	111	92.79279327392578	19	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0250	true	4087681927413775961	52	84	284	438	1487	300	وقيل قال موسي------------ الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال انك لا تطيق ذلك فخر موسي ساجدا متضرعا فاوحي الله اليه يا ابن عمر---ان رضاءي في رضاك عني فهذه الحكاية ----	250	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms08852	false	-7539303918309122999	126	162	612	784	1447	300	وقيل قال موسي عليه السلام الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال انك لا تطيق ذلك فخر موسي ساجدا متضرعا فاوحي الله اليه يا -بن عمران ان رضاءي في رضاءك بقضاءي اه وقال صاحب	8852	-3848128699202660695	135	243.5	107	173	78.03468322753906	25	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms08757	false	2619620954207977848	143	202	741	1071	1555	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرال-ي اللهم---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس--------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	8757	-3848128699202660695	298	530.5	242	414	71.98067474365234	48	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0398	true	8865838774117448514	7	71	31	373	1610	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خيركم من تعلم القران وعلمه كما رواه البخاري في صحيحه---------------------------------------------- وكان يقرء القران اربعين سنة قال حدثنا الذين كانوا يقراوننا عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم ي-جاوز-ها حتي يتعلموا ما فيها من العلم والعمل------------------------------------------- قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا ولهذا	398	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms03046	false	2109120541346309483	15	75	72	390	1657	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بين لاصحابه معان----ي القران------ كما بين لهم الفاظه فقوله تعالي لتبين للناس ما نزل اليهم يتناول هذا وهذا وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتي ي-علموا ما فيها من العلم والعمل روي ذلك عن عثمان وابن مسعود رضي الله عنهما قالوا فيعلمنا القران والعلم والعمل جميعا ولهذا	3046	-3848128699202660695	191	285.0	153	433	44.11085510253906	29	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0453	true	-7683828219898549860	105	150	522	734	1476	300	ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا-حد من اهل النار قبله مظلمة-------------- ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجن----------ة حتي اق-صه منه	453	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms09928	false	-1359331940652114698	170	222	834	1077	1490	300	ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا حد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عند مظلمة حتي اقتصه منه	9928	-3848128699202660695	203	354.5	159	249	81.52610778808594	38	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	112	206	548	986	1460	300	ابن عباس -------------قال وضع عمر علي سريره----------- فتكنفه الناس----------------- يدعون ويثنون ويصلون عليه------ قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و-------------------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او ا-ظن ان يجعلك الله معهما وفي	493	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms09576	false	12713159412516431	155	255	781	1255	1463	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر علي سريره بعد ما كفن فتكنفه الناس اي احاطوا حواليه يدعو-------ن ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا-رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو اولا ظن ان يجعلك الله معهما قال	9576	-3848128699202660695	381	641.0	299	514	74.12451171875	70	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	12	149	60	747	1484	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القرا-ن فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي- عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد- واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01163	false	-5351990877071844952	21	138	114	711	1517	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها---- القراءن فهي عداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا-بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني عليه عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبدو واياك نستعين قال ----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1163	-3848128699202660695	570	1037.5	456	695	82.01438903808594	103	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	172	249	845	1231	1498	300	صحيح مسلم عن----- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج------------ النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال من الضحي وهذه الاحاديث الصحيحة	1021	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01617	false	-7493113841164722189	91	165	491	869	1596	300	صحيح مسلم من حديث ابي ذر اه قلت ولفظ حديث ابي ذر عند مس----لم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وحاصل ما اجابوا به عن حديث عاءشة المتقدم ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي قط واني لاسبحها تضعيف النفي لكونه معارضا ب--------------------الاحاديث الصحيحة	1617	-3848128699202660695	241	390.5	191	403	59.80148696899414	40	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	13	70	64	344	1487	300	اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال--------- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فار-جعها	1143	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms03909	false	-777542161791331579	110	158	566	803	1499	300	اسحق عن ول----ود بن الحسين عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم -انما تلك واحدة فارتجعها	3909	-3848128699202660695	186	278.5	146	291	63.91752624511719	32	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1306	true	7546674814822791673	215	300	1106	1521	1521	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب ا-----لذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لمسلم ولم- يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له قال الزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث و--عن اسماء بنت يزيد بن السكن ا--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا-	1306	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms06308	false	2290932990592726043	2	146	12	723	1510	300	سمعت رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا ----قال ------ابن الشه----------اب فلم اسمع برخص في-----ما يقول الناس كذب الا في ثلاث----- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زو-------------------------------------------------------------------------------جها وقالت اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية بنت عمة معاذ روي لها الاربعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجل كذب بين رجلين بينهما لحن وفتن يصلح بينهما فلا يكتب عليه في ذلك اثم قال العراقي رواه احمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصرا وحسنه اه قلت ورواه ابن ابي الدنيا عن داود بن عمرو الضبي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا	6308	-3848128699202660695	279	453.5	222	826	33.77724075317383	44	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1745	true	8554084938234573821	237	264	1263	1391	1549	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وحديث عمر رواه احمد	1745	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms02135	false	-7483658650395000964	202	227	1015	1133	1494	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وقال---------- احمد	2135	-3848128699202660695	113	214.5	88	128	88.28125	23	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	83	112	424	557	1442	300	انس ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح -لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	1863	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms00407	false	1475259875523244848	72	102	339	475	1452	300	احق ان اسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم---- لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر -لو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	407	-3848128699202660695	122	213.5	94	141	86.52482604980469	24	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	47	108	238	540	1442	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق--------------------------------------- وفي المسند عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1863	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms03921	false	-5564285073540515860	207	300	1001	1457	1457	300	لو كنت امرا احد- ان يسجد لاحد لامر------------------------------------------------------------------------------ت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود والحاكم والطبراني والبهيقي وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد احد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها قال الحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه احمد من حديث انس باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي كان لاهل بيت من الانصار يسقون عليه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سجد له فقالوا نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو------------------ صلح لامرت المراة ان تسجد لزوجها-	3921	-3848128699202660695	187	302.5	147	554	33.754512786865234	35	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms1863	true	-8543743332895850292	246	292	1188	1401	1442	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وعن طلق بن علي قال قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1863	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms03922	false	-6804653498284734878	9	57	45	271	1492	300	لو كنت امرا احد- ان يسجد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس مج-د بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وكذلك رواه احمد وابن ماجه والبهيقي وقال صلي الله عليه وسلم	3922	-3848128699202660695	179	310.0	139	228	78.50877380371094	34	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	58	130	294	660	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقف وجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده---------- وكره مالك ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض ------كراهة مالك له لاضافته الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم لقوله -------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ينهي عن اضافة هذا اللفظ الي القبر و--------التشبه بفعل ذلك قطعا للذريعة وحسما للباب	2086	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms02803	false	2889387580457149750	147	218	730	1093	1523	300	صلي الله عليه وسلم التقرب بالمسافرة الي مسجده الشريف بالصلاة فيه كي لا تفوته فضيلة شد الرحال وكره مالك ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم واحسن ما علل به وجه الكراهة ما روي من ----------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فكره--- اضافة هذا اللفظ الي القبر لءلا يقع التشبه باولءك سد---ا للذريعو وحسما للباب	2803	-3848128699202660695	225	340.0	179	409	55.01222610473633	36	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	26	193	129	976	1506	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبيد ----بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل------------ بمراة بيضاء فيها نكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو- الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله عز وجل ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر------- من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ويجلس- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسالوني اعطكم فيق-ولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيت-م ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم	2699	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms01298	false	1055387695316949621	135	300	680	1534	1534	300	ابراهيم بن محمد قال------ موسي بن عبيده حدثني ا-و الازهر معاوية بن اسح-ق بن طلحة عن عبد الله بن عمير-انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل عليه السلام بمراة بيضاء فيها وكته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماهذا فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعوا الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تعالي- ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف- تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة باليقاوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم ع-ي تلك الكتب فيقول الله تعالي----- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فس--لوني اعطكم فيقلولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتهم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم-	1298	-3848128699202660695	792	1452.5	635	878	90.20500946044922	140	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	102	197	503	992	1506	300	يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ---جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب --مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله عز وجل ما -----شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر------- من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ويجلس- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسالوني اعط-كم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم ما ---تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من --خير	2699	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms10089	false	-450069031075843771	143	234	766	1265	1620	300	يوم المزيد وان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياجبريل وما-يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب المسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ماشاء من الملاءكة- وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله----------- انا ربكم قد صدقت-م وعدي فس--لوني اعطيكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ماتمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	10089	-3848128699202660695	448	804.0	362	515	86.99028778076172	74	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001414-ara1.ms2742	true	5284737677532264638	0	77	0	421	1620	300	محمد بن ابي موسي الهاشمي فقال-------------------------------------- حضرت دار شيخنا ابي الحسن عبد العزيز بن الحارث التميمي سنة سبعين وثلاثماءة في دعوة ع-ملها لاصحابه حضرها ابو بكر الابهري شيخ المالكيين وابو الق-سم الداركي شيخ الشافعيين وابو الحسن طاهر بن الحسين شيخ اصحاب الحديث وابو الحسين بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد الله بن مجاهد شيخ المتكلمين وصاحبه ابو بكر بن الباقلاني في دار شيخنا ابي الحسن التميمي شيخ الحنابلة -قال ابو علي لو سقط السقف عليهم لم	2742	-6184724435626528876	ShamAY0035035-ara1.ms05079	false	6986356663769028404	216	300	1064	1506	1506	300	احمد بن ابي موسي الهاشمي عن السناع فقال ما ادري ما اقول فيه الا اني حضرت دار شيخنا ابي الحسن عبد العزيز بن الحارث التميمي سنة 270 ------------في دعوة مجملها لاصحابه حرضها ابو بكر الابهري شيخ المال-يكة وابو القاسم الدراكي شيخ الشافع-ية وابو الحسن طاهر بن الحسين شيخ اصحاب الحديث وابو الحسين بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد ا-له بن مجاهد شي- المتكلمين وصاحبه ابو بكر--- الباقلاني في دار شيخنا ابي الحسن التميمي شيخ الحنابلة فقال ابو علي لو سقط اليقف عليهم لم-	5079	-3848128699202660695	383	682.0	310	462	82.90043640136719	62	JK001414-ara1	ShamAY0035035-ara1