id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0744	true	968956803884167645	210	238	1066	1228	1597	300	التفاسير التي في ايدي الناس فاصحها تفسير محمد بن جرير الطبري فانه يذكر مقالات السلف بالاسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين كمقاتل بن سايمان والكلبي	744	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms04	false	2513572282670728704	168	196	894	1054	1595	300	التفاسير التي في ايدي الناس فاصحها تفسير محمد بن جرير الطبري فانه يذكر مقالات السلف بالاسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين كمقاتل بن بكير-- والكلبي	4	-1274854138011202554	157	305.5	129	162	96.91358184814453	27	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1
JK001414-ara1.ms0744	true	968956803884167645	259	285	1350	1513	1597	300	التفاسير الثلاثة المسءول عنها فاسلمها من البدعة والاحاديث الضعيفة البغوي لكنه مختصر في تفسير الثعلبي وحذف منه الاحاديث الموضوعة والبدع التي فيه وحذف اشياء غير ذلك	744	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms12	false	-1750504445319887933	208	234	1146	1309	1693	300	التفاسير الثلاثة المسءول عنها فاسلمها من البدعة والاحاديث الضعيفة البغوي لكنه مختصر من تفسير الثعلبي وحذف منه الاحاديث الموضوعة والبدع التي فيه وحذف اشياء غير ذلك	12	-1274854138011202554	161	320.0	135	163	98.77300262451172	25	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1
JK001414-ara1.ms0745	true	57952279161132665	212	246	1252	1412	1681	300	القرطبي خير منه -----------بكثير واقرب الي طريقة اهل الكتاب والسنة وابعد عن البدع وان كان كل من كتب هذه الكتب لا بد ان تشتمل علي ما ينقد لكن يجب العدل بينهما واعطاء كل ذي	745	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms06	false	-4897640386440276339	267	300	1410	1573	1573	300	القرطبي خير منه اي الزمخشريبكثير واقرب الي طريقة اهل الكتاب والسنة وابعد عن البدع وان كان كل------- هذه الكتب لا بد ان يشتمل علي ما ينقد لكن يجب العدل بينهما واعطاء كل ذي-	6	-1274854138011202554	151	278.0	120	171	88.30409240722656	30	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1
JK001414-ara1.ms0745	true	57952279161132665	250	284	1427	1590	1681	300	ابن عطية خير من تفسير الزمخشري واصح نقلا وبحثا وابعد عن البدع وان اشتمل علي بعضها بل هو خير منه بكثير بل لعله ارجح هذه التفاسير لكن تفسير ابن جرير اصح من هذه كلها	745	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms07	false	-2256292782438204338	223	254	1158	1304	1524	300	-بن عطية خير من تفسير الزمخشري---------------- وابعد عن البدع وان اشتمل علي بعضها بل هو خير منه بكثير بل لعله ارجح هذه التفاسير لكن تفسير ابن جرير اصح من هذه كلها	7	-1274854138011202554	146	281.0	115	163	89.57054901123047	30	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1
JK001414-ara1.ms0745	true	57952279161132665	20	48	129	301	1681	300	واما الزمخشري فتفسيره محشو بالبدعة وعلي طريقة المعتزلة من انكار الصفات والرءية والقول بخلق القران وانكر ان الله مريد للكاءنات وخالق لافعال العباد وغير ذلك من اصول المعتزلة	745	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms14	false	6221688300585742918	270	298	1463	1635	1641	300	واما الزمخشري فتفسيره محشو بالبدعة وعلي طريقة المعتزلة من انكار الصفات والرءية والقول بخلق القران وانكر ان الله مريد للكاءنات وخالق لافعال العباد وغير ذلك من اصول المعتزلة	14	-1274854138011202554	172	344.0	144	172	100.0	28	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1
JK001414-ara1.ms0745	true	57952279161132665	206	262	1217	1489	1681	300	النقل عن الصحابة والتابعين و تفسير القرطبي خير منه بكثير --------------واقرب الي طريقة اهل الكتاب والسنة وابعد عن البدع وان كان كل من كتب هذه الكتب لا بد ان تشتمل علي ما ينقد لكن يجب العدل بينهما واعطاء كل ذي حق حقه و تفس---------------ير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري واصح نقلا وبحثا وابعد عن البدع	745	-6184724435626528876	ShamAY0034376-ara1.ms15	false	-8042629554917418919	44	100	258	542	1694	300	النقلة ه مجموع الفتاوي وتفسي-----ر القرطبي خير منه اي من تفسير الزمخشريواقرب الي طريقة ----الكتاب والسنة وابعد عن البدع وان كان كل------- هذه الكتب لا بد ان يشتمل علي ما ينقد لكن يجب العدل بينه-ا واعطاء كل ذي حق حقه و مجموع الفتاوي وتفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري واصح نقلا وبحثا وابعد عن البدع	15	-1274854138011202554	224	400.5	175	301	74.4186019897461	43	JK001414-ara1	ShamAY0034376-ara1