id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0142	false	-9170081569377501806	41	248	208	1231	1492	300	الارض ووضع الراس ونحو ذلك مما فيه السجود مما -يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز بل لا يجوز الانحناء كالركوع ايضا كما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يلقي اخاه اينحني له قال لا ولما رجع معاذ م--------------ن الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه يا معاذ قال يا-رسول الله رايتهم في الشام -يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم ف----------------------------------قال كذبوا عليهم-------- لو كنت امر-- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من اجل حقه عليها يام-عاذ انه لا ينبغي- السجود الا لله واما فعل ذلك تدينا وتقربا فهذا من اعظم المنكرات ومن اعتقد مثل هذا قربة ودينا-- فهو ضال مفتر بل يبين-- له ان هذا ليس بدين ولا قربة فان اصر علي ذلك-- استتيب فان تاب والا قتل واما اذا اكره الرجل علي ذلك بحيث لو لم يفعله- لافضي الي ضربه او -حبسه او اخذ ماله او قطع رزقه- الذي يستحقه من بيت المال ونحو ذلك من الضرر فانه يجوز عند اكثر العلماء فان الاكراه عند اكثرهم يبيح الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه و-----هو المشهور عن احمد وغيره- ولكن عليه مع ذ-لك ان يكرهه- بقلبه ويحرص علي الامتناع منه بحسب الامكان ومن علم الله منه الصدق اعانه الله تعالي وقد يعافي ببركة صدقه من الامر---- بذلك وذهب	142	-6184724435626528876	ShamAY0034354-ara1.ms4	true	3997122235217172657	79	300	448	1542	1542	300	الارض----------7 ونحو ذلك مما فيه السجود كما9 يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز بل لا يجوز الانحناء كالركوع ايضا كما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يلقي اخاه اينحني له قال لا ولما رجع معاذ2 رضي الله عنه من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال يا رسول الله رايتهم --بالشام4 يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فوددت ان افعل ذلك بك يا رسول الله فقال كذبوا عليهم يا معاذ لو كنت امرا6 احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من اجل حقه عليها يا معاذ انه لا ينبغي8 السجود الا لله واما فعل ذلك تدينا وتقربا فهذا من اعظم المنكرات ومن اعتقد مثل هذا قربة ودينا11 فهو ضال مفتر بل يبين12 له ان هذا ليس بدين ولا قربة فان اصر علي ذلك13 استتيب فان تاب والا قتل واما اذا اكره الرجل علي ذلك بحيث لو لم يفعله2 لافضي الي ضربه ا3 وحبسه او اخذ ماله او قطع رزقه4 الذي يستحقه من بيت المال ونحو ذلك من الضرر فانه يجوز عند اكثر العلماء فان الاكراه عند اكثرهم يبيح الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه و هذا هو المشهور عن احمد وغيره7 ولكن عليه مع8 ذلك ان يكرهه9 بقلبه ويحرص علي الامتناع منه بحسب الامكان ومن علم الله منه الصدق اعانه الله تعالي وقد يعافي ببركة صدقه من الالزام11 بذلك وذهب-	4	-7206658864176481192	996	1859.5	797	1107	89.972900390625	184	JK001414-ara1	ShamAY0034354-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	200	259	965	1251	1442	300	قال ----لما قدم معاذ-------------- من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت من الشام فوجدتهم ------يسجدون لاساقفتهم وبطارقت--------------هم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا- احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1863	-6184724435626528876	ShamAY0034354-ara1.ms4	true	3997122235217172657	113	171	624	908	1542	300	قال لا ولما رجع معاذ2 رضي الله عنه من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال يا رسول الله رايتهم بالشام4 يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فوددت ان ا--------فعل ذلك بك يا رسول الله فقال كذبوا عليهم يا معاذ---------------------------- لو كنت امرا6 احدا ان يسجد لاحد----- لامرت المراة ان تسجد لزوجها	4	-7206658864176481192	195	295.5	151	325	60.0	34	JK001414-ara1	ShamAY0034354-ara1
JK001414-ara1.ms0142	false	-9170081569377501806	248	300	1231	1492	1492	300	طاءفة الي انه لا يبيح الا الاقوال دون الافعال ويروي ذلك عن ابن عباس ونحوه قالوا انما التقية باللسان وهو الرواية الاخري عن احمد-- واما فعل ذلك لاجل-- فض-ل الرياسة والمال فلا واذا اكره علي مثل ذلك ونوي بقلبه ان هذا الخضوع لله تعالي كان حسنا مثل ان يكرهه علي كلمة الكفر-	142	-6184724435626528876	ShamAY0034354-ara1.ms5	true	2090427368056870312	0	52	0	266	297	57	طاءفة الي انه لا يبيح الا الاقوال دون الافعال ويروي ذلك عن ابن عباس ونحوه قالوا انما التقية باللسان وهو الرواية الاخري عن احمد13 واما فعل ذلك لنيل14 فضول الرياسة والمال فلا واذا اكره علي مثل ذلك ونوي بقلبه ان هذا الخضوع لله تعالي كان حسنا مثل ان يكره -علي كلمة الكفر	5	-7206658864176481192	257	488.0	207	267	96.25468444824219	48	JK001414-ara1	ShamAY0034354-ara1