id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms2636	false	-3059238191273421959	6	97	31	494	1572	300	محمد بن عقيل بن الازهر الفقيه يقول جاء رجل الي المزني فساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما نهي عنه الشافعي ولقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام في التوحيد -قال مالك محال ان يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاد ولم يعلمهم التوحيد فالتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فما عصم به الدم والمال فهو حقيقة التوحيد	2636	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms255	true	-3037112229237700373	74	234	371	1169	1507	300	محمد بن عقيل بن الازهر قا--------ل جاء رجل الي المزني يساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما نهي---- الشافعي فلقد هو عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن احمد الانصاري الحنبلي ولد سنة 397 ه له من التصانيف بتفسير القران وشرح حديث كل بدعة ضلالة وذم الكلام وشرح التعرف لمذهب التصوف ومنازل الساءرين وغيرها توفي سنة 481 ه انظر هدية العارفين ج 5 ص قيل هو موضع في بحر القلزم لا تكاد تسلم منه سفينة هكذا النسخة يشتهي ولعل الصواب يشتهي قال في القاموس تشهي اقترح شهوة بعد شهوة انتهي يعني انه لا يتكلم عن رايه وانما يتبع الدليل والله تعلي اعلم سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام --والتوحيد فقال مالك محال ان نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا ال-----------------------------------------------------------------له فما عصم به الدم والمال---- حقيقة التوحيد	255	-6837416556884291087	372	670.0	296	881	42.2247428894043	65	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2637	false	3365526867198194883	134	214	709	1134	1573	300	الحسين بن علي الكرانيسي يقول شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبش الجواب اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بش الجواب لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت من الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمه فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وروي شيخ الاسلام عن المزني وعن------------------------ الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول	2637	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms255	true	-3037112229237700373	235	300	1173	1507	1507	300	الحسين بن علي الكرابيسي قا-ل شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر------ اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفروض وسنة قاءمة ووجدت من السلف البحث فيه والسءال فقال بشر------ لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت---- نفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار--------------------------------------------- فلما خرج---- قال الشافعي لا يفلح--------------------------- وعن ابي بكر بن سيف قال سمعت الربيع يقول-------------------------	255	-6837416556884291087	293	504.0	236	452	64.82300567626953	46	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2382	false	-8770416359825458457	62	90	317	469	1565	300	الشافعي رضي الله عنه حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال وان -------يطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	2382	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms256	true	123990768613714363	145	173	686	843	1479	300	الشافعي يقول-------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل وينادي عليهم-- هذا اخر- من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	256	-6837416556884291087	114	177.0	89	168	67.85713958740234	18	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2637	false	3365526867198194883	207	260	1094	1369	1573	300	وعن الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة----------------------------------------- اشياء لا تخوض- في اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام عن التعطيل زاد المزني ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	2637	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms256	true	123990768613714363	91	140	409	665	1479	300	وعن المزني قال------- سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة هكذا النسخة ارتدي ولعل الصواب تردي اي زل اشياء لا تخوضن في اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل --------------------------------------------------بالكلام ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	256	-6837416556884291087	202	356.0	161	318	63.522010803222656	35	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2636	false	-3059238191273421959	217	259	1123	1343	1572	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع	2636	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	54	93	263	467	1556	300	عبد الرحمن بن مهدي قال------ علي مالك وعنده رجل يساله---------- فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع	257	-6837416556884291087	201	383.5	162	220	91.36363983154297	37	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2637	false	3365526867198194883	29	114	157	601	1573	300	نوح الجامع قال قلت لابي حنيفة ما تقول فيما احدث الناس من الكلام في الاعراض والاجسام فقال مقالات الفلاسفة عليك بالاثر وطريقة السلف واياك وكل محدثة فانها بدعة وقال حدثنا عبد الله بن احمد بن سعيد البخاري سمعت سعيد بن الاحنف سمعت الفتح بن علوان سمعت احمد بن الحجاج سمعت محمد بن الحسين صاحب ابي حنيفة يقول قال ابو حنيفة لعن الله عمرو بن عبيد فانه فتح للناس الطريق الي الكلام فيما لا يعنيهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام	2637	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	135	191	709	1004	1556	300	نوح الجامع قال قلت لابي حنيفة ما تقول فيما احدث الناس من الكلام في الاعراض والاجسام فقال مقالات الفلاسفة عليك بالاثر وطريقة السلف وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحسن قا-----------------ل قال ابو حنيفة لعن الله عمرو بن عبيد فانه فتح للناس الطريق الي الكلام فيما لا يعينهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام	257	-6837416556884291087	287	545.5	232	444	64.63964080810547	52	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2638	false	6677482971590247676	116	153	636	833	1603	300	العباس ابن سريج ما التوحيد -قال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم بانكار ذلك	2638	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	259	297	1339	1542	1556	300	العباس ابن سريج عن التوحيد فقال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم بانكار ذلك	257	-6837416556884291087	195	376.0	158	203	96.05911254882812	35	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2638	false	6677482971590247676	2	71	10	403	1603	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد ابن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك بل كانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه- والنظر في كتبهم بحال قلت وقول ابن---- خزيمة الملقب بامام الاءمة الكلام في الاسماء	2638	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms258	true	-263466693487633032	0	64	0	369	1648	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم تكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك و--------------ابي حنيفة ومحمد ب-ن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و--كانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيها والنظر في كتبهم بحال---- وقال النووي في شرح المهذب واما اصل واجب الاسلام ---------	258	-6837416556884291087	332	607.0	274	399	83.20802307128906	48	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001414-ara1.ms2381	false	1455455481549563961	217	280	1116	1433	1533	300	اللالكاءي في اصول السنة عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران و-الاحاديت التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير---------- تفسير ولا وصف ولاتشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك------------ فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-------- وفارق الجماعة	2381	-6184724435626528876	ShamAY0034179-ara1.ms269	true	6796209854969022056	207	264	1058	1355	1542	300	اللالكاءي-------------- عن محمد بن الحسن الشيباني------ قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران وبالاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب------- من غير تشبيه ولا تفسير----------------- فمن فسر------ شيءا منها وقال بقول جهم فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وفارق الجماعة	269	-6837416556884291087	254	417.5	203	348	72.9885025024414	42	JK001414-ara1	ShamAY0034179-ara1