id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	1	62	7	308	1484	300	من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنت-ه الجن اذ سمعته-- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	482	-6184724435626528876	ShamAY0034106-ara1.ms001	false	2054899428686906833	123	162	637	831	1530	300	ما يدعه من جبار الا قصمه الله ومن يتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لما سمعه الجن لم يتناءوا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	1	-510776571880836278	164	267.5	127	308	53.24675369262695	28	JK001414-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001414-ara1.ms0872	true	-3799180305533956020	9	56	38	263	1547	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	872	-6184724435626528876	ShamAY0034106-ara1.ms123	false	-6482321697698474433	0	118	0	569	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم مسالة وربما قيل في قوله تعالي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	123	-510776571880836278	203	350.0	161	570	35.614036560058594	41	JK001414-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001414-ara1.ms1329	true	-8455687984196079387	27	67	138	336	1485	300	فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	1329	-6184724435626528876	ShamAY0034106-ara1.ms156	false	517670067479573106	181	240	840	1120	1405	300	فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو-------------------------------------------------------------------------------- جزاءه وجوابنا ان كل ذلك ليس من قول يوسف فاما تملك السارق فقد كان بين ذلك الملك ويجوز ان يكون في بعض شراءع الانبياء فلذلك قالوا فهو جزاءه فان قيل وكيف قال تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	156	-510776571880836278	118	110.0	93	360	32.77777862548828	25	JK001414-ara1	ShamAY0034106-ara1