id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0441	false	7260046797662236127	245	283	1250	1433	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي --بخلافه فهو في النار فهذان	441	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0192	true	-6357990118989648932	138	234	670	1153	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق فعلم ذاك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة لفظ رواية الترمذي ورجالها رجال الصحيح واسناد النساءي وابن ماجه ايضا صحيح اه قلت ورواه الحاكم كذلك وصححه قال الذهبي والعهدة عليه ولفظ الحاكم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار قال --	192	-7468341752769090661	164	299.5	127	485	33.81443405151367	32	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	83	112	424	557	1442	300	انس ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	1863	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	201	231	985	1120	1444	300	احق ان نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم---- لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر -لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	259	-7468341752769090661	121	217.0	93	140	86.42857360839844	24	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0691	false	-2840713918785198704	12	149	60	747	1484	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0369	true	5303659015827394373	145	265	794	1394	1559	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	369	-7468341752769090661	577	1084.0	460	692	83.38150024414062	103	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0089	false	-962871293533681038	37	85	191	433	1493	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ ولا الضالين الفاتحة 7 قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	89	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0379	true	-8709615400419002158	201	250	1067	1315	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وق-----------------------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	379	-7468341752769090661	197	347.5	156	281	70.10675811767578	35	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0089	false	-962871293533681038	85	156	433	776	1493	300	المعتمر بن سليم-----------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث ثابت في الجهر بها وذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة هذا الحديث عن اخرهم --------------------------------------------------------------------------------------------ثقات فهل يحمل ما قاله انس وهو صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0391	true	3119587855360601071	215	297	1027	1441	1453	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------- الحاكم رواته كل------------------------------هم ثقات والجواب هو معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن -----عن انس ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	-7468341752769090661	238	351.5	185	489	48.67075729370117	44	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0093	false	-2209808389157121831	50	132	242	636	1482	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القرا-ن فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين	93	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0392	true	-7646570318839837095	207	300	1013	1477	1477	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---------- لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار-- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين-	392	-7468341752769090661	366	665.0	290	480	76.25	68	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0102	false	5171956956080850041	140	187	708	945	1533	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه احدها انه يروي عن انس ايضا الرواية الصحيحة الصريحة المستفيصة الذي يرد هذا الثاني ان مدار ذلك الحديث علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	102	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0393	true	4544773812523657712	26	50	139	251	1513	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذا الباب والجواب------ عن----------------------------------ه من وجوه احدها--------------------------------------------------------------------------- ان مداره---------- علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	393	-7468341752769090661	99	162.0	76	237	41.772151947021484	18	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0102	false	5171956956080850041	224	249	1136	1256	1533	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد----- علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه الخامس ان ------------------	102	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0393	true	4544773812523657712	259	288	1311	1454	1513	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد فيما علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه والله اعلم والوجه الثالث ان	393	-7468341752769090661	110	210.5	87	143	76.92308044433594	23	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0103	false	-6089235003014472706	1	46	4	238	1557	300	رجع الي الجهر في اول الفاتحة والسورة لكان هذا ايضا معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل هذا احد عن معاوية بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها بل --------------------------------------------------------الاوزاعي م------------ذهبه فيها ------مذهب مالك لا يقراها سرا ولا جهرا	103	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0394	true	2692509558279516172	40	98	199	489	1519	300	رجع الي الجهر بالبسملة كما نقلوه---- لكان هذ-----ا معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل---- ذلك عنهم----- بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها وما روي عن عمر بن عبد العزيز من الجهر بها فباطل لا اصل له والاوزاعي امام الشام ومذهبه في ذلك مثل مذهب مالك لا يقرءها سرا ولا جهرا	394	-7468341752769090661	186	297.5	149	308	60.389610290527344	30	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0097	false	4921961065123440693	123	202	622	1027	1515	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر لا-------------------------------------ن الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث لبسوا بها علي الناس دينهم ولهذا يوجد في كلام اءمة السنة من الكوفيين كسفيان الثوري انهم يذكرون من السنة المسح علي الخفين وترك الجهر بالبسملة كما يذكرون تقديم ابي بكر وعمر ونحو ذلك لان هذا كان من شعار الرافضة ولهذا ذهب ابو علي بن ابي هريرة احد الاءمة من اصحاب الشافعي الي ترك الجهر بها قال -------لان الجهر بها صار من شعار	97	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0397	true	1451543020950057768	99	145	517	750	1571	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي بن ابي هريرة احد اعيا----ن اصحاب الشافعي يري ترك الجهر بها كما تقدم ويقول الجهر بها صار من شعار	397	-7468341752769090661	172	273.5	134	449	38.307350158691406	32	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms2699	false	-5638613309063721328	26	56	129	273	1506	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبيد ----بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل------------ بمراة بيضاء	2699	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0413	true	-1484492450242300241	268	300	1319	1472	1472	300	ابراهيم بن محمد قال------ موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل عليه السلام بمراة بيضاء-	413	-7468341752769090661	134	238.5	107	160	83.75	26	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms2699	false	-5638613309063721328	56	211	273	1062	1506	300	فيها نكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه -قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله عز وجل ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر------- من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ويجلس- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسالوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من --خير --وهو اليوم الذي استوي ر----بكم علي العرش فيه وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	2699	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0414	true	-1261639698200921831	0	153	0	792	1486	300	فيها وكنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تعالي- ما شاء من ملاءكته وحول- منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف- تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تعالي----- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فس--لوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخيرات وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش و----فيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	414	-7468341752769090661	748	1409.0	599	810	92.3456802368164	137	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1045	false	2640446833785184015	54	86	267	422	1487	300	الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان---- علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بهما	1045	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0543	true	4982869251581449722	24	55	131	280	1495	300	الحديث فق-----ال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بهما	543	-7468341752769090661	140	254.5	110	159	88.0503158569336	26	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0500	false	-853671872833056886	184	272	931	1347	1486	300	الصحيح انه قيل له هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فقال----------- لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا-------------------- فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وما في هذه الصحيفة وكان فيها عقول الديات اي اسنان الابل التي تجب فيه الدية وفيها فكاك الاسير وفيها لا يقتل مسلم بكافر وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------هل عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس فنفي ذلك الي غير ذلك- من الاحاديث -----عنه التي تدل علي ان كل من ادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم	500	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0715	true	-1219204500499899355	70	155	336	740	1514	300	ال--له عنه فقل-نا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي خلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عز وجل فهما في ----------------كتابه الحديث وهو عند البخاري ب--------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ليس عند الناس ولابي داود والنساءي فقلنا هل عهد عندك- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس فقال -لا الا ما في كتابي ال--حديث ولم يذكر الفهم في القران -AUTO 850 قا------ل صلي الله عليه وسلم	715	-7468341752769090661	211	274.0	157	532	39.66165542602539	34	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1021	false	-3163917621075340629	174	234	855	1144	1498	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من ا------------------------------------------------لضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خر--ج النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0744	true	-7016098896075097015	241	296	1198	1460	1485	300	عن ابي ذر مرفوعا------------------------------ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 916 قال ابو ذر رضي- الله عن-----------ه قلت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبق اهل	744	-7468341752769090661	184	292.0	141	339	54.277286529541016	31	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1952	false	3217658309317062270	255	280	1289	1398	1489	300	صلي الله عليه وسلم من اكثر من الاستغفار جعل الله------- له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال	1952	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0772	true	-7493345999545481763	159	186	791	907	1497	300	صلي الله عليه وسلم من اكثر من الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال	772	-7468341752769090661	109	210.0	84	116	93.96551513671875	25	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1021	false	-3163917621075340629	167	218	821	1074	1498	300	وركعتي الضحي كل يوم وفي صحيح------------------------ مسلم عن----- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms0886	true	1222686666142401503	10	57	56	291	1536	300	وركعتا الضحي تاتي علي ذلك كله ويجمعن لك ذلك كله رواه مسلم من حديث ابي ذر ولفظه------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما في الضحي	886	-7468341752769090661	182	308.0	144	282	64.53900909423828	31	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	47	157	238	776	1442	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري بالقيح والصديد ثم استقبله فلحسته ما ادت حقه وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد ل-----احد لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1863	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	143	257	685	1247	1451	300	لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامر------------------------------------------------------------------------------ت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود والحاكم والطبراني والبيهقي وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد احد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال الحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه احمد من حديث انس باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي كان لاهل بيت من الانصار يسقون عليه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سجد له فقالوا نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو------------------ صلح لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها الحديث ولفظ حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--بن ابي اوفي -------لو ---كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1007	-7468341752769090661	251	332.0	195	794	31.612091064453125	42	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	246	292	1188	1401	1442	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وعن طلق بن علي قال قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	1863	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	244	293	1186	1420	1451	300	لو كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وكذلك رواه احمد وابن ماجه والبيهقي AUTO 1444 قال صلي الله عليه وسلم	1007	-7468341752769090661	181	317.5	141	236	76.69491577148438	36	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1250	false	-132042237658056777	218	283	1102	1428	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بكراهة الجذاذ في الليل لكونه مظنة لهذا الفساد وذريعة اليه ونص عليه العلماء احمد وغيره ومن ذلك ما روي وكيع بن الجراح عن العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابي طعمة مولاهم------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لعنت الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر علي عشرة وجوه لعنت الخمر لعينها	1250	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1078	true	4792118327621937287	167	300	845	1555	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن---------- في الخمر عشرة حتي لع-----------------------------------------------------------------------------------ن العاصر والمعتصر قال العراقي رواه الترمذي من حديث انس وقال حديث غريب اه قلت واخرجه من طريق علقمة وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها واخرجه ابن ماجه كذلك الا انه قال وابي طعمة بدل ابن علقمة وهو في مسند ابي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال لعنت الخمر وعاصرها ومعتصرها وساقيها وشاربها وباءعها ومشتريها وقد رواه ايضا الحاكم والبيهقي ورواه ابن ماجه من حديث انس ورواه الطبراني من حديث عثمان بن ابي الساءب ورواه ايضا احمد وابن ماجه والبيهقي مثل رواية الامام بلفظ لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعنت ب------عينها-	1078	-7468341752769090661	166	250.5	129	810	20.49382781982422	28	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms1306	false	7546674814822791673	223	300	1145	1521	1521	300	ليس الكذاب -الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وفي رواية لمسلم ولم----------------------------------------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له قال الزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث و----------------عن اسماء بنت يزيد بن السكن ا--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا-	1306	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1667	true	7956806794452532339	21	215	106	1060	1486	300	ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا وقد تقدم هذا الحديث وقال ابن ابي الدنيا حدثنا احمد بن جميل انبانا عبد الله بن المبارك انبانا يونس عن الزهري انبانا حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان امه هي ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب فلم اسمع يرخص في-----ما يقول الناس كذب الا في ثلاث----- الحرب -الاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة ز------------------------------------------------------------------------------------وجها AUTO 2707 قالت اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية بنت عمة معاذ روي لها الاربعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجل كذب بين رجلين بينهما لحن وفنن يصلح بينهما فلا يكتب عليه في ذلك اثم قال العراقي رواه احمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصرا وحسنه اه قلت ورواه ابن ابي الدنيا عن داود بن عمرو الضبي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا	1667	-7468341752769090661	256	409.0	204	1050	24.380952835083008	42	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0004	false	7743623183635001908	179	254	897	1240	1442	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما وهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف-قال--- لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه -مثل ما يعمل فلان قال فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه --بمعصية الله و---------------------------------------------رجل لم يءته الله مالا ولا علما ف-قال لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء وفي	4	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1779	true	-946097181859872816	130	235	626	1101	1447	300	اربعة----- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول رب لو ان لي مال--ا --كنت اعمل- فيه بمثل ----عمل--------ه فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ي---نفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فيقول لو ان لي مال ----فلان كنت اعمل بمثل ----عمل--------ه فهما في الوزر سواء قال	1779	-7468341752769090661	257	331.5	195	516	49.80620193481445	42	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0436	false	5977209294611560658	128	203	611	972	1468	300	ثلاثة دواوين فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا ف------------هو ال----شرك فان الله لا يغفر ان يشرك به و----اما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو ظلم العباد بعضهم بعضا فان الله لا بد ان ينصف المظلوم من الظالم واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	436	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms1997	true	-5726233052366464728	65	125	341	627	1552	300	ثلاثة------- فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك با قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء------------------------------------------------------------------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	1997	-7468341752769090661	235	397.0	182	382	61.51832580566406	44	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms2549	false	6147351422588289944	145	207	696	1001	1468	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قا--ل يا رب -ما بعث النار قا--ل من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحا-------------------مل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2549	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms2097	true	-718308127792872514	213	272	1068	1363	1504	300	ابي سعيد الخدري فلفظه في الصحيحين------------------- يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فيقول------ ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل الف--------- تسعماءة وتسعة وتسعين فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2097	-7468341752769090661	235	400.5	185	329	71.42857360839844	43	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0256	false	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	89	149	449	779	1548	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرا لي اللهم---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس--------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2234	-7468341752769090661	301	551.5	244	413	72.88135528564453	49	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0004	false	7743623183635001908	179	253	897	1236	1442	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما وهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله و----------رجل لم يءته الله مالا ولا علما---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء	4	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	44	119	221	559	1490	300	اربعة نفر- رجل اتاه الله مال------ا فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الوزر سواء	2258	-7468341752769090661	252	354.5	188	377	66.84349822998047	43	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0493	false	8413484272848078780	112	206	548	986	1460	300	ابن عباس -------------قال وضع عمر علي سريره فتكنف----------ه الناس----------------- يدعون ويثنون ويصلون عليه------ قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و-------------------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او -اظن ان يجعلك الله معهما وفي	493	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms2434	true	3344812371173535358	34	134	160	634	1408	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر علي سريره بعدما كفن فتكفنه الناس اي احاطوا حواليه يدعو-------ن ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما قال	2434	-7468341752769090661	378	645.5	294	513	73.68421173095703	72	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK001414-ara1.ms0453	false	-7683828219898549860	105	150	522	734	1476	300	ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار قبله مظلمة-------------- ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجن-----------ة حتي اق-صه منه	453	-6184724435626528876	Sham19Y0038171-ara1.ms2548	true	3005453395193533322	93	144	449	692	1477	300	ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عنده مظلمة حتي اقتصه منه	2548	-7468341752769090661	203	359.0	159	249	81.52610778808594	40	JK001414-ara1	Sham19Y0038171-ara1