id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	143	239	698	1142	1449	300	مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وله شواهد من وجوه اخر منها ما رواه ابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن -----عم الجواب سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	69	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0156	false	4872375686928907181	199	280	945	1319	1407	300	مسلم عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث AUTO باب اذا وجد حركة في جوفه فلا يتوضا حتي يستيقن 489 مسلم عن عبد الله بن زيد شكي ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	156	-3801091807152509121	264	340.0	203	544	48.52941131591797	50	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	15	92	79	474	1515	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 7 قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	97	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0169	false	628638383665292667	0	68	0	351	1446	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا----------------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا--------------- لعبدي ولعبدي ما سال	169	-3801091807152509121	308	558.5	246	403	76.42679595947266	56	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	128	206	633	1008	1433	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء	152	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0287	false	1516238645390137828	2	76	10	365	1435	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء 1003 وعن نافع ----ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء 1004 و--------عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها---------- وبين صل---اة العشاء	287	-3801091807152509121	261	433.0	202	384	67.96875	52	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	58	188	301	911	1433	300	عن انس ان -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا عجل به -----------------------------السير --جمع بين--------- المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق -------------------------------------------------------------ويقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين----- المغرب والعشاء وفي صحيح-------------------------------------------------- مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي--------- الله	152	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0288	false	-6539433615236183624	19	161	93	773	1444	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صل---ي الظهر------- ثم ركب 1006 وعنه قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما --------------1007 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حي--------------------------------------------------------ن يغيب الشفق لم يخرج البخاري ذكر المغرب والعشاء في حديث انس بهذا اللفظ انما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ي-------------------جمع بين صلاة المغرب والعشاء -في السفر ولم يقل الي اول وقت العصر قال الي وقت العصر 1008 مسلم عن ابن عباس --قال--- صلي لنا رسول الله	288	-3801091807152509121	389	546.0	301	797	48.80802917480469	69	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	163	252	795	1221	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين --------------المغرب والعشاء وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبي-------------------------ن المغرب والعشاء	152	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0288	false	-6539433615236183624	180	300	868	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته لم يذكر البخاري الخوف ولا المطر ولا قيل لابن عباس الي اخره 1009 مسلم عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة-- في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير ف-----قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته لم يذكر البخاري تبوك ولا قول سعيد ولا وصل سنده به ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة--- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء-	288	-3801091807152509121	306	481.0	242	612	50.0	58	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	227	290	1100	1392	1433	300	مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته بل قد ثبت عنه انه جمع في المدينة كما في الصحيحين ع-----------------------------------------ن ابن عباس قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا	152	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0289	false	6789428971685862097	1	71	5	328	1441	300	مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا تحرج امته لم يخرج البخاري عن معاذ في هذا شيءا 1011 مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي-----ت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا------ جميعا	289	-3801091807152509121	224	382.5	173	334	67.06586456298828	45	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	129	214	661	1068	1513	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	196	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0174	false	-1066940603782937718	70	160	358	787	1460	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	174	-3801091807152509121	407	789.5	322	429	94.87179565429688	82	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	27	125	145	641	1513	300	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلا-م عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي	196	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0175	false	-7078008184496325750	0	77	0	387	1462	300	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 554------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي	175	-3801091807152509121	375	709.0	299	500	75.0	72	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0211	true	5953361119933494668	252	295	1250	1456	1481	300	عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او يوم تجم--------------------------------------------------------------ع عبادك فهذا فيه دعاءه صلي الله عليه وسلم	211	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0290	false	6211567251768869462	6	57	26	272	1448	300	عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او---------- تجمع عبادك ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 1017 مسلم عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	290	-3801091807152509121	175	322.5	136	268	65.29850769042969	35	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0212	true	-7943484748823701062	232	287	1160	1426	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم ف-------------قال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ---------- يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	212	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0241	false	-3514778422739011956	0	57	0	276	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله ف---------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	241	-3801091807152509121	247	452.5	195	293	84.30033874511719	48	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	132	230	666	1172	1518	300	انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي-- بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي-- بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد س------------------------------------------------------------النا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة----- قالت -----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر	275	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0158	false	-8775725800688496375	16	126	74	636	1494	300	انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس ياتونا بالكبش قد ذبحوه ونخن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا CHECK باب في التيمم وما جاء ان الجنب لا ينجس وانه يذكر الله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اخر انا نكون بالمغرب فياتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت اراي تراه فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دباغه طهوره لم يخرج البخاري هذا الحديث باب في التيمم وما جاء ان الجنب لا ينجس وانه يذكر الله 495 مسلم عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	158	-3801091807152509121	226	374.5	178	821	27.52740478515625	38	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0322	true	1161225517308712882	79	130	425	689	1549	300	علي الخفين ونقلوا ايضا امره مطلقا كما في صحيح-------------- مسلم عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	322	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0133	false	2239331781270988402	229	286	1091	1384	1449	300	علي الخفين والخمار ولم يخرج البخاري عن بلال في هذا شيءا 376 مسلم عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	133	-3801091807152509121	227	380.0	180	297	76.43097686767578	38	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0336	true	-33033588167719397	236	300	1193	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال اذا قا-م احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يدي-ه ولا عن يمينه ول--كن عن شماله او تحت قدمه هذه رواية انس وفي الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال راي النبي صلي الله عليه وسلم---- نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه-	336	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0227	false	7105976675216892517	67	153	322	744	1404	300	صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم------------------------- فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري 761 مسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بزاقا او نخامة فحكه 762 مسلم عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه	227	-3801091807152509121	234	350.0	183	448	52.23214340209961	42	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	74	157	357	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم م--------------------ن-------------------------------------------------------------------------- الجن فهو صلي الله عليه وسلم لم يبح للجن	365	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0191	false	-9085175347536987649	213	268	1083	1349	1505	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي رواية وكانوا من جن الجزيرة وفي اخري عن ابن مسعود لم اكن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن -----------------------------------	191	-3801091807152509121	144	227.5	113	315	45.71428680419922	25	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	139	187	679	1537	300	عن عاءشة ان الشمس- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0369	false	-7060670802625358727	37	139	175	674	1462	300	عن عاءشة ايضا قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	369	-3801091807152509121	482	937.0	382	499	96.59318542480469	97	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0408	true	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1022	false	-8988943639982768546	38	80	194	406	1551	300	الله عليه وسلم ع--------------------------ن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	1022	-3801091807152509121	175	292.5	139	241	72.61410522460938	29	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0419	true	7094665165463836762	170	300	885	1551	1551	300	ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1202	false	-3203942686502228565	0	127	0	654	1482	300	ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	1202	-3801091807152509121	650	1263.0	524	668	97.30538940429688	124	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0449	true	-929974042154549261	230	254	1113	1247	1463	300	ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون -يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا---- سالوا الناس فقا-ل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	449	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1406	false	-7538564819808779828	254	279	1308	1448	1552	300	ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	1406	-3801091807152509121	132	245.5	108	140	94.28571319580078	21	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0453	true	-7683828219898549860	107	147	533	721	1476	300	بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار قبله --مظل-----------مة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة	453	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0117	false	9193107704996249546	155	196	762	958	1479	300	بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و-احد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة	117	-3801091807152509121	178	325.0	140	201	88.55721282958984	35	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	110	212	562	1051	1475	300	عن عبد الرحمن بن ابي بك الجواب ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش-----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته -ما حبسك عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء--- عرضوا عليهم العشاء فغلبوهم	492	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0959	false	-2423239791615346774	114	240	537	1137	1410	300	عن عبد الرحمن ايضا------------ ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته فما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتهم قال- ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم------- فغلبوهم	959	-3801091807152509121	455	810.0	359	625	72.80000305175781	85	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	277	300	1367	1475	1475	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال-	492	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1101	false	-7194560821971495542	98	121	487	597	1453	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال	1101	-3801091807152509121	108	206.0	86	110	98.18181610107422	21	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	0	103	0	498	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف-----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال----------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي فما اوذي بعدها	493	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1101	false	-7194560821971495542	121	231	597	1126	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر قالوا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر----- حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرت-------------ين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين------------------ فما اوذي بعدها	1101	-3801091807152509121	437	795.0	343	566	77.20848083496094	85	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	111	134	545	657	1460	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا -رجل	493	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1107	false	281123632316844754	277	300	1322	1434	1434	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا برجل-	1107	-3801091807152509121	111	212.0	89	113	98.23008728027344	22	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	134	205	657	982	1460	300	قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت----- فاذا هو علي وترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل ب----عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او -اظن ان يجعلك الله معهما	493	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1108	false	8559552907552797125	0	74	0	340	1417	300	قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما	1108	-3801091807152509121	319	603.5	248	340	93.82353210449219	65	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0503	true	8642733102966133034	253	292	1194	1387	1431	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك ف----اني---- كثيرا ما كنت اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وذهبت انا وابو بكر و------------------------------------------------------------عمر فهذا يبين ملازمتهما للنبي صلي الله عليه وسلم	503	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1108	false	8559552907552797125	32	87	143	402	1417	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما---- اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و------------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما 4202 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1108	-3801091807152509121	138	197.0	107	289	47.7508659362793	24	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	71	112	355	561	1429	300	يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد------------------ احدكم ذلك--- فليسجد سجدتين	546	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0233	false	-3366401176436007716	0	46	0	220	1432	300	يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها---- ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يف-ول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين	233	-3801091807152509121	176	316.5	136	227	77.53304290771484	33	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0574	true	-4461969018011284936	214	291	1138	1542	1584	300	الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم نافلة رواه مسلم عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك- اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها --وينسءون الصلاة عن وقتها---- قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون -عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها	574	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0260	false	-4948889521362730464	104	162	533	817	1488	300	الصلاة عن وقتها 903------------------------------------------------- مسلم عن ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فم--ا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي لفظ اخر يا ابا ذر انه-------------------------- سيكون بعدي-- امراء ---------يميتون الصلاة---------------------- فصل-- الصلاة لوقتها	260	-3801091807152509121	236	309.0	186	416	56.730770111083984	37	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0581	true	7745889641024019701	102	156	522	796	1541	300	صلاة الجنازة فقد قال البخاري قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال	581	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1444	false	8182216401159135465	9	59	44	298	1524	300	-علي الجنازة وقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	1444	-3801091807152509121	248	465.5	198	275	90.18181610107422	46	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0582	true	-8832486883210169737	75	153	381	748	1469	300	ابن جريح ثنا سعيد بن الحارث عن ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي حاجته من الخلاء فقرب ل--ه طعام فاكل ولم يمس الماء قال ابن جريح وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا قال عمرو سمعته من سعيد بن الحارث والذين اوجبوا الوضوء للطواف ليس معهم حجة اصلا فانه------------------------- لم ينقل احد عن النبي صلي الله عليه وسلم	582	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0162	false	-5393178296208296126	1	70	7	321	1483	300	505 مسلم عن- سعيد بن حوي-رث عن ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فاكل ولم يمس --ماء 506 وعن لسيد بن الحويرث في هذا الحدي-------------ث ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم -توضا قال ما اردت صلاة فاتوضا قد تقدم ان البخاري----------------------------------------------------------------- لم يخرج هذا الحديث 507 مسلم عن-- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	162	-3801091807152509121	218	329.5	163	399	54.636592864990234	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	136	234	676	1158	1490	300	بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك من-------------ه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة--------------------------- وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي ن------------------------------------------------------------------زل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يسكنهم فلولا ان ما قيل في عاءشة طعن في النبي صلي الله عليه وسلم	604	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1278	false	-185032992674065006	0	99	0	497	1462	300	بن معاذ الانصاري ف------------------قال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان -----------من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك------------------------ قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجل--------ا صالحا ولكن اجتهلته ال--------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	1278	-3801091807152509121	292	413.5	231	657	44.44444274902344	49	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	11	74	55	361	1484	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما س----ال فاذا	691	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0168	false	2747254500751580017	242	300	1152	1434	1434	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا----غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال قال فاذا-	168	-3801091807152509121	269	492.0	214	317	84.85804748535156	52	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	74	164	361	815	1484	300	قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -الفاتحة 3 قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0169	false	628638383665292667	0	98	0	500	1446	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال------ يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال وفي لفظ اخر قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي لم يخرج البخاري هذا الحديث 538 مسلم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-3801091807152509121	370	651.5	296	559	66.18962097167969	66	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	215	300	1147	1561	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0609	false	864368906525027530	119	218	576	1055	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة--------------------- من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال اذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا وفي لفظ اخر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	609	-3801091807152509121	240	264.5	190	627	38.27751159667969	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0795	true	455962824600652724	149	203	781	1059	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال هم------------- اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	795	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0741	false	-5128398230261437164	146	259	721	1304	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه وقال البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية وترجم عليه باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وخرجه في كتاب الايمان وغيره وقال في اخر افنلت من امه ولم يقل في شء من طرقه فليبعه 2853 مسلم عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	741	-3801091807152509121	264	471.5	211	584	45.20547866821289	47	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0869	true	6020425440286372683	90	128	463	633	1495	300	يا رسول الله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك وقد اصبحت وما----------- علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم	869	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0774	false	3206829951958108059	117	157	540	718	1399	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك---------- وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-3801091807152509121	146	248.0	110	188	77.65957641601562	30	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	199	235	967	1144	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال له حكيم بن حزام يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال---- من احسن منكم في الاس-------------------------------------------------------------------------------------لام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0051	false	2783893131014763753	44	93	203	448	1399	300	صلي الله عليه وسل--------------------م يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -تال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي لفظ اخر من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	51	-3801091807152509121	155	285.5	124	266	58.27067565917969	28	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك----------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0173	false	5893063829798900561	179	243	923	1253	1546	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول --الله صلي الله عليه وسلم	173	-3801091807152509121	243	433.0	194	344	70.63953399658203	41	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1006	true	4937287755582537580	264	300	1302	1473	1473	300	عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او يوم تجمع عبادك-	1006	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0290	false	6211567251768869462	6	40	26	188	1448	300	عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او---------- تجمع عبادك	290	-3801091807152509121	159	303.0	126	172	92.44186401367188	32	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1007	true	-3079944379599674396	244	299	1219	1485	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم ف-------------قال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ---------- يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1007	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0241	false	-3514778422739011956	0	57	0	276	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله ف---------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	241	-3801091807152509121	247	452.5	195	293	84.30033874511719	48	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1017	true	-5429807986523155081	116	193	569	969	1475	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 1 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -الفاتحة 2 قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 5 7 قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1017	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0169	false	628638383665292667	0	68	0	351	1446	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال------ يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال--------------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	169	-3801091807152509121	304	514.5	244	429	70.86247253417969	53	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	173	232	850	1136	1498	300	مسلم عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خ-----------------------------------------------------رج النبي صلي الله عليه وسلم	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0293	false	-507493197295656860	113	175	524	833	1463	300	مسلم عن ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي لم ي-----------------------------خرج البخاري هذا الحديث 1034 مسلم عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم	293	-3801091807152509121	234	420.0	185	348	67.24137878417969	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	218	244	1074	1200	1498	300	وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0303	false	5177836639553422355	113	139	553	677	1441	300	وفي طريق اخري عن زيد بن ارقم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون------ فقال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال	303	-3801091807152509121	108	191.5	83	130	83.07691955566406	22	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	103	115	515	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا-------------ن الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0642	false	7850345763446499697	147	235	744	1172	1485	300	ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 2439 وعن طاوس في هذا الحديث ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	642	-3801091807152509121	372	669.0	295	439	84.73804473876953	67	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1141	true	8285199970224551895	272	300	1397	1541	1541	300	النبي صلي----- عليه وسلم لام المءمنين جويرية لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلته منذ اليوم لوزنتهن سبحان ال------------------------------------------------------------------------له عدد خلقه سبحان ا--------------------لله زنة عرشه سبحان-	1141	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1252	false	-3965806462555937512	96	142	485	716	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت- منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ اخر سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان	1252	-3801091807152509121	123	208.0	99	252	48.80952453613281	19	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	180	299	902	1485	1489	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم---- الجواب ا-------------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي روا-----ية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0642	false	7850345763446499697	146	235	741	1172	1485	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------ طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 2439 و----------------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاوس -----في هذا الحديث ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	642	-3801091807152509121	386	685.5	303	607	63.591434478759766	72	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	19	60	104	322	1647	300	البخاري تعليقا مجزوما به عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام	1224	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0937	false	4518517068935315429	263	300	1242	1444	1444	300	البخاري ايضا------------ عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ووالله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام-	937	-3801091807152509121	192	358.5	156	218	88.07339477539062	35	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	176	241	918	1243	1550	300	وعن جابر بن عبد الله انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي به-------------------ا السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1229	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0699	false	-4867534469246343938	181	257	886	1266	1476	300	-عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي CHECK باب في الصرف بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	699	-3801091807152509121	318	578.5	253	382	83.2460708618164	57	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1247	true	9147388372936319568	94	152	487	777	1479	300	عن ابن عم الجواب ان عمر قال------------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اما بعد ايها الناس -انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -ثلاث----------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1247	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1405	false	5724948493611318434	112	174	569	883	1489	300	عن اب-------------ن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس فانه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1405	-3801091807152509121	276	513.0	221	327	84.40367126464844	49	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1306	true	7546674814822791673	205	273	1057	1395	1521	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات----------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لمسلم ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة ز--------------------------------------------------------------------------وجها وفي رواية له قال -الزهري ولم اسمع- يرخص في شء مما يقول الناس	1306	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1209	false	2216669825977152276	101	195	477	936	1466	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا ----قال ------ابن شهاب و------------لم اسمع احدا يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث----- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قول ابن شهاب هذا رفعه ابن شهاب في طريق اخري عن ام كلثوم عن النبي صلي الله عليه و---سلم قال قال---ت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس	1209	-3801091807152509121	282	448.0	221	492	57.317073822021484	48	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1353	true	-132408069074890513	236	290	1251	1519	1569	300	ابن عمر ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد ا------------------لله بن عم الجواب كيف بك ياعبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت وعهودهم وامان-تهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال فكيف افعل يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم واعوانهم وهو-------- حديث	1353	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1356	false	1356286889508457640	151	206	756	1027	1456	300	ابن عمر او ابن عمرو قال شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال كيف انت يا عبد الله بن عمرو و----------------------اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت -عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا ----------------قال فكيف اصنع يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما-تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم و-عوامهم قال هكذا في حديث	1356	-3801091807152509121	206	330.0	164	312	66.02564239501953	37	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	118	146	619	746	1527	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	1359	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0679	false	-3842453489904823617	204	232	1014	1142	1484	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	679	-3801091807152509121	127	249.0	99	128	99.21875	27	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1361	true	-2106075738610558721	16	158	74	795	1523	300	ينتضل ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن---- قبلي نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن ير--فق بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه---------لكتي وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار وبدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم وغيره فهذه الوظاءف الثلاث التي جمعها في هذا الحديث من قواعد الاسلام وكثيرا ما يذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0876	false	-5101326073826359899	0	135	0	679	1522	300	ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبل----ي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيدفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن با-لله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر فدنوت منه فقلت انشدك الله انت سمعت----------------------------------------------------- هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	-3801091807152509121	617	1167.0	491	737	83.7177734375	115	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	144	233	732	1152	1482	300	قال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له---------------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر---------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيات--ي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي هلا- جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة	1362	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0871	false	7831703412356547715	200	300	947	1435	1435	300	قال استعمل النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذه -هدية فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتيني فيقول هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة-	871	-3801091807152509121	354	568.5	278	521	67.94625854492188	62	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	248	712	1220	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي -هلا جلس في بيت ابيه و---------امه حتي تاتي هديته ان كان صادقا و الل-----------ه لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او	1362	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0871	false	7831703412356547715	26	120	132	566	1435	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي -------قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه --وقال -ما بال عامل ابعثه------------------------------------------- فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة يحمله علي عنقه------------------- بعير- له رغاء او بقرة لها خوار او	871	-3801091807152509121	345	519.0	262	536	64.36566925048828	63	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	233	261	1152	1279	1482	300	فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0872	false	7356990042150397338	0	27	0	124	1444	300	فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابط-ه يقول اللهم هل بلغت	872	-3801091807152509121	124	237.5	97	127	97.6377944946289	26	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	167	208	814	993	1425	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1484	false	3538009875215385924	194	244	981	1202	1474	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا ب-ها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1484	-3801091807152509121	171	317.0	130	223	76.6816177368164	37	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	45	127	234	622	1509	300	ابو سعيد الخدري قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال---- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ------بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري---------------------------------- عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0704	false	1987557843984603313	77	157	393	770	1447	300	ابي سعيد الخدري قال جاء بلال----------------------------- بتمر بزني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به وقال--------------- البخاري اوه اوه عين الربا مرتين 2701 مسلم عن ابي سعيد ايضا قال اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-3801091807152509121	314	532.5	245	433	72.51731872558594	59	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	78	176	413	904	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فابت طلاقي وفي رواية-------- ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد-------الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها----- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقال----- تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر ج-------الس عنده---------------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بال---باب ينتظر ان- يءذن له فقال----------------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- التبسم هذه	1524	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	false	4485892356232265497	33	147	162	728	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات ----فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما -------------------------معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة------- من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- وابو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له -قالت فطفق خالد ينادي يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم وفي	622	-3801091807152509121	376	581.0	296	616	61.03895950317383	62	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	140	247	712	1238	1499	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان -معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة -لم تصل منه الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا--------------------تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك و--تذوقي عسيلته متفق عليه وكذلك في حديث القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا -طلق امراته ثلاثا فتز-------------------------------------------------------------------------------وجها رجل ثم طلقها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1525	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	false	4485892356232265497	159	270	790	1347	1495	300	ايضا عن عاءشة -------------------طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة ------فلم تصل منه الي--- شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ولم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك او تذوقي عسيلته 2357 وعن عكرمة--------------------------------------- ان رفاعة طلق امراته ف------تزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عالشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فل-ما جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-3801091807152509121	410	697.0	322	632	64.87342071533203	72	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	114	184	565	922	1466	300	صلي الله عليه وسلم ايضا قبل الطلاق فروي البخاري ------------------------------------عن عكرمة عن مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فاتت عاء-------شة وعليها خمار اخضر فشكت الي-------ها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ت----لقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه	1527	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	false	4485892356232265497	224	300	1102	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك او تذوقي عسيلته 2357 وعن عكرمة----------------- ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عالشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينظر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه-	622	-3801091807152509121	300	537.0	240	411	72.9926986694336	53	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	184	263	922	1286	1466	300	ابنان--- من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له و--لم تصلحين له حتي يذوق--- عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزع----------مين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1527	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0623	false	-6112908364589947370	0	82	0	384	1442	300	ابنان له من غيرها -قالت وا-لله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له او لم تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوا-لله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	623	-3801091807152509121	354	654.0	278	389	91.00257110595703	68	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	275	895	1479	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة- في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر--- خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر -رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في المسند عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1572	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0681	false	6941733297895463937	11	127	49	632	1484	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا-- فلا تتبايعوا حتي يبدو -صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر خرجه مستشهدا به ولم يصل سنده به 2570 وخرج ايضا عن ابن عباس------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة 2571 وعن انس بن مالك ان رسول صلي الله عليه وسلم	681	-3801091807152509121	376	539.5	301	725	51.86206817626953	65	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	0	44	0	210	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء ففي	1576	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0710	false	7744313761735015218	193	237	980	1191	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء وفي	710	-3801091807152509121	208	400.0	164	212	98.11320495605469	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	193	260	991	1313	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن --------------------ابي البحتري---- سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز--------------------------------------------- وفي صحيح--------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تتبايعوا التمر بالتمر	1579	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0680	false	-7551804753230634789	161	249	773	1199	1430	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه 2566 وعن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل---- وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر وقال البخاري سالت ابن عباس عن السلم في النخل وفي بعض الروايات عنه حتي يحرز بتقديم الراء 2567 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تبتاعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه- ولا -تبتاعوا الثمر بالتمر	680	-3801091807152509121	284	460.0	221	434	65.43778991699219	50	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	128	218	653	1107	1501	300	زيد بن ابي انيسة عن عطاء------------ عن جاب الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الثمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابر------------ يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن ابي البحتري سالت ابن عباس عن بيع النخل فق-----------------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1579	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0683	false	2741269531226926554	185	286	927	1427	1521	300	زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد المكي عن جابر ايضا- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي طريق ا-------خري -------------وعن بيع الثمرة حتي تشقح 2585 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	683	-3801091807152509121	397	663.0	315	524	75.76335906982422	65	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	64	194	339	968	1446	300	صلي الله عليه وسلم من نهيه عن المخابرة وعن كراء الارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر ف-----------------------------------عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0685	false	-8524811816087531797	226	300	1153	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم--- نهي- عنه زاد في في طريق اخري فتركناه من اجله 2602 وعن ابن عمر ايضا لقد منعنا رافع نفع ارضنا 2603 وعن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي--- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله-	685	-3801091807152509121	240	365.5	189	678	35.398231506347656	45	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	112	300	567	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم نه-ي عن كراء المزارع ف--ذهب ابن عمر الي-------------------------- رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب------------------------------------------------------------------------- قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما -----علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان----------------------- رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل علي----ه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارض-ه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث ك----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0686	false	-2957687259936693572	4	214	19	991	1434	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم نهي عنها وفي رواية فتركها ابن عمر بعد ذلك فكان لا يكريها لم يقل البخاري وكان اذا سءل الي قوله نهي عنها وقال قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وبشء من التبن 2604------------------------------------ مسلم -----------------------عن نافع قال ذهبت مع ابن عمر الي رافع------------------------------------------------ بن خديج حتي اتاه بالبلاط فاخبره ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع 2605------------------------------------------------------------------------------------------ وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	686	-3801091807152509121	562	873.0	432	1186	47.386173248291016	105	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	219	290	1110	1476	1532	300	زيد بن ابي انيسة عن عطاء------------ عن جاب الجواب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---- المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابر------------ يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	1600	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0683	false	2741269531226926554	185	266	927	1335	1521	300	زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد المكي عن جابر ايضا- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم	683	-3801091807152509121	346	606.0	277	413	83.77723693847656	59	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	85	209	414	1043	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان اباها فليمسك ارضه اخرجاه وعن جابر بن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه اخرجاه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي رواية في الصحيح ولا يكريها وفي رواية في الصحيح نهي عن كراء الارض وقد ثبت ايضا في الصحيحين عن جابر قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0684	false	-1481445800030416323	217	299	1059	1469	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها وفي------------------- لفظ اخر-------------- كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول----- صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها 2594 وعن جابر--------------------------------------------------------------- --------------------ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	-3801091807152509121	350	563.0	276	630	55.55555725097656	66	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	65	200	307	958	1472	300	لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما -----------------------شءنا وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية ل-----------------------------------------مسلم عن عبد الله بن عمر----- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عبد الرحمن-- بن ابي ليلي قاضي الكوفة عن ابن عباس ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-------ي خيبر اهلها علي نصف نخلها وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه وعن طاوس ان معاذ بن جبل اكري ا------------------------------------------------------------------لارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0689	false	-1732010364665732324	20	169	93	838	1471	300	لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملو-ا علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا ثم ساق الحديث وزاد فيه وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس قوله وكان التمر يقسم الي اخره لم يخرجه البخاري 2616 مسلم عن ا--------بن عمر ايضا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر تمر-ها 2617 وعنه ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت------------------------------------------------------ الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت الي-هود رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-3801091807152509121	482	803.5	377	815	59.14110565185547	88	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	268	300	1313	1472	1472	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا يزرعوا علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر ابن عبد العزيز-	1602	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1461	false	-3581771119427250199	221	252	1120	1267	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر -بن عبد العزيز	1461	-3801091807152509121	133	219.0	105	162	82.09876251220703	23	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1603	true	7522155719753962079	0	29	0	140	1624	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	1603	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1461	false	-3581771119427250199	252	294	1267	1471	1497	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	1461	-3801091807152509121	137	262.0	108	204	67.1568603515625	27	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	21	65	98	305	1492	300	قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به ----فهذا رافع	1609	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	114	173	567	861	1476	300	قال سالت رافع -بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به 2609 وعن رافع	687	-3801091807152509121	195	332.5	152	302	64.56953430175781	36	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	133	183	688	938	1566	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0672	false	-2203909868832209274	7	67	34	339	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيها --------------انما الولاء لمن اعتق وقال البخاري تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة كانت بريرة وليدة لبني هلال 2507 مسلم عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	672	-3801091807152509121	217	381.5	172	331	65.55891418457031	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1631	true	-6576124894836947031	215	288	1080	1421	1476	300	عن عبد الله بن --عمر قا----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ينصب -لكل غادر لواء يوم القيامة ----وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي --رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح مسلم عن بريدة----------------------------------------------- بن الحصيب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1631	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0783	false	3662570536793127434	20	113	96	528	1477	300	عن عبد الله بن مسعود وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به 2992 مسلم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي لفظ اخر لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة لم يخرج البخاري عن ابي سعيد في هذا شيءا 2993 وخرج عن عبد الله بن عمرو بن ال-----عاص ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	783	-3801091807152509121	260	376.0	196	443	58.69074630737305	48	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	221	300	1104	1489	1489	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1399	false	7038444202081751823	207	283	1026	1405	1489	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع--------- قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	1399	-3801091807152509121	366	683.0	293	393	93.12976837158203	69	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	17	107	85	538	1532	300	بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاءشة----------------------------------------------------------------- والذي ذكر الله------- انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل----- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها في	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1400	false	5943972339458975570	0	95	0	481	1520	300	بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال-- الله عز وجل فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاء--------شة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في -مالها ---	1400	-3801091807152509121	344	596.5	274	549	62.65938186645508	60	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	94	144	478	738	1532	300	وفي لفظ اخ---- ال-جواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها------- في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1401	false	-497613451243002531	10	62	47	323	1504	300	وفي لفظ اخر ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	244	442.0	195	280	87.14286041259766	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	262	300	1313	1499	1499	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب-	1805	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0812	false	3222428173569736959	163	201	855	1042	1528	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب	812	-3801091807152509121	186	367.0	149	187	99.46524047851562	37	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	70	125	378	646	1499	300	عن ابي----------------- هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب---------------------- بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال	1805	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1183	false	8771683252352009328	241	300	1180	1464	1464	300	عن ابي زرعة قال قال ابو هريرة----------------- لا ازال احب CHECK باب الناس معادن بني تميم من- ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسل------------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال-	1183	-3801091807152509121	232	397.5	184	316	73.417724609375	42	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	98	0	486	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما	1806	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0812	false	3222428173569736959	201	300	1042	1528	1528	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما-	812	-3801091807152509121	478	921.0	382	494	96.7611312866211	93	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	100	150	495	748	1488	300	علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا---- واذنوا	1806	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0813	false	2578151736167083233	14	64	70	317	1455	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا-------------- فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا	813	-3801091807152509121	235	432.5	188	265	88.67924499511719	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1824	true	6582867738404638427	121	201	577	988	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الايم احق بنفسها من وليها ----والبكر ----تستاذن في نفسها واذنها صماتها وفي رواية البكر يستاذنها ابوها في نفسها وصمتها اقرارها رواه مسلم في صحيحه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر ق-الت عاءشة فقلت له فانها تستحي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	1824	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0607	false	7189079313683615558	224	298	1102	1465	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي --تستا-مر ول--ا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 2317-------------------------------------------------- وعن عاءشة ق--------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر فقالت عاءشة فقلت له فانها تستحي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	607	-3801091807152509121	290	480.0	229	432	67.12963104248047	50	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1894	true	-4100261713169559480	247	300	1226	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ا-نه صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم الاملاجة ول---------------------ا الاملاجتان ومنها------------------------------------------------ ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا رسول الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران-	1894	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0629	false	-2138526076893334410	31	174	149	872	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان لم يخرج البخاري هذا الحديث 2384 مسلم عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوحت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحرم الاملاجة والاملاجتان وفي اخري ولا الاملاجتان لم يخرج البخاري هذا الحديث 2385 مسلم عن ام الفضل ايضا ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي ا-لله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا وفي لفظ اخر المصة 2386 وعنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة او الرضعتان او المصة او المصتان وفي رواية والرضعتان والمصتان ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث ولا الذي قبله 2387 مسلم عن عاءشة ا--------------نها قالت كان فيما انزل من القران	629	-3801091807152509121	217	324.5	171	745	29.127517700195312	39	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	0	150	0	739	1542	300	خيلنا حتي لقينا الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض--- المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب ------فقال -----و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا---------------------------------كن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------قال عم الجواب دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما	1978	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1171	false	4438198182287904691	21	176	114	867	1476	300	خيلنا فاذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني--------------------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اه-ليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر------ دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما	1171	-3801091807152509121	507	706.0	394	875	57.94285583496094	83	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	192	300	943	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب-------- اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن-------- ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح----------------------------------------------- مسلم عن جاب الجواب------ ان رجلا---- من حبشا----------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ----------------------------------قال---------------------------- نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	2036	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0937	false	4518517068935315429	6	125	31	602	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتم------------------ه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرج البخاري من حديث ابي موسي ---------------------------------------------في الاشربة اللفظ الاو-----------------------------ل كل مسكر حرام اخرجه بكماله واخرج من الثاني ما هو مذكور في الجهاد 3502 مسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	937	-3801091807152509121	310	432.5	239	668	46.40718460083008	56	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2037	true	-3563233318862292602	255	300	1244	1467	1467	300	واءل بن حج الجواب ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد و--------------------مسلم في صحيحه وعن ابي الدرداء --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2037	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0931	false	7419700667064190364	2	52	8	250	1510	300	واءل بن حجر------ ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 3454 مسلم ----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	931	-3801091807152509121	182	298.5	144	258	70.54263305664062	33	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	199	298	992	1477	1488	300	والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب-------- -----------------------------------------------------------------------اسكر فهو حرام ورواه-------------------------------------------------- مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جاب الجواب------ ان رجلا من حب-----------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال---------------------------- نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0937	false	4518517068935315429	0	112	0	540	1444	300	والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرج البخاري من حديث ابي موسي في الاشربة اللفظ الاول كل مسكر---- حرام اخرجه بكماله واخرج من الثاني ما هو مذكور في الجهاد 3502 مسلم-------------------------- عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	937	-3801091807152509121	283	434.5	220	695	40.719425201416016	52	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2049	true	-5509504437261907527	35	105	170	507	1462	300	مسلم عن جاب الجواب------ ان رجلا م--------------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ------------ففي هذه الاحاديث --الصحيحة ان الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم	2049	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0937	false	4518517068935315429	49	145	247	697	1444	300	مسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار لم يخرج البخاري هذا ال--حديث 3503 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-3801091807152509121	301	470.0	233	458	65.72052764892578	56	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	45	186	245	972	1548	300	مسلم عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0445	false	9061907867162334983	144	300	737	1540	1540	300	مسلم عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقر-ءن القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وا-لله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج-	445	-3801091807152509121	703	1313.5	566	816	86.15196228027344	124	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	186	299	972	1544	1548	300	يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف--------------ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0446	false	-4218278186103125665	0	115	0	590	1457	300	يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم -----وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	446	-3801091807152509121	539	1012.0	430	599	89.98330688476562	99	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	193	300	1061	1596	1596	300	القران لا يجاوز---------- حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم---- الجواب------------- يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0443	false	3212884061787753909	27	186	142	924	1461	300	القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري-------------------------- في الفوقة هل علق بها من الدم شء وقال البخاري في بعض الفاظ هذا الحديث يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم خرجه في باب من راءي بالقران من كتاب فضاءل القران 1612 مسلم عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اء-ذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر	443	-3801091807152509121	440	700.0	346	818	53.789730072021484	79	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	102	0	473	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------- يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتله-------------------م وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء الخوارج	2067	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0443	false	3212884061787753909	186	288	924	1398	1461	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تتدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت---- زاد البخاري	443	-3801091807152509121	417	759.5	324	514	81.12840270996094	84	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	41	80	204	394	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي	2071	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1323	false	8296356972843043218	238	277	1163	1353	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته قال	1323	-3801091807152509121	187	371.0	148	190	98.42105102539062	38	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	42	211	208	1060	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يعوذ عاءذ بالبيت في---------------------------------------------بعث اليه- بعث ---فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخ----اري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله---- يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم ----وفي------------------------------------- صحيح مسلم عن -حفصة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2071	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1324	false	-1140746593078767740	35	239	179	1183	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ -بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم------------------------------------- قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش ولا اخرج البخاري ايضا عن حفصة في هذا شيءا 4962 مسلم عن عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش -قد لجا بال---بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم -في بعض طرق البخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم خرجه في باب ما ذكر في الاسواق من كتاب البيوع 4963 مسلم عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	1324	-3801091807152509121	727	1233.0	573	1048	69.37023162841797	127	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2072	true	6966227196010435023	172	292	850	1421	1458	300	مسلم عن ابي بكرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن الا-ثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من	2072	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1325	false	4852008323571364035	175	300	885	1467	1467	300	مسلم عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من-	1325	-3801091807152509121	562	1083.0	443	585	96.06837463378906	112	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	145	206	744	1035	1523	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0329	false	140200499252412021	72	133	349	640	1442	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	329	-3801091807152509121	291	582.0	230	291	100.0	61	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	208	300	997	1454	1454	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب ف------ي النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	24	102	116	511	1488	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في	1416	-3801091807152509121	383	690.0	307	465	82.36559295654297	70	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	138	0	705	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلق-----------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------ وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذ-لك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	102	250	511	1264	1488	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا---------- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1416	-3801091807152509121	681	1275.0	546	770	88.44155883789062	120	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	27	282	139	1476	1572	300	وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه -------خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2435	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	73	203	365	1042	1488	300	وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم وقال المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله--------------- دحاها------------ وقوله-------------------- خلق الارض في يومين	1416	-3801091807152509121	621	961.0	496	1348	46.0682487487793	104	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	47	300	251	1529	1529	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب------ في النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم ق-ال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلق-----------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------ وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذ-لك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	1	245	5	1244	1488	300	عن سعيد بن جبير ------------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين ف----------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الا----------ية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران	1416	-3801091807152509121	1154	2126.0	925	1351	85.41820526123047	207	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	194	299	988	1523	1531	300	وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	2438	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	73	138	365	698	1488	300	وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين و------لا يكتمون الله حديثا---------- فان الله------------------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	1416	-3801091807152509121	317	504.5	253	537	59.03165817260742	55	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	30	154	164	779	1531	300	رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2438	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	7	64	29	321	1488	300	رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون و------------------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و----------------------------لا يكتمون الله حديثا---------------------------------- ربنا ما كنا مشركين -----------فقد كتموا في هذه الاية وقا---ل ام السماء بن--------------------------------------------------------------اها الي قوله دحاها فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	1416	-3801091807152509121	262	389.0	208	621	42.19001770019531	43	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	12	248	59	1280	1538	300	ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك ----------------------------تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه -------خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها---------------------------------- في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه -ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله------ لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	133	250	668	1264	1488	300	----------------الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف ان ال---------له لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلق---------------------ت السموات في يومين وقو----------له وكان الله------------ غفورا رحيما ---------------------------------------------سمي نفسه بذلك وذلك قو-------------------له اي لم يزل كذل----------------------------------------------------------------------------------ك فان الله تعالي لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد--------------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1416	-3801091807152509121	454	657.0	356	1299	34.9499626159668	74	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2477	true	5247015849624084070	210	300	1064	1510	1510	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق وهو فعل الرب وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق المكون غير مخلوق وما كان يفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون ثم قال بعد ذلك قال باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله-	2477	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1554	false	4715345660364892298	3	66	17	346	1579	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرهما من الخلاءق وهو فعل الرب وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون وذكر في هذا ال-----باب قراءة النبي صلي الله عليه وسلم ان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب وقال في باب اخر--------- عن ابن مسعود اذا تكلم الله	1554	-3801091807152509121	225	381.0	182	448	50.22321319580078	39	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	22	70	113	337	1477	300	ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان ثم----------------------------------------------------------------------- روي- عن عكرمة عن ابي هريرة بلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	2478	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0117	false	9193107704996249546	7	67	33	316	1479	300	ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان في قال ويذكر عن جابر ولم يسنده وقد روي مسندا متصلا من حديث جابر قال بلغني حديث عن --رجل من ا-----------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم	117	-3801091807152509121	200	355.0	155	296	67.56756591796875	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	200	277	971	1348	1477	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيك-------------------م احدث الاخبار ب الله محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب و-قالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1233	false	6418440493837034063	137	219	685	1087	1461	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بال-له محضا لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا وال-له ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم	1233	-3801091807152509121	359	673.0	286	410	87.56097412109375	66	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2490	true	6817060222609792334	157	198	868	1088	1630	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض ونحوهما من الخلاءق وهو فعل الرب وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون ولا ريب ان هذا القول الذي---------------- عليه	2490	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1554	false	4715345660364892298	3	46	17	250	1579	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرهما من الخلاءق وهو فعل الرب وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون وذكر في--- هذا الباب قراءة النبي صلي الله عليه	1554	-3801091807152509121	201	376.5	162	236	85.16949462890625	35	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2491	true	-4583201597010519739	41	80	239	431	1516	300	عن سعيد ابن جبير -----ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي فذكر مساءلة ومنها قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	2491	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	1	87	5	438	1488	300	عن سعيد -بن جبير قال قال رجل ل----ابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	1416	-3801091807152509121	135	197.5	107	463	29.15766716003418	25	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	109	166	533	799	1471	300	ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن ان-س سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان ثم قال حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2517	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0117	false	9193107704996249546	7	67	33	316	1479	300	ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان في قال ويذكر عن جابر ولم يسنده وقد روي مسندا متصلا من حديث جابر قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	117	-3801091807152509121	198	353.0	154	283	69.96466064453125	39	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	78	109	378	533	1471	300	وقال مسروق----- عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق من ربكم ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق -قال	2517	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms1554	false	4715345660364892298	56	86	303	451	1579	300	وقال في باب اخر عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات----- فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق-------- ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وقال	1554	-3801091807152509121	137	241.5	109	161	85.09317016601562	26	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	19	268	92	1304	1466	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف نقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ف--------------------------------------------------قوله تعدل------------------ ثلث القرانة يبين انها في نفسها ليست ثلثه ولكن تعدل ثلثه اي في الثواب قلنا لا منافاة بي--------ن اللفظين فانها ثلثه باعتبار المعني وهي تعدل ثلثه باعتبار الحروف او هي بلفظها ومعناها ثلثه فتعدل ثلثه لان ذلك اللفظ صريح في معناه وحيث قال جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر ان القران تجزا ثلاثة اجزاء وانما هي جزء من تلك الاجزاء وهذا لا يصلح ان يراد به مجرد الثواب دون السورة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذي رواه ابو حاز--------م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم واني لاري هذا خبرا جاءه من ال----------------سماء ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران ----------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والذي يبين ان قوله تعدل يدخل فيه حروفها ما رواه البخاري في صحيحه عن ------------------------------------------ابي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبح اتي ال--------نبي صلي الله	2654	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0328	false	751237714287676888	61	298	299	1433	1442	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران 1173 اخرجه البخاري من حديث ابي سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران وابو سعيد هو الخدري 1174 مسلم عن ابي الدرداء ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من------ اجزاء--------- القران لم يخرج البخاري هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللفظ ولا اخرج فيه عن ابي الدرداء شيءا 1175 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري -----------------------------------------------هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا ا-نها تعدل ثلث القران وفي لفظ اخر خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها لم يخرج----------------- البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا 1176 وذكر في فضاءل القران عن ابي سعيد الخدري-------------------- ا--------------------------ن رجلا -سمع رجلا يقرا--------- قل هو الله احد يردد-------ها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله	328	-3801091807152509121	596	852.5	457	1526	39.056358337402344	105	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	234	262	1149	1275	1466	300	عن ابي سعيد الخدري عن---------- قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها	2654	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0329	false	140200499252412021	22	52	113	249	1442	300	عن ابي سعيد ايضا قال اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها	329	-3801091807152509121	118	221.5	91	136	86.76470947265625	26	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	159	196	799	985	1527	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة---- يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله------- فيستشهد	2694	-6184724435626528876	Sham19Y0020638-ara1.ms0891	false	3001319361435316049	235	276	1096	1301	1418	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قال يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد	891	-3801091807152509121	184	338.5	147	205	89.75609588623047	33	JK001414-ara1	Sham19Y0020638-ara1