id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0004	true	7743623183635001908	166	241	830	1180	1442	300	الترمذي حديث---- ابي كبشة الانماري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر اربعة رجال رجل اتاه الله-- مالا وعلما وهو يعمل فيه بطاعة الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فقال لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فقال لو ان لي مثل ما	4	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms046	false	3848747656624703832	227	300	1175	1517	1517	300	الترمذي وصححه عن ابي كبشة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم -----في الرجلين اللذين اوتي احدهما علما ومالا فهو ينفقه في -طاعة الله ورجل----- اوتي علما ولم يءت- مالا فقال لو ان لي مثل مال فلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في -معصية الله ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فقال لو ان لي مثل ما-	46	7898233964551829770	281	464.0	214	356	78.93258666992188	51	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0064	true	4476978265726808373	198	228	1024	1200	1588	300	علاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم صبابة لانصباب القلب اليه ثم غراما للزومه للقلب ك--------الغريم الملازم لغريمه ثم----- عشقا الي ان يصير تتيما والمتيم المعبد وتيم الله عبدا-لله فيبقي القلب عبدا	64	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms075	false	430255483832267191	262	295	1403	1582	1608	300	علاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم صبابة لانصباب القلب نحوه ثم غرام- للزومه القلب كما يلزم الغريم ---------غريمه ثم يصير عشقا الي ان يصير تتيما والتتيم التعبد وتيم الله عبد الله فيصير القلب عبد -	75	7898233964551829770	154	263.5	126	190	81.0526351928711	18	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0221	true	-8468176842038333224	124	195	602	988	1514	300	المنافقون قد يصومون ويصلون ويتصدقون ولكن لا يتقبل---- منهم -قال الله تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء 142 وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا ب الله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون التوبة	221	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms007	false	5961990014021200196	224	292	1178	1550	1589	300	المنافقين انهم ------يصلون وي--زكون وانه لا ي-قبل ذلك منهم فقال تعا-----لي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء---- وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بال-له وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون التوبة	7	7898233964551829770	351	653.0	285	391	89.76982116699219	59	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	53	132	288	697	1584	300	لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وفي ---------صحيح مسلم وغيره عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms054	false	476948488597205731	136	197	707	1023	1568	300	لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة--------------------------------------------- وفي الحديث الصحيح--------------------------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويءقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	54	7898233964551829770	306	570.5	246	418	73.20574188232422	58	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0257	true	-5918106935390176359	129	180	675	908	1604	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	257	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	132	481	709	1569	300	وفي الصحيحين عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	73	7898233964551829770	227	446.0	177	233	97.42489624023438	50	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0359	true	-2026784804506794583	3	61	16	286	1484	300	اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي فان من قال هذا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا------------------------------------------------------------------ فقد اخبر-------------- ان لله------ اسماء استاثر بها في علم الغيب عنده	359	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	138	210	704	1050	1507	300	اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ال-----------ا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله الا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد اخبر في هذا الحديث ان لله تعالي اسماء استاثر بها في علم الغيب عنده	78	7898233964551829770	254	448.0	199	357	71.1484603881836	50	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0422	true	-7937260068355264801	0	55	0	265	1490	300	هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	422	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	141	196	718	983	1507	300	هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	78	7898233964551829770	261	509.0	206	266	98.12030029296875	52	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0454	true	-6604950666447770426	177	251	912	1281	1519	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار النساء 17 18 الاية قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	454	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms055	false	3802582961389818607	240	281	1232	1430	1533	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء ق------------ال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن هذه الاية------------- فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	55	7898233964551829770	185	322.0	146	369	50.135501861572266	37	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0528	true	8370505381507316930	233	267	1185	1351	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المن----------------------------------افق----- يرقب الشمس حتي اذا صارت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------	528	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms111	false	-6004564789486594891	0	54	0	274	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا فجعل------------------------- هذه صلاة المنافقين لكونه اخرجها عن الوقت ونقرها وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	111	7898233964551829770	139	248.0	110	299	46.4882926940918	27	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0569	true	-4754433976325354426	235	290	1214	1480	1532	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال الفضيل بن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	569	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	127	175	657	893	1491	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن -----------------------------عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	226	432.5	178	267	84.64419555664062	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0817	true	7365546676761697563	198	261	1046	1395	1627	300	المءمنين عليا ومن معه فقتلهم بامر الله ورسوله طاعة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لما وصفهم بقوله يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وقوله تمرق مارقة----------- علي حين فرقة من المسلمين	817	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	99	160	538	868	1587	300	المسلمين واخذ اموالهم قاتلهم بامر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال-------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة AUTO فضل ما قام به الحسن بن علي من صلح بي-ن المسلمين	113	7898233964551829770	272	478.5	219	361	75.34626007080078	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0870	true	-3226430467837421358	107	162	540	810	1475	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما النساء 17 قال ابو العالية سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	870	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms055	false	3802582961389818607	240	281	1232	1430	1533	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب--------------------------------------------- النساء--- قال ابو العالية سالت اصحاب محمد------------------------ عن هذه الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	55	7898233964551829770	194	343.0	153	270	71.85185241699219	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	67	124	342	616	1451	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكان عمر	877	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	120	177	626	901	1491	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك ق--ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة -فمن عمل	25	7898233964551829770	264	502.5	208	280	94.28571319580078	51	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0882	true	7571149785278916608	154	205	843	1074	1562	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	882	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	132	481	709	1569	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	73	7898233964551829770	226	439.5	176	232	97.4137954711914	49	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0901	true	-7906491893484013008	83	134	442	677	1569	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال صلي --	901	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	85	134	498	720	1569	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال تعالي	73	7898233964551829770	209	401.5	162	237	88.18565368652344	46	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0903	true	-2900414795359191179	272	300	1389	1521	1521	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	122	150	634	771	1491	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم	25	7898233964551829770	124	224.0	98	139	89.20863342285156	23	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0904	true	-5255169635375818247	0	27	0	130	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل	904	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	150	177	771	901	1491	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فمن عمل	25	7898233964551829770	127	251.0	100	130	97.69230651855469	25	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0914	true	-7333041694390706727	201	249	1015	1233	1491	300	وفي الصحيح-- عنه صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	914	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	132	481	709	1569	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	73	7898233964551829770	218	422.0	170	228	95.6140365600586	46	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0923	true	-243348705531193295	123	170	672	913	1603	300	صلي الله عليه وسلم قد قال في الحديث الصحيح في ا-----لحسن واسامة اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما وسا--له عمرو بن العاص اي الناس احب اليك قال عاءشة قال فمن الرجال قال ابوها وقال لعلي رضي الله عنه لاعطين الراية رجلا يحب ا-------لله ورسوله ويحبه الله	923	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms076	false	3010311200860333108	196	244	1020	1261	1542	300	صلي الله عليه وسلم في-------------- الصحيح انه قال للحسن واسامة اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما وقال له عمرو بن العاص اي الناس احب اليك قال عاءشة قال فمن الرجال قال ابوها وقال للانصار والله اني لاحبكم AUTO تفاضل الناس في حب الله والناس في حب الله	76	7898233964551829770	181	302.0	143	255	70.98039245605469	30	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0930	true	3901959744474248313	37	94	190	452	1498	300	في هذه الامة اخفي من دبيب النمل وفي حديث اخر قال ابو بك الجواب يا رسول الله كيف ننجو منه وهو اخفي من دبيب النمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بك الجواب الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	930	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms045	false	6563882278192115517	38	83	183	387	1476	300	في هذه الامة اخفي من دبيب النمل فق------------ال ابو بكر------ يا رسول الله كيف ننجو منه وهو اخفي من دبيب النمل فقال---------------------------------------- الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	45	7898233964551829770	201	381.0	156	262	76.71755981445312	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	61	92	284	439	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المن-----------------افق----- يرقب احدهم الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	974	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms111	false	-6004564789486594891	0	34	0	171	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب------ الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	111	7898233964551829770	149	280.5	119	177	84.18079376220703	29	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms1126	true	4392936770768250834	227	278	1150	1387	1482	300	في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وما كان مباحا قبل اليمين اذا حلف الرجل عليه --لم	1126	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms042	false	9170073726093815947	44	92	239	465	1473	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر و--------------في الصحيح عنه صلي ال-له عليه وسلم	42	7898233964551829770	210	380.5	162	241	87.13693237304688	41	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms1743	true	4673737288021262803	54	92	243	457	1539	300	قوم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1743	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	110	148	601	816	1587	300	قال يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	113	7898233964551829770	212	417.0	174	215	98.60465240478516	36	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms1949	true	-2930947197799731383	15	57	77	312	1628	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1949	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	104	148	572	816	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	113	7898233964551829770	235	456.5	193	244	96.31147766113281	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2003	true	1746176140515608007	194	231	1062	1272	1646	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2003	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	111	148	605	816	1587	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	113	7898233964551829770	210	415.0	173	211	99.52606964111328	36	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2056	true	4995618116209598748	95	138	505	743	1593	300	صلي الله عليه وسلم في صفتهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءت-هم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2056	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	105	148	578	816	1587	300	صلي الله عليه وسلم حيث قال- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	113	7898233964551829770	230	446.0	188	239	96.23430633544922	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	0	74	0	381	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا--------- الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms014	false	6194373616510336182	5	66	26	346	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج ----في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة و-----------------------------------في الصحيحين عن ابي سعيد قال بعث علي بن ابي طالب ------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	14	7898233964551829770	262	464.0	212	401	65.33665466308594	44	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2077	true	-5220050758693994102	118	164	577	833	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الخوارج وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجر- عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2077	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	104	148	572	816	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال-------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	113	7898233964551829770	236	449.0	192	258	91.47286987304688	40	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	98	150	490	745	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2104	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	127	175	657	893	1491	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك-- قال--------------- اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	235	446.0	187	255	92.1568603515625	47	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	229	300	1170	1518	1518	300	المقالات -----قول ا--هل الحديث و----السنة فقال هل هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يريدون من ذلك شيءا و-- الله تعالي -اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق وان-	2494	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	65	136	360	718	1548	300	المقالات جملة قول اصحاب الحديث واهل السنة -قال AUTO-- حكاية الاشعري مقالة اهل ال---------سنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ير-دون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان	63	7898233964551829770	289	484.5	230	384	75.26041412353516	48	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	0	81	0	382	1489	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الم-ءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الماءدة 64 وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	2495	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	136	209	718	1072	1548	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه-- وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص--- وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان--- له عينين كما --------قال تجري باعيننا القمر وان--------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن و----ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	337	644.5	266	383	87.98955535888672	67	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	8	154	41	816	1580	300	الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف واللفظ----- من قال باللفظ او بالوقف--------- فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 وان موسي عليه السلام سال الله الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمهم بذلك لانه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره و---ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام ان ي---شهد ان لا اله	2496	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	209	300	1072	1548	1548	300	الي ان ق--------ال ويقولو---ن القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال---------- بالوقف او اللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان با-لله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطاهم والاسلام هو ان تشهد ان لا اله-	63	7898233964551829770	434	769.5	353	799	54.31789779663086	69	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	154	217	816	1150	1580	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان----------- ويقرون بان الله مقلب القلوب يقرعون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحشر حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	2496	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms064	false	2934889276391038548	0	27	0	137	1593	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عنده -غير الايمان الي ان قال ويقرون با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	64	7898233964551829770	125	220.5	102	345	36.23188400268555	21	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2646	true	2502789031113973603	123	233	675	1196	1571	300	وسلم في الحديث المشهور الذي رواه احمد في --مسند-----------------------ه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن وكذلك قوله في حديث لقد دعا الله	2646	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	95	202	505	1009	1507	300	وف----ي الحديث-------- الذي رواه احمد في المسند ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا--- هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن --فقد اخبر في هذا الحديث ان لله	78	7898233964551829770	450	805.5	352	551	81.66969299316406	88	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2698	true	2539911901754827617	190	252	1032	1326	1571	300	انما يراد الحسن من------- ذلك------ كما قال الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2698	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	112	175	590	893	1491	300	ان المراد من اتقي الله في ذلك العمل كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	272	498.0	214	308	88.31169128417969	51	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	115	205	653	1066	1515	300	انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نرد-- من ذلك شيءا وان الل-------ه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان	2736	-6184724435626528876	Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	87	198	479	1012	1548	300	الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء--- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه-- وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن--- وان	63	7898233964551829770	380	678.5	299	559	67.97853088378906	75	JK001414-ara1	Sham19Y0020587-ara1